所以幽云十六州没有丢过？

移星换斗

瞬间上天 发表于 2026-6-3 12:30
按照你球通行的土地-人民法理绑定的做法，开除汉籍国籍很自然的会造成弃地的客观结果/或者给弃地提供合理 ...

原教旨皇汉就是统一地球称霸世界。图日灭美。弃地小市民不会超过三年

蒋公卖萌

塞纳河啪啪 发表于 2026-6-3 12:35
睿站几个up已经在切割伪史了，怕死

五间大瓦房吗？他已经成满遗了

瞬间上天

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:33
你信不信他们自己都能打架。伪史论现在串子至少占一半。伪史论现在是串子反串，有人当真，串子继续反串， ...

皇汉主张政权反动性质来源于民族属性的那一刻，就决定了他们需要伪史。不然大明这么抽象，岂不是打自己脸？但就像我这楼早先说的，实际上想要内耗最小，你什么民族史观，最后也必须向人民史观趋同，最后也必然走好则老祖宗牛逼，坏则封建阶级地主阶级反动性局限性的路子。

飛霞精灵

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:27
你又犯错误了，就在三五年前，所谓皇汉还没有说要弃地，是知乎幻十郎带了一波弃地潮，而现在连知乎弃地都 ...

幻十郎嘴上说自己不是黄菡，觉得黄菡弱智，但实际上他每一句话都在帮黄菡加油打气、提供地域歧视和分裂主义的理论背书。

蒋公卖萌

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:36
原教旨皇汉就是统一地球称霸世界。图日灭美。弃地小市民不会超过三年

你在完成这些之前必须先“彻底清算满清的罪恶”，我不相信你没见过类似“本朝在清算满清罪恶之前没资格反日”的言论

移星换斗

飛霞精灵 发表于 2026-6-3 12:39
幻十郎嘴上说自己不是黄菡，觉得黄菡弱智，但实际上他每一句话都在帮黄菡加油打气、提供地域歧视和分裂主 ...

弃地这个风就是幻十郎带起来的，他主打地域歧视。是不是黄菡其次

Humpy

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:27
你又犯错误了，就在三五年前，所谓皇汉还没有说要弃地，是知乎幻十郎带了一波弃地潮，而现在连知乎弃地都 ...

弃地论至少20年前就有了……

蒋公卖萌

LichEnd 发表于 2026-6-3 12:42
清算满清从民国到嗡嗡嗡基本没停过，
还不解恨的我只能说多少沾点纳粹了。 ...

楼上说过了啊，教科书里没讲扬州嘉定，而且估计教科书里写上还觉得不够，一定要设立一个纪念日每年到了这个日子拉防空警报像918一样，这样才算“铭记历史”

哦，还有就是把教科书里近代中国落后挨打的原因从封建制度不行换成清朝“小族临大国”和“防汉抑汉为第一要务”，这才算“正本清源”

飛霞精灵

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:43
弃地这个风就是幻十郎带起来的，他主打地域歧视。是不是黄菡其次

他的地域歧视和黄菡是一体两面的。黄菡里日常看IP抬旗的做法可不是随便来的。
本质上是给黄菡提供理直气壮歧视和制造分裂的理论背书。

移星换斗

蒋公卖萌 发表于 2026-6-3 12:40
你在完成这些之前必须先“彻底清算满清的罪恶”，我不相信你没见过类似“本朝在清算满清罪恶之前没资格反 ...

这种话不会超过两年，以前图日灭美小说，老fxs了。小说压根满清提都不会提，压根没这个概率

移星换斗

Humpy 发表于 2026-6-3 12:44
弃地论至少20年前就有了……

弃地论有，但主力不是皇汉。地域主义更多，反对转移支付，认为老少穷边拖后腿

瞬间上天

蒋公卖萌 发表于 2026-6-3 12:37
五间大瓦房吗？他已经成满遗了

这个有一说一，确实有明史up喷伪史论。
但是问题在于“明朝其实很强”、“明朝灭亡不是因为菜”和“明朝究竟有多强”，在如今只有点赞点踩俩选择的网络上，压根没有明显分界线，摊手。

Humpy

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:49
弃地论有，但主力不是皇汉。地域主义更多，反对转移支付，认为老少穷边拖后腿 ...

