雪化了但也没春信——春节东北行（附带帝都）（完）

zutama

由于今年过年太晚了，这东北之旅看雪景大翻车，所以变人/文游了。




目录：
2楼——————DAY0 上海 大连
3楼——————DAY1 大连野生动物园 旅/顺物馆 搓澡
5楼——————DAY2 中国工业博物馆 沈阳故宫博物院 张学良旧居
12楼——————DAY3 辽宁省博物馆
14楼——————DAY4 伪满皇宫 冰雪新天地
16楼——————DAY5 二道白河
17楼——————DAY6 红松王滑雪场 哈尔滨
22楼——————DAY7 东北虎林 中央大街 文庙
25楼——————DAY8 太阳岛 梦幻冰雪馆 中华巴洛克
26楼——————DAY9 北京动物园 地质博物馆 广济寺 工艺美术博物馆
27楼——————DAY10 雍和宫 国子监 火神庙 万寿寺


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之前的游记：
【游记】被炒后，我去甘肃/青海/西藏/四川旅游了（完结）：https://www.saraba1st.com/2b/thread-2158545-1-1.html
【游记】春节江西七日游（完结）：https://www.saraba1st.com/2b/thread-2178264-1-1.html
【游记】清明安阳三日游（完结）：https://www.saraba1st.com/2b/thread-2186322-1-1.html
【游记】五一云南麻栗坡八日游（完结）：https://bbs.saraba1st.com/2b/thread-2188770-1-1.html
【游记】端午庐山龙虎山4日游（完结）：https://bbs.saraba1st.com/2b/thread-2194514-1-1.html
[旅游] 喜马拉雅南麓之旅——国庆尼泊尔加都EBC20日游（更新DAY END）：https://bbs.saraba1st.com/2b/thread-2203399-1-1.html
[旅游] 差不多的旅行差不多的玩——元旦日本九州10日游（DAY10 福冈）：https://stage1st.com/2b/thread-2237306-1-1.html
[旅游] 那么近那么美——清明到河北游记（附带帝都）：https://stage1st.com/2b/thread-2259741-1-1.html
[旅游] 千里江陵一日还——五一湖北大环线（完）:https://stage1st.com/2b/thread-2255893-1-1.html
[旅游] 风雨大朝台有命你就来——端午五台山大朝台记（完）：https://stage1st.com/2b/thread-2253069-1-1.html
[旅游] 风雪喜马拉雅北麓——十一珠峰东坡行（失败版）（完）：https://stage1st.com/2b/thread-2277409-1-1.html
[旅游] 雨季的南洋小岛——元旦巴厘岛之旅（完）：https://stage1st.com/2b/thread-2280878-1-1.html




由于之前的游记可能都打不开了或者泥潭随时可能发生什么情况，所以wx搞了个公众号在搬运之前的游记，想要看的可以加一下：
wx:orderlywasteland

zutama

DAY0 上海 大连

南方的孩子没见过什么雪，所以选择春节去北方看看。我妈也没去过东北，那么就选择东北了。
因为是春节，所以预约了送机。去的路上司机表示他这几天的班都排满了，一般就大年夜这一天比较闲，初一开始坐飞机的人就多了，初二开始就要从早忙到晚。现在春节出去的人比之前多多了，主要是以家庭为单位。

△到达机场。起飞的时候看到旁边的机务在挥手告别。

△下午是点心餐。

△飞机路过胶州半岛，这里看起来一闪一闪的。仔细研究了一下，好像是在放烟花。

△到达大连。我听闻周水子机场妖风很有名，算是平原机场里飞行员不太愿意来的地方。但是今天降落的时候十分平稳，没有体验上！

△周水子机场也不大，下飞机之后还有换衣服的地方。我来的时候和大连和上海温度也差不多，这就用不上了。

△机场并不大，出门就可以叫到车。

△到酒店入住后，外卖叫了海肠捞饭。说实话这是我在东北吃的最难吃的米饭，感觉饭是夹生的。

zutama

DAY1 大连野生动物园 旅**物馆 搓澡

来大连主要是想看看熊猫，之后一路北上，温度也有适应期。因为春节的时候因为有夜间开放，所以大连动物园里每天有一只熊猫晚上才出来上班。所以早上等了下直播，确认飞云今天来上白班了，之后再出发。

△打车前往大连森林动物园。在路过滨海路的时候也有很多活爹在祈食，不过这次就不看鹿了。

△到达目的地，这里也有春节新年装饰。

△进门后跟着地上熊猫脚印就能走到熊猫馆了。

△在上楼的扶梯两边的墙上，都有介绍大连的三只熊猫的展板。

△还有之前的照片，熊猫们成长的回忆。

△因为风大所以今天就开内场，进门后看到人非常多。

△飞云在睡觉。

△另一边是金虎，在爬上趴下。

△两只熊猫的名牌。

△差不多到加餐时间了，飞云就醒了。

△因为门没开，就在场地里到处逛消磨时间，顺便生产了几个青团。

△门开了，飞云赶快进去。

△奶爸奶妈出来布置加餐。

△飞云出来吃加餐了。不愧是以颜值出名的熊，真好看！飞云也是我最喜欢的熊猫！

△坐下来吃加餐。

△吃完这一堆，又开始找还有没有其他的加餐。

△探出头往假山上看看有没有吃的。突然出现的样子，引起周围哇声一片。

△最后找到了一堆竹笋，又坐下开始吃了起来。

△隔壁的金虎比飞云先加餐，吃完了后也过来看看。

△竹笋吃完了，又起身到处找。可惜这次真吃完了，只有竹子了。

△有好多人在直播飞云吃饭。

△看完飞云，我们对其他部分也没兴趣，就离开动物园了。

△之后打车去星海广场，回来路上没有看见梅花鹿了，它们去哪里了？

△坐地铁去河口。

△之后换车再去旅顺。这17分钟一班的地铁真是惊到我了，在此之前我坐过最久的地铁是10分钟一班。

△到达旅顺，打车再去博物馆。

△来到旅**物馆。
旅**物馆前身可追溯至1915年成立的“物产陈列所” ，1945年苏联红军接管后更名为旅顺东方文化博物馆，1954年正式定现名 。旅**物馆的文物主要有四大来源，包括早期探险收集、名家旧藏、建国后调拨以及本地考古发掘。在东北沦陷之后，日本探险家大谷光瑞组织队伍在新疆、中亚等地搜集了大量西域文物，包括佛经、文书、壁画和干尸。而在日本殖民统治大连初期，在我国东北地区“调查”获得了一批辽金文物。

△先来到主馆。主馆融合了古希腊、古罗马、文艺复兴与东方装饰元素，为近代折衷主义风格建筑，现为全国重点文物保护单位。

△进门显示序厅。

△馆内地图，实际展览面积不大。

△序厅主要选了个佛像和一个瓷器。
比哈尔是印度的一个地方，这是个波罗王朝的佛像，是大谷光瑞跑到印度偷挖之后带回到旅顺的，算是这一类文物的代表。瓷器则是我们的老熟人，慈禧搞的大雅斋。这类瓷器大概率是建国后调拨到这里的，也是这类来源文物的代表。

△来到二楼是主要展厅。这里主要展览青铜器，全国各地什么时代的都有。由于建筑内的布展限制，所以基本就是往里面一放，光线也特别差不好拍摄。由于之前游记也已经看过青铜器了，很多部分有重复，我这里就挑了一些放一下。

△有铭文的殷墟风格的觚。

△这个卣是这里的小网红，其他都是挺标准的殷墟青铜器。
罗振玉是中国近**古学家、古文字学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、农学家、教育家。他在1928年迁居旅顺，1940年病逝于此，其藏书楼“大云书库”曾设于旅顺洞庭街；1945年后藏品散佚，部分由旅**物馆陆续收回。现在‌旅**物馆藏有罗振玉旧藏‌古器物约3500件、甲骨2250片、清内阁大库档案约230件册、碑帖拓本1500余通、书画百余幅及古籍4000余册‌，多为1950年代后从民间征集或政府拨交所得。不过他在九一八事变后，参与策划成立伪满洲国，并任多种伪职。虽然学术上确实有很大成就，但是人本身是个汉奸。

△之后就是西周文物了。

△两件记载比较重要历史事件的青铜器。

△春秋战国时期的。

△还有一些其他地域的特色青铜器。比如云南的鼓和长江流域的錞于。

△还有北方草原的青铜器。

△之后是汉代。

△宋明的一些器物。

△陶瓷器也是这里一大馆藏。陶器的史前时期的代表就是马家窑。

△早期各类陶器。

△之后一直辉煌到唐三彩。

△进入瓷器的环节。

△这里收藏了不少越窑的东西。

△这个定窑盘品相感觉很好啊！

△还有些南北交融的典型器物。

△最后就是明清瓷器，这里按照类型区分。漳州窑是当时著名的出口瓷器产地，这一带的风格也很有地域特色。

△斗彩都是清代的。

△母子款。

△感觉颜色都比较淡的红色釉。

△非常精美的一件，馆内算很有特色的。

△二楼就看完了，下楼去雕塑展。

△展览了玉雕，首先是各类容器。

△还有其他材质的佩。

△山子和扁方，男女都爱玉。

△其他材质的摆件。

△之后是牙雕，十分精美。

△竹雕，分别有普通的和留青竹刻。留青竹刻是留用竹子表面一层竹青雕刻图案，铲去图案以外竹青露出竹肌为地的技法，利用竹青与竹肌的天然色差呈现水墨画般的艺术效果 。

△木雕。

△漆雕刻，这里是剔红。

△之后就是佛像专题。这个元代的佛龛形制现在还有。

△佛头的样式还挺全的。

△还有比较大的造像，也很不错。

△金石材质的造像。这个元代还保留了挺多印度那边的风格。

△藏传佛教的造像。

△最后展板展示了下旅**物馆的历史。

△出了大楼，门口的广场就是中苏友谊纪念塔。这个塔建于‌1955年2月23日奠基、1957年2月14日落成‌，是中方为回应苏方提议、同时表达对苏联红军在二战中作用的感谢而主动筹建的。绕过广场还有另一个楼，也是旅**物馆的一个馆。
进去之后主要展览是古代大连，但是这个部分说的太简略了，而且和之后的内容也有重复，所以没有拍摄就略过了。

△除此之外还有书画展。

△算是个通史。这个大盂鼎的铭文倒是对的，但是这个鼎的拓片大克鼎！大盂鼎是康王时期的青铜器，有西周早期青铜器的代表。而大克鼎是孝王在位时的作品，是西周中期的代表作。

△秦代作品。

△之后就是汉代。

△新疆拿过来的六朝写经。

△隋唐开始主要是拓片了。

△之后去下一个展厅。宋元时期还是有一些作品的，不过我是书法盲。

△都是明代大家。
之后还有个吴大澂特展。吴大澂祖籍安徽歙县，江苏吴县人，近代书画家、金石学家、古文字学家。同治七年年（1868年）中进士，历任翰林编修、广东及湖南巡抚、河道总督等职。光绪十二年（1886年）赴吉林与俄国勘界，据理力争收回珲春黑顶子，争得图们江航行权。光绪二十年（1894年），中日甲午战争自请率湘军抗日，因指挥失利导致牛庄等地失守，被革职永不叙用。

△吴大澂好钻研金石考古和古文字学，这里展出了一些他的搜藏。在甲骨文未出土之前，当首推吴大澂。他善于将出土实物与历史文献相参证，成果卓著。

△他在书画方面也很有造诣。

△最后一部分是单色釉瓷器专题。

△耀州窑和越窑。

△宋代的龙泉窑，不过布光不太行。

△到钧窑之后窑口部分结束了，开始釉色的部分
。
△从青白瓷到白瓷。

△白瓷的代表。

△黑釉系列的。

△这个霁红才是我印象里的霁红，之前那个展厅的看起来太淡了。

△蓝色系的。

△最后是仿其他材质的。
至此旅**物馆就参观完了。作为个区级博物馆，藏品算是非常不错。但是考虑到他和大连的交通不太方便，外加设施比较老。我觉得除非特别爱好，不然可以直接去辽博。

△离开旅**物馆，徒步去到海边。

△看看渤海湾。
旅顺口因地处辽东半岛最南端、黄渤海分界处，扼守渤海海峡咽喉，自古为京津海上门户、东北天然屏障，兼具天然不冻良港与战略军港双重价值，故地位极其重要。旅顺是天然不冻良港，这里距距天津、北京约400–500公里，掌控旅顺即可威慑渤海湾沿岸核心经济区与政治中心，素有“得旅顺者可威慑天下”之说。因此列强都觊觎旅顺，在争夺远东霸权时屡成战场，其得失直接牵动东北亚地缘格局。‌‌

△海边的海鸥和远处的军舰。
再海边呆了一会后，就原路返回到大连市区。

△之后打车去了一家洗浴中心。因为沈阳现在人山人海，所以打算在大连带我妈体验下洗浴文化。
进去之后先带我妈搓澡。我对搓澡属于既不喜欢也不讨厌，比起搓澡我更爱单纯的泡温泉。我妈第一次来我给她选了奶搓，她表示太疼了受不了。于是这次东北之旅就没有下一次的洗浴搓澡活动了。

△最后吃了这家的自助做晚饭，说实话品质不太行，不推荐。

谷歌街景

没懂，顺/博这是有啥需要打码的？

zutama

DAY2 中国工业博物馆 沈阳故宫博物院 张学良旧居

由于大连森林动物园没有逛，所以大连之旅提前结束了，于是决定第二天一早就前往沈阳。

△早上大连大雾，来到火车站就看到这样的景象。

△进入大连站。

△因为是春节的关系，这里也装饰着红灯笼。

△检票进入月台，大连站也是个高铁和普速列车混合的车站。

△到达沈阳。

△跟着人流出站。

△为了赶车方便我选择住在沈阳站对面，所以要再走地道去到对面。

△在马路对面看沈阳站全貌。
先去入住酒店，之后查了下周围有一条小吃街，于是决定过去看看。

△徒步过去后，发现因为春节的关系，基本关门。

△于是就打车去王厚元。进去之后问了下，排队大概要半个多小时，感觉可以接受就坐下来排队了。不过不太能接受的是，排队的地方有很多人在室内抽烟，而且不止一个，看来这里也没人管。

△中午点的菜。就餐期间没什么服务，连水都是我找了好几个服务员才要到的。
吃完饭之后打车去工业博物馆。路上路过西塔的时候，司机和我说昨天这里人山人海。

△来到工业博物馆。
中国工业博物馆，由原铸造博物馆（沈阳铸造厂旧址）改、扩建而成，占地面积8万平方米，建筑面积6万平方米，全面再现了中国工业发展的历程和老工业基地振兴的成就，是省、市、区各级政府联建的综合工业博物馆。
因为我对工业没什么了解，来这里也是为了错开热门景点的时间，所以就粗略的逛了一下，具体什么也没有看懂。感觉这里应该还是需要个详细的讲解，就是像我在军博那边请的一样的，不知道这里有没有类似的。

