穹庐下的魔女 TV动画化

collincollin

怀念少年时光 发表于 2026-7-5 22:51
听说女主后面不光霍霍蒙古人还折腾她老家和以前金国土地上的人吗，有点不好评价 ...

汉语史书里对她的记载基本就属于臭名昭著，最后套麻袋丢水里

本间日阳

collincollin 发表于 2026-7-6 16:35
汉语史书里对她的记载基本就属于臭名昭著，最后套麻袋丢水里

汉文史书没这个人啊，法蒂玛的有关记载基本都是来自波斯文的《史集》和《世界征服者史》。民国的新元史有提到她，但那已经是基于波斯文史料写的了。
从本作设定上来说她就是想祸害蒙古帝国，倒也没问题。

本间日阳

另外说射雕的，几集之内就真的有丘处机登场了。

5353

本间日阳 发表于 2026-7-6 16:48
汉文史书没这个人啊，法蒂玛的有关记载基本都是来自波斯文的《史集》和《世界征服者史》。民国的新元史有 ...

以女主视角应该不是祸害吧，而是报仇？

名津流

有没有字幕组做这个？

Libartas

第一集教女主念古兰经那段，日本人能get到点在哪吗

F·U·罗格纳

在中世纪的**世界，主人花费成本教育培训奴隶是一种常见的现象。这在阿拉伯语中被称为“伊斯提纳”（istina‘）。它需要主人进行相当的资金投入，但往往能带来可观的利润，在社会上层非常普遍。统治者和精英阶层购买并训练军事奴隶，这些奴隶从9世纪到19世纪构成了大多数**政体的社会、政治和军事精英。这些奴隶接受了广泛的宗教和军事训练，培养出了中世纪时期一些技能最高、训练最精的专业士兵和军队。其中一些军事奴隶在中世纪和近代早期**世界的各个宫廷中担任要职。有的成为大臣和维齐尔，有的成为军队中的高级军官和将军，还有的成为总督。在某些国家，如伽色尼王朝（977-1186年）、德里苏丹国（1206-1290年）和马穆鲁克埃及（1250-1517年），奴隶甚至成为其领地的统治者和君主。

一些最终进入精英阶层后宫的女奴也接受了各方面的教育。有的被教导唱歌、跳舞和演奏乐器，有的接受了更正规的语法、历史、法律、诗歌、数学和文学教育。阿拔斯宫廷中的“卡赫拉玛纳”（qahramana，女管家/总管）这一行政职位，就是由哈里发的一名女奴担任。她是皇室家族的女管家和财务管理者。她有一位办公室经理，同时也担任她的秘书/助理。卡赫拉玛纳是一个行政职位，是官方的宫廷职务。在宫廷等级中，卡赫拉玛纳甚至与哈里发的母亲和王子们地位平等。换句话说，她直接向哈里发汇报，无需听从他人，并且政府官员，如维齐尔，也必须按照宫廷礼仪与她打交道。

卡赫拉玛纳并没有固定的岗位职责，担任此职位的女性承担着多种多样的角色。例如，一位名叫扎伊丹的卡赫拉玛纳被委以保管宫廷珠宝保险库的重任。这里也是关押叛乱者或被怀疑叛国的宫廷官员的地方，他们处于她的监管之下。她持有保险库的钥匙，因而能够接触哈里发的个人财富。另一位名叫塔马尔的卡赫拉玛纳被授权审问密谋反对哈里发的成员。她还被任命担任名为“迪万·马扎利姆”（diwan al-mazalim，上诉法院）这一声望崇高且敏感的职位。此职位要求具备法学和宗教法的培训与专业知识，而塔马尔能够出色地履行她在法庭上的职责。一位哈里发赋予另一位名叫法蒂玛的卡赫拉玛纳财政权力。她有权向政府官员发放款项。

