有了杀人的觉悟的话,也不会在乎自己会不会被杀了吧
我一直觉得两者没啥必然的联系 引用楼主Quetzacoatl于2011-06-03 16:58发表的 "要杀人就要有被杀的觉悟"论调的潜在缺陷 :
的确,这种论调可以吓倒那些自己怕死又想玩弄别人生死的人。
但是这个论调的潜台词就是肯定了亡命之徒杀人的合理性,换言之"只要我自己随时准备赴死,那我杀人就是正当的了"。而恰恰最可怕的屠夫都是不怕死,不怕痛苦甚至无所畏惧的。最终这种论调只能吓唬吓唬小打小闹的懦夫,对真正丧心病狂的疯子来说不过是笑谈而已。 images/back.gif
噗
这句话只是说觉悟,跟杀人正当不正当有什么关系了 引用第7楼eidos于2011-06-03 17:09发表的:
这句话是这样一个命题
“没有被杀的觉悟,不可以杀人”
而你提出的命题是
“有了被杀的觉悟,就可以杀人”
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我又想起大一学的逻辑推理里面的真值表了...233 引用第9楼Quetzacoatl于2011-06-03 17:12发表的:
"没有被杀的觉悟,就不要杀人"
"有被杀的觉悟,也不要杀人"
既然有没有被杀的觉悟都不要杀人,那何必特意强调"没有"的那个来反驳人家?
....... images/back.gif
"没有被杀的觉悟,就不敢杀人"
敢不敢做一件事跟这事正当不正当完全是两码事 即便忽略你在“潜台词”里把“要”替换成了“正当性”,假设你原命题为真,它的逆命题也不一定为真啊
"要中二就要有被喷的觉悟"论调的潜在缺陷
的确,这种论调可以吓倒那些自己怕被轮又想放中二嘴炮的人。但是这个论调的潜台词就是肯定了无下限嘴炮的合理性,换言之"只要我人不要脸天下无敌,那我随便放嘴炮就是正当的了"。而恰恰最可怕的真中二都是不怕被轮,不怕被塞抹布甚至不怕被砍ID的。最终这种论调只能吓唬吓唬还有点脸的中二,对真正“下限是什么能吃么”来说不过是笑谈而已。
有句话很合适,“说的很合理,但是毫无意义。” 骂人那个不一样啊 骂人,只要能恶心对方就行了。就像在人家吃饭的时候谈论一样,逻辑什么的都是没有必要的,甚至不相关都可以。 讽不讽刺和逻不逻辑有关系? 恕小弟无能
无法推倒出前台词 一个命题成立不能证明他的否命题或逆命题成立
“LZ就是一个513”不能证明“LZ一个以外就不是513”、“513就是LZ一个” 当两个人交换一个苹果,得到的还是一个苹果;交换一种思想的时候,得到的却是两种思想。
---------乔治·萧伯纳 英国剧作家,评论家
黑话版自动补完 有了被塞抹布的觉悟就可以把楼主塞了么 引用第24楼Quetzacoatl于2011-06-03 17:31发表的:
我以前一直不认为你们是SB images/back.gif
终极战术 这和正当性没什么关系.
愿意与乐于杀人却不想到,不能接受被杀,就是个弱者.
这句话就是个鄙视的话而已 我深感现在形式逻辑不是大学的必修课很成问题…… 有了被杀的觉悟当然可以杀人,lz以为自己是正义的昧方?总喜欢改变别人的三观? 楼主偷换了一堆概念后开始放保了,放完保估计就没戏了 原命题:“有被杀的觉悟”是“杀人”的必要条件
第二个命题:“有被杀的觉悟”是“正当杀人”的充分条件
LZ你自己掂量一下这里有几个逻辑错误 原命题:“有被杀的觉悟”是“杀人”的必要条件
第二个命题:“有被杀的觉悟”是“正当杀人”的充分条件
LZ你自己掂量一下这里有几个逻辑错误 原命题:“有被杀的觉悟”是“杀人”的必要条件
第二个命题:“有被杀的觉悟”是“正当杀人”的充分条件
LZ你自己掂量一下这里有几个逻辑错误 楼主咱去重修下语文成不?