△进门之后是个大型雕塑。

△因为是新年，这里有办集市。不过哪里的集市都差不多，一般。

△来到通史馆。这里分别介绍了国际上的工业历史和我们国内的工业历史，都是使用大量展板来展示。这里有很多家长带着孩子来参观，所以展板面前都是人不太好拍摄。

△我就拍了我下我国发展，首先就是起点洋务运动。

△总之当时情况就是这样。

△民营企业发展。

△沈阳本地工业，奉天造币厂。

△各地的工人运动。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
△时间到了建国后。

△这里穿插了一个国徽展。中国第一枚金属国徽是在辽宁省沈阳市的沈阳第一机器厂（现沈阳第一机床厂）生产的，于1951 年 5 月 1 日正式悬挂在天安门上‌。‌‌

△之后的建设。

△改革开放。

△之后的成就。

△通史馆参观完就去其他展馆。这里室内还有买烤红薯的。

△来到机床馆。

△展厅差不多全是各种机床，但是我都不认识。

△也有一些展板。

△还有一些零件。

△这里有不少大型机器。

△我妈还给我介绍了一些老式车床怎么使用。她说她小时候春秋游就是去工厂参观，里面的工人会演示给她们看这些机器的作用和使用方法。

△之后就来到铸造馆，这里是原沈阳铸造厂翻砂车间（一车间）旧址改建的。

△一边展示着原来这里使用的机器。

△另外一边是另一个展览。

△进门进入另一个车间。

△也有一些展品。这里主要展示的是工厂的原貌，也是这里的网红景点。对于没有去过工厂的我感觉还是很有意思的，非常推荐。

△一侧是铁西馆。沈阳铁西区是中国东北最具代表性的老工业基地，曾是“共和国长子”“东方鲁尔”，以重型机械、机床、铸造等产业闻名，诞生数百项“新中国工业第一”。

△说到东北工业发展，还是不得从日本侵略东北开始。

△沦陷之后，日本人对这里也是横征暴敛。

△解放之后，这里就成了非常重要的重工业生产基地。

△也就是共和国长子。

△非常时期也坚持生产。

△改开之后，由于种种原因也开始了转型。

△当然现在也是东北最强的工业区。

△另一侧的展馆是汽车馆。

△展示了很多汽车。

△有国产的。

△也有国外的。不过我也是车盲，所以都不太了解。

△展馆逛的差不多了，从另一条路出铸造馆。

△这里展示了冶金的部分，沈阳铸造厂之前应该也做相关生产。

△这里还有个坦克，好像是这里明星展品，由当地驻军捐赠。这个弹壳99式坦克模型由‌48356颗‌不同型号的弹壳焊接拼装而成，重达6.5吨。

△之后就离开了工业博物馆，打车往沈阳方城。

△刚开车就能看到两个冷却塔，这里目前还是个工业区。
上车后司机吐槽说这几天沈阳人太多了，昨天西塔这里全部都是人，去吃西塔老太太要排四五个小时的队。司机表示沈阳的鲜族风味烧烤其实都挺好吃，没必要去吃西塔老太太。

△到达方城外，下车后进入主干道。这里还有个人民咖啡馆，这个商标不是不让用了嘛？

△来到沈阳故宫，虽然还是要排队入场，但是人已经少了很多。
沈阳故宫又称盛京皇宫，是带清入关前努尔哈赤、皇太极两代皇帝兴建和使用的宫殿。除了前两位之外，章总也喜欢给这里加点东西。于是历时158年的营建，内有建筑100余座、500余间。入关以后，康熙、乾隆、嘉庆、道光四朝皇帝相继十次“东巡”时作为驻跸所在。

△穿过大清门来到景区内，还是人山人海。

△中轴线上正对的是崇政殿，约等于北京故宫的太和殿吧。不过当时满清还没入关，所以这个建筑的等级不高，不过装饰很有民族和地方特色。由于人太多了，进去需要排长长的队，所以我没有选择进去。

△直接拐弯进东路，这里是努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭，是皇帝举行大典和八旗大臣办公的地方。这里中间是大政殿，左右两侧排列着十个亭子，分别是为左右翼王亭和八旗亭。左右翼王是分别掌管军事和民事的两大机构，而八旗亭是八旗的最高衙署。八旗的旗主可以在自己本旗的旗亭内议政，这里也是旗内的政府办事机构。遇有皇帝朝会时旗长会在自己的旗亭前站立，遇有战役中缴来的胜利品，则摆在自己的旗亭前请皇帝过目。东路建筑是行军帐殿式布局，体现了满族固有的民族特色，并和蒙古族、藏族等少数民族建筑艺术相融合。

△大政殿俗称“八角殿”，是清军入关前举行庆典的地方，平时则用以举行议政王大臣会议或颁布重要诏令等。大政殿的建筑样式很特殊，是八角重檐攒尖式木构大殿，仿满族出征帐幄布局。加上十王亭，其布局是模拟少数民族的“帐殿式”，将游牧民族帐殿的临时性特征转化为固定宫殿。

△这个还是想看一下，人也比崇政殿少，就排队上亭了。

△目前内部是按照章总来加修之后样子复原陈列的。

△东路最北的鸾驾库被用来做了个展厅，展示沈阳故宫的清宫文物。早期没什么，但是入关之后经常有皇帝会来这里，所以带来了不少东西。

△因为正值春节，所以展示一些比较喜庆的文物。首先是门神和言联，对应春节的时期对大门装饰的翻新吧。

△吉祥寓意的摆件。

△吉祥寓意的瓷器。

△犀雕，这个做的很精致。

△还有哪里都不缺席的章总的字。我不懂书法啊，但是我记得有锐评说章总字软绵绵的像蚯蚓，看这个字估计是亲笔写的不是找人代笔。

△哪里都有的大婚瓷。这喜事从过年转进到结婚了。

△这种很多是皇后的嫁妆。这个百子布工艺非常精湛，祈求后宫女子多子多福的。

△一类彩瓷。缠枝纹的寓意是生生不息、吉庆连绵；龙凤呈祥不必多介绍；玉藻纹的寓意是年年有余、自在丰饶。

△岫岩玉为中国历史上的四大名玉之一，因产于辽宁岫岩而得名。这里现在是满族自治县，也算是满清的老家特产了。

△活计是满蒙两族人们日常生活佩饰，用以盛装随身小物件。

△梳妆用品和头饰。

△一些掐丝珐琅用品，也就是景泰蓝。

△还有一些乐器。

△金八件说的是指清代皇帝、皇后及妃嫔在重大典礼出行时，卤簿中使用的成套黄金礼仪器物。包含金提炉、‌金香盒、‌金唾壶‌、‌金水瓶、‌金盥盆，剩下的还可能包括金盘、金盏等，凑足八件之数。后面两个看起来不太金，可能是鎏金掉了吧。

△正经皇帝的龙袍，是黄色的且有十二纹章。我这照片拍糊了，不过实物还是非常精致的。

△乾隆十一年（1746年），乾隆帝在厘定代表皇权的二十五方宝玺后，将剩余的十方宝玺送至盛京皇宫凤凰楼珍藏，并特制《盛京宝谱》以记录。这就是当时存放这十方宝玺的盒子，不过里面的玺已经送回去了。

△另一件缂丝的礼服。

△还有其他的布料。

△一些小物件。

△美丽的宫扇。

△还有一些文房用品，到此展览就结束了。

△出门后拐进中路的东侧，就是东所区域。

△一路往前，基本都是章总来的时候修的。

△这一套是给太后修的，其实还挺小的。

△内部的样式。

△有点搞不清自己在哪里了，看看地图吧。

△去御花园看看。

△这里其实也算不得什么花园。这里有个两个主要建筑磨坊和碾坊，就是备菜的地方。

△周围的建筑里搞了点商业，还有休息的房。

△然后再从中路建筑的西侧出来，就是西所这里。东边住太后，西边就住嫔妃了。

△后妃住后面，前面就是皇帝住的地方。

△建筑外观实在这样的，都是硬山顶。

△来到迪光殿，皇帝就在此处理政务、批阅奏章。人太多了懒得挤过去，之后就离开这里。
由于时间关系，我没有去西路。那边主要建筑是文溯阁、嘉荫堂和戏台。
文溯阁是仿造宁波天一阁所建，专为存放《文溯阁四库全书》。为了存放《四库全书》，清亭建造了四大藏书阁，分别为：北京故宫文渊阁、圆明园文源阁、承德避暑山庄文津阁、沈阳故宫文溯阁。其中北京文渊阁的《四库全书》被光头拿走，今藏‌台北故宫博物院。圆明园的文源阁和其藏书在‌1860年被‌英法联军焚。承德避暑山庄文津阁的建筑尚存，其书1915年移京，今藏‌中国国家图书馆‌（唯一原架原函原书保存）。而沈阳文溯阁‌的《四库全书》，由于防范北方的关系，于1966年秘密迁至‌甘肃兰州‌，藏于甘肃省图书馆“文溯阁《四库全书》藏书楼”。后来北方警报解除，沈阳问兰州讨要书，结果兰州就是打哈哈不给，于是这里目前没有书。
剩下的就是戏台和其正北方的嘉荫堂五间，主要是作为赐宴赏戏时皇帝临御之处。

△最后走正经的中轴线，来到崇政殿后的凤凰楼。凤凰楼是皇帝居住区的主要通道，建于清太宗天聪年间（1627-1635年），为皇太极议事、小憩和宴会之所。
凤凰楼高22米，是清代盛京城中最高的建筑物，也是俯瞰全城的最佳处所，“凤楼晓日”被列为盛京城八大名景之一。在皇太极时期，炎热的夏秋季节里，皇帝和后妃们经常在楼上消暑纳凉，读书集会。清入关后，康熙、乾隆等皇帝东巡盛京时，每次都要登楼远眺，一览故都景色，并赋诗题词，咏物述怀。

△这个紫气东来就是章总留的。

△穿过凤凰楼就是后宫了。左右各有两个宫殿给其他后妃居住，正中的大殿就是皇后的清宁宫。

△排队进清宁宫。在清朝入关前，皇帝并没有单独的寝宫，而是和皇后同住一室，所以清宁宫就是清太宗皇太极和皇后的住所。在清宁宫是口袋房，就是屋门不是开在正中而是开在偏东侧的一间，这样室内西侧的四间就形成一个连通的整体扩大了使用空间，是满族传统建筑的特征。

△但是这也造成了一个问题，就是这个门很小，也就两个人宽，加上冬天穿衣比较厚，基本只能一个人进出。所以这里的队伍主要是人堵在门口很难进出造成的，里面并没有什么人。而且这里没有任何维持秩序的措施，进出全靠自己挤。

△房间历史万字炕，也是满族的特色建筑形式，被称作“转圈炕”或“拐弯炕”。其中又宽又长的南炕和北炕供人们起居坐卧，西侧的窄炕则是供神祭祀的地方。

△天花板的彩绘也很有民族风情。

△殿内还有两口大锅，不过不是日常炊具，而是‌萨满教祭祀专用器具‌。在重大祭祀活动时，这两口锅用于清水煮熟整猪或大块猪肉。煮熟的肉称为“福肉”，先供奉给神灵，随后由皇帝赏赐给王公大臣食用。因为池这肉时不蘸任何调料，早期物资不丰富的时候还行，但是入关后日子好了可受不了。所以有人会‌将小包食盐藏在袖子里‌，在切肉食用时偷偷蘸一下。‌‌

△走出清宁宫，透过窗户可以看到东侧单独分隔了一小间，就是皇太极和皇后居住的地方。目前不开放，只能从外面看。走到清宁宫的后面，可以看到地上伸出个烟囱。这种形式被称为“跨海烟囱”或“落地烟囱”，是满族民居“烟囱出在地面上”习俗的体现。

△因为已经到了闭馆时间了，所以只能按照工作人员的指引离开了。

△因为是新年，这里有很多花灯。至于审美，我妈觉得挺好看的，只能说确实很多人喜欢这样的所以哪里都那么弄。

△来到张学良旧居，因为是春节，所以这里延时开放。

△地图。我就买了张学良旧居的门票，赵一荻的没买。

△进门先是旧居的部分。

△这里和普通民宅差不多。

△房间内部的陈设。

△三进院，老宅部分就结束了。

△再看一下内部陈设。

△之后穿过门，来到新宅部分，一进门就看到这死亡打光。

△远处就是标志性建筑大青楼，建于民国十一年（1922年），为仿罗马式建筑。由于该楼采用青砖建造，故称“大青楼”。

△近处是小青楼，因其采用青砖青瓦建筑而成，俗称小青楼。由于地处帅府花园的中心，又有“园中花厅”的美誉。这里是张作霖为他最宠爱的五夫人寿氏专门修建的。大帅从皇姑屯回来之后，由于医治无效死于此。

△此时天上一群乌鸦在飞。

△远处的夕阳。

△小青楼门口的广场，也可以说是花园。

△进小青楼参观，先是会客厅。

△内部的样式。

△隔壁是寿夫人的起居室，卧室之类的在二楼，不让上去参观。

△然后排队去大青楼参观。

△看着队伍很长，排了不到20分钟就进去了。

△进门之后路线有点混乱，我们就先进了第一个房间壁画厅。
等出来之后工作人员说只能顺路去二楼，不能走在一楼逗留。我寻思你单行道就用障碍物隔开，结果楼道里隔一段之后又不隔了，也没有指示牌引导，让本来就混乱的走廊更混乱了。不过我和工作人员说明了情况，工作人员就拉开了隔离带让我重新到达门口的。

△之后沿着正经参观路线来到了宴会厅。

△以及比较出名的老虎厅。

△室内全景。

△之后再从壁画厅穿出去，可以看到秘书室。

△接着上二楼，对比一楼连隔离带都没了。

△少帅的起居室。

△少帅的办公室。

△还给他搞了晚年居所的展示。

△小姐的起居室，还真有少女情怀。

△收藏室，

△小姐的卧室，还真有少女情怀。
剩下的房间就改造成了展览厅，展示少帅的生平。我感觉少帅也算无人不知的，我也没啥兴趣就没进去看。不过考虑到之前这里捅出的篓子，就是搞了个交通卡文创叫“大帅币”。然后被重拳出击，沈阳文旅最后出来道歉，我觉得还是要稍微介绍下这对父子。
张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林。1902年被清廷招抚。1911年辛亥革命爆发后，先后被袁世凯任命为奉天陆军第二十七师师长和盛武将军。1916年2月任奉天督军兼省长。1918年9月被北洋政府任命为东三省巡阅使。1919年8月在日本的帮助下，又夺得了吉林军政大权，成为名副其实的北洋军阀奉系首领。1924年后曾一度控制北洋政府 。1927年4月杀害了李大钊等20名爱国人士。同年6月，在北京成立安国军政府，任陆海军大元帅，成为北洋政府统治时期末代国家元首，并。1928年同蒋介石作战，败退东北。6月4日，其乘坐的专列于皇姑屯被日本关东军预埋的炸药炸毁，他被炸成重伤，送回家中后于当日死去。大帅本人是个“反派”，因此“大帅币”才引起了巨大争议。东京审判的时候有主张日军侵华的起始时间，就是一皇姑屯事变开始计算的。大帅本人作为当时名义上的中国领袖，被日本鬼子炸了，就算宣战了。
1931年，“九一八事变”爆发后，张作霖之子张学良执行光头的不抵抗命令，使日军很快侵占东三省。1933年3月，热河省沦陷后，由于受到全国舆论谴责，代蒋受过辞职。不过在全国人民要求停止内战实行抗日的呼声下，多次劝光头联共抗日，均被拒绝。1936年12月12日，同杨虎城一起发动“西安事变”，经周总理等人的多方努力，光头接受停止内战，一致抗日的主张，西安事变和平解决。此后，遭光头父子长期软禁，先后囚于浙、赣、湘、黔、台等地。1988年，小蒋逝世后，逐渐获得人身自由。1994年，移居美国夏威夷。2001年，病逝于檀香山，享年101岁。

△离开大青楼，天都黑了。

△因为太累了就回酒店叫外卖了。不得不说沈阳鸡架确实好吃，但是这个丹东草莓倒是一般。

avayazhg

旅顺博物馆我就记得干尸了
印象里布展乱糟糟的，看楼里的图竟然还挺有条理


—— 来自 鹅球 v3.3.96-alpha

lamuchair

请问春节期间沈阳和大连住宿出行等涨价厉害吗？和淡季比翻了几番？

中国科学院

1945-14=1931
干 1928 什么事

zutama

lamuchair 发表于 2026-6-10 16:34
请问春节期间沈阳和大连住宿出行等涨价厉害吗？和淡季比翻了几番？

我觉得没有涨价很多，好几番肯定没有。哈尔滨那边比较贵，但是沈阳大连感觉也不是什么大热的地方。冬天大连是淡季，沈阳的话其实住的地方很多很多，至少我春节的时候随便点下到处是空房。那边人多主要就是集中在那几个地方，在加管理确实有点……

zutama

中国科学院 发表于 2026-6-10 16:54
1945-14=1931
干 1928 什么事

感谢指出，是我一下子脑抽了写错了
这个是一个日军侵华开始的时间的说法，已修改

aimujie

关注了楼主的公众号，更新的速度比我看的还要快

zutama

DAY3 辽宁省博物馆

这真是抓马的一天。

△打车来到省博门口。此时刚开门，很多人在往里面挤。这里有博物馆的工作人员，现场也有特勤。但是他们就看着人在往里面挤，并没有人出来维持秩序，和之前在沈阳故宫的情况差不多。在队伍的时候听到前面有宝妈和另外一个人吵起来了，说他挤到了自己的孩子。两个人一直吵到进门，都没有任何人来介入和劝阻。

