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本帖最后由 国境以南 于 2026-5-10 14:54 编辑
[1]余思月.生态批评视域下的安徒生童话研究[D].武汉大学,2019.
摘要:
安徒生,丹麦19世纪著名文学家,其童话作品在世界范围内广泛传播,为全球各地的读者带来了生动的童话体验,他也因此被誉为“世界儿童文学的太阳”。而在儿童文学领域所取得的成就,同时也掩盖了安徒生严肃文学家的身份,使得学界对安徒生以及安徒生童话的研究一直无法摆脱儿童文学的拘囿。本文试图跳脱对安徒生童话的刻板印象,以生态批评为尺,重审安徒生童话作品。正文共分为三章:第一章旨在探讨安徒生童话中的生态思想来源。无论是山川草木、虫鱼鸟兽还是风雨雷电,自然中一切生物或非生物都在安徒生童话中扮演着关键角色。安徒生对自然的亲和与喜爱,与其个人经历、时代背景以及成长环境直接相关,这些因素从不同维度影响了他的自然观和生态观的形成与发展。第二章着眼于安徒生童话中的自然书写。自然,是安徒生在童话创作中格外青睐的书写对象。无论是对自然生命无差别的敬畏、融入自然循环的人类生命历程的构建,还是对动物权利的关注,都反映了安徒生的自然书写正是以破除人类中心主义、构建生态整体主义伦理观为指向。第三章则集中探讨了安徒生童话中的科技书写。伴随着工业化、城市化的高歌猛进,自然美逐渐从人类审美中隐退,极度膨胀的欲望支配着人类行为,还有城市文明与乡村文明激烈碰撞所引发的身份异化与精神失落现象。安徒生后期的童话作品在彰显科技力量的同时,也表达了自己的怀疑与担忧。安徒生童话,并非典型的生态文学文本,但是却极具生态研究的价值。无论是自然书写还是科技书写,都反映了安徒生作为文学家的生态使命与担当。以生态的、绿色的视角对安徒生童话进行研究,不仅呼应了当下全球范围内的环境保护运动浪潮,也促进了人类对自身现代病的积极反思,同时还将为安徒生童话这一经典文学瑰宝注入全新的生机与活力。
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看学号,余女士2015年硕士入学,导师是武汉大学文学院比较文学与世界文学教研室的汪树东教授,2019年硕士毕业,2026年已经挂上OPPO市场营销部门的主管title。我看看是谁还在诋毁纯文科就业
顺带的花边新闻,武汉大学比较文学专业另一位教授张思齐先生,因为一篇发表在大连大学学报的大作,也当过一把小网红:
杜甫是伟大的诗人,他属于中国,更属于世界。杜甫一生中创作了大量的表现重大历史题材的现实主义诗篇,然而他也创作了一些闲适诗,其中有五首提及鹅。杜甫的咏鹅诗以诗人自身为吟咏对象的显现场所。这一现象启迪我们去追问杜甫咏鹅诗的本质,这些作品产生的原因,以及它们对真理的关系。海德格尔关于作品与真理关系的论述,为我们认识杜甫的咏鹅诗,提供了一个参照系。从杜甫的咏鹅诗出发,我们可以进而更好地把握杜甫民生诗篇的本质,因而二者在本质上是一致的,它们都是对生命本真状态的关注。杜甫的诗歌创作之所以达到了世界一流水准,与他所生活的时代和生存的境况均有关系。作为唐朝国教之一的基督宗教对杜甫有着潜移作用,以至于他无须变更自己的话语体系就接纳了基督精神。杜甫长期面临的生存压力使得他的思维异常地敏感,以至于在基督精神的推动下他关注到了自身、周边生存物以及宇宙中的其他生命个体。杜甫诗歌这一基本品格使得杜诗具有恒久的认识价值与审美价值。杜诗的认识价值使人们认为它值得一读且百读不厌。
[1]张思齐.从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响[J].大连大学学报,2013,34(02):1-8. |
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