宦官也属于这类奴隶，并常常在统治者的宫廷中担任高位。一个例子是卡富尔，他是一名来自埃塞俄比亚的黑人宦官，曾服务于埃及伊赫什迪德王朝创始人艾哈迈德·伊本·图格吉。卡富尔给主人留下了深刻印象，主人因此资助他接受教育并提拔他在宫廷中担任高级政治职务。主人去世后，卡富尔先是作为其子王位背后的实权人物统治埃及，最终成为唯一的统治者。

上述例子是统治精英的奴隶，只占哈里发国内所有奴隶的很小比例，其生活远比大多数普通人和奴隶优越。它们仅代表了**世界奴隶中的一小部分。但是，“伊斯提纳”（教育/培训）在社会各个层面都有实践。雅库特·哈马维就是一个例子（微博正文），他是一个商人（不是埃米尔、苏丹或哈里发）的奴隶，并且主人教育了他。在中世纪和近代早期，许多人都拥有奴隶。

当然，与统治者不同，大多数人无力购买和供养大量奴隶，而且某些奴隶，如军事奴隶、宦官以及受过高度培训/教育的女奴，也只有统治精英才能拥有。一个铁匠（或其他任何熟练工匠）可以拥有一两个奴隶（视其财富而定），并传授他们手艺。这些奴隶随后将在铁匠铺为主人工作，将固定收入交给主人，剩余部分留给自己。

这种安排在古希腊和罗马等其他社会的不同时期也存在。在这类社会中，奴隶和主人之间往往存在更个人化的关系。在中世纪的**世界，主人常常解放他们的奴隶，这些奴隶作为自由民（在早期**时期被称为“马瓦里”）继续与前主人一起工作。然而，并非所有奴隶都接受过此类培训和教育，这完全取决于购买奴隶的用途。如果奴隶的预期职责是挑水、打扫马厩和做家务，则没有必要接受这样的教育。

同样，农业奴隶也不必接受教育。不过，大规模农业奴隶制，比如新大陆的奴隶制种植园，在**世界几乎不存在。大部分农活是由自由农民完成的（其中一些可能拥有少量奴隶）。有少数**世界奴隶制种植园的记载，但效果并不令人满意，最重要的案例发生在8世纪和9世纪的伊拉克南部。那里的奴隶（主要是非洲黑人）受到残酷的对待，结果他们发动了叛乱，导致了一场血腥而毁灭性的十五年战争，即赞吉起义。

让奴隶受教育主要是为了主人的利益。那些接受过某种培训或教育的奴隶也从中受益，例如，一个漂亮的女奴，若能歌善舞、会演奏乐器且识字，很可能最终进入宫廷，比那些未受培训的女奴（很可能在家庭中做家务）有更多获得财富和影响力的机会（比如最极致的例子，哈里发哈伦-拉希德的母亲海祖兰：微博正文）。投资金钱和时间教育女奴的奴隶贩子，可以将她们以高价卖给哈里发或苏丹。但这种投资终究不为了奴隶的福祉，而是最大化主人的利润。在这方面，军事奴隶制可以说实现了双赢，因为他们与主人的关系是共生的。奴隶保护主人并维护其王位，而主人则反过来为他们提供财务和物质支持。

F·U·罗格纳

一个奴隶的上进成才之路——雅库特·哈马维（Yaqut al-Hamawi）是12世纪末至13世纪阿拔斯王朝著名的学者、地理学家和旅行家。他以著作丰富和在**世界的广泛游历而闻名。尽管其名下的大部分作品已散佚，但留存下来的著作展现了他在阿拉伯语法、地理学、历史学、宗教学、词典编纂学等诸多领域的渊博学识。