△进门之后看到一群人在文创店门口排队，后来了解到是买冰箱贴的。

△进门后上楼前往通史馆。不得不说，辽博是少数让我觉得商业比上博东还多了。

△到达通史馆。

△也是按照时间分，所以从旧石器时代开始。

△这里的人很多，都是讲解团把展台堵的严严实实的，很多地方根本看不了。所以展览拍的支离破碎，就随便看看吧。

△快进到新石器时代，这是主要的遗址。

△说起这里的主要特色就是玦，也就是C形的玉器，和龙的形象也有关联。

△新石器时代的主要特征就是农业的发展，人类也开始大规模聚集。

△查海遗址是辽宁地区早期的新石器时代遗址，已经有非常特色的玦和龙纹了。

△新乐遗址是沈阳本地的遗址，时间上比查海要晚一些，也是沈阳地区最早的遗址。

△这里比较独特的是精煤制品，是目前中国发现最早的煤精制品之一。煤精是褐煤的一个变种，属于不透明、光泽强的黑色有机宝石，也有人称它为“黑琥珀”。目前辽宁抚顺地区的煤精雕刻已经是国家非遗了。

△还有一些其他遗址。人像也是这一地区的特色。

△之后时间来到了这一地区最重要的新石器时代时期——红山文化时期。红山文化是中国北方新石器时代晚期代表性考古学文化，距今约6500-5000年，主要分布于西辽河、大凌河流域，覆盖内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部。

△红山文化的女神信仰是非常有特色的，这个‌女神像‌就是其代表。原件因为过于脆弱，很早就不展出了，目前都是以复制件形式展出。

△红山文化的彩陶也是有。

△玉器也是特色，是东北地区玉器文化的中心。

△除此之外还有独特的佩形器，以及代表性的玉猪龙。另外这里也出土了绿松石，说明和中原一带交流也很频繁。

△这个斜口器就是红山独特的器型。

△北方细石器文化和中原的链接，之后会到呼和浩特去那边比较详细。

△之后进入文明时代。

△康家屯属于夏家店下层文化，是辽西地区的早期城市。该地区同时期存在众多石城址，彼此之间多为平等独立的聚落关系。

△同时期的其他遗址。

△各地的遗址之间都是互相联系的。

△马城子文化是青铜时代早期由貊人先祖在辽东太子河上游本溪地区创造的考古学文化体系，填补了辽东地区新石器时代晚期至青铜时代的考古文化缺环。马城子文化与夏家店下层文化隔河并行发展，形成独立于中原文化的区域性文化体系，并通过青铜器制作技术影响了朝鲜半岛和日本列岛。

△张家堡也是新石器时代晚期过渡到青铜时代的文化。

△辽东地区的文化。

△之后进入青铜时代，可以看出中原对辽东半岛的影响。

△当地著名的考古窖藏，那个时候可能属于燕国。

△当地也可能开始青铜礼器的铸造。

△可以看到从商代中期开始就有青铜器流入。

△除了中原，还有草原青铜器的传入。

△都是北方草原文化的器物，主要是鄂尔多斯式的。

△短剑文化是曲刃青铜短剑‌为核心标识的考古学文化现象。该文化以‌辽宁‌为中心，辐射吉林、内蒙古东南部及朝鲜半岛，是古代东北亚‌秽貊、东胡、山戎‌等族群的重要文明见证。

△短剑的样式。

△除了青铜剑和中原铜镜，还有很多山里海里的动物形象制品，是渔猎民族的独特的文化特征。

△进入两周时期，这里很大一部分是燕国的领地，可以看出民族文化的融合。

△辽东地区还有独特的文化，影响朝鲜半岛和日本。

△目前这些大石棚的具体功能还有争议，多数考古学者倾向认为其为‌支石墓‌（贵族合葬墓），部分遗址出土了人骨、陶器和随葬品 。

△馆内有很多保安举着牌子提醒不要大声说话，这点还是不错的。

△来到第二个展厅，就是进入大统一时期了。

△早些时候是燕国的一部分。

△始皇帝也来过这里。

△当时的长城示意图。

△两汉时期辽东地区的地图。

△各地都有当时的实物出土。

△扶余国南邻高句丽，西接鲜卑，与沃沮、东濊等兄弟民族并存，长期受周边部族侵扰。该国最终于494年被勿吉所灭，存世约700年。

△东汉末年乌桓势力渐强，蹋顿总摄辽西、辽东、右北平三郡乌桓。建安十二年（207年），曹操北征乌桓，张辽于白狼山斩杀蹋顿，俘获二十余万部众 。战后曹操将幽州、并州万余落乌桓迁入中原，精壮编为骑兵，余部多融入鲜卑及汉族。

△辽东半岛一直是慕容鲜卑的大本营。

△非常出名的头冠。

△魏晋时期的墓葬。寄生，一种很特别的马具，流行于东晋十六国到唐朝初年。寄生是甲骑具装的一部分，置于马鞍末端，“扇面”立于马臀上方，以障蔽骑乘者的背部，起到防止敌人从背后袭击的作用。

△冯素弗为北燕天王冯跋之弟，与冯跋一起推翻后燕建立北燕。这个鸭形玻璃注‌也是195之一。

△由于现场一直是这样讲解团霸占展厅的情况，到这里我忍无可忍就扒开人群冲到了展柜边。果不其然讲解团的人开始骂起我来，于是我就开始大吵大闹，怒斥他们霸占展厅。他们的讲解员倒是很明事理，和我道歉并且呼吁团员去另一边不要挡人。不过部分团员还是很不服，于是我们就开始激情互喷。这时候旁边举着安静牌子的保安大爷过来了，拉着我笑眯眯的说就算啦他们走了。那边的讲解员也在把人拉开，所以吵了一下就结束了。
同时我也打了12345投诉博物馆秩序差，讲解团多的问题。后来收到博物馆回复，对方也非常客气，首先表示了歉意，也耐心听取了我的意见，并表示会改进。当然具体会不会改进我就不知道了，我是再也不想去了。

△北方少数民族普遍信仰佛教，因此也有昌盛的佛教文化。

△当然也有其他的宗教文化。

△高句丽政权为西汉建昭二年（前37年）由扶余人朱蒙建立于西汉玄菟郡高句丽县境内。 初期都城在纥升骨城（今辽宁省桓仁），公元3年迁至国内城（今吉林省集安）。东汉时期，相继被汉和帝、汉灵帝击败而两度归属东汉。 公元209年，迁都丸都城（今吉林省集安）。汉朝以来，高句丽处于历代中原政权的羁縻藩属体制之下。公元四世纪中后期至五世纪中叶，高句丽南进朝鲜半岛，占领礼成江、汉江流域等地 ，并于公元427年迁都平壤，与朝鲜半岛南部的百济、新罗争雄。五世纪后期，高句丽改称“高丽”，多次击败百济、新罗，称霸朝鲜半岛。唐高宗总章元年（668年），高句丽被唐朝攻灭，其遗民主要融入汉族及朝鲜半岛民族。
高句丽又称“高氏高丽”，与公元十世纪建立的高丽（王氏高丽）并无继承关系。而现在朝鲜半岛的主体民族源自于“三韩”，就是由马韩、辰韩、弁韩组成的部落联盟，现代韩国国号即源于此，和高句丽毫无关系。

△由于高句丽早中期都城都在我国东北，因此出土了不少文物。这也让韩国很眼红，还会过来直接偷呢。

△时间来到了唐代。

△作为国家边境地区，军事安全自然是第一位的。

△羁縻府州是指古代朝廷在边远少数民族地区所置之州。以情况特殊，因其俗以为治，有别于一般州县。而东北地区少数民族也是非常多，因此设置了很多羁縻府州。

△隋唐时期这里算是胡汉杂居地区，因此这里也有更加复杂的风俗文化。当然长安的风还是吹得到这里的，所以这里也流行那边风格的瓷器。

△墓葬也有很多地方特色。

△感觉丝绸之路可长可短，大家都是丝绸之路的一员。

△之后来到辽金时期。

△辽代地图。

△辽代五京，其中有一个在辽宁，因此这里也出土了丰富了辽代文物。

△辽代的东京城和行政机构。

△游牧民族的游牧习俗特色。

△由于游牧的生活方式，游牧民族热衷于将财产穿在身上，因此金银器艺术十分有特色，以动物形象为主。而鸣镝，又称响箭、嚆矢，是飞行时通过空气振动发声的箭矢。

△辽人的衣冠和汉人不同，还是使用游牧民族的服饰。

△饰品和发型。

△这个摩羯瓶还挺有意思。摩竭鱼，亦译“摩伽罗鱼”、“摩迦罗鱼”，是佛教经论中多处记载的大鱼。摩羯鱼进入中国后，从唐代开始融合中国元素，生出‌双翼‌（由鱼鳍演化）和鱼鳞，辽代进一步定型为‌龙首、鱼身、有翼‌的经典范式。

△辽代因为占了部分华北平原地区，因此也接收了相关的窑口，所以可以生产一些北方常见的瓷器品种。而辽三彩是辽代在继承唐三彩工艺基础上，融合游牧民族审美形成的‌低温铅釉陶器。

△鸡冠壶就是辽代瓷器最具代表性的器物，拥有浓郁的少数民族风情。

△还有其他材质的器物，都很精美。

△辽代也有部分人转为定居，所以也有独特的房屋形制。

△马还是是十分重要的，因此马具也很有特色。

△感觉还是受汉人影响，墓葬也从朴素转为视死如生了。

△还挖出了帝陵。

△辽代皇帝和皇陵概况。

△墓地里还突出了一些建筑构件。

△玉册还有契丹文。契丹人也玩双陆棋呀。

△还出土了丝织品。

△除了耶律皇族，萧家也非常重要。辽朝萧家是辽代最显赫的贵族家族，与耶律皇族世代通婚，出过 13 位皇后、17 位北府宰相，几乎垄断了辽朝的后位和宰相职位‌。‌‌‌

△萧氏墓地中出土的一些文物。

△伏听俑作为唐宋时期墓葬中常见的明器神煞，在辽宁地区也十分流行。

△叉手礼在唐宋时期非常流行，辽朝也不例外。

△墓地内的壁画，描绘了辽人的日常生活。

△木版画也保留了下来，绘画也富有生活气息。

△感觉还是受了汉人的影响发展的。

△宗教方面，佛教是国教所以十分昌盛。‌奉国寺大雄殿建于 1020 年，是八大辽构之一，被称为"天下第一宝殿"，不过这次没有去成。

△佛教文物也很多，不过精品大型件还是在庙里。

△各类法器，还有定窑的产品。

△因为汉人也不少，道教也是不可或缺的。

△之后时间到了金代。

△金代的疆域。虽然比起辽更小了，但是人家完全控制黄淮海平原了，所以更加富庶了。

△掌握着北方制瓷。

△生活是延续辽代。

△开始流行三教合一，也算是南教北传吧。三教从魏晋南北朝开始并立，隋唐时期官方推动讲论融合，宋元以后“三教合一”思潮成为主流。

△之后就是元明清时期。

△元代开始这里就是辽阳行省了。

△这里有一堆高丽青瓷，这个就比较少见了。高丽青瓷其工艺继承新罗陶瓷传统，并吸收中国唐宋青瓷技术，釉色介于青绿之间，以素雅光泽著称。有传说是靖康之后，汝窑的工匠分成两支，一支南下去景德镇和龙泉，之后帮助搞了相关青瓷的研发。而另外一支就去了朝鲜半岛，帮助高丽青瓷走向辉煌。

△这里还是多民族聚集区，因此文化也是包容并蓄。

△时间来到明代，这里就是前线了。

△边境地区，军事作用才是最重要的。

△明初辽东历经战乱，人口锐减（仅约10万），且地广人稀、气候寒冷。若按内地标准设立完整的布政使司、按察使司，不仅‌资源浪费‌，且难以维持有效运转，故采取“废州县、留卫所”的简化模式 。因此设置了辽东都指挥使司，不仅管打仗，还兼管民政，是一个‌军政合一‌的特殊机构。

△奴儿干都指挥使司，是明政府管辖黑龙江口、乌苏里江流域的最高一级地方行政机构。明廷在奴儿干推行因俗而治的统治模式，当地臣民不需要缴纳田赋、承担徭役，只需要贡献方物。

△明长城东起点也在这里。

△吴三桂搞的炮，在明末宁远保卫战中被明军使用，还是战役胜利的关键火器。

△别说之前了，现在辽宁也是东北的中心。

△从上面都指挥使司的设置也能看出，其实中央对边境管的也不多。

△不过毕竟要考试，儒学肯定是主流。

△然后就是清代了。

△萨尔浒在今辽宁抚顺东大伙房水库附近，这次战败直接导致明朝辽东防御体系瓦解，迫使明廷加重赋税补充军费，激化国内矛盾，算是明朝灭亡的决定之战。

△清代地图。

△因为科尔沁草原东边有一块目前属于辽宁，所以也算参与满蒙联姻了。

△昨天已经去过沈阳故宫了。

△皇瓦窑是位于辽宁海城市析木镇缸窑岭村的清代官办琉璃窑遗址，始建于明万历三十五年（1607年），由山西迁来的侯氏家族经营。该窑专为沈阳故宫、福陵、昭陵等关外皇家建筑烧制琉璃构件。

△比较常见的清代工艺品。

△居然还有个嘎巴拉，然后到这里古代史就结束了。

△还有个印玺展，不过书法篆刻我一窍不通，就随便看看吧。首先是先秦部分。

△之后是秦汉的部分。

△再之后的造型开始有变化了。

△造型还挺独特。

△明清时期就和现在的差不多了。

△材质也有很多种，还挺全的。

△还有齐白石专栏。

△然后就是造像展，这个我就熟悉多了。

△首先是汉传佛像。

△这个是北魏晚期后到北齐前的转换期风格。

△北齐到隋唐的变化。

△隋代搞了好多复古的东西，可能是因为边境地区的关系吧。

△唐代的，这菩萨像还挺不错的。

△明代的罗汉木雕。

△金属材质有专门的展览，太小路上手机不好拍。

△这里不光有辽代的造像，居然还有阿嵯耶观音，这个是大理国的造像。

△明代的造像，风格都和很典型。

△还有一类独特的佛像。这个小孩子的释迦摩尼像是表现其刚出生的时候的样子，这一天也叫浴佛节，汉传佛教是按照农历四月初八算。传说释迦牟尼出生时，有九条龙口吐香水，洗浴佛身。于是每逢佛诞日佛教徒便举行浴佛活动，会使用这样的小像，然后往上面浇水模拟九龙吐水的样子。现在浴佛节的时候，各大寺庙还是在过这个节，也使用这套仪轨。

△之后是藏传佛教专题。还有尼泊尔那边方方墩墩风格的佛像。

△可能是盛京的关系，帝都那边会送东西过来，这里都是很中正的帝都风格。

△之后是按照题材区分。

△可以看出藏区和内地的开脸是有区别的，内地的更加汉化。

△作为帝都风格，也就是这种汉藏融合产物。

△还有其他题材。

△度母像还是太权威了，我个人也非常喜欢这个题材。。

△各类佛母，这个在尼泊尔也很流行。

△最后一个佛像是韦驮天，这是汉传佛教的寺庙配置。韦陀菩萨是守护寺庙的菩萨，他一般手持金刚杵，可以代表接受不接受其他寺庙僧人挂单的情况。这位韦陀菩萨缺少了金刚杵，但是根据手势来看应该是放在臂弯之中，这表示接受1日的挂单。另外有扛在肩上的，这种是大寺庙可以接受3日，还有杵在地上的，这表示不接受挂单。
在这里我们可以看到辽宁省博有很多金属器，除了常见的出土和传世流转，有不少的来源和炼钢工业有关。在特殊时期，全国搜集金属，前往熔炉炼钢。作为共和国长子，辽宁一带也是主要的钢铁生产地。因此全国都找金属送到辽宁，之后被文物工作者抢救出来，刚才的阿嵯耶观音就是千里迢迢从云南送过来的。

