头一次在互联网公众社区见到这么多基督教徒

彩虹肥宅

占比高之后就是另外一回事了

loli炮

没见过宗教思想一旦成为主流还有能和平剔除的

坏掉了

我们这有地方有两个教堂，一个是城区的基督教堂，另一个是在乡镇的天主教堂，天主教的那个比较冷清，没有牧师，平时也没什么法事，因为教堂算是文物，只有一个看门人。
城区的基督教堂不一样，每次平安夜都举办活动，当天有人很早就去占位，活动开始后教堂里人很满，甚至出入口还配置了安检设备，前几次我陪着领导在活动当晚去视察，很明显来的信徒基本上全是穷人，从穿着上就能看出来，开车来的人很少，大部分骑自行车和电动车，还有不少残疾人，甚至在活动快结束时，还有两个民工样子的人来参加。

高粱河车神

貌似也没什么办法，宗教能提供的东西对于人类属于刚需

yyut

现在农村缺少一种自助会形式的团体，这个生态位自然被宗教替代了，不过还好不是伤害性更大的邪教

废柴失格

我记得之前在村里见到过有无亲属的人去世的情况，村里管的呀，村委的人去帮忙处理的，各个村的情况可能不一样。另外嘛，很久以前，圆桌厅堂英雄云集。当时的双指力量强大，并且能言善道......

zmw_831110

突然还想到，教会这种能把人聚集起来的有一个居委会没有的优势。
就是居委会村委会，都是群众对接居委会村委会。但教会的话，可以群众对接群众。

现在的社会，你住在楼房里，有可能你连隔壁住的人都没什么交往。
教会的定期聚集，补充了人际沟通的空挡。

Risa_g

如果某个宗教占着国教地位却依然竞争不过其他宗教的话，那么那个宗教应该自己检讨它是不是自己主动从民众的日常生活中退出了，它的信徒也应该检讨自己是否已经淡化了传教的热情。

keytomylife

多了去了，我家这条巷就有4家信耶稣的，小时候就羡慕他们不用拜山烧香
隔壁街就有一个教堂

缪斯替

基层治理做得再到位也不可能跟人说政府保你死后极乐
还是得接受人群中总会有一批人有这方面的精神需求，村镇中老年尤甚

绝地潜兵

septem123 发表于 2026-10-17 22:23
看年龄段吧  年轻人能跑  信的都是中老年  割完这一波就差不多了

正好相反，原子化的个人随着年龄增长更加需要有一个可以抱团的互助组织，是不是真互助你先别管

缪斯替

绝地潜兵 发表于 2026-10-17 23:34
正好相反，原子化的个人随着年龄增长更加需要有一个可以抱团的互助组织，是不是真互助你先别管 ...

没那么容易的，对孤独人来说能靠这种形式融入某个组织并不容易，很多时候是卡拉赞毕业打卡拉赞
能顺利在某个社群中建立关系的人本来就不至于多孤独，而孤独人要靠这种形式融入某个社群往往本身就欠缺这方面的能力
嗷的一声大脑升级加入某个另类左右翼网络小圈子还更容易一点

我来组成头部

AraTurambar 发表于 2026-10-17 22:35
那讲道理公教还是受控的，基本也谈妥了，但是没用。

而且因为有教会法，信徒即使只出得起很少的钱也还是 ...

如果没掌握绝对释经权，就谈不上真的掌控宗教。国内也就是国家机器够强+民族的实用主义特质，其他国家哪个压得住的。

神父对捐赠有实质的处置权，以前修缮教堂啥的随便捞，我见过的教堂和基础设施，不管是农村还是城市都属于当地门面最体面的那一档。国内也是十九大后严控教会的经济收入，对一些扩张行为都给予拒绝和打击，不然铁定变成骑在基层群众头上的大山。

教徒确实有一些互助和守望的作用，但这个不是教会的目的而是手段。一神教诞生之初就是以特权思维塑造的，通过麻醉民众思想的方式，实现剥削统治的思想制度，它宣称对民众身心的支配，但把义务转嫁给民众自己。举几个例子，发小全家信教，老婆还是教会医院的。发小父亲每天两包烟几十年发展成肺癌，躺床上不去做化疗，家里人劝不动，理由是上帝的旨意，教会的人干了啥，热心教徒带着一帮人上门祈祷，在教会动员祈祷，就是没劝人去看病。我妻家村里一信徒，家是木梁砖屋，电线走明线干短路多次（线路搭着路灯），网格员找人几十块换个保险盒不听，一次路灯短路不修，晚上回来摔断腿躺床上。教会找义工给她照顾起居，就立马对教会感恩戴德，说村委的坏话，我寻思你一年几千的奉献，请护工加医保也花不到这个钱啊。这种看的不少了，都是傻 b。

一神教的教义从设计上就具备天然的侵略性，寄生在群众头上，然后病毒式扩张，装的越靠谱就越危险。一神教跟国内根本没有什么文化相容性，你信洪秀全我们还能勉强谈谈，其他牛鬼蛇神都是欠收拾的玩意儿    Re:Source

绝地潜兵

缪斯替 发表于 2026-10-17 23:40
没那么容易的，对孤独人来说能靠这种形式融入某个组织并不容易，很多时候是卡拉赞毕业打卡拉赞
能顺利在 ...

