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[原创] 浅析日本传统武士道在流行文化中的消解与继承(文已撤

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发表于 2013-11-11 13:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 veluriyam 于 2015-12-11 11:13 编辑

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发表于 2013-11-11 13:40 | 显示全部楼层
看着好拽,字体闪的眼疼,马了再说
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发表于 2013-11-11 13:46 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-11 13:50 | 显示全部楼层
yzfyffs 发表于 2013-11-11 13:46
应该说日本人对武士道精神还是很欣赏的

持批判态度的ACG我就只看过死狂

死狂这片儿各方面都太独特了
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发表于 2013-11-11 13:53 | 显示全部楼层
这也行。。。
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发表于 2013-11-11 14:06 | 显示全部楼层
分数出来了一定要记得更新啊!
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发表于 2013-11-11 14:08 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-11 14:17 | 显示全部楼层
《银魂》开篇的基调显然不是指向这段历史,而是当代日本的现状。
二战失败后的阴影,经济的繁荣带来的一系列问题,民众精神的弱化……这一切才是作品中所指武士道精神丧失的所在。
漫画家创作一部通俗作品,即便是为商业而作,或多或少也会掺入一些对时代的反思,以及可能的解决问题的设想与出路。
借由这部作品我们瞥见的世界是安逸却荒诞的,甚至充满了自暴自弃又感觉良好的自我讽刺(虽然偶尔这种氛围的营造会使人感觉到刻意)。至始至终贯穿《银魂》的焦虑是当代精神的缺失(虽然它常常淹没在不着边际的笑料中)。而作者给出的解决方案在很早就经由主人公坂田银时之口说出:“坚持别人给你准备好的武士道,又能怎么样?就算难逃一死,我也要贯彻我自己的武士道。按照我自己认为美的方式生活下去,保护我想要保护的东西。”


这段不错
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发表于 2013-11-11 14:19 | 显示全部楼层
武士片那么多,为什么是银魂?
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发表于 2013-11-11 14:31 来自手机 | 显示全部楼层
武士道是不是绝对忠诚,完全自律,打斗一击决定胜负?似乎和中国古代战争礼数以及近代排队枪毙有相同的模因
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发表于 2013-11-11 14:33 | 显示全部楼层
这篇东西最好再读一本《武士道与日本近现代文学》


《银魂》受山本周五郎《予让》的影响其实更大
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发表于 2013-11-11 15:17 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-11 15:20 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-11 16:05 | 显示全部楼层
selain.meneth 发表于 2013-11-11 14:19
武士片那么多,为什么是银魂?

受众最广(限ACG),算是很好的样本

不过老实说这分析总有种用南方公园分析美国文化的感觉……

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发表于 2013-11-11 16:07 | 显示全部楼层
yzfyffs 发表于 2013-11-11 13:46
应该说日本人对武士道精神还是很欣赏的

持批判态度的ACG我就只看过死狂

批判武士道等于批判日本的50后
其难度可想而知。
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发表于 2013-11-11 17:28 | 显示全部楼层
就和那部《最后的武士》一样,说白了就是给武士道精神洗地,硬是把宣传如何做君主一条狗的武士道歪曲成为类似西方骑士道的东西,还美其名曰“去伪存精”。:(

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发表于 2013-11-11 17:44 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-11 17:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 萨拉丁 于 2013-11-11 17:51 编辑
句章居士 发表于 2013-11-11 17:28
就和那部《最后的武士》一样,说白了就是给武士道精神洗地,硬是把宣传如何做君主一条狗的武士道歪曲成为类 ...

不是不是。

这已经不是洗地了。

日本ACG一切优秀的,表现的像个汉子的品质都能用“侍”,“武士道”去套。
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发表于 2013-11-11 18:32 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-11 18:43 | 显示全部楼层
忠在今天是过时了,可在当初是伟光正啊

忠、义、勇之类的美德,在其他国家其实也差不多的;如同《武士道》开篇,一个欧洲人听闻日本没有宗教教育之后,疑惑日本人要用什么来教化美德的答案一样,武士道就是道德的一部分。

另外《武士道》一书里多次提及和引用孟子,可见……
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发表于 2013-11-11 19:07 | 显示全部楼层
yzfyffs 发表于 2013-11-11 17:44
我看的时候,感觉就是,日本林平之杀了日本陆大有、日本英白罗,然后日本令狐冲杀了日本劳德诺,然后日本 ...

无法直视了…………


话说死狂和剑风也很同步的
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 楼主| 发表于 2013-11-11 19:34 来自手机 | 显示全部楼层
基友:“作者本来只是想讨论一下银魂中的武士道和日本传统武士道的差别,之所以加了流行文化的标题是为了方便基友交作业。”
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发表于 2013-11-11 19:35 来自手机 | 显示全部楼层
武士道以及其他类似的古精神,只要在其现代形式中去除了“忠君”“服从”等等全体主义成分,我认为都可以视为积极的。
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发表于 2013-11-11 19:40 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-11 19:45 | 显示全部楼层
veluriyam 发表于 2013-11-11 19:34
基友:“作者本来只是想讨论一下银魂中的武士道和日本传统武士道的差别,之所以加了流行文化的标题是为了方 ...

那个,你基友的引用的格式没问题……?
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 楼主| 发表于 2013-11-11 19:59 来自手机 | 显示全部楼层
囧与otz同在 发表于 2013-11-11 19:45  那个,你基友的引用的格式没问题……?

基友:格式基友会改
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发表于 2013-11-11 20:06 | 显示全部楼层
抖S小鬼冲田总悟

要交作业的话是不是应该把这里改成普通人也看得懂的说法?
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 楼主| 发表于 2013-11-11 20:08 | 显示全部楼层
sylali 发表于 2013-11-11 20:06
抖S小鬼冲田总悟

要交作业的话是不是应该把这里改成普通人也看得懂的说法? ...

基友:基友已改
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 楼主| 发表于 2013-11-11 20:08 | 显示全部楼层
sylali 发表于 2013-11-11 20:06
抖S小鬼冲田总悟

要交作业的话是不是应该把这里改成普通人也看得懂的说法? ...

基友:基友已改
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 楼主| 发表于 2013-11-11 20:21 | 显示全部楼层
穿越护城河 发表于 2013-11-11 14:33
这篇东西最好再读一本《武士道与日本近现代文学》

基友让俺谢谢大大推书 不过基友对日本传统和当代文化都没兴趣 这篇只是帮基友交作业写写的
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发表于 2013-11-11 21:42 | 显示全部楼层
好基情,顺带码一发等更新
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发表于 2013-11-11 22:34 | 显示全部楼层
武士道根本就是垃圾,封建的残渣
上级虐待下级,武士虐待平民,然后用理论加以美化
而且是在武士阶级消亡之后才出现的,真是可笑
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发表于 2013-11-11 22:53 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-11 23:41 | 显示全部楼层
veluriyam 发表于 2013-11-11 20:21
基友让俺谢谢大大推书 不过基友对日本传统和当代文化都没兴趣 这篇只是帮基友交作业写写的
...

其实他列的那基本参考书目已经差不多了

只是关立丹的这本更加具体一点
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