雅库特的出身和早年生活鲜为人知。他并非出生在**家庭，也不在哈里发国境内。实际上，他于1179年出生于拜占庭帝国，父母很可能是希腊裔。五六岁时，他被贩卖为奴，带到了阿拔斯王朝的首都巴格达。在那里，他被来自叙利亚哈马城的半文盲商人阿斯卡尔·伊本·易卜拉欣·哈马维（卒于1209年）买下。他从主人那里获得了“雅库特·哈马维”（即“哈马的雅库特”）这个名字。他也常被称为“雅库特·鲁米”。“鲁姆”（Rum，意为罗马）是**对东罗马帝国的称呼。这个称呼指向他的出生地，可译为“罗马人雅库特”。他曾自称全名为希哈卜丁·阿布·阿卜杜拉·雅库特·伊本·阿卜杜拉·哈马维，后来在获得自由后为隐藏曾经的奴隶身份而省略了“鲁米”这一称呼。

雅库特的主人是一名商人，受教育程度很低。他懂得买卖货物、讨价还价和达成交易，但除此之外所知甚少。他不擅长记账，需要有人帮他维护记录和照看生意。正是出于这个目的，他投资了雅库特的教育。阿斯卡尔·哈马维自己也有子女，但不清楚他是否送他们上学。雅库特大约于1184年在巴格达开始正规学习。到1192年，他已作为主人的秘书和商务代表开始旅行。

由于强烈的学术兴趣以及学习和扩展知识的渴望，雅库特在所有到访的目的地都寻求导师和学者，以继续深造并扩大自己的学术储备。他学习的领域众多，包括阿拉伯语、语法、韵律学、散文、诗歌、《古兰经》、《古兰经》注释、圣训（先知传统）、凯拉姆（辩论学）、法律、地理学、历史学、史学编纂学和天文学。看来，尽管主人教育他是为了让他帮忙记账，但雅库特更倾向于文学和诗歌，而非数学和计算。

雅库特有几位老师。他曾师从阿布·穆尔吉·萨利姆·伊本·艾哈迈德·伊本·萨利姆·塔米米（卒于1219年）。他还受教于穆巴拉克·伊本·穆巴拉克·伊本·赛义德·达里尔（卒于1219年），此人是一位博学者，也是雅库特第一位老师阿布·穆尔吉·萨利姆的老师，通常被称为“瓦吉赫”。雅库特还将舒迈姆·希利（卒于1204年）、伊本·阿赫达尔（卒于1215年）和穆希卜丁·阿卜杜拉·伊本·侯赛因·乌凯巴里·罕百里（卒于1219年）列为他的老师，并提到了在旅行中遇到或师从（时间长短不一）的其他几位学者。他在大马士革、阿勒颇、阿米德和埃及等地结识了这些学者和知识渊博的人。他不仅跟随老师学习，还忙于在图书馆及学者和统治者的私人藏书中阅读，有时抄写作品的部分内容，积累了大量知识和信息。

当然，雅库特的主业是为主人进行商务旅行，将货物运送到各个地区。在旅途中，他亲眼目睹了后来在其名著《穆阿贾姆·布尔丹》（Mu‘djam al-Buldan，意为《地名辞典/百科全书》）中描述的许多地方。在1192年至1227年间，他曾多次造访巴格达、阿勒颇和大马士革。他还前往基什、阿曼、大不里士、埃及、呼罗珊（主要是巴尔赫、木鹿、赫拉特）、花剌子模和摩苏尔。如前所述，除了进行贸易，他还从到访的各个图书馆和遇到的学者那里收集学术和文学信息。

雅库特开始旅行并为主人工作时，不过是个大约12或13岁的少年。中世纪的旅行充满危险和陷阱。他尤其讨厌少年时期前往基什和阿曼的海上航行。雅库特以这种方式为主人服务直到1199年，当时他们发生了争执。由于这次不和，阿斯卡尔释放了雅库特，并解雇他作为惩罚。雅库特现在只能自谋生路，这对于一个无根的自由民来说绝非易事。然而，他能够学以致用，以抄写员的身份誊写书籍谋生。这份工作不仅让他得以维生，还进一步扩展了他的知识。

