七草真由美 发表于 2026-1-8 18:16
他的意思是，他老师的老师是二战时期把犹太人变成肥皂的那些传承过来的。
—— 来自 HONOR PTP-AN60, An ...
用中国人好懂的比喻就是本子上写了很多片假名音译加密的数据
若有所思 发表于 2026-1-8 15:27
不过那个楼里提到“牢A说的小孩子转会期就觉得这孩子后面会很惨”是什么意思，牢A说的转会期是指什么？ ...
我记得的几条是
收养是拍卖式的竞争
收养会有免税额度
穷人会享受了这笔免税后会想着还能不能用这个便宜收养再多赚点
童工不违法
各种原因比如收养的家庭又崩了，会发生多次转会
仟音一心 发表于 2026-1-8 17:12
牢A那个成天鼓捣高达的德国裔教授原来是巴伐利亚出身。
巴伐利亚土话加密小册子是牢A教授的教授吧，师承这一块
说到短命种我确实是有段时间切换到了那个视角，就是疫情期间
那时候总觉得一但放开我必死无疑，这时连续三年我的姥爷和两位父亲都去世 ，我感受到了无与伦比的急躁
那时局势一紧张我就恨不得赶快三战，生怕我活不到那一天
这两年好了许多，但还是想加速，尤其是台湾和日本，可能是因为想在还算年轻的时候见证参与这一切把
连东大长生种都等不及很多事情想加速，可想而知西大短命种群魔乱舞和看到自己大限将至的**会多疯狂了
疫情时我就在想，有多少期待这个游戏的人活下来了呢，制作时间这么长会不会辜负很多人
短命种连个游戏制作周期可能都等不起，有机会在政治上发光发热肯定是群魔乱舞
https://p.sda1.dev/30/6d045f238ffb2489e3afc517ca5732db/image.jpg
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长生种与短生种
我有个问题，怎么我B站关注牢A总是掉关注的……每次都需要重新关注
感觉短生种长生种概念没斩杀线那么直白，但真的是越想越有说道
挺希望未来可以有人将这一系列解构汇聚成书，作为美帝的祛魅里程碑“美国斩杀美国”
https://p.sda1.dev/30/81a6e13eea55a2a25335cb14759a17a0/image.jpghttps://p.sda1.dev/30/bcf2b912e87caded81c0bbc36b90569c/image.jpg
带头大哥威尔士 发表于 2026-1-8 21:27
小教子是肥伦？
本帖最后由 INDIASH 于 2026-1-8 21:30 编辑
短生种长生种这套感觉就是换皮的阶级论吧
只是差距大到像两个物种，导致对待具体事项甚至能呈现出的r策和k策的区别
跟阶级的关系其实不大，主要还是一个族群的文化基因的问题。日本人很长寿但日本人全是短见，所以日本人是长生种吗？其实不是的，日本人的文化恰恰是短生种的文化。与其说是长生久视，倒不如说是久视长生。看得远，并跟着目标用不止一代人的时间走下去，才是成为长生种的必要条件
超阳电子炮 发表于 2026-1-8 20:19
我有个问题，怎么我B站关注牢A总是掉关注的……每次都需要重新关注
掉关注就是开始限流了，还有动态里面没有这个人之类的小手段之前讲师就是吃了全套限流
换到文明尺度上，能不能说那中华文明相对于其他文明就是就是长生种，换句话说其他都是短命鬼文明，无论怎么分分合合，我们潜意识是觉得自己的文明是能够延续下去的，能一直用有千年历史的文字交流是个很牛逼的事实。
梦眠 发表于 2026-1-8 21:36
跟阶级的关系其实不大，主要还是一个族群的文化基因的问题。日本人很长寿但日本人全是短见，所以日本人是长 ...
日本长寿是整体上的吧，说不好和老米一个样（注水+分化严重）
我不觉得幽默老日报的那些十几岁就得病还以此为荣的能活到七八十，看完手机都想消毒
国家层面上的谈短生长生还是太宽泛了
虽然全世界也没几个能历经多朝不断，爱写历史，甚至能总结出周期律的文明就是了
总不能直接说我们是精灵文明别的都是短mio鬼吧
INDIASH 发表于 2026-1-8 21:59
日本长寿是整体上的吧，说不好和老米一个样（注水+分化严重）
我不觉得幽默老日报的那些十几岁就得病还以 ...
要看是哪里的日本，日本乡下是封建，真的有世袭罔替的领主的，只有大城市里才好点。
—— 来自 HONOR PTP-AN60, Android 16上的 S1Next-鹅版 v2.5.4
INDIASH 发表于 2026-1-8 21:29
短生种长生种这套感觉就是换皮的阶级论吧
只是差距大到像两个物种，导致对待具体事项甚至能呈现出的r策和k ...
