[讨论]整个世界史范围内有啥英灵的传奇程度与实力足与金
这么有趣的帖我竟然现在才看到，太失败了- 发送自我的 iPhone 大板凳应用 引用第234楼DOACAON于2012-10-18 23:30发表的:
实力会大幅缩水。所有已出场的英灵都受到职阶和Master的魔力量两个制约，还要受日本的当地信仰补正。太强的英灵会把Master抽干导致不战而败。从设定上来看，强大的英灵必然会被删除大票的技能甚至宝具。赫拉克勒斯适合6个职阶，因此完全状态时理应至少拥有6职阶的所有职阶技能，但实际上被消除了。蘑菇还说幸运E大狗回到爱尔兰后数值会提升到B叔的水准，并且至少增加一个宝具（战车），反过来也就是说圣杯战争里的他被大幅削弱了。而日本不是绿教国家，恐怕莫罕默德很难得到有力的支持。 images/back.gif
在日本能得到信仰补正的不是只有佛教英灵吗？
“强大的英灵必然会被删除大票的技能甚至宝具。”为何这一条对金闪闪就不成立了。
绿教作为基督教的对立面，作为boss来说不是挺合适的嘛。 引用第238楼cwdtc于2012-10-18 23:40发表的 :
铭文的文物 有吉尔伽美什的名字 史诗 统治了数千年，经过这三者的比对，也能推敲出金闪闪只是一个神话人物，人们口口相传把其他故事拉过来套他头上，不断丰富 images/back.gif
首先，明明写着治世126年，千年的那是Lugalbanda和更早的统治者。并且如果像你说的这样的话，那么怎么解释那些统治时间远远超过吉尔伽美什的统治者没有成为史诗的主要人物？两河流域发掘出来的史诗残片可是相当丰富的。另外如何他的儿子治世只有30年，孙子15年，曾孙就只有9年了？要神化统治者就一起神化啊，突然来个大转折就说明这种解释法有问题。显然“传抄错误”或者更单纯的“纪年的解读错误”更有说服力。（在吉尔伽美什以前，乌鲁克还不算是苏美尔霸主，所以地方方言和特有纪年被其他地区的记录者误判是很正常的，而成为受人关注的霸主以后这种问题就会少很多）
另外这里有一个特别需要注意的就是“楔形文字出现得比吉尔伽美什早”。如果他出现在文字诞生之前，那么也有可能如你所言。但在之后还这么搞，就会导致祭祀和传承错误等一系列问题的发生。苏美尔人很重视传承的，比如建神庙的时候会在地基下埋一个泥钉，等后世的重建者在翻修时挖出来，并向子民宣告自己继承了古代的王者。如果发生了泥钉上的名字没人认识（被“套过来”的神话人物覆盖了）的囧境可就糟糕了。这类泥钉的文物主要保存在德国的博物馆里，懂德文的话可以去他们的官网上看看（很可惜这些博物馆的官网很多都只有德文），我记得SB会的时候在城市足迹馆里有有展出过几个。另外还有一些早期外交文书和土地契约的泥板保存了下来，虽然没有直接发现吉尔伽美什的名字，但有比他更早的，在年表上显得更不可思议的家伙存在。这种文件上的人名通常不可能写虚构人物（除非那人中二发作），也从侧面印证了苏美尔王表的可靠性——至少是这些名字的可靠性，统治时间另论。
附一张金闪闪时期的泥板文书，你可以看到保存非常完好（并且类似的不算少），更重要的是文字非常成熟：
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/Sumerian_26th_c_Adab.jpg
引用第239楼meltykiss于2012-10-18 23:54发表的 :
DOACAON大大又把192楼54了么,咱可是按着标题思路来的
我是不否认历史上金闪闪的存在啦,但您战绩还没拿出来啊,英雄王总要有点功绩能让人敬仰一下吧,不然凭什么当传奇啊,又凭什么和征服王比肩?因为型月厨么 images/back.gif
去看160L最后一句话，我早说了他的功绩就是“建设王”。
或者参看204L，我在那楼解释了金闪闪本人并不重要，这个型月角色的主要概念来自Ea，选金闪闪来用这个武器只是因为他相对有名。
引用第237楼战斗鸡于2012-10-18 23:39发表的 :
”所谓史实，是要文字和文物相辅印证“，”别忘了还要有文物的辅证 “——这话就是前面那位的回复。明显他也不觉得只有记载能证明，而是觉得记载也有作用。
也就是说，也许你觉得你省略了无所谓，只不过和你对话的都不这么想。所以我说了，这是个语文问题。这两个字真不能省…… images/back.gif
好吧，这一点我只能说我以后会注意，但我实在不认为自己以后能在网上讨论的时候一直注意用词。 我说，不是信仰补正，而是知名度补正吧 引用第241楼yangyibani于2012-10-19 00:02发表的 :
在日本能得到信仰补正的不是只有佛教英灵吗？