阿斯卡尔和雅库特最终和解，雅库特以自由人的身份重新受雇于前主人。阿斯卡尔给了雅库特一些钱，派他进行另一次商业旅行。当雅库特回来时，阿斯卡尔已经去世。雅库特将旅途所得利润的一部分交给了前主人的遗孀和子女，甚至被允许保留一部分，这被视为他从前主人那里继承的份额。

阿斯卡尔去世后，雅库特定居巴格达，从事书商贸易。1215年，他身处大马士革，但因与一名什叶派人士公开争论并表达了贬低阿里的观点而不得不逃离。目睹这场争论的愤怒人群指责他是哈瓦利吉派并袭击了他，他差点被私刑处死，仅以身免。此时，在阿勒颇避难几个月后，他移居呼罗珊。他经摩苏尔和埃尔比勒前往木鹿。在那里停留两年后，于1218年迁往花剌子模。然而，他逗留的时光被1220年成吉思汗的入侵打断，他不得不在蒙古军队推进之前逃离，将所有财物遗弃。更令他伤心的是，他在那里有一位美丽的土耳其女奴，并深爱着她，却不得不与她分离。雅库特于1220年抵达摩苏尔，并于1222年前往阿勒颇，在那里度过了余生。

雅库特以经商为生。然而，他也是一位多产的作家，著有许多书籍，其中只有少数留存下来。他的现存作品包括《指引智者识文人辞典》（Kitab Irshad al-Arib ila ma‘rifat al-Adib 或 Mu‘djam Akhbar al-Udaba’），这是一部涵盖文人、语法学家、语言学家、谱系学家、著名诵经家、历史学家和秘书生平的传记辞典。另一部现存的雅库特作品是《取自〈阿拉伯谱系集成〉的精要》（Al-Muqtadab min Kitab Jamharat al-Nasab）。他的一些散佚作品包括：

《历史之始与终》（Kitab al-Mabda’ wa al-Ma’al fi al-Tarikh）和《列国志》（Kitab al-Duwal，均为历史著作）。

《诗人辞典》（Mu‘jam al-Shu‘ara’），一部四十二卷的诗人传记辞典。

《穆太奈比生平》（Kitab Akhbar al-Mutanabbi），关于诗人穆太奈比的一生。

《歌中之书题解》（‘Unwan Kitab al-Aghani），可能为阿布·法拉杰·伊斯法哈尼（卒于967年）的名著《歌中之书》（Kitab al-Aghani）所作的引言。

然而，他最著名的著作是《地名辞典》（Mu‘djam al-Buldan），这是一部不朽的地理学著作。在书中，他列出地名（有时纠正其他地理学家的名称错误），并给出它们的位置、边界和坐标。他还介绍了每个地点的趣闻以及他在旅途中或听闻/收集的轶事。该书讨论了王国、城市、山脉、沙漠、海洋和岛屿。这本书旨在为**旅行者提供这些地方的指南。除了汇编如此详细的信息，雅库特的书籍还保存了一些已散佚的地理学著作的段落和部分。雅库特不仅使用各种地理、传记和历史资料来编纂此书，还加入了他旅行中的个人观察和经历，使其更具价值并增添了原创性色彩。

《地名辞典》在过去七个世纪中一直被**世界的学者、西方东方学家和现代学术界用作参考，使其成为极其重要的资料来源。其作者雅库特，尽管以奴隶这一并不令人羡慕的身份开启职业生涯，却在**世界的知识史上为自己赢得了一席之地，成为一位著名的旅行家、多产的作家，以及杰出的知识收集者和传播者


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这位奴隶出身的学者基本上就是同时代的人，只不过他跑得快，没被蒙古西征军撵上