真的吗，我一个内蒙出生东北长大的汉族人可在那个时候就已经见识到开除汉籍的网络风气了，真的只是普通的地域歧视？

zewubbfa

开除汉籍06年就有了，可不是这几年的东西。

icecry

我怎么记忆里教科书里有提到过嘉定三屠扬州十日，难道是我是嘉定的学校里额外提的?

移星换斗

Humpy 发表于 2026-6-3 12:53
真的吗，我一个内蒙出生东北长大的汉族人可在那个时候就已经见识到开除汉籍的网络风气了，真的只是普通的 ...

额， 认为某某地区人不算汉人，个人认为也算地域歧视。比如认为某某语言更多传承古语，更加中华正统。地域因素更多一点

C.W.Nimitz

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:36
原教旨皇汉就是统一地球称霸世界。图日灭美。弃地小市民不会超过三年

弃地小市民本质是和境外势力媾和玩意，披着皇汉皮大搞分裂

屠日灭美基本是10几，20几年前网文受众那批人，现在应该很少高强度上网冲浪打嘴炮了

瞬间上天

蒋公卖萌 发表于 2026-6-3 12:45
楼上说过了啊，教科书里没讲扬州嘉定，而且估计教科书里写上还觉得不够，一定要设立一个纪念日每年到了这 ...

而事实上，皇汉至少一半以上的理论破绽是这个主张政权反动性由其民族属性决定造成的。
按这种绑定理论，别人提出，那大明忠臣于谦袁崇焕一个个死的很惨，带清曾左李张成功落地，难道是统治者的民族属性决定了道德水准？我看于谦袁崇焕的汉奸帽子就是这样被“自己人”扣上的，承认他们是好人，则大明就是坏蛋，为了把这事圆过来，一层层加码，和出于其他目的制造的伪史最终汇成大潮，尾大不掉。
你引入阶级史观就一句话的事，带清的封建统治者更精于权术，皇权专制更严密罢了，没有任何“魔法”的存在。
至于另一半是缺乏名誉xx人的生态位，这个说过多次，反正就是抄不来作业。

C.W.Nimitz

蒋公卖萌 发表于 2026-6-3 12:45
楼上说过了啊，教科书里没讲扬州嘉定，而且估计教科书里写上还觉得不够，一定要设立一个纪念日每年到了这 ...

虽然慈溪宣万国后被八国联军吓破胆，从此彻底变成帝国主义狗腿子，丢人丢到家了

但清朝能续这么长时间，因为她会玩满汉平衡。载沣真正实践“防汉抑汉为第一要务”，结果没几年怠清就亡了。

Vneeto

怎么还在身份证啊…。就算给对面亮身份证是汉族了，甚至以后哪天没民族区别了，该抬旗的场合对面就不抬了吗？满改汉少改汉甚至一直一个罕见帽子下去与你身份证无关。就算以后没民族栏了，没民族主义了但还是会继续地域主义，不如说，现在也还在有地域主义。