△差不多错峰到下午了，辽博的餐厅很有名，于是决定去看看。

△点了麻辣烫、麻辣拌和鸡架，麻辣烫味道淡了点，另外两个很好吃。价格也不贵，十分推荐！

△吃完之后继续逛，下一个是瓷器展。虽然展品素质还不错，但是类似的明清瓷器展逛过很多，感觉有点审美疲劳了。之前游记里也写了很多了，这个就看看图吧。

△洪武釉里红。

△永宣清花。

△甜白釉。

△空白期的没有，直接快进到成窑。

△嘉万时期。

△转变期。

△到康熙时期，青花瓷技术到巅峰了。

△之后就是雍正。

△章总还是那个章总。

△感觉看到好多套十二花卉杯了。

△釉里红。

△之后到粉彩，章总风格还是耀眼。

△还有一件溥仪的。

△还有清代的斗彩。

△矾红彩。

△素三彩。

△后宫瓷，这里组合了各种黄釉。

△西太后上线。

△三种红釉拿手机拍也看不出啥区别，不过实际上还是有区别的。

△蓝釉系列。

△珐琅彩和冬青釉。

△各类访古瓷。

△茶叶末和仿其他材质的。

△这个碑文展，我更不懂啦。大部分都是拓片，小部分是实物。

△不过契丹文还是很有特色的。契丹文是辽代契丹族参照汉字创制的文字，属汉字派生文字体系，分大字和小字两种类型。大字创制于920年，由耶律鲁不古、耶律突吕不等人仿汉字笔画设计而成；小字由耶律迭剌借鉴回鹘文革新形成，具有拼音文字特征。

△铜镜展。

△两汉时期的经典款。

△隋唐时期的经典款。

△之前有人吐槽辽博没有宋，这里不也有吗？

△比较有本地特色的辽镜。

△简单的款式。感觉有自己的特色也受到了宋的审美的影响。

△复杂一些的款式。

△湖州镜是宋代至清代湖州（今浙江吴兴）铸造的铜镜，以葵花形为主，兼有圆形、方形亚字形及桃型等形制。镜背多素面无纹，铸有“湖州真石家念二叔照子”“湖州石十五郎真炼铜照子”“湖州薛晋侯造”等商标性质铭记。明清时期薛晋侯铸镜以诗文方镜著称，成为皇室贡品。

△一些其他的精品。

△货币展也是看太多了，随便挑点文物放一下吧。

△早期的，这个一刀平五千感觉品相很不错。

△晚期的，还有高昌国的货币。

△金银锞子的银锞子。

△比较独特的是这里还有不少东亚地区的他国货币。

△这日本的货币感觉还挺全的。

△琉球和朝鲜的。

△越南的。

△辽代瓷器还有个专题展。

△第一个就是最具特色的鸡冠壶了。鸡冠壶在唐代中晚期已出现，辽代更为普遍，其造型扁体宽腹，上设管式短流与板平提柄，器身多施绿釉且常呈半釉状态，保留游牧民族器用特征。作为契丹文化标志器，其形制演变反映辽代陶瓷工艺发展与民族融合特征。鸡冠壶的演变核心是‌从扁身穿孔到圆身提梁、从矮胖到瘦高、从无足到有圈足‌的过程，直观反映了契丹族‌从游牧迁徙向定居生活‌的转变。

△凤首瓶是辽代具有契丹民族特色的陶瓷器**。其造型仿自西亚地区流行的银质把壶（唐代称“胡瓶”），经契丹工匠吸收改造而成。辽代凤首瓶在继承唐代凤首壶的基础上，逐渐演变为无柄、细长颈的瓶式，凤首装饰位于颈部上端，凤冠形成花式盘口。

△辽代的净瓶也是有契丹特色。辽代净瓶颈部常呈‌竹节状，肩部流口较短且上翘，部分保留双口军持（印度样式）遗风；宋代净瓶颈部多为‌细长直颈‌，肩部流口演变为‌龙首短流‌或管状直流，线条更流畅 。

△这类实用器也是改成了契丹特色，审美和凤首瓶相似。

△执壶也是契丹审美。最后就是鸡腿坛，也是契丹特色的瓷器，和凤首瓶、鸡冠壶并称为“契丹陶瓷三宝”。

△最后看一些精品瓷器。

△除了契丹特色之外，还有常规瓷器。

△各种彩色瓷器也有发展。

△画花瓷器。

△唐三彩大多是‌陪葬用的明器‌，辽三彩则更多是‌日常生活用具。辽三彩质感相对粗糙，不过反而看有种质朴的感觉。

△除了本地的产品，自然也会有南方过来的东西。

△还有个满族风俗展。说实话看这个展的时候有点莫名其妙，因为这里展示的内容非常汉化，也没觉得很有特色，感觉也不至于特别给个展。辽宁的少数民族虽然满族占比最大，但是比起这样的满族，虽然也挺汉化的，但是还是锡伯族之类比较有特色。后来想想，难道说这样的展示，也是要说明满汉一家亲？

△这住房看起来就是东北民居。

△感觉也没有很特殊。特殊说的是隔壁蒙古族游牧的时候，确实还住蒙古包或类似物。

△传统木版年画源于山东，约1920年随“闯关东”移民潮传入桓仁地区。现在仁满族自治县的模板年画，已经是省级非遗了。

△本来想说服装应该是差距最大的，但是这马面裙是怎么回事？

△这些看起来比较符合刻板映像，还有个锁子甲。

△这些佩饰相对比较有民族特色。

△这些满菜在这之前我都不知道是满族的。

△满汉全席的缘故，八珍也很有名。

△好歹是个博物馆，这秀禾服是怎么回事呀？

△刺绣也是比较有民族特色。

△部分满族传统丧礼中，孝子需在灵前‌背手解九连环‌，需解满九次并同步演唱《解九连环》丧歌九遍，寓意“为父母消去罪孽”。

△这个萨满教也是民族特色了。

△各类娱乐活动。

△还有个关于纹样的主题展，感觉很水展览和文物有点关系但是关系也不大，就放点文物图吧。

△早期的罐子。

△有个元青花，还有个精美的牙雕。

△算是这里的镇馆之宝之一的鬼工球。其顶球内外共22层同心套球，每层均可独立转动。转心象牙球是中国传统工艺与16至17世纪欧洲（主要是今德国及周边地区）车床旋削分层工艺结合的成果。其多层套叠同心圆结构、各部分之间用螺扣相连的工艺，需要技师具备几何知识和精确计算能力。这件作品的透雕、圆雕工艺精湛高超，纹饰繁杂，符合清代皇亲贵族的审美情趣，能代表当时手工艺制作的最高水平。

△还有精美的景泰蓝葫芦摆件。

△元明清漆器特展，这个我觉得还不错。

△‌“髹”的意思就是‌用漆涂在器物上‌，是传统漆艺里的专用字 。

△彩绘。

△描金。

△各种精致的漆盘。

△除了平面艺术，还可以是立体艺术。

△剔红算是最出名的漆器品种之一了。

△红红火火。

△堆红。

△描金。

△黄金工艺。

△现在很流行的螺钿。

△工艺展示。

△嵌宝也是很常见的。

△脱胎。

△其他的胎种。

△还有个明清玉器展。

△类型上主要还是文人用具。

△装饰艺术。

△各种佩饰。

△各种类型。

△帝王用玉。

△仿古玉。

△精品容器。

△清代之后翡翠也开始流行。

△配饰。

△我感觉这个展览最有意思的环节，就是这个假玉展，好像在地摊上都有见过。

△国宝帮合集。

△因为是春节的关系，还有个年画展。不知道为啥，主要是苏州桃花坞的年画。

△桃花坞木版年画源于宋代雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。2006年5月20日，桃花坞木版年画经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

△桃花坞木版年画通常以头大身宽的人物为主，色彩以红、黄、蓝、绿、紫、淡墨等色为基调进行组合，给人一种对比强烈鲜明、欢乐明快的视觉感受。

△这是清代的文物。

△还有天津杨柳青的，也是国家级非遗。这样对比着看，可以看出杨柳青和桃花坞在风格上的区别。

△桃花坞的多人物场景。

△杨柳青的多人物场景。

△这个就是刚才满族展提到的年画，也是很有地域特色了。
到这里，辽博就参观完毕了。不过辽博最大的特色是书画，那么书画展在哪里呢？有的，兄弟有的，就是这个被辽博搞成了一个收费特展，好像是66元。因为我也没那么懂书画，所以就没有付费参观。而且这时候也差不多了，并没有很长的时间去参观，就打车先回去了。
在打车回酒店的路上，司机和我抱怨这里行政效率很差，干啥都不行。司机表示他之前去电信退了个宽带，但是电信一直不肯退钱。他打了好多次12345，但是每次都转到电信，所每次都没法解决。他要退1200元，电信也确认这个钱要退，但是他每次去问都是没钱。打电话投诉后，电信说要么折价要么就等着，把司机气的半死。我和司机说你可以去工信部投诉看看，并且说了详细的投诉方法，他表示回去就试试。
当时我还沾沾自喜，感觉自己帮了一个人，没想到一会儿就该我感同身受参与实践了。

△回到沈阳站，这时候天上是漫天的乌鸦。司机说这个是百鸟朝凤，是这里的特色景观。

△之后修整下，就打车去司机推荐的烧烤。吃了下感觉味道一般，性价比倒是还可以。
吃完饭打车回酒店，还没进门能就发现一条街上怎么灯都没亮。不过因为就几步路就进酒店了，也没有细想。酒店里也一片漆黑，服务员说是停电了。问了下说是偶尔会有这样的情况，一般一两个小时就恢复了。于是我们先回房间，就先玩玩手机。
等了很久没等到电，等到了烟味。往窗外一看，都是从远处飘来了浓烟，熏的满大街都是味道。于是去网上搜搜关键字，发现是变电站烧了。于是打电话到12345，又给我转给了供电局，供电局的接线员说确实是烧了，预计2个小时后可以恢复。因为我也是第一次遇上这样的情况，并不懂这变电站烧了到底要多久修好，反正不止2个小时候后没后，4个小时后也没好。只觉得实在离谱，大年初五市区的变电站烧了。
当然我遇到过很多离谱的事，这也不是什么能让我破防的事。只不过2个小时之后还没有电，我的手机也要没电了，于是去了前台，问什么时候能好不好就退钱我们另外找酒店住吧。
结果这个前台应该是训练过，表示退钱的事情她管不了。那么我们就表示帮忙找一下领导，我们协商下。事情就在这里的出现了变化，前台表示老板去外地了不接电话，领导手机关机了。你问什么都是这个结果，搞得和机器人一样。
这完全不是商量的态度，我都觉得莫名其妙，因为这种事让我和老板领导对线就行了，关她怎么事情呢？除了我还有一个家庭也在这里，听口音应该是河北的，他们和我一样觉得莫名其妙。我南方人不太懂怎么和北方人交流，不过这位河北大姐倒是很快接上话，就和前台吵了起来。主要是河北大姐一句“逼逼”引起了对方不满，瞬间不再执行之前的对话程序，开始怒斥大姐怎么说话的。我不太明白这句话在东北人眼里到底是什么程度的脏话？因为后续我也依样画葫芦，只要说这句话就能把对面点燃。其实周围坐了很多人，但是他们就木讷地看着我们两队外地人和前台争执，问他们准备怎么办，他们就说等等吧也没什么反应。
对于这种情况，我自然拿起电话报警了，等帽子来处理。不得不说我在祖国各地报过警，这是我最离谱的一次报警经历。
帽子很快就来了，毕竟出警时间还是有规定的。帽子来了我就表示我的诉求，就是请帽子帮忙和前台说说，联系下领导商量下解决防范。
于是帽子的表演就开始了。帽子听了我的诉求，就走到前台向她复数了我的话，前台也恢复了机器人一般的回复。然后警察就转过头，和我说联系不上。
我寻思这叫沟通吗？有一次强调了我的要求，于是帽子就又把头转过去和前台复述了一遍，前台也再说了一遍自己说的话，然后帽子又转过头把。
这个执行程序一样的场景，不光是我，河北大姐一家看了也坐不住了，于是又去和前台吵了起来。我寻思我是找帽子来给我解决问题的，这算啥态度？于是和帽子理论了起来。
看这样我也不想其他解决方案了，就是我表示要退钱我们换地方住。结果帽子说现在天那么晚，你出去哪里有地方住？我寻思沈阳是什么突然爆火的旺季的小城吗？酒店还能找不到？这满大街都是酒店，这话什么意思，是在恐吓我吗？其实我之前已经投诉平台要求退款了，此时平台也已经联系退款了，我也找好了新酒店确认过到了就可以入住。但是这帽子的态度让我很不爽，我得再战斗一会。和他们一比，康巴的天龙人帽子都算人民公仆，河南的对你爱理不理满嘴抱怨的帽子都算尽忠职守。
我表示现在沈阳什么温度，现在停电停暖，这里还有老人孩子，这里怎么呆？帽子用嘲讽的口气说，要么你们去我们值班室，那边有暖气，只要你敢来。这话感觉恐吓的意味越来越浓，我当然也不怕，就说那你们值班室有床有独立卫浴吗？没想到对方居然怒了，
我表示你们这么说话，告诉我你们的警号，我要去12345投诉。他轻蔑地笑一下，说现在根本没人会接你们的电话，都下班了谁管你们。那么我打到现在电话是什么呢，我可是打了一天12345了？不过我现场播了电话，和他说的一样确实打不通。等他们走后我又打通了，所以也顺利投诉上了，并且特别注明我需要回电。
对于这个场景，河北大姐也参与了战斗，就混战了起来。但是大姐一直情绪输出，并没有什么有效沟通，由于沟通未果，帽子就趁乱走了。我也因为时候不早，明天一早还有行程，。也没有拦他们，自己上去也收拾行李跑路了。当然也给河北的大姐传授了下去平台的投诉技巧，祝她早日退款成功。
后来我就打车去了稍微有点距离的酒店，因为怕周围的电网也受到牵连。
这件事的后续，是后来有个自称是这两位帽子的上级打电话给我，用的是私人手机且不告知姓名和帽子编号。言语间都表示他们已经沟通过了，是我这个刁民在闹事。我发现也说不通，就一句“逼逼什么逼逼”让对方瞬间破防，气的对面喷了两句就直接挂了电话。然后又打了12345说我接到有人冒充帽子给我打电话，但是因为对方这个操作就是搞匿名所以不了了之，而我之前的投诉也说已经办结了。
这事能就这么完结吗？肯定不行呀！于是等旅行结束之后，我写了一封长长的投诉信到12398。不久后接到了一个电话，这次终于不是堂下何人为何状告本官了。
对方很正式说明了自己的姓名、职务和帽子编号，并且表示对我的遭遇十分抱歉。我寻思终于来个正常人了，于是就认真和他说明问题。大意他是觉得他们的工作方法就是这样，虽然可能态度有问题，但是做法没有问题。我表示你先去看看当时的执法记录仪，对方表示看了好几遍。于是我不断强调我的诉求是希望帽子替我们人民群众去沟通一下，这种传声筒叫沟通吗？我觉得对方肯定不服，但是也没什么办法怼我，毕竟我就是会不断投诉的人，激化和我的矛盾对他不利。于是我就说了我们这里帽子什么态度怎么处理事情的，当时他们有一百种方法可以缓解现场的情况，结果选了“不作为”来激化矛盾。对方表示他来我这里习过，我们这里确实比较先进，他们当地的帽子所也在学习。不过他还是要继续解释他们的行为，不管怎么也不能说这个两个帽子做错了，我感觉他也有点无奈，毕竟那边就这个风气。我寻思这样下去对话也永无止境，车轱辘话说再多也没有用，我既不理解他们也不想理解他们。于是我就说别说啦，我投诉现在有个诉求。就是这两位给我道歉我指望不上，但是这年终评比或者什么先进奖金他们不应该有把？可能听到我的话送了口气，和我保证这些投诉都是有记录的，肯定不能参与评优。真有什么大能量也不至于在派出所里呆着，所以我姑且相信这位，这件事就结束了。
说实话由于在这一天，我投诉了辽宁省博和帽子。因为帽子都是鼻孔朝天的态度，我怀疑省博也是神人TV，没想到省博的态度很好并且耐心的听取我的意见。而且最意外的是后来供电局都打电话过来给我道歉了，只能说其他单位还挺正常的，只有帽子这里好大的官威啊！

zutama

风怒回来更新了

zutama

DAY4 伪满皇宫 冰雪新天地

由于昨天晚上换了酒店，今天要早点出门打车去沈阳站。

△来到沈阳站，看来一切都尘埃落定了。

△上车。

△坐车到达长春。

△因为明天也要走，所以酒店也订在了长春北站对面。在地下通道的时候一开始还没找到对面的路，走到地铁站发现过不去，后来才发现是要绕一下路才能到对面去的。

△入住酒店后，打车来到伪满皇宫。
伪满皇宫前身是民国时期管理吉林、黑龙江两省盐务的吉黑榷运局官署。 1932年，日本关东军炮制伪满洲国，吉黑榷运局的办公楼被选为伪满“执政府”驻地。1932年，在日本侵略者扶持下，溥仪出任“满洲国执政”。之后溥仪迁居于此，这里便成为“满洲国执政府”。1934年，伪满推行帝制，“满洲国”改为“满洲帝国”，溥仪在勤民楼举行登基大典，由“执政”改头换面为“皇帝”，“执政府”随之改为“帝宫”，俗称“皇宫”。此后，伪满帝宫进行了较大规模的扩建。民国二十三年（1934年）到民国二十九年（1940年），先后修建了怀远楼、同德殿、东御花园、防空地下室、假山、嘉乐殿、建国神庙等建筑。