阶级是根据占有生产资料划分的，长生短命是一种文化基因，两者不是一种维度东西。统治阶级短命种，无产阶级长生种的也不是没有
—— 来自 HUAWEI ALN-AL80, Android 12, 鹅球 v3.5.99-alpha
游游荡荡 发表于 2026-1-8 22:24
大概也是五大刻板印象范畴之内
游游荡荡 发表于 2026-1-8 22:24
语文老师的话不稀奇，读书时语文老师还让我们订南方周末呢
猪突猛进R 发表于 2026-1-8 13:57
买食物这个牢瓜还说过，小霸王去的那些便宜地方的确有，但是不是每个街区都有。美国很多连锁商业的逻辑是觉得这个区不行就集体跑路，有些拒绝HOA的区就会出现这种情况，很多治安差的区因为会被砸又不太好买车，所以对很多人来说就是很难去外面便宜的地方买东西。国内这种下个楼就有东西买或者外卖送上门的环境习以为常的话很难想到这个。
老弗 发表于 2026-1-8 23:55
买食物这个牢瓜还说过，小霸王去的那些便宜地方的确有，但是不是每个街区都有。美国很多连锁商业的逻辑是 ...
会出现这样一个场景吗？这种烂街区里的人口，出行不便（停车被砸估计如果成常态的话），生活物资艰难（可能东西价格更贵），就业应该也成问题（社区里就近上班机会也少），教育医疗治安同理。想不到一个小小的物理范围就真的能束缚住一个人的生活的方方面面，甚至他都走不出去，也改变不了生活。我会从规划和地理角度想，以常见的美国居住区模式和城市人口密度，这个面积范围大概会有多大？会影响多少人。美国底层日常停车和停车收费这块，会和国内超大城市二线城市或者小县城停车有什么明显的诧异规则吗？
—— 来自 Xiaomi 23049RAD8C, Android 13, 鹅球 v3.5.99
qwased 发表于 2026-1-8 21:43
掉关注就是开始限流了，还有动态里面没有这个人之类的小手段之前讲师就是吃了全套限流 ...
我前面整整关注了四次，今天都第五次了头一次碰到这种情况，还好我头铁，天天都开他主页
战机黑手党 发表于 2026-1-8 15:45
但问题也在于此，一开始就“不争论”，进化到现在的【不在乎你反对，也不在乎你赞成】。
根本问题之一就 ...
这个我觉得你说的又是另外一回事了，并不是同一话题，或者同一个话题的同一个维度。
你说的涉及到了三个方面。
1.讨论什么。
2.谁讨论。
3.怎么讨论。
我认为讨论什么还是主要是要讨论问题，而不是讨论意识形态，特别是群众讨论，更应该讨论具体问题，而不是辩经。虽然从制度还是法制的角度来看，特别是法律人，从来就是希望找到某种算法，能套各种情况，然后还能得出相对平衡的结果。他们总鄙视一刀切，但是他们何尝又不是一刀切。当然这个一刀切是有现实需求的，就是制度也是有成本的，所以确实一旦到了行政角度，总会上升到意识形态争辩就是这个原因。
但是确实老百姓来说，就是自己眼前的事情，其实最佳方法就是就事论事。但是从制度上来讲，这太费成本了，而且容易引起各种公平问题，然后老百姓又不愿意了。这个其实是个现代社会的永恒驳论，就是法律人似乎总要给老百姓解释法律，解释你这个案例就是如此，不能再多了，否则别人别的案例怎么办。可以笼统的说成是，宏观视角和微观视角，或者说是理论道理和朴素道理的矛盾。群众集体智慧会忽略问题，形而上的制度建设其实也会忽略问题，只是忽略的维度不一样。
所以，我们之前说的是意识形态/辩经/制度纬度（更多是第一点），你说的是群众集体纬度（更多是第二点），都没错，都同时存在。然后你强调第二点，也就是要带着群众进入讨论，这我也不反对。然后问题在于，群众介入讨论具体问题，我觉得是必须的，但是群众介入讨论意识形态，其实我是保守的。
所以你看，关注于谁讨论然后介入这个谁关心的讨论什么的问题，这样的角度切入；和关注于讨论什么，然后切入谁来加入这个讨论什么的问题，又是另外一个角度。虽然感觉都到了同样的东西上，然而在实际的交流中，其实基本上鸡同鸭讲了。
最后就是所谓的群众路线到底是什么意思，我觉得所有这种大词不同人都有不同的理解。而让我们理解的更准确一点，其实就是需要解构这些词到不同的维度，或者适用范围，然后我们才知道我们之间的细微意思区别和方向差异到底在哪。
也就是有一个好的对话框架之后，讨论也好，辩经也好，才有一个不至于泛滥也毫无进展只能大家最后说不通而骂起来的讨论过程和讨论结果，这也是略微回答第三点的问题。某种意义上就是因为第三点没有好的解决方案，才造成了你说的第二点的堵塞。
我个人认为这个话题有意思，但就这个楼而言，应该到此为止了。首先容易歪楼，其次第二三点展开说，或者你本来的论述就开始就有点危险了，你这号也是老号了，炸号或者炸楼这件事，我可不陪你，请恕我不再回复了。
祝贺一百万
来点梗图
今天的直播间主题是“若复活 则以杖击死”
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灰鸟 发表于 2026-1-8 16:11
很难有什么长远规划
皇位继承这种国本问题搞成这个样子，一开始规划过吗？
—— 来自 motorola moto g stylus 5G (2022), Android 13, 鹅球 v3.5.99
游游荡荡 发表于 2026-1-8 22:24
作者单位：武汉市第一中学
含金量这块
—— 来自 motorola moto g stylus 5G (2022), Android 13, 鹅球 v3.5.99
带头大哥威尔士 发表于 2026-1-8 21:27
什么homo 快端下去吧(惊恐
若有所思 发表于 2026-1-8 15:25
有时候觉得美帝是不是已经是党争高于民生了，明明是执法者错杀了民众，结果现在现在就说美帝那边有人不停注 ...