myarms

我用我比较浅薄的知识，来分析一下关于如今社会舆论是怎么变成大规模且极端化对立起来的。
一个国家舆论场上常见的几种机制，是从众性，极端化和党同伐异，而这种机制，在如今互联网时代，基于各种数据推送逻辑和大V账号引流的模式，被不断放大，从而形成大规模的社会矛盾。
用大汉族主义这种思想来说，至少我个人能观察到的，在社会上蔓延路径，以及后续在社会上的对抗演化，是从小众论坛网站——》网文圈所在大论坛和贴吧——》再到大流量平台的大V公众号和视频号——》再进入广泛社会舆论——》在社会牵起大规模党同伐异——》部分人员极端化——》反大汉族主义群体成型——》舆论极度对立——》反大汉族主义群体同样出现极端化
社会上极端言论是很多的，我国已经不是一个观点特别极端的国家，世界上大把国家有更多更反人类的观点存在，但我国仍然难以避免很多言论思想对于社会主流价值观来说，依然是比较激进或极端的，这属于一个人类社会都很难避免的事情。但是，有极端言论，和社会极端言论发展成成为一种规模效应以及尖锐对立，是两回事。
按过去历史发展来说，一种极端思想能蔓延，很多时候是需要线下集会，需要有搞街头宣传的领头人，需要有成规模成体系的线下组织，才能让一些激进思想在社会层面大规模传播。
但互联网时代颠覆了这点，论坛这种匿名而且带有小圈子封闭性的平台，就很容易让一些极端言论变成小规模化的讨论，而因为这种小论坛讨论氛围形成的从众性行为，又很容易让这些激进思想和讨论，对于那些论坛用户变得理所当然，就是觉得我听到这个观点觉得很对，然后那么多人和我一样都是这样反复复述这个观点，那我们一定是对的。这种从众性行为，为激进思想带来了一种正义性的错觉。
但如果永远停留在这一步，一个论坛的人依然对社会没有什么影响，那就要说后面的传播路径了。
我一直说文艺创作是很好的思想传播载体，而网文时代的开启，就是让文艺创造变得下沉，就是以前很多不会有机会进行文艺创作给别人看的人，都可以通过文艺创作把一些观点进行传播了，那可能一些小论坛的观点，就通过这种方式传播到各种小论坛，乃至一些有规模的论坛。
那如果在小论坛从众性的社会实验来到大论坛再复制一次，或者在无数小论坛重复复制，那一些激进思想的人数规模，就不小了。按我个人推测，网文圈大小论坛持逢清必反的读者，规模可能是百万人计算的。
但到了这一步依然算不上社会议题，毕竟单纯豆瓣一个女拳小组都能有近百万人的年代，单纯这人数还不行，还要有更进一步的传播工具，网文还是不够直接。
这就是大流量平台的大V视频号和公众号了，这类账号，通过视频和文章的高度归纳，能把很多观点浓缩地让观看的人或读者快速接受一个新思想，而大流量平台的引流机制和推送机制，又能快速让更多人群看到这些观点，这样观点传播增速就是几何级的，很快就能成为社会议题。
到了这一步，我已经没办法估算持有激进观点的人，究竟在这社会上规模有多大，正如现在没人能估算女拳主义的人群，在社会上规模有多大的道理。历史上不是没有国家的激进观点，演变成主流观点的事件，而且还不能算个例。
如果一个观点成为了社会议题，同时这个观点又是偏激进偏极端的，那肯定和原来的社会上的一直观点思想价值观是有冲突的，从人类党同伐异的心理来说，就一定会在社会层面，变成反对原来某些价值观，然后又演变成对旧价值观上受益的群体的攻击，而且慢慢会演变形成大范围攻击。
而且一个人群中，为了凸显自己的先锋性，肯定会出现极端化的个体，这是一种非常常见的社会心理。而一个规模足够大的群体中，为了凸显自己先锋性而产生的小群体，虽然对于整体来说只是一小部分，但以我国人口的绝对数量来说，依然可能少不到哪里。属于为何会觉得大汉族主义中的极端群体言论，到处都能看见，因为以绝对数量来说，他们能撑得起这样的出现频率。
例如女拳群体中，抱有物理上伤害男性乃至伤害男性儿童的群体，我觉得应该没有极端到整个女拳群体都是这样想，但你依然能到处看到这样的言论，是因为我国人口基数下，什么小分群体，数量都少不到哪里，同时极端化的人群，情绪控制能力差，就会到处发表极端化言论，让她们实际绝对数量不多的情况下，产生足够大的声量。
那到了这步，其实国家如果只是针对一方面的言论，还有办法控制的。
因为要针对一个方向的思想言论进行治理，相对还算容易，我国地方民族主义的形势，有段时间是蛮严峻的，但通过我国多管齐下的执行能力，花上十来年的时间，还是能成功治理的，因为要做的事情，要针对的人群，方向和目标是明确的。
但我个人觉得国家眼中有些情况还是很难处理，就是一个能波及社会很大规模的舆论对立，而且双方都尖锐化。