△今天人还不少的样子，买票进门。

△进门之后就是同德殿，是伪满皇宫博物院中体量最大的建筑，也是伪满皇宫博物院中最具代表性的建筑之一。

△先左拐去西线，这次就去主要建筑。旁边还有宫内厅和一些建筑，再往西边还有个跑马场，因为看点不多就不去了。

△周围的厢房都是厨房。

△来到缉熙楼。
缉熙楼原为吉黑榷运局办公楼。始建于1908年，1928年重建为二层灰色砖木结构建筑。溥仪于1932年迁居此处并命名为“缉熙楼”，取自《诗经·大雅·文王》“于缉熙敬止”，在此度过傀儡执政时期近14年。

△一些当时服装的展览。

△一楼西侧为原来是谒见室，后来谭玉龄搬到这里就改成了生活区。
明贤贵妃谭玉龄（1920年—1942年8月14日），满族贵族出身，原姓他他拉氏，辛亥革命以后改姓谭。
1937年，溥仪对婉容不满并打入冷宫，于是由亲属介绍当时正在北京中学读书的谭玉龄来到长春与溥仪成婚，并封为祥贵人。谭玉龄入宫后，与溥仪的关系很好深受宠爱。但5年之后22岁的谭玉龄却突然一命呜呼，死因成谜。谭玉龄死后溥仪悲痛不已，亲自追封为贵妃，谥号明贤，成为中国最后一位拥有谥号的妃子。

△谭玉龄的起居室。

△二楼是溥仪和婉容的生活区，不过现在不开放。
另外，缉熙楼一楼东侧为侍从居所，地下室设有锅炉房与暗室，阁楼用作仓库及鸽舍。

△出了缉熙楼往后就来到勤民楼。
勤民楼始建筑始建于1914年，原为吉黑榷运局办公楼，1932年改建后更名为勤民楼，取《祖训》中“勤政爱民”之意命名。从名字也可以看出，这里是溥仪办公之所。

△进入后按照路线来到二楼，溥仪就在这里签署的《日满议定书》。该伪议定的主要内容包括伪满洲国确认日本在中国东北的一切既得权益，以及以“共同防卫”为名，确认日本关东军在伪满洲国境内的驻军权。这将之前伪满政权与日本关东军所签署的一系列密约“合法化”，把政治、经济、军事和交通等全部实权拱手让给了日本。

△勤民殿也就是正殿，1934年3月1日在此举行溥仪“登基”典礼。

△这里是溥仪的书房，也是他非正式接见官吏使节的地方。“御学问所”这名字和京都御所里的是一样的，虽然实际使用功能上有点差别，但是大体上差不多。可见小日子这么称呼这里，也是十分想用日本文化替代中华文化了。另外在1942年5月，为“庆祝”伪满洲国成立十周年，溥仪在还在这里接见了汪精卫。

△宴会厅，看起来还挺小的。

△配套的备餐室和演奏宴乐的地方。

△来到一楼，这里很著名的“囚”字摄影点。

△一楼的侍卫们其实主要的工作是监视溥仪，这里的所有侍卫都有这个功能，而‌吉冈安直就是这群人的领导。
他是日本陆军中将、侵华战犯，他是“帝室御用挂”‌，这个官职相当于皇帝机要秘书。他对溥仪进行了长达十年的严密控制，关东军的每个意思都通过他传达给溥仪。总的来说溥仪是橡皮图章，他就是盖章的手。
日本投降后，吉冈安直胁迫溥仪随关东军司令部迁往通化，8月19日在沈阳东塔机场候机时被苏军空降兵控制，随后被押送苏联 。关于他的死亡时间有不同说法，有说法为1947年11月30日死于莫斯科，也有日文资料说是1949年1月15日在莫斯科监狱中因结核病和营养不良去世 。‌‌‌

△剩下的房间就是候见室。

△还有个伪满时期的服饰展，我不是很懂军装，不过直觉来看和日军的很像。还有一件像是日本皇室的礼服改的礼服，不过光线不好没拍好，有兴趣可以搜搜图。

△继续往后来到怀远楼。
怀远楼于1934年建成，取《中庸》“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之”句中的“怀”“远”二字命名。意在怀念和感恩列祖列宗，所以主要作为祭祀祖先的场所使用。
△除了“太庙”的部分，还有一些行政机构。

△文武两班的办公场所。

△还有个家纹展，日本皇室是菊花，给溥仪搞了个兰花。
1935年4月6日至27日，溥仪为了感谢日本天皇派秩父宫祝贺其 1934 年“登基”改帝制，开启第一次访日之旅。到达后由昭和天皇裕仁亲自迎接，互授最高勋章。他回国后《回銮训民诏书》，公开宣称“与日本天皇精神如一体”。此行是由关东军策划的政治表演，旨在制造“日满对等”假象，强化傀儡政权合法性及精神控制。‌‌

△为了第二次访日发行的纪念品。
第二次访日在1940年6月22日至7月初，其理由是去参加日本神武天皇纪元2600 年庆典。这次裕仁天皇再次车站迎接，并举行了“接神仪式”。之后溥仪从日本迎回象征天照大神的三件神器‌复制品，又在‌返伪满后建立“建国神庙”，强制推行对日本神道的祭祀制度。至此，日本神道教植入东北，实施文化殖民与精神奴役。‌‌

△明治时代，日本模仿西欧重建勋位制度，于1875年确立了勋位等级和赏牌颁发制度。之后就把这套东西改改移植到伪满，稍微改改设计了一套。

△伪满皇室专用银器多由‌日本的知名商号（如三越百货）特制‌后运入，部分刻有“纯银三越”等日本工坊款识。

△漆器都是日本风格，还有配套的金平糖。金平糖（Kompeito）目前已经算是日本著名的和果子了，算是日本文化的象征，其名源自葡萄牙语“confeito”。在15世纪室町时代末期，由葡萄牙传教士传入日本，属于“南蛮果子”的一种。最初因砂糖珍贵，曾是只有贵族阶级才能享用的珍贵食品，甚至作为贡品或外交礼品。进入江户时代后，随着制糖技术的传播与改良，金平糖逐渐走向平民化。

△瓷器都改成日式风格了。七宝烧是一种珐琅器，有“日本景泰蓝”的说法。

△还有一些日用品，当然都是日本进口的。

△之后就来到这里最主要的奉先殿，这里供奉着溥仪付祖先。不过由于太远了，根本看不清牌位上写的啥。查了下，说是殿内供奉清朝入关后‌九位皇帝和皇后‌的画像与牌位。

△出门之后可以通过连廊到达同德楼。
同德殿建于1938年，共地上地下共三层。是一座集政治活动、日常生活和娱乐为一体的二层宫殿式建筑。取“日满一德一心”之意将这座建筑命名为“同德殿”。

△来到一楼的正殿，也称叩拜殿。按照原来的设计，这里是取代勤民楼，为溥仪正式接见外国使节、递交国书之用的。但由于溥仪疑心安装窃听器不愿过来，就成了过年过节及溥仪生日时，溥仪家人向他叩拜、朝贺的场所。

△一开始想当宴会厅使用，由于溥仪不太配合，之后改成看电影的地方。

△便见室是溥仪每周例行接见日本关东军司令官的地方，有时也在此接见吉冈安直。中国间是一个休息室，里面摆放着由日本人定制的中国旧式红木家具。溥仪曾在这里接见过他的七叔载涛和一些皇亲国戚，也曾在此和家人中秋聚餐。另外这里叫中国间，那么是有个房间叫日本间的，不过这次我没有看到。

△还有一些供娱乐的房间。
https://pic1.imgdb.cn/item/6a4b49ef3f3dcc5752c1fd16.jpg
△从走廊上可以看到外面的御花园，十分日式风情。走廊的尽头是个滴水池，感觉是配合走廊外的日式庭院的设计。

△来到二楼，这里有日本人给溥仪准备的房间，当然他不敢来住还是赖在西边的楼里。

△福贵人李玉琴的房间，因为她入宫的时候才15岁，于是都把她当小孩子看待，她房间里还有布娃娃。
1942年秋天谭玉龄病逝，吉冈安直为了笼络溥仪，同时也为了在其身边安排一个耳目，便拿了一些日本女子的照片，让溥仪从中挑选一位作为“妃子”。溥仪一看这个架势，便决定找一个中国女孩作为自己的伴侣。1943年春天，吉冈安直便在伪满新京南岭女子优级学校等几处学校中挑选了60余名中小学生，为她们拍了照片让溥仪挑选，最终李玉琴被选中，成了“皇帝”的“福贵人”。
李玉琴（1928年7月15日至2001年4月24日），祖籍山东即墨，出生于吉林长春韩家沟子屯。7岁时，随父迁居长春城区，先后在教堂学堂、民众讲习班及公立小学就读。1942年考入伪满新京南岭女子优级学校，1943年被日本关东军参谋吉冈安直选中入宫，被迫签订“二十一条”成为溥仪“福贵人”。1945年随溥仪逃亡通化大栗子沟。新中国成立后于1956年任长春市图书馆干部，1957年经抚顺市河北区人民法院判决与溥仪离婚，1958年与黄毓庚再婚。
从同德殿出来，我想起来好像应该还有一辆汽车在展览，但是一路上都没看到，于是打算回到西侧再去找找。

△车没有找到，倒是看到了嘉乐殿。这里在展览溥仪的一生，不过感觉中国人都知道就不多说了。

△找不到就放弃了，于是来到东侧继续参观。

△这里主要是御花园。该园于1938年建成，是由日本园林师佐藤昌设计的一座日式园林。园内修建之初只有一座假山、游泳池和骑马场。此后东御花园修建防空地下室，在原有骑马场上建成了供奉日本皇室祖先“天照大神”的“建国神庙”。假山位于花园正南部，其山形脉络是仿满族的发祥地——长白山缩造而成。

△东侧主要的建筑就是小白楼。

△书画室里还放了一些复制件。

△溥仪带过来的重要文物去向。

△楼里的其他房间。

△出了皇宫区，旁边有个东北沦陷史陈列馆。
还有
△进入馆内，人还不少，可能也是外面雪下太大了。

△这次就参观《勿忘“九·一八”——日本侵略中国东北史实》基本陈列，另外的下次再来。

△先从侵略东北开始。

△九一八事变。

△因光头推行‌不抵抗政策‌，东北军奉命放弃抵抗，北大营8000守军被300余名日军击溃，‌8小时后沈阳沦陷‌。

△之后不到4个月东北全境沦陷，1932年伪满洲国成立。‌‌‌

△哪里有压迫哪里就有反抗。

△爱国军队和义勇军。

△当时的一些文物。

△日本在东北搞殖民统治。

△白色恐怖。

△掠夺资源。

△奴化教育。

△敌后抗日游击根据地。

△东北人民革命军。

△东北抗联。

△东北抗联的坚持了14年的敌后游击，牵制了数十万日军无法入关或北进，歼灭日伪军数万人，并为 1945 年苏军反攻及中共接收东北奠定战略与组织基础‌。‌‌

△反攻开始。

△全面反攻，日军投降。

△大事记。

△离开博物馆。

△在周围的店里吃了铁锅炖大鹅，味道其实挺一般，不过价格也不贵。由于收藏打卡写好评，大姨还给送了饮料。

△之后打车前往冰雪新天地。

△这里因为前几天太热了，都给热化了，我来的时候就免费了。

△因为是雪化了又结冰的路面，所以还是有点滑的。

△进门，这里有景区地图。

△冰雕只有轮廓，雪雕还坑坑洼洼。

△不过景区还请人来做新的冰雕了。

△因为是马年，所以万马奔腾也是重要主题。

△我看1314滑梯人不多，就付款排队了。虽然园区免费了，但是大项目还是单独收费的。没想到我居然是这一批最后一个，后面来的人都在下面排队。

△看到有出发的队伍卡在一半了，然后是工作人员过去踢了几脚才过去的。由于有前车之鉴，等我们坐的时候在这里集体蛄蛹，自己挪了过去。

△下面排队的人越来越多，比我刚才来的时候多多了。
玩的过程没什么特殊的，就是个超长的雪圈。因为墙壁比较高，也看不到外面的景色，所以就是一直在雪道里前进。

△离开滑梯后去另一边逛逛。

△因为前几天高温的关系，这里就是一片残垣断壁。

△建筑都是废土风。

△我觉得这样的冰雪末日还挺有意思，尤其是还不收我钱。

△冰坡雪坡都是滑滑梯。

△路边的冰雕也失去了本来的样子，和冰雪废墟挺搭的。

△本来远处的湖面是个嬉冰场，不过由于安全问题也关闭了。

△天色渐渐变暗，这里也开灯了。

△除了我那个1314雪圈滑梯，这里还有其他的滑梯。

△黄金树。

△林间还有小鹿。

△穿过树林继续走。

△天黑了，灯看起来也越来越亮。

△建筑看起来也没有之前那么破了。

△土嗨蹦迪是东北雪地里不得不品的一环。

△复刻了很多知名建筑，不过体量比冰雪大世界还是小很多。

△美食广场还在营业。

△不过天黑了降温特别厉害，我们也逛得差不多了，于是就返回离开。

△这里面是有电瓶车的，都加上了防滑链。

△雪雕这里也打了灯。

△1314滑梯这里还是很多人在排队。

△今天新加的王座，已经是热门打卡位了。

△2025年是西藏自治区成立60周年，所以这次有很多西藏的题材。另外还有关于东北抗联的雪雕，但是化的太厉害看不太出原来的样子了。

△来到出口，打车还挺容易的。

△因为太晚了回去就叫了外卖。我妈说锅包肉还不错，于是我就外卖叫了锅包肉，还有比我叫爱吃的辣炖明太鱼。不过长春的锅包肉是面衣比较厚的软糯的口感，我妈觉得还是之前的好吃。我自己叫了东北黏糊麻辣烫和鸡架，味道都不错。因为我大连的朋友说她爱吃菜包饭，我好奇也就买了一份。我吃不惯白菜的味道，也觉得里面包的饭的太油了，于是尝了下就没继续吃了。

凛凛酱

没收费好评！

zutama

DAY5 二道白河

我妈点名要去长白山，所以今天一早就要坐车去二道白河。关于长白山，去的人肯定是希望能去天池看看的，我妈也不例外。但是很可惜我在二道白河的两天，无论是北景区进还是西景区进，天池都不开放。毕竟这个季节本来一个月也开不了几天了，于是就没有去长白山景区。

△一早来到长春站。

△大厅里人也不少。

△坐车前往二道白河，路上也渐渐进入山区了。

△到达长白山站。出站后联系了来接我们的司机，这里的民宿是有接送服务的。

△在民宿安顿好之后，来到周围了一家比较有名的汤饭馆吃饭。

△点了招牌的汤饭还有豆腐和泡菜饼。我觉得这里豆腐的调味汁非常美味，汤饭中规中矩。

△吃完饭后徒步去下一站。

△路过二道白河，这个小镇也以这条河为名。

△路边有个大叔卖糖葫芦和冻蓝莓。在他的摊位上还看到了辣椒糖葫芦。

△旁边就是中华秋沙鸭公园，不过冬天了这里没有鸭鸭了。

△继续走就来到恩都里，这里算是正经旅游区了。

△景区地图。

△这里基本都是一些商铺和饭店

△我妈点名要来这里的云顶天宫。因为前几天高温的关系，这里也化了，所以白天进去的话也免费了，晚上有土嗨蹦迪所以收费。

△其实就是个大型雪雕。这个云顶天宫是国产四字母虚构的地名，作品发售后确实带了一波长白山的旅游。

△还有人物的立牌。

△因为除了化了不少的雪雕也没什么好看的，我们很快就离开了。当然比起长春，这里保存的算是好多了。后来我才知道我妈是国产四字母的粉丝，我没敢问她喜欢哪个角色。

△出门后是个广场，在这里等车去下一站，我约了个上门接送的冰钓。

△坐车大概十分钟就到了，看上去像个鱼塘。
我一上车司机就和我们抱怨，说这里游客太多把物价抬上去了，这里有什么好旅游的。我寻思你现在不就在吃旅游这碗饭，这样说真的好吗？他表示这里外卖员都是四五十岁的老登，送个外卖都要一个小时。没有年轻人没有未来，只有游客带来的高昂的物价。言语间感觉戾气很大，作为游客的我不敢说话。