“强大的英灵必然会被删除大票的技能甚至宝具。”为何这一条对金闪闪就不成立了。
绿教作为基督教的对立面，作为boss来说不是挺合适的嘛。
....... images/back.gif
对金闪闪是适用的，因为他的宝具几乎不耗魔（至少看不出来）。为啥这么作弊？因为他是BOSS。
引用第243楼8aa8aa8aa于2012-10-19 00:14发表的:
我说，不是信仰补正，而是知名度补正吧 images/back.gif
把信仰看作一种高纯度的知名度就好了，知名度肯定要分层次的嘛。
具体来说，蘑菇说过B叔回欧洲也会大幅增强。所以说虽然赫拉克勒斯的知名度在日本绝对不能算小，但和他在欧洲的知名度的“纯度”相比还是远远不如的。
Re:Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子
引用第245楼meltykiss于2012-10-19 00:22发表的 Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子 :看来那些大金字塔的主人一个个都是建设王了 images/back.gif
没错啊，否则你觉得法老胡夫没有资格当英灵吗？这帖的前几页不是说了大量的关于埃及的问题吗？
Re:Re:Re:Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子
引用第247楼meltykiss于2012-10-19 00:30发表的 Re:Re:Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子 :那么再回到刚才的问题,在世界史上,金闪闪胡夫之流凭这些怎么去和征服王匹敌 images/back.gif
请问您所说的英灵是哪个位面，哪个作品里的英灵？
如果是型月世界里的英灵，是有神秘度加成的，你无视我这句话太多次了
Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子
引用第249楼meltykiss于2012-10-19 00:38发表的 Re:Re:Re:Re:Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子 :我早就说了,你谈你的蘑菇和我战毛啊,DOACAON大大举的例子好歹还是有依据的史实 images/back.gif
呼，还好，原来你口中的英灵只存在你的YY之中，而不是我们这贴里所说的英灵，我还以为我的世界观被颠覆了 引用第251楼meltykiss于2012-10-19 00:44发表的 :
感情标题的世界史三个字被54了,哦型月厨不把神话算进世界史不舒服,而且时间晚的还不算 images/back.gif
所以说你的英灵是哪里的英灵？DOACAON大大扯了一大通不就是为了说明金闪闪存在的可能性和金闪闪在fate中所可能代表的意味么
不过说起来标题的“世界史”的确被我忽略了，因为前10L就是讨论神话人物，先入为主了 引用第255楼meltykiss于2012-10-19 00:52发表的 :
什么?DOACAON大大回我的内容难道不是基于史实的么?
我可从来没否认金闪闪存在的可能性哦,看帖都不看仔细,
我和DOACAON大大在问历史上的金闪闪,型月厨就非要说英灵英灵的 images/back.gif
所以说嘛，你的英灵是哪里的英灵，你同意DOACAON大大的话的话，那金闪闪就是这楼里最远古的有史料记载的人物了（除了埃及的纳尔迈）
原来标题里写得不是“整个世界史范围内有啥英灵的传奇程度与实力足与金闪闪匹敌？”
Re:Re:Re:Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子
引用第247楼meltykiss于2012-10-19 00:30发表的 Re:Re:Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子 :那么再回到刚才的问题,在世界史上,金闪闪胡夫之流凭这些怎么去和征服王匹敌 images/back.gif
金闪闪就如同我之前说的，不是以他本人，而是以Ea的持主=原初文明的代言者的身份登场的。而再强大的个人，在“文明”本身面前依然是渺小的。当然这些全是我个人的理解，其理由是基于和闪闪同时出现，并且出现频率相当高的一个词“原型”。
至于胡夫，有一句我非常喜欢的阿拉伯俗语可以说明：
“Man fears Time, yet Time fears the Pyramids.”