看男女议题就知道，女拳群体刚形成社会规模时，社会上还是持观望态度，包括男同胞也是看看而已，但当这些言论反复出现，开始污染各种话题，甚至要改变社会很多舆论议程时，反女拳的意识就出现了，还随着事件人群慢慢增加，最后形成足够大的规模，而且对立情况会变得越来越极端。
一开始只是部分男性同胞也只是有理有据反击，后来越来越多的男性同胞加入，然后从讲道理，到不打算再讲道理，而是进行观点输出，开始是有针对性对那些极端女拳的言论进行举报反击，针对性干涉一些真的可能涉及外部势力和有组织抹黑的行为，但这种反击无可避免的扩大化，女拳群体的全部被视作外部势力的爪牙，这种扩大化还没有停止，部分极端反女拳群体，到了逢女必反的地步，对所有社会议题、新闻事件、文艺创作，都以女性有没有占便宜，是不是再抬高女性形象贬低男性形象。
是的，本来男同胞反击女拳，是具备正义性的，具备道德优势的，符合社会公序良俗的，但是反女拳过程中，一样会有群体试图先锋化，力图加大党同伐异的力量，这些就是所谓男拳的出现。
同样的，男拳群体，在反女拳的男性同胞中依然是少数，但这种声音声量依然很大，这一方面是我说的基于人口基数的绝对数量问题，另一方面，极端化的人群，就是喜欢经常发表言论，任何议题都去发表言论，制造属于他们的声量。
所以社会舆论到了这一步，国家就很困难了，首先是这时的社会舆论对立规模，已经非常非常大，其次就是从单方面的无脑言论输出，变成双方面的无脑言论输出，而且这些无脑言论虽然不能代表这两个对立群体所有人的统一想法，但偏偏喜欢发声的那些人声量又很大，要从海露的对立人群中去分辨其中一部分的极端对立言论，这工作量对于我国这种执政能力来说，依然不是容易的事情。
再说直白一些，当一个议题人群数量太多的时候，国家就处理难度就直线提升了，首先国家不可能把那么多人通通都视作社会不稳定分子，因为我国建国几十年，什么情绪化言论国家都见过，如果那些情绪化言论群体实在是庞大，而且不形成实质性社会破坏时，国家处理起来就力度有限。其次就是当议题是形成社会双方的大规模舆论对立，而且双方都有极端言论的时候，国家比起处理任何一方，更有可能各打五十大板，因为这种舆论对立本身，就是国家不想看到的。
这些在大汉族主义这个议题也一样。
大汉族主义在社会上形成规模后，和带着明显情绪化言论的大汉族主义者来说，反对大汉族主义的群体，毫无疑问是更理性，更有逻辑，说的话更符合我国法律，更符合公序良俗的。
反大汉族主义群体，对大汉族主义者，特别是对激进化和极端化的大汉族主义者的言论的批判，毫无疑问是站得住社会舆论道德立场上的高位的。
但批判这个话题前，也要明白一个事情，任何人群都是分程度的，大汉族主义者也一样，国家不可能把这些人通通视作反革命。
当年的地方民族主义最严峻时，那是真的死了人，需要国家各种手段齐出的时候，国家也没有把几百万人视作反革命分子，国家只是把带头的人处理了，大部分人都是该怎样就怎样，就是多一些宣传教育。
大汉族主义的规模同样不小，而且不是所有大汉族主义对于民族议题都是一个看法，这不是夺心魔族群。
举个例子，觉得汉族就是主体民族，搞经济就是比其他少数民族牛逼，汉族作为老大哥，应该带着少数民族走向共同富裕，汉族可以用自己的资源挤出部分供给少数民族的，教育少数民族怎么富起来。这种人的想法，按照我看叶.剑.英元帅治理广东的政府报告中说，觉得自己能搞钱就能教育少数民族的，就是大汉族主义，但放在如今的社会，国家会觉得他们反革命吗？我觉得大概率不会。
再进一层，在网上对着少数民族政策指指点点，强调如今国家已经发展多年，那些非贫困的确的少数民族不应该再得到任何政策优待的，所有民族应该一视同仁，国家会把他们视作反革命吗？我想同样也不会。
再再进一层，觉得国家的少数民族政策就是偏心，就是系统性扶持少数民族，长期剥削汉族，所有少数民族的政策都应该全部立刻取消，这种算反革命吗？好像有点激进言论了，但还是强调公平，我想还是不会把这些人视作反革命。
再再再进一层，觉得应该取消所有少数民族地区政策，少数民族自治结构取消，汉族重新在那些地区充当主要力量，少数民族只能打散融入汉族或者默默无闻地分散再社会角落生活。到这步有些那个味道了吧？大汉族特质明显，国家多半要对这些言论进行处理了，但要进一步把这些人打作反革命处理，呃，好像也没到这种地步，毕竟还是把自己视作中国人。
再再再再进一层，强调所有少数民族都是外族，需要驱逐少数民族，让我国变成一个汉族国家。哦，真正的极端民族主义，国家必须处理了，反革命。
再再再再再进一层，觉得只有历史上汉家地盘才是中国，觉得只有明朝皇帝才是中国的正统。脑残分裂分子，绝对反革命，必须重拳出击。