本间日阳

顺便给本作写一下年表：

第一集
1213年：开幕
原作和制作组都明确给出的年份，本作设定中希塔拉此时5岁，作为奴隶被图斯的寡妇法蒂玛购入。少爷按史实原型为1201年出生，此时12岁。

第二集
1221年：托雷征服呼罗珊
希塔拉13岁、少爷20岁、拖雷29岁、成吉思汗59岁。
4月，希塔拉来到法蒂玛家的8年后，蒙古人入侵，图斯和内沙布尔两座城市被攻陷，成吉思汗之子拖雷和撒马尔罕人西拉（蒙古人在前一年攻陷了撒马尔罕）闯入法蒂玛家，法蒂玛死亡，希塔拉被俘，并与其他俘虏一同被押到了蒙古人扎营的塔卢坎。
《世界征服者史》记载内沙布尔守军在1220年11月用射箭击杀了成吉思汗的女婿脱哈察儿。托雷本人在1221年春季到来，先攻陷了图斯境内所有城镇，之后进攻内沙布尔，后者于1221年4月沦陷。蒙古人为了复仇屠杀了全城居民，连猫狗都没有放过，只有四百名工匠幸存。图斯城故址位于今伊朗马什哈德城区的西北，内沙布尔城故址位于今伊朗内沙布尔城区东南。
初夏，用几个月时间攻陷整个呼罗珊的拖雷来到塔卢坎和成吉思汗会和。成吉思汗此前率兵在此围攻了约半年不下，两人合兵后塔卢坎很快沦陷。之后蒙古人在塔卢坎附近扎营度过夏天。希塔拉等俘虏应当是晚于拖雷军抵达的。《世界征服者史》和《史集》均提到当时有两个名为塔卢坎的地区，一个位于当今阿富汗塔哈尔省首府塔卢坎，另一个位于巴尔赫（今阿富汗巴尔赫）和Marw al-Rudh（今阿富汗巴拉穆尔加布）之间，其城堡名为Nusrat Kuh，后者才是在蒙古人围攻下支撑半年以上的要塞，也是希塔拉等人被带去的地方。
明修《元史》虽然未能详细记录蒙古人攻打花剌子模的战争，但刚好有一句话写下了这几座城的名字：
「十七年壬午春，皇子拖雷克徒思（图斯）、匿察兀儿（内沙布尔）等城。还经木剌夷国（阿萨辛派政权），大掠之。渡搠搠阑河，克也里（赫拉特）等城。遂与帝会，合兵攻塔里寒寨（塔卢坎），拔之。木华黎军克乾、泾、邠、原等州，攻凤翔不下。」
据《世界征服者史》，拖雷征服呼罗珊是回历618年春，《史集》中为「莫孩亦勒，即蛇年（自回历617年12月始）」，两者在此记录一致，均为1221年春。《元史》则定为壬午即马年，也就是1222年。但是商务印书馆《史集》注释中提到这里的蛇年疑似记述有误，因为同章节关于前一年夏天蒙古人攻占撒马尔罕的记述也声称是蛇年发生的。无论如何，本作采用了1221年作为蒙古人攻陷图斯的时间。

黑翼使

诶，希塔拉居然比少爷大？！
我还以为少爷比她大两岁

本间日阳

黑翼使 发表于 2026-7-6 19:36
诶，希塔拉居然比少爷大？！
我还以为少爷比她大两岁

虽然我也不知道具体依据在哪，不过wiki上写着他是1201年2月18日出生。而希塔拉的年龄设定在商品图里有：

依然荏苒

听说王爷们挺喜欢这种，不知这动画有没有卖过去放啊，想听阿拉伯语配音的

preious

本间日阳 发表于 2026-7-6 19:41
虽然我也不知道具体依据在哪，不过wiki上写着他是1201年2月18日出生。而希塔拉的年龄设定在商品图里有：

...