不能一概而论
普通人际关系交流（C TO C），孤独者勉强去参加现充活动，是个皮质醇升高的过程；
信教者把自己大脑外包（C TO B），参加这种神神叨叨的活动，大脑可以分泌多巴胺、催产素、内啡肽等一系列物质，变成嗨麻了的效果

帝國輔政

其实视频也说了一个案例
山里的孤寡老人，同教的兄弟姐妹帮忙挑水劈柴，临终关怀，这些东西讲白了不光是情绪价值，还有实打实的帮扶。真有人这么帮你了，你不信个教反倒是忘恩负义吧。我反正是不信孤寡老人是什么亿万富豪。
同理，我看各种解放时期资料，帮农民翻了身，人家跟着你打老蒋也是同样的道理不是么？感情你不去帮助别人，其他人去帮助了，这个提供帮助的其他人还丧尽天良有了罪过了不是？

要么，你用物质上的，比如大豪斯，跑车或者各种人家需要的物质与服务收买，要么你也能提供相应的情绪价值。

doublehit

宗教氛围浓厚了邪教会不会再次趁势露头啊？

缪斯替

绝地潜兵 发表于 2026-10-18 00:02
不能一概而论
普通人际关系交流（C TO C），孤独者勉强去参加现充活动，是个皮质醇升高的过程；
信教者把 ...

恐怕，另类左右翼网络小团体恐怕真能提供后者的功能

假布偶是走地鸡

废柴失格 发表于 2026-10-17 23:17
我记得之前在村里见到过有无亲属的人去世的情况，村里管的呀，村委的人去帮忙处理的，各个村的情况可能不一 ...

问题是又不止无亲属的人会死。
现在北方农村教会的现实就是老人去世，牧师带着教友简简单单就把白事办了，老人一看信基教的同村某某死了，牧师又帮着临终告解又给组织现场又带着教友唱诗，全程几千块钱办的干干净净整整齐齐，平时没事的时候还有固定地点听听小故事啥的，有什么不好？
不信基教死了之后儿子为了面子花几万又土葬又佛道唱诗班，那才是真不好。

绝地潜兵

缪斯替 发表于 2026-10-18 00:11
恐怕，另类左右翼网络小团体恐怕真能提供后者的功能

网上抱团确实有这种功能。但和宗教还是差得远

浅夏晴雨

现在大城市里头的基督教已经很先进了的，我在广州这边的大教堂基本上已经没听到过那种动不动让别人下地狱的说法了哈哈哈哈，都是有病赶紧去医院，还有很多 fellowship 让大家可以自由社交。
整体有一个相对固定的价值观牵引，也不会搞事，相处起来都是比较舒服的。比如有人生病住院啥的，朋友同学不一定有多少人会来探望，但 fellowship 的人真的会来探望很多次。

acropolis

生态位和需求在这里

黑卷轴陶德传

说发米面鸡蛋才几个钱的，农村老人一个月退休补助（不是退休金，农村没有退休金）就100-200元，还真就够买点米面鸡蛋。
十字军相当于给你退休补助翻倍，他夺取你一半信仰不过分吧。
解决方式很简单啊，让农民也视同缴纳一个月发两三千你看谁还TM去信什么狗屁十字教，这就是消费主义时代赤裸裸的现实。

LANGWANG

权力是没有真空的，人的需求也是不会消失的。年纪大了，子辈更年轻的世界离自己而去，孤独感与被抛弃感总是会包裹自己。这样情况下，每周固定去一个地方，见固定的一群朋友，逢年过节有人关心下你，有个共同的话题，自己没来有人还关心下。某种程度上，这只是起到了公共活动空间应有作用。
编辑一下补充下我突然想说的点：古今中外，怎么把指令传到基层，怎么感知基层冷暖都是大问题。尤其是对选票民主的地区。大家有不同的工具和方案。要么把这个空间全让渡出来，交给小黑帮/黑社会。要么基层动员靠宗教，比如基督教，韩国的那些个邪教，还有日本的**会或是创价学会，要么同时各种渠道把基层累积的情绪和想法疏解成种种有参与的政治活动或是作秀。有些时候靠宗族、商帮或是行会，有些时候指望基层自治机构还有所谓的“新乡贤”。
不变的就是这个区域会渴望秩序与规范，渴望安全感与被理解。所以这里不存在真空，你退了，别人自然就会进来。
论坛助手,iPhone

力工思维方式

yakee 发表于 2026-10-17 21:58
神尼玛没事信教有事找村委
城巴佬没下过乡，不知道有教徒互助这事？
村委有空每周跟你聊天？婚丧嫁娶村委也 ...

