[春場ねぎ] 五等分的花嫁 / 五等分の花嫁 V2

azq123wsx

kamarus 发表于 2019-6-28 14:13
。。。，不可证伪性很多时候是因为客观限制导致的无法证伪
你说的七彩琉璃黑天鹅。。
你的意思是 ...

七彩琉璃翼天鹅 你可以理解为 如同 尚未被发现的 黑天鹅 那般

秋千简笔画

暗线不是真女主……我们的士力架表示不服

azq123wsx

Srchy 发表于 2019-6-28 13:18
问个问题，四叶现在还算暗线吗

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目前不算了，倒是烟五弹变暗线了

饿了吗

还算吧，四叶还有不少伏笔，五月看起来像暗线不出意外应该又是掩护四叶用的

gmafa

别扯淡了后面应该就是五月自己的事，能不能带上四叶但是真的，你们别太自信了

饿了吗

gmafa 发表于 2019-6-28 15:25
别扯淡了后面应该就是五月自己的事，能不能带上四叶但是真的，你们别太自信了 ...

春场已经把四叶跟五月拉一起了，而且即使只是五月自己的事也很难让五月赢

timepro

45要是合体，123分分钟被锤死

akasier

45怎么合体？铠巨五月把超巨四叶吃掉么？

azq123wsx

饿了吗 发表于 2019-6-28 15:37
春场已经把四叶跟五月拉一起了，而且即使只是五月自己的事也很难让五月赢 ...

一个奇葩观点。
五月要赢只能靠“躺赢”。 她如果能赢，基本就靠三点。
①五月的性格和风太郎很像。
②到最后，风太郎能够认可自己。
③到最后，五月能够认可自己。

风太郎最终能够认可自己，能够好好的认知自己，能够喜欢自己，好好的做好自己。
所以他不需要一个实体，把自己的憧憬与愿望投影到对方身上。
而五月和风太郎是同类，所以互相之间特别容易将对自己的喜爱投影到对方身上，并且很容易的就产生同理心。并且正是因为是同类，两个人感受和思考的方式其实差不多，如果放开心扉的话，沟通障碍特别低。
比较容易建立起 平等平衡的亲密关系。

前提是两个人都能得到精神上的完成。
不然的话，五和风 都会倾向于去喜欢 有着{ {他们所希望成为的人} 的样子 }的人

samporter

为啥一个人一定要找和自己相似而不是互补的人谈恋爱

midearth

问下现在五学最前沿主流观点里 誓约之吻的那个是不是四叶了？

暗黑能乐

midearth 发表于 2019-6-28 17:26
问下现在五学最前沿主流观点里 誓约之吻的那个是不是四叶了？

这还能主流的吗，没人知道那是谁

azq123wsx

samporter 发表于 2019-6-28 17:23
为啥一个人一定要找和自己相似而不是互补的人谈恋爱

通俗一点的讲就是
不是一家人，不进一家门

推着箱子走

我倒是觉得一花的心境最有可能，但是啊

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sherlockchu

kamarus 发表于 2019-06-28 13:02:42

你楼的走向越来越歪了……

这正好属于我的专业领域，随便谈几句。首先，当代很多宗教哲学家/神学都认为上帝存在是能够证明。这方面研究汗牛充栋，不过大体而论，上帝论证分为两类。一者是演绎论证，一者是归纳论证。归纳论证涉及一些概率论的应用，这里暂且不提。演绎论证是宗教哲学传统中最经典的证明。这里谈两类。

第一类是本体论论证（ontolgical argument），其核心特征是从上帝的概念推导出上帝存在。此类论证包含两个步骤。第一个步骤是确定上帝的定义。根据Dieter Henrich的研究，该类论证运用的上帝概念有俩个，一个是必然存在者（亚里士多德-阿奎那传统），另一个是最完满存在者（柏拉图-奥古斯丁传统）。第二个步骤则是说明“存在”是上帝概念的概念内容，故而上帝的定义中包含存在，因此上帝存在。以此刻论证的发端者Anselm为例。他首先定义上帝为不可设想比之更为伟大者。由此出发，他认为上帝可以在思想中存在。之后他推理说，倘若上帝能够在现实中和思想中同时存在，那么这个上帝显然比只能在思想中存在的上帝更伟大。鉴于上帝的定义是不可设想比之更为伟大者，倘若上帝只存在于思想中，上帝就不满足定义。因此，根据定义，上帝既然在思想中也在现实中存在。