这三个人设，更像是对应着第一集开头幼少期进寡妇家（推定5岁），第二集人设的13岁对应着少爷离去的8年后，21岁已是后面几集在蒙古那边生活了一段时间的熟女人设了

一切都毫无意义

本间日阳 发表于 2026-7-6 19:41
虽然我也不知道具体依据在哪，不过wiki上写着他是1201年2月18日出生。而希塔拉的年龄设定在商品图里有：

...

13岁那是1221年的造型
1213年是图A

暗黑能乐

波斯不是什叶派吗，王爷们为啥会喜欢

—— 来自 HONOR BVL-AN00, Android 16, 鹅球 v3.4.98

嘉术2015

有点好看啊，先预定7月神番
没想到和冰海战记一样居然是有历史原型的
求教一下里面的女性把手指涂红是代表已婚吗

preious

嘉术2015 发表于 2026-7-6 21:23
有点好看啊，先预定7月神番
没想到和冰海战记一样居然是有历史原型的
求教一下里面的女性把手指涂红是代表 ...

是的，代表着已婚妇女

preious

暗黑能乐 发表于 2026-7-6 21:16
波斯不是什叶派吗，王爷们为啥会喜欢

—— 来自 HONOR BVL-AN00, Android 16, 鹅球 v3.4.98 ...

X上一片阿拉伯世界的赞誉，重点还是竟然有这么客观的表现YSL世界，没有抹黑。
不敢相信竟然会有这么好的尊重我们文化的东西，基本是这种欣喜的观感
当然其中也有保持着再过几集说不定就要污蔑我们YSL的悲观者

Rhantolk

preious 发表于 2026-7-6 21:40
X上一片阿拉伯世界的赞誉，重点还是竟然有这么客观的表现YSL世界，没有抹黑。
不敢相信竟然会有这么好的尊 ...

没事了，查了一下是逊尼派的，难怪呢

spieler

preious 发表于 2026-7-6 21:40
X上一片阿拉伯世界的赞誉，重点还是竟然有这么客观的表现YSL世界，没有抹黑。
不敢相信竟然会有这么好的尊 ...

后面就没啥ysl了吧一转大女主宫廷阴谋

—— 来自 鹅球 v3.3.96

本间日阳

一切都毫无意义 发表于 2026-7-6 21:10
13岁那是1221年的造型
1213年是图A

看了下还真是，对了下原作第8话也确实去蒙古之后跳了八年，23岁的其实是在蒙古过了八年的希塔拉，我被这个数字误导还以为是第一集这个八年呢。那女主年龄好小啊。

日下轮太

草，蒙古士兵居然是请的在日本的蒙古相扑力士配的
我说怎么感觉流畅度有点高，和一般日本声优硬配外语不太一样

moshizhe

女主明明是奴隶被当做女儿养，奴隶条件这么好的吗

yone0000

今天看了好几个阿拉伯语的推特在吹了，看CAST开场那段宣礼好像是真的找了个叫**尤素福的宣礼员来唱的

199april

yone0000 发表于 2026-7-6 22:46
今天看了好几个阿拉伯语的推特在吹了，看CAST开场那段宣礼好像是真的找了个叫**尤素福的宣礼员来唱的 ...

ed就有
还特意找了蒙古语指导，历史顾问，波斯语顾问和神秘力量考据

根正苗红

preious 发表于 2026-7-6 21:40
X上一片阿拉伯世界的赞誉，重点还是竟然有这么客观的表现YSL世界，没有抹黑。
不敢相信竟然会有这么好的尊 ...

不是，这不是在波斯吗？你说伊朗人夸夸也就是了，讲阿拉伯语的王爷们祖为啥会夸异端比异教徒更可恨啊

dozen

preious 发表于 2026-7-6 21:39
是的，代表着已婚妇女

那片头的女主就是已婚状态了？史书上好像没提她配偶是谁

jyhldlagen

根正苗红 发表于 2026-7-7 03:08
不是，这不是在波斯吗？你说伊朗人夸夸也就是了，讲阿拉伯语的王爷们祖为啥会夸异端比异教徒更可恨啊 ...