这视频里说的很明白了，村委慢慢职业行政化了，但这个行政化也很难说是村委自愿的，上面压下来各种合规性要求，条条框框越来越多，村委大量的精力必须得放在这种行政职务上面。
只能说你想要治理系统的的正规化，官僚化，就不要想治理系统像一个基层自治组织，这两个需求本质上是矛盾的，当年村委存在感强的时候，可远没有现在正规。
基督教自己当年在中世纪也慢慢变得官僚了呢，就是因为从野路子自治组织变成正规军了。

—— 来自 Xiaomi 2510DRK44C, Android 16, 鹅球 v3.5.99-alpha

绝地潜兵

这个视频做了很明显的议程设置，说的好像宗教组织壮大后就不会官僚化一样

无所不黑

其实今天三个贴可以一起说，这个贴，逛网吧观察年轻人玩啥的，还有高原姐拒绝救援的，分别代表三种群体。

先说其他两个，现在富人或者准富人没别的差异化玩的了，就开始学欧美玩作死的，
而且还因为玩的太不专业和观念落后而固执，作死率更高。

年轻人在网吧或者手机上玩的这些。。。无可厚非，我们都玩过我们那代玩的，当然玩的东西确实也是越来越俗，
但是本质上，年轻人网吧玩这些垃圾，和年纪大一点的参加教会，区别很大么？？？本质上其实是一样的。

所以，人找东西，甚至或者说尤其找不健康的东西，解闷，是一个永恒的需求，就算是烟酒糖，甚至黄赌毒，肯定一直存在的。
从微观来讲，甚至教会对于个体来讲，已经算是相对良性的了，只是教会成体积，或者有了别的动机，才是问题。
这点来讲，与其禁不住各种需求，不如规范各种需求，然后合法和监管性经营吧。说实话，我也不喜欢这个思路，但是灭是灭不掉的。

如果退而求其次，不如用自己的，也别用别人的，教会就像各种行业协会比如足协或者彩票。。。（其实用足协的思路弄教会已经是用邪路治邪路了）
其实就是有中心化管理，而不是去中心化管理，就算是财务从百姓上来，也可以，不是从境外来就是了，然后话语权在境内就行了。
抓住财权和人权，像其他的佛寺还是清真寺一样管理，有贪污或者有邪教或者有意识形态对抗的，每年在警察那边有KPI直接办就是了。
如果有野教会，也不用取缔，但是必须接受招安就是了。打击非注册非管理的非法协会就是。剩下的就像经营企业一样经营，其实就是一个企业法人。
所有教徒都像考驾照一样经过简单的常识考试，知道信教的边界在哪和你这个教会也可以破产或者被查，然后所有教徒也通过这种方式进行注册在案。

其实。。。作为河南人，我确实理解为啥河南或者山河四省更多。你比如云贵陕甘之类的地方更穷但是少这种东西为什么。
因为更穷的地方信息不发达，而且也因此，有更多的自古流传的传统支配社会生活。
中原其实信息发达，但是经济处境尴尬，人见的多，然后和自己的困境有落差，然后经济又不上不下的，刚好温饱，但也没钱玩太多别的，
更别说人口非常发达，那就要找各种社交性的需求。其实从某种意义来讲，从经济现状来讲，山河四省，某种意义上还有很多的封建性不得不存留。
因为其实资本主义化不高，因为经济以流动性很大的轻工业和农业为主，散户经济为主，所以某种意义上确实是经济土壤就是封建性的。

楼上其实说的不错，有很多事情也不是官方缺位，只是人希望有个官方之外的世俗社交平台，
这时候乡贤也好，帮会也罢，甚至宗教其实都是这个生态位，其实信不信的反而是其次了。

我国从长期来讲，确实需要重新设计基层制度。未必民主化或者政治化或者国营化，
但是有一个文化性解决方案，哪怕复兴现代版本的道教佛教儒教之类的。
最后再说一个不爱听的，其实别管生育率了，因为人口会越来越被经济模式甩下车，
越来越多的人口会想找闲事作，就算你给他们供给好了还是工作有了都是如此。
其实将来，像网吧的年轻人，教会的老年人，还是闲着没事干的中产富人，
其实都是没法解决的，真正过剩的的确是人口，除非经济回到封建性，比如印度那种。