景观社会

larry1

旅游只是为了出片吗？ 《景观社会》是法国思想家居伊·德波的著作。该书以批判资本主义现代社会的“景观”本质为核心，提出了“景观”作为一种新型的社会控制形式，揭示了当代社会中真实生活被表象替代的异化现象。 那么，什么是“景观”呢？

德波将“景观”定义为“以影像为中介的人们之间的社会关系”。在资本主义晚期阶段，社会关系不再通过直接互动实现，而是被商品化的视觉表象（广告、媒体、娱乐、消费文化等）所支配。 通俗来说，就是我们的生活和人与人之间的关系被窄化为了一种“景观”，这种景观可以是图片、视频等符号。例如，朋友圈的美照似乎代替了个人生活的全部，但很显然，这不是完全真实的图景。

景观通过制造虚假的需求和欲望，使人脱离真实的生活体验，成为被动的旁观者。例如在抖音、小红书看博主带货直播的我们。

景观用永恒的“当下”取代历史进程，消除人们对社会变革可能性的想象。

真实的社会关系被商品化的表象取代，人们通过消费景观（如明星、品牌、政治表演）来定义自身。例如，背上奢侈品大牌包的我们似乎被认为是上流社会的象征。

由于世界变成了一副“景观”，一切（包括情感、时间、反抗）都被转化为可消费的符号。

我们的闲暇时间被景观控制（如娱乐工业），自由时间成为消费的延伸。可以回想一下，在没有电视、网络等媒体之前，我们对于消费并没有执念。自由时间可以是闲散的、和邻里四坊打交道，而并非像现在这样躺在床上逛淘宝。我们的生活被悄无声息地改变了。

人们的“参与”（如投票、购物、社交媒体互动）只是被预设的被动行为，实质是另一种服从。例如追星，看似是个体自主发出的行为，但背后也是在被资本操纵，大部分女孩沦为被资本操控的对象。 面对生活世界和真实的社会关系被“景观”所代替，我们依然可以有所作为。

打破景观的策略之一便是： 通过创造直接的、未被异化的生活体验（如艺术行动、自发抗议），恢复真实的社会关系。 有没有可能，再回到未被手机统治的时代，恢复线下的生活。

“在现代生产条件占统治地位的社会中，整个社会生活显示为一种巨大的景观的堆积。” 所以，旅游不仅仅是为了出片，最重要的是“体验”。

缪斯替

景观是一种控制吗？
我是越来越觉得稳定地提供景观拱人们自娱自乐已经是一种统治责任了，人们就是需要各种景观来自我满足自我说服的吧，比如像结婚从彩礼到婚宴这一大套东西难道是某个主体为了控制我们创造出来的？
从都市到乡下，难道那些平日里享受“自由时间可以是闲散的、和邻里四坊打交道”这种生活的人就不会想在特殊的时刻通过一场盛大的仪式来彰显自己和家庭的财富以及地位了？

我现在不觉得人们是被资本或者别的什么主体驯化成这样的，恐怕多数人天生就是享受这种东西，给他们内涵估计还要嫌弃无聊呢

亿万年

通过创造直接的、未被异化的生活体验（如艺术行动、自发抗议）

给爷整笑了，你哪怕用最潮最In的禅宗理念来解释这个“直接的、未被异化的生活体验”也好啊。
不知道LZ在哪抄来的白左逼话。

aukia

德波的理论不能这样直接套用当下，可能会变成另一种媚俗的狂欢。他的理论比这更为超前

Jet.Black

京观社会，现在都是斩杀线

EverNight

概念可以讨论，文字全是屁话
你日那种出门必须妆衣齐全的才是景观社会，是舆论上的甚至规范上的对人的景观化要被批评，而不是所有正式一点的东西都得批判一番，显得你又懂了

—— 来自 OPPO PHY110, Android 16, 鹅球 v3.5.99-alpha

别里科夫

这书不是说翻译烂嘛，这么好懂的吗

C.W.Nimitz

aukia 发表于 2026-2-11 13:45
德波的理论不能这样直接套用当下，可能会变成另一种媚俗的狂欢。他的理论比这更为超前 ...

我觉得最牛的是这书1967年写的，很多观察非常超前

free

到底什么是直接的、未被异化的生活体验，谁来规定哪一些体验比另一些更加直接

gammatau

根上不还是生活模拟艺术，构建的礼仪指导人的行为吗

nukacolamania

退一万步，即便承认景观是在控制我，也是以一种我享受的方式在控制

傻逼社交的控制大多数时间都不让人乐意

—— 来自 motorola moto g stylus 5G (2022), Android 13, 鹅球 v3.5.99

真红之闪电

其实相对于德波，理论上我更偏向于鲍德里亚，但是对于反抗手段，还是德波更强调积极介入。《景观社会》后面几章，德波最后的手段还是认为对抗景观并不仅仅是文化改良，还是需要推翻资本主义生产关系本身啊，不知道楼主这个结论为什么不放。

—— 来自 S1Fun

ku2154513

缪斯替 发表于 2026-2-11 12:32
景观是一种控制吗？
我是越来越觉得稳定地提供景观拱人们自娱自乐已经是一种统治责任了，人们就是需要各种 ...

说的不就是就是奢侈品，潮牌消费，没有各种广告框框传播，人为什么要买这些高价低质的垃圾

stmule

缪斯替 发表于 2026-2-11 12:32
景观是一种控制吗？
我是越来越觉得稳定地提供景观拱人们自娱自乐已经是一种统治责任了，人们就是需要各种 ...

面包和马戏！这也太罗马了

—— 来自 samsung SM-S9110, Android 14, 鹅球 v3.5.99

matthewsteel

肉眼可见的，我们都要活着见证具身智能了
不担心景观，就担心那时候是种如何破烂的福利社会......

一亩三分地

这不是我们批评学派的理论吗？

一座恐怖屋

爱怎么活不需要沙皮来规训，不爽死去，对着别人的正常行为指手画脚，不如去讨论下怎么推翻资本社会并付出行动吧

缪斯替

ku2154513 发表于 2026-2-11 15:04
说的不就是就是奢侈品，潮牌消费，没有各种广告框框传播，人为什么要买这些高价低质的垃圾 ...

因为人真的有借消费宣扬自己与众不同或者高人一等的需求呀
从原始社会开始人们就会尝试用更特别的东西装点自己了，无非是随着社会越来越货币化（还没到资本主义那一步呢），这种特别变得越发容易用钱买到了
资本主义在这方面比封建主义进步在哪呢，差别就是封建主义中用钱买特别买认同的成本其实不高，所以还要用衣食住行上的阶级特权保证下等人有钱也买不到上等人的特别，而资本主义一方面创造了标价越来越夸张的奢侈品解决下等人太有钱的问题，另一方面创造了拜金主义来解决了有钱人的人地位不够高的问题
但这个古已有之的需求终究不是资本主义的造物吧

缪斯替

stmule 发表于 2026-2-11 15:13
面包和马戏！这也太罗马了

—— 来自 samsung SM-S9110, Android 14, 鹅球 v3.5.99

还真别说，罗马人真的要内斗酒神外斗巴力，给公民们面包和马戏总比让他们瞎寻思去拜些奇奇怪怪的密教好吧
瞅瞅鬼佬那些从药物滥用到各种cult的玩法，“自由人解放天性”创造出来的不那么货币化的“真实体验”恐怕未必是可以毫无保留相信的玩意

萌萌地镜头

有些人就乐意活在一个躺着不动就能获取多巴胺的环境里