大金字塔是过去、现在以及可以预见的将来中最伟大的奇迹。如果有朝一日人类文明全面衰退而灭亡，所有文化、历史全都荡然无存的时候，大金字塔依然有极大的可能性立在那里，作为人类文明存在过的证明。这种时髦值我觉得并不难理解。 以前一直很好奇，DOACAON你到底是学什么专业，从事什么职业，从古希腊起，往古推的很多知识，你都了如指掌
另外，求推荐苏美尔的中文书籍，多多益善。
感觉书店里的古埃及的书这么多，但苏美尔的书籍却少，明明和埃及一样古早（还是更早来着？），但在中国人的意识中，却很容易忽视（果然还是金字塔的时髦效应）。 引用第259楼meltykiss于2012-10-19 00:58发表的:
感情我问了半天的问题你都不知道是什么 images/back.gif
引用第247楼meltykiss于2012-10-19 00:30发表的 Re:Re:Re:Re:回 181楼(DOACAON) 的帖子 :
那么再回到刚才的问题,在世界史上,金闪闪胡夫之流凭这些怎么去和征服王匹敌 images/back.gif
原来是要历史上的秦始皇战历史上的亚历山大大帝吗？对不起，我理解错了你的意思了，那一定是身为武将的亚历山大大帝干趴原始人金闪闪和被刺客追杀的秦始皇拉 引用第260楼jamesblack于2012-10-19 00:58发表的 :
以前一直很好奇，DOACAON你到底是学什么专业，从事什么职业，从古希腊起，往古推的很多知识，你都了如指掌
另外，求推荐苏美尔的中文书籍，多多益善。
感觉书店里的古埃及的书这么多，但苏美尔的书籍却少，明明和埃及一样古早（还是更早来着？），但在中国人的意识中，却很容易忽视（果然还是金字塔的时髦效应）。 images/back.gif
学古希腊的。因为东地中海周边历史的研究必须要有全局观，所以多少有所涉猎。另外我跟上海博物馆的一些工作人员比较熟，SB会的时候有帮他们做过翻译和校对（上博负责城市足迹馆和世博会博物馆），所以也在那时候恶补过很多两河流域相关的内容。
说实在的，不推荐任何中文书籍。国内懂古希腊罗马的有一票，懂埃及的有那么几个，懂两河流域的就几乎找不到了。这就导致了翻译书籍完全不能看（哪怕是正经出版社的东西），有条件的话绝对要看英文书。 引用第264楼meltykiss于2012-10-19 01:05发表的 :
8aa8aa8aa巨巨,蘑菇设定了金闪闪最NB,你还战毛,反正在你这里蘑菇最大啊,什么神话啦,历史啦全是渣渣 images/back.gif
纳尼，
整个世界史范围内有啥英灵的传奇程度与实力足与金闪闪匹敌？
这标题不是已经明确金闪闪是最强的一个档次了么，上面争得那么热闹，就是为了争论凭什么金闪闪是最强的呀
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
算了，我再说型月世界，meltykiss大大你在你的meltykiss世界
型月世界是有越远古有越厉害的神秘度
您的世界是尊重历史，要看谁的功绩越猛谁越强的
这还真没办法互相理解
大大晚安拉 引用第263楼DOACAON于2012-10-19 01:04发表的:
学古希腊的。因为东地中海周边历史的研究必须要有全局观，所以多少有所涉猎。另外我跟上海博物馆的一些工作人员比较熟，SB会的时候有帮他们做过翻译和校对（上博负责城市足迹馆和世博会博物馆），所以也在那时候恶补过很多两河流域相关的内容。
说实在的，不推荐任何中文书籍。国内懂古希腊罗马的有一票，懂埃及的有那么几个，懂两河流域的就几乎找不到了。这就导致了翻译书籍完全不能看（哪怕是正经出版社的东西），有条件的话绝对要看英文书。 images/back.gif
古希腊，难怪以前金苹果还是什么楼里，出现错误，你就能立刻指出。
再次感受到，熟练掌握英语的重要性。。。那么有劳推荐几本英文的，买回家在书架上上尘都无所谓，等哪天英文行了，再拿出来翻翻。
看过的两河流域相关的中文书，确实是不能看，知识体系散乱无章，纯粹是拿几件文物的图片出来摆一摆，所以我才想找人推荐有没有好的。