这只是我随手列一下，大汉族主义者都可以分那么多层次，而且人数应该是由上至下由多到少排列，那在反大汉族主义群体的眼中，哪些算大汉族主义呢？哪些必须批倒批臭，哪些是1450呢？
可能部分马克思历史唯物主义史观学得好的同志，会觉得第一层就是大汉族主义，有些理解我国社会治理发展轨迹的同志，会觉得再再进一层这一层算大汉族主义，有些讨厌种族歧视的同志，会觉得再再再进一层这一层算大汉族主义，然后我想大部分同志都会觉得最后两层肯定是大汉族主义。
那问题来了，毕竟大伙网上说话，也没有那么咬文嚼字，不可能每一句话都那么精准，那当某位同志想骂骂大汉族主义来解气时，他究竟是骂哪一层呢？或者是，看到他这番话的同志，是觉得他骂哪一层呢？
那位骂大汉族主义的同志，本来只是想骂最后两层，然后他的话被前面两层的大汉族主义看到，如果用语不精准的情况下，那些本来不是挨骂范围的，甚至可能还隔了两层，可能都会觉得是骂自己。
要求每一个同志网上发言都精准到位，本来就强人所难，但一个新的矛盾激发，可能就这样产生了。
而社会舆论的对立扩大化，也是通过这种一次次原因可能是微不足道的网上对话之中，不断扩大，从而让社会舆论的对立变得更不可收拾。
而且还有极端化的情况，我知道现在舆论场一件无法避免的事情，就是扣帽子，无论是什么观点，肯定要扣对面一顶帽子。
这点肯定是首先出现在女拳极端分子，大汉族主义极端群体中出现，例如大汉族主义极端群体只要看到对面反对自己的观点，是不是都先扣对面一个满遗，这是非常恶劣的事情。而这点近年还变成什么能，就是因为对外国政权的不信任，对台湾省观感的劣化，舆论场是的帽子，一大半不是外国代理人就是1450，而且几乎是舆论场对立的起手式，无论持有什么观点，首先先扣对面一个1450。
我想说的是，虽然网络发言其实大部分都是口嗨化，但扣对面1450，依然是很严重的指控，对其会造成社会舆论对立进一步尖锐化了。都把对方打为反贼了，双方立场就不可调和了，那只能对立下去。
大汉族主义群体神憎鬼厌，很重要是他们不断制造无可调和的对立，到处批发扣帽子。
反过来呢？
恕我直言，本来是比大汉族主义群体更理性，更有逻辑，说的话更符合我国法律，更符合公序良俗的，如果把扣帽子这种行为泛滥化，同样会让这个群体出现极端化的现象。
因为表现自己的先锋性是一种人类社会常见心理，如果人人都通过扣帽子而不是讲道理来发言，那部分为了展示自己先锋性的群体，就会把扣帽子这种行为无限抗大化，然后就会出现男拳曾经出现过的现象，在任何议题下，都要打男拳。
这也是我这段时间看到的现象，任何话题下，都会有人来一句皇汉如何如何，而很多议题，和大汉族主义根本没有关系，都要强行关联到大汉族主义上面。甚至一些在我看来本身讨论非常有水平、历史逻辑非常清晰的坛友，都会有这种倾向。
我个人很喜欢看别人为袁崇焕辩护，反驳袁崇焕黑一些完全不符合历史事实和逻辑的观点，以前这些辩论，引经据典，甚至要讨论历史文献对照，是泥潭坛友讨论水平非常高的体现。但最近，袁崇焕讨论帖没说几句话就一句皇汉，以前有些高水平的坛友，也变得通过扣帽子输出了，这不得不令我觉得有些遗憾。
这种现象蔓延，就会让对于这场大汉族主义的讨论，变得泥潭化（地上物理成分的那个泥潭）。
NGA已经变成这样了，大部分都不想讲道理，甚至都不输出观点了，只是通过一顶顶帽子输出情绪，然后双方就变成耐力比拼而已，谁回贴的意志更加坚定，就能打赢扣帽子大战，否则只能等版主删帖。
本来反大汉族主义的群体，基于愿意研究历史的态度，以及辩证分析历史的水平，已经真实胜出90%的网友了，因为超过90%的网络用户根本不会去研究历史，已经是我国网络上个人水平最高的一群网友之一了。
但演变成扣帽子大战后，就变成要和大汉族主义者比拼耐力，和一群本来目的就是情绪输出的人比拼耐力，比拼谁回贴不会回得手酸，这合理吗。
而且如果扣帽子扩大化，对于这场在社会舆论上蔓延的对立，国家的看法，我个人觉得可能就由觉得一方发神经，变成要给双方各打五十大板了，因为舆论大规模对立本身，就是国家不希望看到的，特别是那些扣帽子扣得飞起的舆论对立。
我相信大汉族主义者，这个群体的扩大和在社会层面扩散上，的确有外部势力推波助澜，我相信，但是社会上不可能有上百万甚至更多的1450，如果双方都不断这样相互扣帽子，国家只能觉得这是双方的情绪发泄，是两个不理性的群体之间的情绪对骂，最后结果就是各打五十大板。
更理性，更有逻辑，说的话更符合我国法律，更符合公序良俗的反大汉族主义群体，如果都被国家视作社会情绪的一部分，我个人觉得是非常可惜的。
写得有些长，如果我写得话冒犯了哪位坛友，我诚恳道歉，非常抱歉。
如果我说话水平不足，缺乏条理让哪位坛友看得不适，我同样诚恳道歉，非常抱歉。

