本帖最后由 nylonchina1 于 2014-1-21 20:02 编辑
网上搜索了一下人鱼姬
有个让我很感兴趣的地方，现代意义上的人鱼类小说电影往往都有一个“背叛”“谎言”的主题
如果这部动画真的要以人鱼为背景，会不会也引入 背叛 这个元素呢？
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谎言，我之前说过了，除了纺以外，几乎所有人都说过谎话。
单说背叛。回想一下，除了明里背叛了家族和陆上人相爱之外，似乎也没有更多得与背叛相关的剧情。
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一些可能会有用的线索
1.雁滨的人鱼传说
这个传说，被认为是起源于袴形村还有住吉神社，听说是某个水难事故的原形。袴形的神社在一个有点高的山丘上的松林里面，在佐渡岛面向海的牌坊南方常常都会点着一排常夜灯，就算是坏天气点灯也从来没有断过。贡献这个点灯的光，是为了前来佐渡岛一位不可思议的女子。雁子滨的一个年轻人和女子相恋而成为恋人，每晚都会溜出来幽会。不过这个年轻人有个未婚妻，然而事情被年轻人的母亲发现后而责备了两人的相恋，因此之后年轻人有一夜就停止了点灯。然后没想到那个女子居然遭到遇难而被淹死，而这年轻人为了这个女子而向袴形的悬崖下跳水自尽。村里的人很同情两人的遭遇，就在长夜灯旁边做了个比翼冢，并安置个小地藏神像。但不知不觉的人们不再点灯了，山丘上的住吉神社因此就此沉寂了，明治41年发生了山崩而倒塌。
这个故事变成人鱼传说而流传后世，成为未明童话故事的主线。现在神社的地基被平整后，只剩下石碑和一座灯笼。
2.岩崎千寻。日本水彩画画家，绘本作家，女性，（1918年12月15日 - 1974年8月8日），作为童话作品的插画而成为未完成的遗作。顺便一提在做这童话的插画的时候，她抱着有疾病的身体来到雁滨。（同为女性的玛丽会不会找共鸣？）
3.我觉得有必要去2ch，考究一下，动画背景的取材地，个人认为会对剧情理解有所帮助。
有了——————>また今回の作品も劇中に登場する舞台のモデルは北陸地方となっている。今作は福井県越前町・小浜市・若狭町・美浜町がモデルとなっていて、特に小浜市には人魚伝説が伝承されており、背景だけでなくストーリーへの影響も濃いものとなっている。
4.八百比丘尼的传说(如果上面说的小滨可靠的话)
根据《古今着闻集》中记载，人鱼肉味美且可食用。然而，在若狭国（今福井县）流传着很有名的八百比丘尼传说，据说她吃了人鱼肉而活到八百岁，此外，在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。据说在若狭的小滨住着一位叫高桥的男子。某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。传说中的这部分有许多不同的说法，也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯 异界，回家时带回人鱼肉。觉得既然带回来了就尝尝看吧，不过大家觉得恶心都不敢吃，只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。于是，她获得了千年的寿命，最后有感于世事无常，出家为尼在各国旅行，并将200年寿命借由仙术授给天皇。据说她晚年回到故乡若狭，住在草庵里，此时已活了八百岁，最后在山泉旁边含笑而终，其徒弟 如菱将她葬于泉水边的大石头下，追封师傅为八百比丘尼。 | 
楼主: 霧島海人
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发表于 2014-1-21 18:57
我想我也许和所有纺千党都存在沟通障碍？
另，昨天我刷2ch的时候发现了希望之源，有人提到现在这部的粉丝走向反馈很像当初的花开，我仔细一想的确有些类似，孝哥当年也是告白后被神隐，大家都觉得他玩完了没戏，绪花要跟二厨在一起，一时之间绪花二厨派满地跑，盛况和现在很像，就是不知道要哥能不能延续当年孝哥的逆转奇迹，这真是插满死旗的当下唯一的盼头了
. 玛丽苏: 是的,如果你看到最终战前纺千临别"执手相看泪眼"的场景时没有吐血N斗而死的话
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不知道是从来没有认真看过，还是XXXXX