话说，同样的找不到几本能看的书的问题，也存在于北欧神话（这个还好点）的相关书籍，以及凯尔特神话（完全不堪入目）的相关书籍中，是不是懂这两个的人也非常少的原因（嘛，貌似跨出历史，跑到神话里面了，不过这两样东西在某些领域就是高度重合） 因为月厨要把蘑菇的设定捧到一个“非常合理的”高度，这样等于间接给自己脸上贴金，很好理解 引用第242楼DOACAON于2012-10-19 00:08发表的:
首先，明明写着治世126年，千年的那是Lugalbanda和更早的统治者。并且如果像你说的这样的话，那么怎么解释那些统治时间远远超过吉尔伽美什的统治者没有成为史诗的主要人物？两河流域发掘出来的史诗残片可是相当丰富的。另外如何他的儿子治世只有30年，孙子15年，曾孙就只有9年了？要神化统治者就一起神化啊，突然来个大转折就说明这种解释法有问题。显然“传抄错误”或者更单纯的“纪年的解读错误”更有说服力。（在吉尔伽美什以前，乌鲁克还不算是苏美尔霸主，所以地方方言和特有纪年被其他地区的记录者误判是很正常的，而成为受人关注的霸主以后这种问题就会少很多）
另外这里有一个特别需要注意的就是“楔形文字出现得比吉尔伽美什早”。如果他出现在文字诞生之前，那么也有可能如你所言。但在之后还这么搞，就会导致祭祀和传承错误等一系列问题的发生。苏美尔人很重视传承的，比如建神庙的时候会在地基下埋一个泥钉，等后世的重建者在翻修时挖出来，并向子民宣告自己继承了古代的王者。如果发生了泥钉上的名字没人认识（被“套过来”的神话人物覆盖了）的囧境可就糟糕了。这类泥钉的文物主要保存在德国的博物馆里，懂德文的话可以去他们的官网上看看（很可惜这些博物馆的官网很多都只有德文），我记得SB会的时候在城市足迹馆里有有展出过几个。另外还有一些早期外交文书和土地契约的泥板保存了下来，虽然没有直接发现吉尔伽美什的名字，但有比他更早的，在年表上显得更不可思议的家伙存在。这种文件上的人名通常不可能写虚构人物（除非那人中二发作），也从侧面印证了苏美尔王表的可靠性——至少是这些名字的可靠性，统治时间另论。
附一张金闪闪时期的泥板文书，你可以看到保存非常完好（并且类似的不算少），更重要的是文字非常成熟：。 images/back.gif
儿子治世只有30年，孙子15年，曾孙就只有9年了正好是反证了存活100年的吉尔伽美什的神化，吉尔伽美什这个名字很多文献中标示是神，正因为这样其他英雄人物的故事才可能被套用当做是吉尔伽美什的事迹
而且吉尔伽美什与阿伽中提到了，他曾和基什王阿伽战斗过，但是王表中基什王阿伽是基什王朝的国王、吉尔伽美什是乌卢克王朝中间隔着4代王
侧面证明了这些口口相传的神话都存在漏洞，明显经过长时间流传后都失实了
没有确凿证据证明吉尔伽美什是真实的历史人物，要否定他也是没有证据
所以我主张跟黄帝同属于神话类型的人物 引用第271楼cwdtc于2012-10-19 01:28发表的:
没有确凿证据证明吉尔伽美什是真实的历史人物，要否定他也是没有证据
所以我主张跟黄帝同属于神话类型的人物
images/back.gif
但比起黄帝，他实打实的部分还比较多（你可以将我的实打实理解作记录存在的更早），所以我相信他是真实存在过的历史人物。
按你的逻辑，你就是要把他归作，古代两河流域文明的人杜撰出来的，比其文明更加古老的神话人物？ 哪用什么黄帝炎帝蚩尤出来，我就把他揍死在气吞里面 翻了十页，我唯一的想法是，meltykiss的语文水平欠佳。
“整个世界史范围内 / 有啥英灵的传奇程度与实力 / 足与金闪闪匹敌？”
meltykiss 对世界史的定义，我斗胆以为是指你我所存在的这个世界的世界史。
那么我给出的答案是，整个世界史范围内根本不存在英灵，所以没法与英灵的金闪闪进行对比。
所以这种情况下，楼主给出的就是假命题，meltykiss 没有看出来，所以语文水平不好。
假设这里世界史的定义是型月世界，那么这个世界是存在英灵的，所以可以与英灵的金闪闪进行对比。
那么我给出的答案是，没有英灵可以与英灵的金闪闪匹敌。