Anselm使用的定义就是“完满存在者”的柏拉图主义定义。类似的论证可在笛卡尔的第五沉思中找到，尽管细节略有不同。斯宾诺莎在“伦理学”第一卷也有类似的证明，虽然斯宾诺莎不信任何人格神。莱布尼茨也考虑过本体论证明，不过他的论证步骤复杂一些。而当代英美的本体论论证主要和Plantinga的名字连在一起。历史上，对这个论证最有意思的批评来自康德。康德之前，大多论者都批评这个论证的第一步，即质疑是否我们能形成逻辑上连贯的上帝概念。而康德则质疑这类论证的第二步，即质疑“存在”包含在上帝概念中。简单总结康德的核心看法就是，“存在”不是概念内容，“存在”不是能够被理智思维的东西，而是属于感知领域。康德对这个论证的批评在于他从根本上质疑了理性主义传统的知识理论（该传统理论认为感性只是理性的劣等形式），提出感性是独立的认知官能。

另一类演绎证明就是宇宙论证明（cosmological argument）。基本思路很简单，一物的活动必须被另一物解释，另一物也需要解释，因此解释链条会一直倒退到一个自我解释的实体，这个实体就是上帝。阿奎那著名的“五路”，笛卡尔在第三沉思中的证明都属于此类。这类证明也存在很多变种（参Edward Feser的”Five Proofs of the Existence of God”）。同第一类证明不同，这个论证依赖于一个经验前提：某物体的运动，莫事件的发生，随便一个对象的存在。前一个论证只需要概念，不诉诸任何经验。故而，前一类证明是纯粹的先天证明（因为不涉及经验），后一类则是后天证明（需要经验前提）。

这类证明的反驳也颇容易。德意志哲学家雅各比在18世纪末曾经表示，推理理性根据充足理由律必然会得出一个必然存在者的上帝，这个存在是解释链条的收束。但是，雅各比认为一个自己解释自己的存在（a self-explanatory being or per se intelligible being）根本不符合推理理性的要求，盖因推理的理性所要求的理性解释必须是一物解释另一物。故而，推理理性推出的上帝实际上不满足它自己设定的解释要求，上帝由此不能作为解释一切事物的终极根据。不过当代的斯宾诺莎主义者耶鲁的Della Rocca倒是觉得自我解释的根据很合理。他自己倒不信上帝，他自封巴门尼德主义者。

虽然当代的宗教哲学家依然对上帝证明这类事情感兴趣，花样也越来越多（比如，上帝存在最好地解释了逻辑学中的模态概念，我们认为最佳理论的基本预设存在，因此上帝存在），我是觉得很多宗教哲学家思考的上帝和基督教没啥太大关系。

至于证伪性/证实性的问题，这些都是逻辑实证主义的遗产。当代很少宗教哲学家在意这类反驳。首先，证伪性作为一种科学哲学理论早就是明日黄花。而证实性是维也纳学派的语义学标准，这个理论已经破产已久了。

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推着箱子走

姐夫也是一家人啊

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rar1536770

誓约之吻这种事情就适合我们一花这种不敢主动告白只会拐弯抹角的娃

sherlockchu

讨论誓约之吻是根本讨论不出啥东西……每个党派都有一套自己的理论。

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Kripkeburge

专楼这周没怎么提五岳啊

推着箱子走

说起来二乃党怎么解释为啥不说出来的，害羞吗

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memo2

誓约之吻的理论可多了，专楼随便翻几页就能看到 “管不了那么多”说，摸头说，告别之吻说还有地滑定情说.....

woeiqp00

还有二次确认说，感冒说，秋千说...