蒙古打过去时的波斯主流还是逊尼派的，要16世纪的萨非王朝建立后才把什叶派扶持成国教。

F·U·罗格纳

https://stage1st.com/2b/thread-2276974-1-1.html

古代并没有现代这种被有意识塑造出来的什叶、逊尼二元划分

bbjajdd

moshizhe 发表于 2026-7-6 22:40
女主明明是奴隶被当做女儿养，奴隶条件这么好的吗

这种属于精英家奴了

怀念少年时光

moshizhe 发表于 2026-7-6 22:40
女主明明是奴隶被当做女儿养，奴隶条件这么好的吗

夫人都明示了想让儿子娶女主了，这种叫做童养媳

ArthurDent

根正苗红 发表于 2026-7-7 03:08
不是，这不是在波斯吗？你说伊朗人夸夸也就是了，讲阿拉伯语的王爷们祖为啥会夸异端比异教徒更可恨啊 ...

多泡泡中东楼，没那么简单二分的

—— 来自 Xiaomi 2112123AC, Android 13, 鹅球 v4.0-alpha

依然荏苒

moshizhe 发表于 2026-7-6 22:40
女主明明是奴隶被当做女儿养，奴隶条件这么好的吗

查了下**教法对奴隶待遇还挺好的，不能随便杀害伤害，还鼓励释放奴隶作为善行。不过这是针对家奴，像采珍珠和盐矿，椰枣种植园的黑鬼就是一次性耗材了，历史上黑人奴隶多次起义。

ayliarw

就前两集来说超乎预期的好看，开播前其实感觉半黑马半雷的样子，我可能是少有的不喜欢山田尚子在京阿尼的那几部，喜欢她和科学猴合作的。另外fsf里面就记住了关根明良这个名字，这季度魔女和画死两部主役发挥都很好啊。

巴尔干炮

女主的原型还是太小物了，人物按历史走向来就很空虚，搞原创呢也看不到一个合适的落脚点，很难处理。

缪斯替

根正苗红 发表于 2026-7-7 03:08
不是，这不是在波斯吗？你说伊朗人夸夸也就是了，讲阿拉伯语的王爷们祖为啥会夸异端比异教徒更可恨啊 ...

阿拉伯人的宗教共同体（乌玛）意识不比民族意识弱，更何况阿拉伯人和波斯人其实算不上有什么很深重的历史仇恨
另一个误区是沙特阿拉伯名字里带阿拉伯，现在也因为有钱和占据圣地而有一定的领头地位
但传统上阿拉伯文明的中心应该算在伊拉克，海湾王爷从人口上远说不上能代表阿拉伯的地步

缪斯替

劳作奴隶＜农奴＜家奴＜军事奴隶，只有劳作奴隶是刻板印象里那种纯耗材
家奴和军事奴隶可以说也是一种传统上升通道了，比起陌生的某个自由民，权贵总还是更愿意信任自己的身边人
另一方面说，家奴和仆人，军事奴隶和侍从，从人身依附的角度上说倒也未必有那么鲜明的区别

Azrael_0

依然荏苒 发表于 2026-7-6 20:53
听说王爷们挺喜欢这种，不知这动画有没有卖过去放啊，想听阿拉伯语配音的 ...

在X上看到不少王爷国的人指责这片不够清真，说里面有许多违反教义的内容，比如演奏音乐什么的。

pzk

这几天推上刷到的全是保守派、进步派（我也分不清教派区别只能这么描述）还有呼罗珊地区人士的互相攻讦，保守方指责女主没有把头发包进头巾里，进步方反驳说别以为所有msl都是阿拉伯风格的，女主老家人则晒出各种壁画、陶器来说明当时的女人就是这么穿着打扮的。

我只想说真传统msl就别看日本人做的大毒草了，看了就是亵渎……

topia

这片msl不就只有新手村吗