火球法师
精华
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战斗力 鹅
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发表于 2026-6-27 20:57
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从思想上说的话,古代中国自周以后的趋势是把具体的神束之高阁,代以自然,先贤,天道等等。不推崇神明,也不反对神明,单纯把神的作用替代掉了。期间偶有反复,但宗教是越来越出世的。作为思想背书,这种情况和中国对宗教功能的替代互相增强。比如通过保甲、宗族等等完成基层管理和动员,蒙学、医馆完成一些公共服务等等
当然了,这样的替代是有行政成本的。西方自从西罗马崩溃之后行政能力约等于没有,唯一还在运转的机构就是教会,于是把这些东西甚至一部分行政权力都打包扔给了教会。东边好点,但也没好多少。
所以即使是现代中国,由于行政能力的扩张,神的状态依旧处于束之高阁的地位,在中国无神论与否与在西方无神论是两码事,中国的无神论更多是在讨论是否存在最高主宰,西方无神论可就意味着拒绝秩序和道德了
回到ysl的话题上来,其实有一点相似,在发展过程中越是行政力高的地方宗教影响力就越小,比如波斯的教士在霍梅尼之前就一直保持着对政治事务的缄默。说到底,是现实决定了思想,即使是一字不改的古兰,也要随着政治现实随风摇摆
—— 来自 OPPO PHY110, Android 16, 鹅球 v3.5.99-alpha |
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