kamarus

推着箱子走 发表于 2019-6-28 17:59
说起来二乃党怎么解释为啥不说出来的，害羞吗

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泥潭最大二党被小黑屋了

推着箱子走

二乃的“管不了那么多”我知道，但之后咋不讲出来啊，意外论就别提了，好蠢的

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推着箱子走

kamarus 发表于 2019-06-28 18:04:26
泥潭最大二党被小黑屋了

原来还有小黑屋的吗，我看之前不少人生攻击也没处理，还以为没有呢

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sherlockchu

推着箱子走 发表于 2019-06-28 17:59:36
说起来二乃党怎么解释为啥不说出来的，害羞吗

记得大概流程是这样的：
（1）二乃之前问过一花接吻的事情
（2）二乃发现不止三玖，一花也喜欢风太郎
（3）于是，二乃打算先下手为强
（4）然而二乃很在意自己没有接吻经验
（5）故而二乃就打扮成五月的样子去接吻
（6）接吻很失败，导致二乃不好意思坦露身份

记得有那么一些原文证据。不过我这样的二乃党都觉得这个解释比较牵强。

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kamarus

sherlockchu 发表于 2019-6-28 17:41
你楼的走向越来越歪了……

这正好属于我的专业领域，随便谈几句。首先，当代很多宗教哲学家/神学都 ...

是啊，我一直谈的就是科学对神学的态度啊
神学也好哲学也好，研究上帝的方式也和科学家不一样啊，都不是一个路子
自然科学这种和实证主义，经验主义密切相关的，讲究的是可重复性，所以产生了实验这种能反复验证的调查手段啊
你说过的那一串我只啃过斯宾诺莎泛神论啊，挺有意思的
非要说的话我看的净是些讲纯神学的玩意我就不讨论哲学这种了，顺便你是哲学系的吧还是读的宗教学
顺便正好，能推荐下阿奎那的那套神学体系，有什么书比较好？中英文的都行

timepro

誓约之吻奶谁都没有意义，春场大笔一挥的事情

推着箱子走

sherlockchu 发表于 2019-06-28 18:06:41
记得大概流程是这样的：
（1）二乃之前问过一花接吻的事情
（2）二乃发现不止三玖，一花也喜欢风太郎
（3） ...

接吻失败也太

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暗黑能乐

kamarus 发表于 2019-6-28 18:04
泥潭最大二党被小黑屋了

诶，为啥被黑屋了

Srchy

我来解释，其实71话那次打工说了，但春场没画，等一个回忆

kamarus

暗黑能乐 发表于 2019-6-28 18:09
诶，为啥被黑屋了

人身攻击，封到七月底了

推着箱子走

Srchy 发表于 2019-06-28 18:09:54
我来解释，其实71话那次打工说了，但春场没画，等一个回忆

那么那个把二乃和68放一起的分镜

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破风者

小黑屋还能看出来的吗？

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暗黑能乐

Srchy 发表于 2019-6-28 18:09
我来解释，其实71话那次打工说了，但春场没画，等一个回忆

那72话相当于分镜欺诈了，否决

sherlockchu

只考虑心理动机，二乃、三玖、五月都有奇怪的地方。二乃伪装的动机比较牵强，如果二乃接吻失败，后面说“自己领先”就有点怪异了。67话刚刚发生三玖剧情，68前面三玖决定努力成为风太郎喜欢的女生。后面直接过渡到接吻，感情转变也太快了吧。五月……只能解释说滑倒了，根本没动机啊。

只考虑性格，一花才是最佳人选。毕竟之前会打算用五月外貌吻风太郎了。 假设一花拿了誓约之吻，你们还相信誓约之吻决定谁是新娘吗？

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kamarus

网页版点小黑屋啊记忆最深的就是上次大砍头，隔一分钟名单更新十个

Srchy

暗黑能乐 发表于 2019-6-28 18:14
那72话相当于分镜欺诈了，否决

72话那分镜是ccgg还要恰饭只能这么画，其实左右是一个人

暗黑能乐

Srchy 发表于 2019-6-28 18:19
72话那分镜是ccgg还要恰饭只能这么画，其实左右是一个人

所以说是欺诈啊，欺诈是要被喷爆的，为了CCGG下一个作品能恰饭还是算了吧（

暗黑能乐

sherlockchu 发表于 2019-6-28 18:16
只考虑心理动机，二乃、三玖、五月都有奇怪的地方。二乃伪装的动机比较牵强，如果二乃接吻失败，后面说“自 ...

其实我个人是最喜欢四叶，其次一花的。。感觉好像也不亏