塞纳河啪啪

Vneeto 发表于 2026-6-3 13:32
怎么还在身份证啊…。就算给对面亮身份证是汉族了，甚至以后哪天没民族区别了，该抬旗的场合对面就不抬了吗 ...

其实核心判断点就是，对内挑拨。

比如你搞汉，怎么不去抨击蛙岛把汉变成旗鱼人，还是

蒋公卖萌

以我只看番茄的贫乏阅历，现在清穿造反文似乎少了，反正我没看到番茄有什么“穿清不造反，菊花套电钻”的氛围

LUNAR12

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:27
你又犯错误了，就在三五年前，所谓皇汉还没有说要弃地，是知乎幻十郎带了一波弃地潮，而现在连知乎弃地都 ...

幻十郎和他的粉可是说过皇太极后裔种的大白菜，他们不稀罕。就是爱丁堡免费白菜烂掉丢弃那时的事。

飛霞精灵

LUNAR12 发表于 2026-6-3 13:53
幻十郎和他的粉可是说过皇太极后裔种的大白菜，他们不稀罕。就是爱丁堡免费白菜烂掉丢弃那时的事。 ...

说白了就不是抬旗或者自认不是黄菡了。而是早就把这个作为自己深信不疑的纲领和自身认知。

蒋公卖萌

myarms 发表于 2026-6-3 13:32
我用我比较浅薄的知识，来分析一下关于如今社会舆论是怎么变成大规模且极端化对立起来的。
一个国家舆论场 ...

我个人很喜欢看别人为袁崇焕辩护，反驳袁崇焕黑一些完全不符合历史事实和逻辑的观点，以前这些辩论，引经据典，甚至要讨论历史文献对照，是泥潭坛友讨论水平非常高的体现。但最近，袁崇焕讨论帖没说几句话就一句皇汉，以前有些高水平的坛友，也变得通过扣帽子输出了，这不得不令我觉得有些遗憾。

问题是当袁黑是做明粉和皇汉的入门科目啊，好比你要考驾照必须先过科目一一样，你不黑袁不认为袁是“比秦桧还坏的汉奸”你有脸自称明粉皇汉吗？反正我没见过哪怕一个明粉皇汉不黑袁的

myarms

蒋公卖萌 发表于 2026-6-3 14:24
问题是当袁黑是做明粉和皇汉的入门科目啊，好比你要考驾照必须先过科目一一样，你不黑袁不认为袁是“比 ...