这种情况下，meltykiss 妄图将 我存在的现在世界 和 英灵吉尔伽美什所存在的型月世界进行等价，
不是语文水平不好，就是中二病发作。
综合上述两种情况，我翻了十页讨论页，得出meltykiss的语文水平欠佳且不排除中二病发作可能的结论。 引用第273楼李書文于2012-10-19 01:45发表的:
哪用什么黄帝炎帝蚩尤出来，我就把他揍死在气吞里面 images/back.gif
哟，没有神性的英灵，真让人羡慕啊。
等等，神枪？ 引用第263楼DOACAON于2012-10-19 01:04发表的 :
学古希腊的。因为东地中海周边历史的研究必须要有全局观，所以多少有所涉猎。另外我跟上海博物馆的一些工作人员比较熟，SB会的时候有帮他们做过翻译和校对（上博负责城市足迹馆和世博会博物馆），所以也在那时候恶补过很多两河流域相关的内容。
说实在的，不推荐任何中文书籍。国内懂古希腊罗马的有一票，懂埃及的有那么几个，懂两河流域的就几乎找不到了。这就导致了翻译书籍完全不能看（哪怕是正经出版社的东西），有条件的话绝对要看英文书。 images/back.gif
求问一下华东师范那套薄本系列的失落的文明系列如何？个人觉得这套书做个大致入门还可以。里面各种大致的脉络现在看还是清晰的。比不少看上去唬人的书好太多（犹太王国那本里面还讲圣经版本学…………）
http://ec4.images-amazon.com/images/I/41Bs8tSyhgL.jpg 引用第269楼jamesblack于2012-10-19 01:27发表的 :
古希腊，难怪以前金苹果还是什么楼里，出现错误，你就能立刻指出。
再次感受到，熟练掌握英语的重要性。。。那么有劳推荐几本英文的，买回家在书架上上尘都无所谓，等哪天英文行了，再拿出来翻翻。
看过的两河流域相关的中文书，确实是不能看，知识体系散乱无章，纯粹是拿几件文物的图片出来摆一摆，所以我才想找人推荐有没有好的。
....... images/back.gif
因为我在两河流域方面是通过博物馆关系蹭书蹭资料看的，所以也推荐这一系统的书（以图录为主）。这里主要的好处是，现代对古中东历史的研究是以考古为本的，因此相较于纷繁而且随时可能被新发现打脸的历史研究来说，文物考古相关的内容不太可能会过时，并且也适合加强知识基础。
至于是具体的推荐书，这你难倒我了。博物馆出的书一个个名字都没什么存在感，所以在我的记忆里它们一直是以“某某博物馆的书”的形式出现的。以具体的博物馆来说的话，大英和卢浮宫自不必说，还有一个重要的就是柏林的古代近东博物馆（http://www.smb.museum/smb/sammlungen/details.php?objID=23），这三家出的面对较高层次观众的图录是最有价值的。建议有机会去欧洲的话，在这几个博物馆的书店里多花点时间找找（特别是卢浮宫，要找到特定的书还是挺费劲的）。另外就是配合布罗代尔这种大牛对地中海的论述，除了之前提到的《地中海考古》以外，《地中海与腓力二世时期的地中海世界》（国内把这本书名翻译倒了）虽然讲的不是古史，但第一章对地中海地区的总论也很重要。
引用第271楼cwdtc于2012-10-19 01:28发表的 :
儿子治世只有30年，孙子15年，曾孙就只有9年了正好是反证了存活100年的吉尔伽美什的神化，吉尔伽美什这个名字很多文献中标示是神，正因为这样其他英雄人物的故事才可能被套用当做是吉尔伽美什的事迹
而且吉尔伽美什与阿伽中提到了，他曾和基什王阿伽战斗过，但是王表中基什王阿伽是基什王朝的国王、吉尔伽美什是乌卢克王朝中间隔着4代王
侧面证明了这些口口相传的神话都存在漏洞，明显经过长时间流传后都失实了
没有确凿证据证明吉尔伽美什是真实的历史人物，要否定他也是没有证据
....... images/back.gif