△帐篷里专门取暖的设备，里面很暖和，不过我好奇这个对冰面没有影响吗？

△就冰面开个洞钓鱼，老板会演示怎么钓。钓上来的都是图上的这种，是白条鱼吗？

△鱼饵是这个，我一开始以为是什么谷物，后来发现是虫子。

△就坐在里面玩手机钓鱼聊天，等天黑了出来转转。

△把钓的鱼送去厨房，还会给我们烤鱼。去的时候就核对了钓了多少条，感觉烤的鱼应该也不是我钓的吧？

△说是天黑了有打铁花看。时间到了我去一看，这也不是正经打铁花啊，就是个电钻接的打铁花神器。我之前来玩的时候类似的叫火老鼠，感觉和打铁花也没有关系。

△看完之后就让老板把我们送回去，不过时间还早就让他把我们送到云顶集市去。

△往里面走有个美食广场。

△周围转了转都是文创特产店，也没什么什么饭店，就折返美食广场看看有什么吃的。

△我好奇这个雪衣豆沙就买了一份。雪衣豆沙也算宫廷甜点，以红豆沙为芯，外裹蛋清打发制成的蛋泡糊，最后再低温软炸。这个甜品的味道就和做法的文字描述一样，通过做法可以想象，感觉不功不过。

△也不知道这个店是真的假的，想进去找找有没有恩情茶卖，据说是瓶装茶里最好喝的茶，不过可惜没有。

△继续往前有个稻米驿站，门口有个小哥的塑像。我看了感叹国产四字母对长白山旅游影响还是挺大的，持续到现在。

△因为要回民宿，所以就往回走。吃雪衣豆沙没吃饱，就又买了一份粘豆包。

△路过一家吹自己很厉害的炸鸡店，我好奇就进去看看。一看价格要50一份，我寻思这个炸鸡是金子做的吗？老板一脸不屑，说他们的炸鸡师父都是韩国来的，绝对正宗好吃。于是我买了一份，好吃是好吃，确实是我吃过最好吃的炸鸡，但是50一份感觉性价比超低。回来的路上还路过一家超市，就买了一些丹东草莓，草莓大虽然大但是味道上没有感觉有什么特殊的。

zutama

DAY6 红松王滑雪场 哈尔滨

因为不去长白山了，于是紧急联系了个滑雪场，打算带我妈体验下滑雪。
套餐是含接送的，所以我们早上收拾好行李放到车上。司机带我们去一家店换了滑雪装备，之后就去滑雪场。这次选的是红松王滑雪场，因为根本不会滑雪就体验一下，所以选最简单的。

△进入林区之后雪越来越多。

△来到滑雪场，教练已经在门口等我们了。汇合之后教练带我们进去，领了雪具和护具，就正式教学开始。
我选的是双板，因为单板应该是学不会的。教练看初级道人多，就带我们去中级道。到了之后我发现这个中级道也不怎么中级，看起来和宝宝道差不多。我是之前在延边的滑雪场也体验过，当然我试了下没有学会，也没觉得有什么意思就放弃了。
教练让我们学习犁式，然后就在这条道上训练。结果我妈平地都觉得滑，试了一下就吓的不行，说什么都不肯继续了了。昨天在冰钓营地的时候我就觉得她冰面行走有点困难，她一直强调是鞋不给力，今天雪板一上。
于是本来的双人课程就变成我一个人的课了，这可老折磨了。一开始我理解错了，以为是要在雪道上练习如何刹车，于是会犁式出发，然后稍微放直，最后再刹车。但是一直刹不住，所以一直失败。教练也百思不解，为什么出发的时候好好的，每次到半路就失败了？后来教练发现后，说我想想法有点多，只要一路犁下来就好了。于是我在课程结束前终于独立犁下来了，教练十分感动，我没有降低他的完课率。
不过我们买的雪票还有一点时间，教练说他后面还有课，我可以继续在这里练他会帮忙看一眼。我说我先回去休息下，于是回大厅上了个洗手间，买了根烤肠啃了起来。

△雪场里人山人海。

△就在我和我妈坐在一边啃烤肠的时候，教练带着他之后的学员过来，并且亲自给他们穿雪鞋。这让我想起网上的一个梗，就是什么男人能跪下为我穿鞋？原来是2000块请了一天的滑雪教练啊。
这是一对情侣，说要来学单板。

△吃完后我继续拿上雪板回到雪场，在中级道没认出我的教练。考虑到这里上下道坐雪毯比较麻烦，我决定就在从初级道练习了。
上去第一把忘了怎么滑了，半路就摔了，但是角度不好站不起来了。雪场的工作人员过来把我拉起来，说我本来滑好好的怎么摔了。我说刚学会紧张的，他就说不要紧张越紧张越容易摔。后面就比较顺畅了，不过时间也到了，滑了两圈就出去了。

△还了学具退了押金，坐上车去长白山站。

△车站内的设计还是下了点功夫的。

△因为没吃午饭，买了一个肉包子，结果就是速冻的贼难吃。等时间到了上车，去哈尔滨。

△路上风景。

△到达哈尔滨。

△打车去酒店的路上看到很多房间里挂的彩灯，之前在太原也看到过，这是北方都有的新年风俗吗？

△到酒店后因为时间不够去店里，就点了王厚元的外卖套餐。另外还点了完达山的奶茶和拌鸡架。还是鸡架最好吃，同合居可能不是堂食的关系感觉很一般。

vassiliev

楼主的图床好像死掉了，我昨天没看完留着今天看结果全是404了

非常神秘，过一阵子刷新了一下又好了

凛凛酱

喷了阿姨居然是那个啥的粉丝啊

性急的蜗牛

沈阳故宫我去过两回，上学时一回，疫情前一回，头一次见到这么多人

西塔老太太就是一般烤肉，真没啥特别跑去吃的意义，司机师傅说的是对的

性急的蜗牛

顺便，长春站门口一般路过的骑士王，笑死

zutama

DAY7 东北虎林 中央大街 文庙

因为我妈喜欢网红小老虎，点名要来东北虎林，所以我们一早打车过去看。

△来到门口，要徒步走一段进去。

△此时已经过了春节假期了，不过人还是有点多。因为游客太多，现在里面的老虎都在轮流轻断食，不让投喂了。

△上次来还是口罩前，那时候还没什么游客，这次来看了下和之前是一模一样的，有点恍若隔世的感觉。这次买的也是惊险车票，进去就检票上车了。

△车开进去没多久司机就开始发肉了，上次我来的时候司机肉发不出去，这次一车人抢着要。

△二埋汰是东北虎林的流量明星虎，因为经常浑身泥浆出镜因此。我妈也喜欢二埋汰，不过今天他没有来这里。有一只老虎来了，但是我们前面还有辆车，他先去前面的车上吃肉。‌‌

△然后就走了，也没来我们车，车内蔓延着失望的气息。

△继续往前开，园内散落着一些老虎，但是都对车不太感兴趣。

△快要结束了，也没有老虎过来。

△路过单独关老虎的笼子。

△之后就到了徒步区，进来发现人非常多，上次来不说包场吧也一路看不到几个人。这里展示一些黑熊、未成年和老虎和特殊的老虎。

△小老虎们。

△园内地图。我妈看见老虎在啃鸡，就跃跃欲试想试试。我根据之前来的经验，劝他买一些肉之后自己喂，这样互动性强。不过她不愿意，听了商家的忽悠买了一只最贵的鸡。

△然后她把鸡放出去，但是鸡都没走出三米就被老虎扑倒了。一开始两只老虎抢的时候还挺激烈，但是没抢到的老虎走了之后，另一只也觉得没意思，丢下鸡就走了。如果是买肉的话，就和惊险车里一样，把肉放在铁丝网的孔隙之中，如果老虎要吃它自己会扑上来。

△老虎不吃的鸡，基本都被鸦鸦干了，这里的鸦鸦和喜鹊都是膘肥体壮的。

△今年出生的小老虎有自己的园区。

△人太多了，只能被挤到一边看，小老虎都在睡觉。

△这里的湖面还开放滑冰。

△还可以喂小动物。

△化了一点的冰雕。

△离开的时候发现地上还有个立体画，现场看还挺立体的。

△之后我们打车来到松花江边，看看松花江。

△这里本来是冰雪嘉年华，就是个冰上游乐园，不过因为前几天高温的关系，已经在拆除了。

△来到哈尔滨防洪胜利纪念塔，这是为纪念哈尔滨市人民战胜“57年特大洪水”于1958年10月1日建成的。

△马路对面就是中央大街了。不过这里也都是旅游区，感觉周围也就是文创土特产的商店。由于已经到中午了，就去塔道斯吃饭。

△单点的一些招牌菜，说实话我觉得还是莫斯科餐厅的比较好吃。之前没怎么吃过正宗的俄菜，这么一对比这东北的俄菜魔改的还挺厉害。我上次来哈尔滨也吃的这家，但是怎么感觉好像涨价了好多，之前还挺便宜算有性价比，现在感觉太贵了不值得。

△门口就是马迭尔，我本来说可以去店里坐着吃个小碗，结果在装修。于是就只能买个冰棍打打卡了，我倒是觉得店里的比冰棍的好吃。

△继续往前路过华梅，好多人排队啊。大列巴我觉得不好吃，就不买了吧。

△来到中央大街门口，拍照留念。
中央大街里满大街的秋林里道斯，我妈想买红肠。我表示你也不会挑红肠，不如网上买，不用快递费，还有减盐的版本。我妈一开始说那现场买的肯定不一样，后来一听运费要25一公斤顿时同意了我的想法。转头去橙色软件上了买了发回去，快递比我们还先到家呢。

△之后来到圣索菲亚大教堂，这里也是哈尔滨的地标了。圣索菲亚教堂属拜占庭式建筑风格，是哈尔滨近代欧式建筑的典型代表。不得不说这个教堂确实挺好看的，所以周围都是出片姐。

△这里流行的是公主风。
因为我们的酒店就在教堂旁边，所以先回去休息一下。
我本来想上午在东北虎林，下午就松花江到。备选的方案是去哈药六厂，因为那边还有大型的冰滑梯可以感受下，但是查了下据说是个卖保健品的大楼就放弃了。最后选择去哈尔滨文庙，因为看介绍这个文庙有点厉害。

△打车来到文庙。

△关于文庙的介绍。
哈尔滨文庙始建于民国十五年（1926年）十月。在时任东省特别区行政长官张焕相、继任长官张景惠的倡导实施下，中外人士和政府募捐集资银币73万多元，由吴县陆士基主持设计，在哈尔滨市区内修建文庙。
这个文庙之所以比较特殊，有以下几个原因：
哈尔滨文庙是科举废除后全国唯一按“大祀”最高礼制完整建造的文庙，标志着传统文庙建筑体系的终结。
哈尔滨文庙建于中西建筑交融期，主体保留清代官式形制，但大成殿金柱改用‌钢筋混凝土‌，见证了中国传统木构向现代结构转型的关键节点。
哈尔滨文庙是超越规制建设的，这个后面会再介绍。
那么为什么要在民国的时候建这样的文庙呢？苏子和20 世纪 20 年代哈尔滨因中东铁路兴起，洋楼教堂林立，中式建筑稀缺。之后汉人移民增多及中国政府逐步收回主权，社会产生强烈的‌复兴儒家传统、振奋民族精神‌诉求。于是收回中东铁路主权之际建设这个文庙，并由张学良题碑记，旨在“抵制文化侵略、振奋民族精神”，在列强环伺的哈尔滨确立中华文化主体性。

△依古制文庙正门需当地状元祭孔后方可开启。然而当时科举已废 21 年，无状元可祭，所以这个文庙需要从侧门入园。

△大成门采用‌单檐黄瓦庑殿顶‌，面阔五间‌，是典型的‌帝王御用规制‌。帝都文庙和曲阜文庙都是单檐歇山顶，等级不如哈尔滨文庙的。也是因为这时候**真的完了，才能搞这些操作。

△继续往前来到大成殿，殿内供孔子及四配神，十二先贤牌位。

‌△哈尔滨文庙的大成殿超过了曲阜孔庙大成殿横阔九间的规格，为横阔十一间的重檐庑殿顶大殿。不光建筑本体，彩画也是使用清代最高等级“‌金龙和玺‌”。

△除了檐角走兽比太和殿少一只，其他都是一样规制的，当然建筑体积还是小太多了。

△这里还是黑龙江省民族博物馆，周围的侧殿都是展厅。

△黑龙江的主要少数民族。

△上古历史。

△石器时代的遗址。

△正经开始介绍当地的少数民族了。因为自然条件的关系，东北地区少数民族构成其实比较复杂，这里我们简单介绍下。
肃慎系的活动范围以长白山以北为中心，东至日本海，西近嫩江，北抵黑龙江中下游流域。该族群以狩猎游牧为生，无农业，夏居树巢、冬处地穴，畜养马、猪，无牛羊。战国后改称挹娄，隋唐时期其后裔发展为靺鞨七部。辽代以后演变为女真，最终形成满族、赫哲族等现代民族。
秽貊系在周代以前分布于山东半岛，后因中原势力扩张逐渐东迁至鸭绿江、松花江流域及朝鲜半岛北部。该族群早期以渔猎为主，战国后部分分支转向农耕。建立过夫余、高句丽等政权。
东胡系是一大波游牧民族‌，核心活动范围为‌大兴安岭及其东侧草原、西拉木伦河与老哈河流域、呼伦贝尔草原至燕山以北‌。后来分化出‌鲜卑、契丹、蒙古‌等大家熟知的民族。
可见这三大支代表三种生活生产方式，在东北的各类地形里各自生活。农耕民族很容易被同是农耕民族的汉族同化，因此另外两支生活在不太好农耕的草原和森林的延续至今，变成了现在的少数民族。

△**还是不锐评了。

△我国境内的朝鲜族是外来迁入的。大概在19世纪中叶，在朝鲜北部遭自然灾害后开始大规模迁入。1910年日本吞并朝鲜后，更多朝鲜人逃亡到中国东北。那时候很多来的朝鲜人加入了东北抗联，更创建了多支核心游击队并担任关键指挥职务。‌‌

△这个也不太好锐评。

△这个大家应该都比较熟悉。

△这是我国的三少民族，就是大名鼎鼎的“索伦三部”之一。这三个民族历史上骁勇善战，既然能打仗那就多打点，最后人口锐减变变成了三少民族。
达斡尔族明初迁往黑龙江以北。17世纪中叶因中俄边疆战事，大清果为巩固后方，达斡尔族最初迁往嫩江流域，少部分仍留在今外贝加尔一带。后因**征调青壮年驻防东北和新疆边境城镇，逐渐形成了现在的比较复杂的分布的状况。

△之前也是八旗的一员。

△感觉是渔猎民族中“渔”的的代表，鱼皮衣也算全国闻名了。记得我很早的时候在上博看到一套鱼皮衣，讲解员说国内没有几件了，年轻人都不愿意学。感觉现在应该有很多人在继续传承这门手艺了，到处都能看到了。

△也是“索伦三部”之一，算是渔猎民族中“猎”的代表。他们头上的狍子帽火遍全国，大家应该都认识了。

△也是“索伦三部”之一，明末清初鄂伦春族分为索伦部、索伦别部、使鹿部三支。前两者过着半农半牧和游牧的生活，而使鹿部长期从事游猎与驯鹿饲养，成为中国唯一饲养驯鹿的少数民族。之前黑龙江搞宣传，分不清楚鄂伦春和鄂温克，让鄂伦春族牵着驯鹿走，还是长点心吧！


△柯尔克孜族就是吉尔吉斯族。本来是应该在新疆的，但是部分柯尔克孜人先迁至松花江流域，后又有批次迁至呼伦贝尔等地。现在黑龙江的柯尔克孜族还保留着原始信仰，在语言文化上比新疆的同胞更接近祖先的样子。