据我知道，不喜欢袁崇焕的群体，的确有部分的言行可以称之为大汉族主义，我不同意他们对袁崇焕的意见

FeteFrumoase

移星换斗 发表于 2026-6-3 12:43
弃地这个风就是幻十郎带起来的，他主打地域歧视。是不是黄菡其次

弃地和皇汉其实没什么关系
弃地就是东南沿海发达地区市民阶级分某种意识形态
核心就是不愿意交转移支付
想要吧内地都当殖民地
严重一点就是东南沿海独立

飛霞精灵

FeteFrumoase 发表于 2026-6-3 14:29
弃地和皇汉其实没什么关系
弃地就是东南沿海发达地区市民阶级分某种意识形态
核心就是不愿意交转移支付

这俩是互为行动背书的。
弃地给黄菡提供行动目标；黄菡给弃地提供理论依据。
归根结底是既要制造分裂、又要争中华正统的牌坊。

IVANLIAO

瞬间上天 发表于 2026-5-30 20:25
因为你傻，我就再说一遍：日本不是中国领土，上面的人当然不是中国人，当然只能做你这爱日傻狗的野爹，不 ...

可不敢说汉奸的事啊

飛霞精灵

蒋公卖萌 发表于 2026-6-3 14:24
问题是当袁黑是做明粉和皇汉的入门科目啊，好比你要考驾照必须先过科目一一样，你不黑袁不认为袁是“比 ...

最近李正讲秦良玉，讲了秦良玉结局之后，叹息老朱家不值得拥护，果不其然继续被抬旗了。

塞纳河啪啪

飛霞精灵 发表于 2026-6-3 15:00
最近李正讲秦良玉，讲了秦良玉结局之后，叹息老朱家不值得拥护，果不其然继续被抬旗了。 ...

李正可以入上三旗


其实这事就很搞笑，李正讲清史时，很多去评论区求他讲明朝了，他讲了几个明朝人物，基本都被抬旗。

所以前面那个身份证派的，这个看不懂就绝对是装的

缪斯替

我的容忍底线是不能激进反对（要求剧烈变更而非小修小补）现行状态，弃地除籍抓满遗等等，都是在自己的同胞内部制造混乱
以及不要宣扬伪史论这种侮辱智商的玩意

海王三将

蒋公卖萌 发表于 2026-6-3 12:40
你在完成这些之前必须先“彻底清算满清的罪恶”，我不相信你没见过类似“本朝在清算满清罪恶之前没资格反 ...

这跟对岸是同一套逻辑“大陆不民主，凭什么统一”

谁信谁傻逼，提条件的都是不怀好意的敌人，你满足他们一个条件，他们会立即提出新的条件，本质上他们只是想搞垮我们而已

对付敌人，骂就完了，客气什么？

飛霞精灵

海王三将 发表于 2026-6-3 15:10
这跟对岸是同一套逻辑“大陆不民主，凭什么统一”

谁信谁傻逼，提条件的都是不怀好意的敌人，你满足他们 ...

满清都死一百年了，按黄菡们看到流浪地球和吴京都要哈气的搞法，怕是把黄河以北的人全图图了都不行。

塞纳河啪啪

蒋公卖萌 发表于 2026-6-3 12:45
楼上说过了啊，教科书里没讲扬州嘉定，而且估计教科书里写上还觉得不够，一定要设立一个纪念日每年到了这 ...

原来只是这样，我还以为它们是要图图才算（狗头）

584520184

飛霞精灵 发表于 2026-6-3 15:00
最近李正讲秦良玉，讲了秦良玉结局之后，叹息老朱家不值得拥护，果不其然继续被抬旗了。 ...

我大概瞄了一眼，没有发现给李正抬旗的，都在说老朱家不当人