美帝人的思维钢印是不党争怎么搞民生。温和一点的人认为先党争才能正确地搞民生，激进的人认为我党争赢了我才能生。
nukacolamania 发表于 2026-1-9 01:32
作者单位：武汉市第一中学
含金量这块
中学倒没什么，这位是不是武大毕业的才最重要
nukacolamania 发表于 2026-1-9 01:32
作者单位：武汉市第一中学
含金量这块
我前面还想说楼友温油，b站评论区已经直接开团大县城了
虽然但是，是武汉二中，上横被知乎水印挡了
是一的话不会那么靠下
—— 来自 鹅球 v3.5.99
梦眠 发表于 2026-1-8 21:36
跟阶级的关系其实不大，主要还是一个族群的文化基因的问题。日本人很长寿但日本人全是短见，所以日本人是长 ...
虽然日本人历史上一直是短生种（平安时代的贵族40岁就被认为进入老年了），但是谈文化基因很容易变成先射箭再画靶
我觉得真正的问题是，日本人对自己短生原因的判断不一样
其他短生种认为自己短生是因为到了寿数，而由于日本灾难多发，日本人认为自己短生是由于天灾
所以这跟他们族群里有多少长寿者没关系，不管你是7岁还是70岁，天灾一来，死亡的概率是相等的，并且极高
（这也是为什么日本救灾烂成那个样子，按照日本的传统观念，福岛、能登的很多灾民本来就是该死的）
大县城中老登出现这种真tm一点不奇怪。
前年转机遇到一位本地记者送孩子出来上学，转机走的一路就加了wx。现在看pyq每天对输输输反应不亚于第二性征再复苏。再看之前还参加过汶川第一批入川。不寒而栗。
中学老师更是全员神人多了。二中算市内t1-0.5的高中了，就还能出这种狗板眼。
本帖最后由 睡耘居主 于 2026-1-9 08:48 编辑
玖羽 发表于 2026-1-8 17:06
没错，我的意见很明确，先有党争，再选择对应的意识形态，即使真的没有，也要临时发明一个出来
比如伊朗 ...
我对你说的没意见，从我的角度理解，你的描述是一个长维度或者说动机性的角度。
但我觉得你过分的压低了意识形态入脑的部分，虽然你也承认这部分。
动机动机是一个起始，或者说带头人或者创始人心里应该是很明白我们念不同经的原理。
但是只是因为此，就忽略一大群后来信众的心理和社会行为，我觉得是一样需要研究的。
西方的问题在于，信仰迭代了很多代了，虽然现在信的人大抵也不如中世纪那么信了。
但是仍然，现在很多人的思维模式是从小就在教堂熏陶出来的，
也许他们当中很多人明白教堂就是一个把比如说白人至上这个他们真正想要的东西现实化的手段，
但一样也有很多人单纯就是信罢了，甚至本身这个白人至上的概念也是一样从宗教出来的。
无论如何，我不同意只研究聪明人是怎么想的，我认为一样要研究蠢人是怎么想的。
因为社会整体的行为是这两者和在一起的，就像经济只研究穷人或者富人都是不行的。
意识形态是如何发明出来的，和意识形态是如何对社会进行影响的，我认为是不矛盾的议题。
就像我们可以说宗教的本质其实还是权力争夺的借口，但是宗教这东西对人的作用还是有细节的。
比如我也可以这么假设，现在全世界严控宗教然后确实一百年后所有人都是无神论了。
那么按照你的理论，确实也还会发明其他的东西出来搞意识形态，这是上层建筑的常态。
而从我的角度出发，就算没有权力斗争，基层某些人群的一些心里需求，
也一样会让他们寻找类似宗教的出口，这在我们现在也有发生。
所以这其实是一体两面的，是两个巴掌拍响的，是双方互相各取所需的。
一个需要骗，一个需要信，就是如此。
本帖最后由 出逃白鲸 于 2026-1-9 08:03 编辑
游游荡荡 发表于 2026-1-8 22:24
典中典作者ip武汉
顺便一提武汉大学的官号现在还是关评论状态