首先，来看看王表的前面。Mesh-ki-ang-gasher of E-ana治324年，乌鲁克的实际建立者恩美卡治420年，而二代王Lugalbanda治1200年。如果要提出“治世时间长的人物是虚构的神话人物”这个解释的话，首先你就得面对“为什么最有名的吉尔伽美什在这些‘神话人物’中反而年代特别短？”以及“这个Lugalbanda何许人也？为什么存在感稀薄的他反而是神化程度最高的一个？”。我觉得这两点完全无法在这个解释模式下说得通，因此我认为这种解释是有问题的。如果吉尔伽美什真的是个神话人物，那么该出现的情况是其他统治者的治世时间比较正常，而吉尔伽美什则享有龟寿。
第二，为什么要把“被神化的人物”和“神话人物”打上等号？正常来考虑的话，被神化的人物恰恰指的是曾经实际存在，但被旁人或后人捧上天的凡人。比如说埃及的法老往往都被描述为神，这与完全不能说明他们是虚构人物。另外，正如我之前提到的，在吉尔伽美什的时代，楔形文字已经相当成熟了。而在有文字的时代，完全虚构一个统治者是不可能的任务，更不要提在古代两河流域识字人口意外地多（有商业契约和特种玻璃烧制配方之类的泥板出土）。
第三，说到《吉尔伽美什与阿伽》，这里要回到我在之前的楼里推荐的一本书——阿尔伯特·洛德的《故事的歌手（The singer of tales）》。他在书中记录了一个很有趣的现象：20世纪前期东欧斯拉夫地区残存的吟游诗人在吟唱英雄史诗时，完全不像我们一般所想象的那样是依靠所谓“古人的过人的记忆力”，而是在记住故事梗概之后，用自己过去所知道的其他段子去进行再构建。洛德（和他的老师帕里）指出，不同的诗人在吟唱同一首史诗的时候，主角以外的人物可能会有非常大的不同，哪怕这两个诗人是父子师徒。而相对地，同一个诗人所吟唱的不同诗歌里的人物却有高度的重合性。也就是说，一名吟游诗人在学习史诗时，并不会真的记下那些主角以外的名字，只会单纯记住“这里需有几个身为英雄的配角出场”，随后用自己熟悉的名字去套。
如果你明白了史诗流传中的这个特征，就会知道阿伽是谁根本不重要。在吉尔伽美什相关的史诗中，只有吉尔伽美什和恩奇都两个名字是绝对不能错的，其他的同伴或敌人只需要适当地挑一个角色（通常而言是诗人比较熟悉的其他诗歌的人物）来担当即可。
这里你可能会说，《吉尔伽美什与阿伽》的史诗并非孤本，在其他泥板中并没有发现这种明显的随意性。在这一点上，洛德也写到，写成文字的东西对于人——哪怕是不识字的吟游诗人来说有相当强的压力。一旦出现一个成文的定本，后续的版本就会大幅趋向于稳定。这点其实并不难理解，因为我们可以想象到会有人拿着文字定本去质疑并嘲笑那些唱着和文字版本不同的史诗的诗人。
引用第276楼哈里.谢顿于2012-10-19 08:37发表的 :
求问一下华东师范那套薄本系列的失落的文明系列如何？个人觉得这套书做个大致入门还可以。里面各种大致的脉络现在看还是清晰的。比不少看上去唬人的书好太多（犹太王国那本里面还讲圣经版本学…………）
http://ec4.images-amazon.com/images/I/41Bs8tSyhgL.jpg
images/back.gif
这本我记得好老，非常薄的一本。我小的时候（初中时代？）好像也是从这本开始看起的，但以现在的眼光来看就实在过于贫乏了一点。真要找中文的启蒙的话，我记得世纪出版集团的“发现之旅”丛书里也是有美索不达米亚的，那一套丛书光是图片（并且有比较详细的图注）和参考书目就很有价值了。 这下好了，真成了逢TM战10页了 引用第274楼st_liuyi于2012-10-19 03:10发表的:
翻了十页，我唯一的想法是，meltykiss的语文水平欠佳。
“整个世界史范围内 / 有啥英灵的传奇程度与实力 / 足与金闪闪匹敌？”
meltykiss 对世界史的定义，我斗胆以为是指你我所存在的这个世界的世界史。
那么我给出的答案是，整个世界史范围内根本不存在英灵，所以没法与英灵的金闪闪进行对比。
....... images/back.gif
喷了
这帖子难道不是在讨论历史上真实存在的人物的传奇性，并为金闪闪是否为历史上真实存在的人物战了十页？
你看了十页得出大家是在讨论型月世界的世界史的结论？
原来DOACAON等人引用的资料不是“你我所存在的这个世界的世界史”，而是型月的设定集啊？