△接着来到下一个展厅，介绍民族文化。

△这个很熟悉了。

△某种意义上说这个也很熟悉了。


△这个也算是比较熟悉，能歌善舞的代表吧。


△这是哪里传过来的服饰呢？和东南亚的感觉还有点区别。



△为了保持索伦三部的战斗力，之前**是不让他们学习农耕的。


△特色皮影戏






△特色鱼皮衣。

△皮制品。

△森林里的生活。

△西域特色。

△这个展厅看完了，去其他展厅看看。

△这个展厅展示现在手工一人制作的传统手工艺品。这里墙上的是太阳花，是鄂温克族的传统手工艺品，是狩猎民族出门打猎时的护身符。阳花的皮质圆心象征太阳，四周毛绒像光芒，寓意温暖、吉祥、平安 。在鄂温克族神话中，太阳化身为一位叫‌希温·乌娜吉‌的姑娘，她把光明和温暖带给生活在密林深处的鄂温克人，人们为了纪念她制作了太阳花。

△东北树林里有很多桦树，因此就是用桦树皮做成日常用品。

△甚至当做纸张使用。

△鱼皮工艺。我觉得他们应该开发这种鱼做的笔袋，里面放一张纸条写上“陈胜王”。我一定会买，可惜我都没搜到有卖的。

△刺绣，这个因为各个民族的性格不同，成品的风格都很有特色。

△各类节假日。

△出来之后往回走。

△旁边还有碑文墙。

△来到服饰展厅。

△赫哲族的服饰，除了传统的鱼皮衣，得益于商品的交换，也使用布料做衣服。

△鄂伦春族的皮制品，还有特色的狍子帽。

△说的是因为大家生活在一起，服饰也互相借鉴，越来越相似。

△这三个民族的服饰就很相似。

△当然各个民族还是有自己的喜好的，所以细节上会有不同。

△花纹上都有的特色。

△当然美好的寓意是所有人的追求。

△非遗在现在的发展。

△少数民族的现代生活。

△这个少数民族服饰展对门就是汉族的展，就是内容有点潦草，感觉像从曹县买的汉服。

△光线不太好，太喜庆了，随便看看吧。

△唐代是男红女绿，之后就是红双喜。

△结束了，感觉北方的婚嫁都比较简单。

△离开文庙。

△回到圣索菲亚大教堂这里，来到隔壁的市场逛逛。没想到这里也算知名旅游景点了，里面都是游客。

△里面的商店也感觉针对游客，调整的商品的品类。

△当然也有正经买菜的。我买了两杯饮料，冻生梨汁和杏汁吧。味道中规中矩，但是价格也是游客价。

△门口是糖葫芦摊，这里有当时很火的奶皮子糖葫芦。为什么我这个游记里那么多糖葫芦呢？因为我妈爱吃看见都要买，之后回魔都一称胖了三斤。

△夜晚的圣索菲亚大教堂。

△因为昨天饭没吃完，今天继续吃。除此之外还外卖点了鸡架，鸡架的种类太多了，每次尝试都有新的惊喜。昨天觉得牛奶不好喝，网上查了下说要水果味的好，就在菜市场下面的超市里买了两瓶，不过我不觉得有什么特殊的。之前在二道白河觉得丹东草莓好像挺一般，是我想会不会是那边的不太好，于是我又在菜市场里买了一盒。吃起来和二道白河的差不多，于是这草莓品鉴就到此为止吧。我还在菜市场里看见了草莓番茄，我种了两年没有种成功，于是买了半斤打算尝尝到底什么味。吃起来也是普通番茄味，并没有什么惊喜。

zutama

性急的蜗牛 发表于 2026-7-9 13:46
顺便，长春站门口一般路过的骑士王，笑死

我也没想到沈阳那么多人……我去的时候是错峰的，就是快关门的时候，白天如果要来那要排队2个小时才能进去……

西塔这个地方我就没去，在魔都吃的时候也没觉得多好吃……

我下车看到这位也惊呆了，所以赶快掏出手机拍了下，不知道是不是周围有什么漫展……

zutama

vassiliev 发表于 2026-7-9 11:23
楼主的图床好像死掉了，我昨天没看完留着今天看结果全是404了

非常神秘，过一阵子刷新了一下又好了

这个图床最近不太稳定，尤其是傍晚左右……但是每次过一会就好了，如果图X了过一会再来看吧

zutama

DAY8 太阳岛 梦幻冰雪馆 中华巴洛克

今天就要离开哈尔滨，一早先把行李寄存到前台后打车出发去太阳岛。

△来到极地公园下车，路边的冰块居然都是人工撬走的吗？

△本来想看看上午有没有企鹅表演，可能是节假日过了就取消了。

△于是来到地铁站这里。

△这个大雪人现在在修复。虽然雪博会半价，但是考虑到在长春看到的雪雕的情况吗，决定还是不去了。

△拐进另一侧的路。

△来到松花江边，这里就是网红的组钻石海。

△其实就是没拉走的冰块。

△很多人在里面拍照，但是我觉得不太安全，随便看看就走了。

△之后回到太阳岛，坐地铁去冰雪大世界。

△虽然冰雪大世界室外部分关门了，但是室内部分还是有的。

△买票进入大厅。这里可以租借大衣，但是工作人员和我说里面和外面的温度其实差不多。冰雪大世界也就是被前几天突然的高温给害了，没有前几天的高温这几天温度其实还可以。

△进入大门。这里其实就是个巨大的冷库，放一些缩小的冰雪大世界的冰雕，让没法去冰雪大世界的游客来了也能看一眼。

△大兴安岭主题。

△东北抗联主题。

△长城也是喜闻乐见的主题。不过这里的冰雕都很小，实际冰雪大世界里是放大版。

△看了一会儿发现这些动物是十二生肖。

△这个是半成品吗？

△当然今年是马年，所以马也是主题之一，还有森林里的动物们。

△小鹿。

△这个我没看出是哪种鸟。

△一些大型的动物雕塑。

△除了马感觉最多的就是熊。

△前方有个溶洞布景。

△哪里都有的打卡点。

△穿过溶洞进入建筑区。

△应该是哈尔滨站？

△走过去就是圣索菲亚大教堂，不过这个太迷你了。

△往前走看到有个滑梯，感觉排队的人不多就去排了。

△上去给你个屁垫自己滑下来。

△出来之后往回看，不知道这个是什么建筑。

△不是来了我也不知道哈尔滨办了亚冬会。

△除了我滑的滑梯之外还有一个更大的和更小的。更大的因为排队太长放弃了，小的就孩子们占了。

△说是海底世界主题。

△这个大雪人是音乐广场的，因为高温化了我就没特地去看，没想到在这里复刻了。

△馆内地图。

△还有一片可以互动的区域，有进去没人拉就出不来的冰坑和人造雪。

△这是小猪吗？

△往回走还能看到一辆大火车，我上次来的时候好像也有这个。

△出口处是一排童话风房子。

△这是闭着眼还是眼睛没画？

△回去查漏补缺，发现还有十二星座。

△一些白色的冰雕和半成品。

△逛了差不多了就离开了。

△出门之后去洗手间，发现门外还能看见冰雪大世界的残垣断壁。这些冰雕的尺寸比室内大太多了，不过我上次来看到建筑的好像也和这个差不多？

△离开的时候看到外面有人抱着狐狸，应该是收费拍照的吧，可惜现在雪景也没有。

△坐地铁前往中华巴洛克。

△地铁站出来来到入口处，几分钟就到了。这里和中央大街一样已经是文创小商品一条街了。

△到了之后发现好像还是今年春晚的分会场。

△路过个大剧场。

△所谓的‌中华巴洛克是一种中西合璧的建筑风格‌，临街立面是华丽的巴洛克式，内部院落却是传统的中式四合院。

△拐进一个四合院，里面好像在人造雪。

△午饭就吃的大棒骨，进去发现有游客套餐我就点了。味道上倒也没感觉有什么特殊，比起肉骨头我觉得辣椒比较好吃。

△吃完饭去隔壁吃个网红冰淇淋，味道也一般，不过价格不贵性价比还可以。

△路过一家装修精美的列巴点，其实我不太喜欢列巴这种面包。

△路的尽头是关公像，差不多逛完了就折返了。

△好像这里相声很受欢迎，和天津是有什么渊源吗？

△甚至还有德云社分社。
我来东北的日子是确定的，但是回去的票一直没有买，原因是要通过天气调整行程。因为正好赶上热浪了，也不着急去哈尔滨，同时也要考虑长白山票的问题，所以一路都是走一步看一步的，虽然最终结果算是一无所有。
由于从哈尔滨飞回魔都的机票不太便宜，主要是我觉得不值这个价格，所以回去的时候我选择坐高铁先去帝都，再从帝都飞回魔都。因为一般这种节假日前后，帝都是旅游人流比较少的时候。主要是我妈最喜欢的男熊是西直门三太子，这时候感觉人不多去正好合适。

△到达哈尔滨站，这个外省市通道是什么？VIP呢还是要特殊检查呢？不过我来的时候人不多，就正常进站。

△品鉴一下买的“特产”。这个茉莉酸奶就是想象中的味道，没吃出奶皮子在哪里。而这个酸奶糕网上都说是大白兔奶糖，不过一口下去感觉和大白兔奶糖毫无关系，巨难吃也不知道怎么火的。

△上车。因为是后补票，所以我和我妈分开坐了，所以就自己玩玩手机。

△到达北京朝阳站，感觉这个站比较小。

△到帝都先入住，之后叫了一份卤煮火烧，配着上午在哈尔滨打的鲜格瓦斯一起吃。吃卤煮火烧算是我入皇城的仪式感，因为每次都是晚班飞机或者火车到达，入住后不太想出去吃饭了，叫外卖的话感觉这个口味衰减比较少。

zutama

DAY9 北京动物园 地质博物馆 广济寺 工艺美术博物馆

本来想坐地铁的，可能现在还有很多人没上班，打车也不堵车就打车来到北京动物园。

△到达北京动物园门口，正好刚刚开门。

△进去之后发现有很多中老年人旅行团，一开始我以为他们也是来看熊猫的，结果都没有往熊猫馆去。

△到达熊猫馆门口，动物园是7:30开门，但是熊猫馆是8:00开门，所以还要排队。

△开门了开门了，开跑！

△第一批进来看西直门三太子。

△滑滑梯。

△招牌的爬树动作。

△一批人可以看5分钟，时间差不多了保安就让我们走了。

△旁边还有其他的熊猫，说实话我不太认识。

△再出来的时候我看没有人，就和我妈说我们再去排队吧。我妈表示看看就好了，多看没什么好看的。我觉得她是比较害羞，就科普很多人都是这么看的，于是拉着她再去排队。基本就是到了之后前一批刚放进去，等5分钟就能在继续进去看了。

△这次进看到在吃竹子。

△在场地里转圈。

△眺望远处。

△准备越狱。

△可能是时间差不多了，跑到门那边等加餐。

△在爬架上爬来爬去。

△也经常跑来玻璃这里和大家贴贴。

△然后门终于开了，于是萌兰回去了。
我到此为止已经排了三四次了，萌兰不出来是不开放游客进去的，所以我们也暂时放弃，去看其他熊猫了。

△隔壁另一个熊猫馆。

△凑近一看是小白天。

△突然张了张嘴。

△加餐时间也到了，于是小白天也走到门前，摆出姿势准备等按摩。不过今天来的是板着脸的奶爸，所以没有按摩，只有北动的窝窝头。

△小白天吃着窝窝头，可怜巴巴地看着奶爸，奶爸看了一会就把门关上了。

△北动的窝窝头还是那么难吃，看的小白天那叫一个愁啊。

△小白天把窝窝头一丢，趴在门上盼着奶爸来。奶爸开门后她一屁股坐在窝窝头上，假装自己已经吃完了。不过这当然瞒不过奶爸，挪挪屁股就露出来了。

△不过奶爸还是去给小白天拿了竹笋，窝窝头就算了。

△隔壁萌主任正在出诊阿不睡觉，这位是萌兰的妈妈。

△出来一看萌兰这里还在大排长龙，应该是萌兰还没有出来。

△因为对其他动物没有兴趣，于是离开去隔壁护国寺小吃吃个早中饭。

△带我妈品鉴下老北京小吃，味道不用多说。不过这家有点问题，可能是过了早餐时间的关系，东西感觉放了很久。

△之后去马路对面坐公交车。一路上大部分都是老人，有自己专门的公交卡。

△下车后过个马路就到达地质博物馆。

△这个博物馆比较老，所以内容都比较陈旧。通史部分都是科普展板，这里就随便看一下不都放图了。

△还有一些地层的岩石标本。

△各种火山岩的标本。

△冰川遗迹的标本。

△之后是矿石展厅，展示各种不同矿石，我选了一些有代表性的。

△其他形状的矿石。

△硬度和痕迹。

△各种样式的萤石。

△一些其他的大型展览品。

△岩石部分。

△矿物的一些特性。

△矿物的另一些特性。

△组合伴生的矿物。

△来到的醋的部分也就是宝石厅。

△进门就是一大块狗头金。

△各种红宝石。

△各种钻石。

△五光十色的蓝宝石。

△绿柱石家族，最有名的就是祖母绿。

△其他绿柱石。

△石榴石合集。

△其他宝石。

△碧玺家族，也有现在很热门的帕拉伊巴。

△橄榄石。

△托帕石。

△有不少宝石有火彩，要拍出来需要找点角度，所以也拍了下。

△还有各类半宝石。

△有机宝石。

△还展示了一些宝石的特性。

△变色的这个是灯一闪一闪的。

△还有一些其他的石头。

△也是矿物。

△欧珀和绿松石。

△一些玉器。
之后离开宝石馆，继续看其他的展览。

△这个布展也十分老旧，随便看看。

△早期化石。

△之后的一些化石。

△鱼龙翼龙。

△哺乳动物。

△有个鱼龙特展，虽然都是展牌但是我觉得还挺有意思。

△海爬崛起。

△鱼龙的介绍。

△鱼龙。

△鳍龙。

△海龙。海爬三巨头都介绍了下。

△还介绍了胡氏贵州龙的发现和意义。

△最后是门口宣传的为国找矿的特展。

△矿太多了，挑几个放一下吧。首先是能源类的。

△金属矿。

△其他的矿。

△因为来都来了，就顺便去后面的广济寺逛逛。
广济寺创建于金代，初名西刘村寺。元朝末年，广济寺毁于战火。天顺初年，山西普慧上人偕弟子圆洪等云游到此，发愿复兴古刹。尚衣监廖屏有建寺奉佛之愿，在他的大力支持下，仅用了两年时间就建成。廖屏又将此事上奏宪宗皇帝请赐寺名，明宪宗于成化二年（1466）下诏命名为“弘慈广济寺”。清代广济寺名声愈振，顺治、康熙、乾隆等御驾到广济寺，留下诸多诗文轶事，末代皇帝溥仪亦曾到广济寺。民国年间，政军大员、巨商名流、文人才子川流于此，孙中山先生也曾在此演讲。1931年广济寺不慎失火，主要殿堂损毁殆尽。1935年，住持现明法师在吴佩孚等人的资助下，依明代格局重修，建筑规模比以前更加壮观。
新中国成立后，在1952年由政府拨款进行了全面修缮。1953年6月3日，中国佛教协会在北京成立，以广济寺为会址，从此广济寺成为中国佛教中心。

△广济寺就是不一样啊，法物流通处看起来是开着的。

△这天王殿上还有个金轮。

△友谊树由‌中国、韩国、日本三国佛教协会‌共同栽种，象征着三国佛教界的友好交流与深厚情谊，是三国佛教友好交流的重要象征之一。石碑上的字依旧是赵老师墨宝。‌‌

△旁边还有个赵老师的纪念碑。

△大雄宝殿的样式。广济寺还保留着寺院的功能，所以还有很多信徒会来参拜。

△逛了一圈差不多就离开了。帝都的顶级古刹实在太多了，抛开中国佛教协会的话广济寺感觉也不是十分有特色，属于顺路可以逛逛的地方。
之后带我妈去了中国考古博物馆，由于之前写过游记，这次就略过。
不过我妈走马观花地逛完了，比预计的时间早很多。还是由于来都来了，就去隔壁中国工艺美术馆看看。

△走一个路口就到了。

△旁边是党史馆，两个馆的入口是相邻的。

△进入大厅，发现都是孩子和家长。

△因为其实没多久就要闭馆了，所以随便逛逛有什么看什么。

△首先是玉雕工艺，能进这个博物馆的作品都很厉害呀。

△石雕。

△金属工艺。

△漆器。

△木雕。

△牙雕。

△群众喜闻乐见的白菜。

△纺织也是个大类，绣花就十分有地方特色。

△

△‌中国四大名绣分别是苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣‌。这里把苏绣和湘绣放在一起对比，苏绣猫湘绣虎都是一绝。

△陶瓷也是一大类。德化白瓷和潮州通花瓷。

△还有一些名窑复烧。

△来到下一个展，门口还有冰墩墩和雪容融。

△这里有一些特殊时刻用的瓷器。

△还有一些重工高端工艺的工艺品。

△不过还是展示一下各地的地域特色。

△潮州木工确实很权威。

△我一开始觉得这个丝竹扣瓷是四川的，结果是魔都的，一般魔都代表是留青竹刻吧。

△还有一些少数民族的工艺品、

△新疆的大合集。

△西藏的就见了很多。

△檀香扇现在感觉很少见了，还有一些家具。

△出来发现好多体验项目。不过根据我的经验，这体验一般就是亲自项目，不太硬核。

△出来的时候看到对面走着一排穿着戏服的演员，应该是有什么民俗表演吧？

△由于我老板上次来帝都出差，凌晨2点都要求吃一家火锅店。我就很好奇什么火锅那么好吃，这次过来尝试了下。感觉味道挺一般，特地吃没什么必要。

zutama

DAY10 雍和宫 国子监 火神庙 万寿寺

今天是最后一天了，晚上坐飞机回家。考虑到是过年的关系，我妈也有拜拜的需求，今天主要是帝都寺庙之旅。帝都这古刹阵容也是群英荟萃，其实能逛的地方非常多。

△先坐地铁来雍和宫。
清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。

△外面人山人海，基本都是年轻人。看来年轻人喜欢来雍和宫拜拜的传言不假，当然我也是慕名而来的其中之一。

△进门还需要排队，有告示说法物流通处关门了。因为少林寺的光头关系，寺庙目前大范围整改中。

△进门，果然法物流通处大门紧闭。

△来到雍和门，都聚集在这里烧香。

△因为法物流通处关闭，我就在门口买了点小东西，带过来开光作为伴手礼带回去。来的时候人不太多，就门口排了几分钟的队就进去了。进去之后需要跪在跪垫上，双手捧着自己要开光的东西。然后一个小喇嘛就在前方念了一段听不懂的经文，然后抛了点东西估计是五彩青稞。大概三分钟就好了，总之和在西藏搞的不太一样。值得一提的是，这里的喇嘛一开口都是吉祥话，什么大家身体健康万事如意之类的，感觉非常融入帝都的环境了。

△因为到处都是人，就随便逛逛了。这里的建筑还是皇家官式建筑为主，做了点藏风改造，但是差别也不是很大。

△看到还有个展览，雍和宫其实是个博物馆。

△是一个法器特展。因为帝都毕竟和西藏离得远，东西比较追求小而精，太离谱的不好运输。

△感觉比起西藏本地，这里金的银的玉的更多，属于帝都风格。

△各类珠珠，还有嘎巴拉的。

△各类佛塔。除了常见的覆钵式塔之外，还有汉传风格的密檐式塔。

△各类曼扎盘，这是一个藏传佛教仪式的用品。

△还有个长寿佛坛城。

△各类像，主要是各类护法。不过这个六世班禅的小表情是怎么回事？

△这些主要是汉传佛教的五供。

△这些就是藏传佛教的供养，因为那边物资缺乏所以会做成这样上供。有兴趣的话可以看看之前藏区的游记。

△这个是最常见的八吉祥。

△仪式用的乐器部分，除了仪式之外，这些比较响的在日常也会使用。

△这些主要是特殊仪式用的。

△仪式中的另一些特殊用品。

△各类净瓶。

△其他的一些特殊用具。

△嘎乌盒和香炉。

△转经轮也融入了帝都特色。

△逛完了来到最后比较出名的观音菩萨的大殿，但是因为人太多了就没凑近看，于是便离开了雍和宫。感觉逛了一圈雍和宫，因为哪儿哪儿人都很多，而且殿内不开放都只能从外面往里面看，基本没看什么。

△走过雍和宫门口的大街，好多游客店门口都是排队的游客。

△雍和宫对面的胡同里就是孔庙和国子监了，来都来了所以也一起逛逛。

△这两者是一体的，从孔庙进入再从国子监出。
帝都孔庙始建于元大德六年（1302年），目前的建筑为清光绪三十二年（1906年）开始修缮后的遗存。这里是‌元明清三朝皇家祭孔圣地‌、‌全国第二大孔庙‌（仅次于曲阜）、‌中国四大文庙之一‌，拥有‌最高等级的建筑规制‌。‌‌

△进门之后首先是大成门。大成门面阔五间，为单檐歇山顶。前后有‌三出陛‌，中间是螭陛。门扇按照皇宫礼制装饰有‌一百零八颗门钉‌，据说门上的“大成门”三字是章总手书。

△帝都这里古树也是非常的多。

△继续往前就到了大成殿。

△成殿现存建筑为清光绪三十二年（1906年）扩建而成，面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶，覆黄色琉璃瓦，整体规制与故宫太和殿无二。。

△参观完大成殿，从旁边穿过个石碑展厅就到了国子监。

△里面主要是章总的石碑。
国子监始建于元至元二十四年（1287年），是元、明、清三代国家设立的最高学府。遵循“左庙右学”之制，因此在孔庙的西边。

△国子监部分，因为还在景区内，所以先是太学门。

△这个牌坊也是章总御笔，以示皇家向学重教的传统。

△这牌坊放在这里还挺有特色。

△再往前就到了国子监最重要的建筑。

△辟雍大殿是清代乾隆年间建造的皇帝讲学殿堂。大
殿采用重檐四角攒尖鎏金宝顶结构，屋顶覆盖黄色琉璃瓦。大殿坐落于圆形水池中央的方形石基上，形成“外圆内方”的格局，四周环以汉白玉护栏水池，并架设四座石桥贯通四门，构成“辟雍环水”的独特形制 。其面阔三间，实为九间制，寓意“九州”。
乾隆四十八年（1783年）二月，72岁的章总下诏修建辟雍。 工程由工部尚书刘墉主持，户部尚书和珅负责审核预算与设计，样式房的雷声澂、雷家玺父子参与了具体设计与施工。

△工程于乾隆四十八年（1783年）春动工，至乾隆四十九年冬竣工，历时约两年。工程进展迅速，辟雍环水主体工程在一年多时间内完成。

△乾隆五十年（1785年）春，辟雍落成后，乾隆帝在此举行了首次盛大的“临雍讲学”典礼。

△旁边就是东西六堂，各有房33间，是专供监生学习的场所。

△最后是彝伦堂，是国子监藏书的地方。堂前建有宽大的月台，是国子监召集监生列班点名之处。东南角有一个日晷，是古代依据日形测定时辰的仪器。

△之后就折返，去到出口处。

△再次路过辟雍。

△来到国子监的正门集贤门，出去之后打车去下一站。虽然这个胡同很小也很堵，但是打车意外的很方便。

△来到网上也很火的火神庙。

△火神庙很小，不过也有很多年轻人来。这里的法物流通处也开着，里面也挤满了人。

△意外的这里财神殿居然没什么人。

△人都在网红狐仙堂排队呢。

△逛完之后徒步来到富华斋，请我妈吃一些点心，顺便买点回去做伴手礼。

△就点了团购套餐，就当午饭了。

△出来的时候看到大街上的妹妹们都穿明制汉服了。去年清明来的时候，这里还满大街的格格，一年不到就变化的挺快。

△之后坐地铁前往万寿寺。

△出地铁站走几分钟就到了。
万寿寺，始建于明万历五年（1577年），清光绪二十年（1894年）重修，1985年辟为北京艺术博物馆并对外开放。

△进门后先是山门，写着敕建护国万寿寺。

△之后是天王殿。

△两侧是钟楼鼓楼。

△这里是个正经博物馆，不像雍和宫还有寺庙的功能，所以佛殿都作为展厅使用。

△明万历五年（1577年），万历帝母亲李太后带头捐资，在聚瑟寺原址修建万寿寺，主要用来收藏经卷。明朝末年，万寿寺毁于兵燹。

△清顺治二年（1645年），顺治帝为万寿寺赐匾“敕建护国万寿寺”。清康熙二十五年（1686年），万寿寺重修、扩建，并新建行宫院落。清光绪初年，万寿寺曾毁于火灾，随后成为菜圃。

△清光绪二十年（1894年），慈禧太后借60寿辰，挪用海军军费重修万寿寺。

△然后就现在这样了，由于特殊时期的关系，佛像都没有了。

△不过主体建筑还是留存了下来，现在也展开了保护。

△继续参观。

△有个石供台。

△先去了万寿阁，这里是以寿为主题的展览。

△寿的各种形式，有直抒胸臆就写寿字的，用耄耋老人代表高寿的，也有用动植物代表寓意的。

△蝠桃纹也算吉祥的代表了。

△暗八仙也是热门题材。

△馆内还是尽量复原成原来样子了。

△文房用品。

△如意算摆件吧。

△精致的香薰盒。

△瓷器也不可或缺，还有一些家具。

△佩饰类，主要是玉佩。

△还有一些生活中的用品。

△其他佩饰。

△最后是书画。

△还有个小鸟文化特展。

△首先自然是百鸟之王。

△凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，两者结合象征美好、光明和幸福，寄托人们对富贵常在、荣华永驻的祈愿。‌‌而成对的凤还有赞颂夫妇恩爱、富贵白头之意。

△明代开始，凤和女性产生强烈的关联，我们现在熟悉的龙凤配定型。然而最初凤是雄鸟，凰最初才是雌鸟，因此有凤求凰的说法。在红楼梦里，王熙凤也被认为是个男性化名字。

△不过凤钗出现的的就挺早，毕竟古代人有普遍的鸟类崇拜。

△历史上的凤。

△各类凤纹。

△夔凤纹是一种抽样化的、几何化的凤纹。

△《诗经·大雅·卷阿》“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”。凤栖梧桐‌常用来比喻贤才择主而侍或高洁的品格；凤鸣朝阳是比喻贤才遇到施展抱负的时机。‌‌

△现在经常龙凤一起出现。

△还有鸾凤纹。

△以凤为中心组成的人伦关系。

△画的非常好的花鸟图。

△出来之后来到庭院，不过这里封了不让进。

△旁边还有个修缮的展览。

△有些脊兽看起来有点抽象啊。

△瓦件。

△彩画，现在很多都补过了。

△木构介绍。不过因为是明清建筑，所以相对来说比较熟悉没啥意思。

△一些其他的建筑构件。

△栏杆遗存。

△工艺展示。

△假山本来是用太湖石堆的，但是章总把太湖石都拿走了，只有这个树和太湖石长一起了不好搬才留下的。

△哪里都有的章总。

△毕竟寿主题的寺庙，无量寿佛还是最主要的。在汉传佛教里，无量光、无量寿都是指的阿弥陀佛，并不是单独列出而是合并入弥陀信仰之中。而在藏传佛教里，无量寿佛和阿弥陀佛往往分开表示。由此见得，明代宫廷也是全面转为藏传佛教信仰了。

△虽然佛像没了，但是宫廷建筑还是非常精美，也是参观的看点之一。

△逛完中轴线后，来到东路的方丈院。

△各类木头。不过现在这些都是老登资产，要变成时代的眼泪了。

△雕工介绍。

△还有各类工具。

△另一些工具。

△下一个展厅就是展览各类结局了。

△清代的繁复雕花。

△厅堂家具。

△卧室家具。

△户外使用的家具。

△明代的家具雕花简单点。

△各类桌子。

△柜子。
‌‌
△方丈院的小院。

△最后还有个民国的展厅，加入了西方元素。

△家具部分就结束了。

△返回到中路，还有一些展没看完。

△鸟类展的第二部分。

△国鸟候选人，不过野生丹顶鹤的生存状况堪忧。

△松树象征长寿与坚韧，鹤象征长寿与吉祥，共同寓意长寿吉祥、卓尔不群与志节高尚。

△白鹭也是热门鸟种，毕竟有繁殖羽的时候确实十分仙。

△大鹅是家养的大雁，因此也是常见题材。

△鸟在传统文化里非常重要，因此也作为文官的补子使用。

△我国是野鸡大国，雉鸡种类很丰富，所以也经常出现在艺术作品上。

△古人说雁有“仁义礼智信”五德，迁徙守信是“信”，飞行排队有序是“礼”，一夫一妻不离不弃是“节”，衔芦避险是“智”，照顾老弱是“仁”。‌‌

△来到第三个展厅。

△“鸡”谐音“吉”，因此也是常见的题材。公鸡昂首象征‌大吉大利、前程似锦‌，母鸡护雏体现‌母爱伟大‌，寓意‌阖家兴旺、多子多孙‌。‌‌‌

△鸦科大佬喜鹊算是非常知名的吉祥鸟了。

△家燕也是吉祥的象征。

△长寿方面，除了鹤还有绶带鸟，也叫寿带。

△白头鹎头顶有白色羽毛，看起来像白发老人，因此被类比为“白头翁”。一般来说成双成对出现，象征夫妻感情和谐、恩爱百年。‌‌‌

△鹌鹑也是谐音梗，鸟类展览到这里就结束了。

△继续逛逛。

△既然是个寺庙，肯定还是有佛像展的。

△不少开脸都比较汉化，明代的看起来比清代汉一些，这也是帝都的造像特色。

△菩萨环节。

△大势至菩萨出场还是相对少的。

△这里的佛母种类丰富一些。金刚亥母原为苯教神灵，公元8世纪经莲花生大士收摄融入密教体系 ，是藏传佛教女性本尊之一，属胜乐金刚明妃。

△狮面佛母又称‌狮面空行母‌，原始法身为般若佛母，报身为金刚亥母，化身呈现为狮面空行母。‌‌尊胜佛母为藏传佛教长寿三尊之一，常与无量寿佛、白度母组合供奉，象征福寿吉祥。

△祖师像主要还是各类宗喀巴大师。

△诸位本尊。格鲁派‌最重视大威德金刚和胜乐金刚，加上密集金刚、喜金刚、时轮金刚‌，就是五大金刚。

△传说地狱主为文殊菩萨为降伏阎王而变现的忿怒形象，由于格鲁派说宗喀巴大师说是文殊菩萨的化身，因此地狱主也是宗喀巴的护法。

△大黑天的原型就是湿婆。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛降魔时呈现出的愤怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。六臂玛哈嘎拉是是格鲁派的护法神。

△章总的另一个碑，上面有多种语言。

△另外一个殿。

△里面展览的是汉传佛教的造像。先是教主释迦牟尼佛，从太子像开始。

△之后是成道和说法。

△不少佛殿内常见的一佛二弟子组合。

△菩萨的诞生是大乘佛教的宗教改革成果，传入我国的主要是大乘佛教，无论汉传还是藏传都是的。在汉传佛教里，主要是四大菩萨，当然还有其他的比如弥勒菩萨。这四大菩萨在我国都有自己的道场，也可以知道其知名度之广。

△观音菩萨、文殊菩萨和地藏王菩萨采用了藏传佛教的造型，但是使用了汉传佛教的造像手法。普贤菩萨就是纯汉传了，感觉怎么有点格格不入。

△观音菩萨作为大乘佛教的最大IP，其造型非常多。

△这就是汉化的观音菩萨形象了。

△阿罗汉经过汉传佛教改革后，风格非常多变，不同样式的造像往往代表不同的佛教思想。

△汉传佛教的主要护法就是关公和韦陀了。

△天王像还得去天王殿看，一般造像都比较高大。

△帝都的古树。

△钟鼓楼这里是文创馆和放映厅。

△还有个幡杆。

△出了万寿寺，就是大运河。

△沿着大运河走走，顺便等车。

△因为我妈就吃过全聚德，所以这次带她去吃吃便宜坊。

△作为一个游客，其实我觉得还真是四季民福比较好吃。
吃过饭之后打车回酒店，拿了行李之后再打车去机场。

△来到首都机场。

△飞机餐小点心，春节特别版。
这次游记就到这里结束了，下次游记再见！

aimujie

楼主公众号游记列表里，2504的清明北京河北没有配链接，只有一张图

zutama

aimujie 发表于 2026-7-31 16:31
楼主公众号游记列表里，2504的清明北京河北没有配链接，只有一张图

感谢告知，已经修改了