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发表于 2012-11-7 23:38
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Re:回 41楼(囧与otz同在) 的帖子
引用第45楼7pu于2012-11-07 23:35发表的 回 41楼(囧与otz同在) 的帖子 :
宇智波对应的神道教已经到头至别天神， 不是千手/漩涡这边的佛教相关招式还能不能升级 
古事記 第一章、天地開闢
段一、天地初成
一.五別天神
方天地初發之時,於高天原成一神.其名,天之御中主神.高下-天,訓あま.下效此.
次,高御產巢日神.
次,神產巢日神.此三柱神者,皆獨神成坐而隱身也.並稱,造化三神.
次,國稚如浮脂,而譬猶水母之浮水上者.于時,若葦牙因萌騰之物而成神.其名,宇摩志阿斯訶備比古遲神.此神名以音.訓うましあしかびひこぢ.書紀作可美葦芽彥舅尊.
次,天之常立神.常,訓とこ,立,訓たち.
此二柱神,亦獨神成坐而隱身也.又,上件五柱神者,所謂「別天神」是也.
二.神世七代
次成神.名,國之常立神.訓常立亦如上.
次,豐雲野神.此二神,亦獨神成坐而隱身也.
次,男神-宇比地邇神.訓うひぢに.書紀作埿土煮尊.
次,妹-須比智邇神.訓すひぢに.書紀作沙土煮尊.與兄神-埿土煮尊並為一世.下傚此.
次,男神-角杙神.
次,妹-活杙神.兄妹二柱.
次,男神-意富斗能地神.訓おほとのぢ.書紀作大戶之道尊.
次,妹-大斗乃辨神.訓おおとのべ.書紀作大苫邊尊.兄妹二柱.
次,男神-淤母陀流神.訓おもだる.書紀作面足尊.
次,妹-阿夜訶志古泥神.訓あやかしこね.書紀作惶根尊.兄妹二柱.
次,男神-伊邪那岐神.訓いざなぎ.書紀伊弉諾尊.
次,妹-伊邪那美神.訓いざなみ.書紀作伊弉冉尊.此兄妹二神之名以音,別為男誘神、女誘神.上件自國之常立神以下,伊邪那美神以前,并稱「神世七代」.所以為七代者,上二柱獨神各云一代,次雙十神各合二神云一代計也.
段二、伊邪那岐命與伊邪那美命之相媾生國
一.天地固成與陰陽結契
於是,天神諸命詔伊邪那岐命、伊邪那美命二柱神曰:「是飄流之國者,爾等宜往而修理固成.」遂依言而賜天沼矛.故二神立天浮橋,指下其矛以畫攪海水,令滄溟作鳴而引上其矛時,自矛末垂落之潮,積凝成島,是為-淤能碁呂島.島名以音.訓おのごろ.
二神降坐此島,豎天之御柱,造八尋殿.伊邪那岐問其妹曰:「汝身者如何成也?」伊邪那美答曰:「妾身層層鑄成,然未成處有一處在.」故伊邪那岐詔:「吾身亦層層鑄也,尚有凸餘處一,故以此吾身之餘處,刺塞汝身之未成處,為完美態而生國土,奈何?」伊邪那美答「然善.」如此應而伊邪那岐又詔:「既此,吾倆行繞天之御柱,逢而為婚!」
伊邪那岐詔約其妹,曰:「汝者自右迴逢,吾者自右繞逢.」如此依約繞行,方所逢之時,伊邪那美先言:「妍哉,汝壯俊男焉!」伊邪那岐續言:「妍哉,汝麗美人焉!」各盡言後,伊邪那岐語其妻:「女人先言不良.」遂如此為婚而產子
所生子名,水蛭子,此子入葦編船而流去.
其後生子,淡島,此子亦不計子之列.
二神議云:「今吾所產之子皆不良,猶宜請示天津神之御所.」即共參上以請天神之命.天津神遂燒鹿肩骨占,詔:「因女先言而不良,亦還降返而改言行婚!」故二神返,往迴其天之御柱如先,其伊邪那岐先詔:「汝麗美人也!」後伊邪那美返言:「汝俊壯男也!」如此言而御合成婚.
二神生子,淡道之穗之狹別島.
次生,伊豫之二名島.此島者,一身而有四面,面面有名.
故伊豫國謂『愛媛』,讚岐國謂『飯依彥』,粟國名『大宜都姬』,土左國稱『建依別』.
次生,隱伎之三子島.亦名『天之忍許呂別』
又生,筑紫島.此島亦身一而有面四,各面有名.
故筑紫國謂『白日別』,豐國謂『豐日別』,肥國謂『建日向日豐久士比泥別』,熊曾國謂『建日別』.
再生,伊岐島.亦名謂『天比登都柱』
其次,津島.亦名謂『天之狹手依姬』.
又次,佐度島.
次者,大倭豐秋津島.亦名謂『天御虛空豐秋津根別』.併於其上,因此八島先所生,故謂『大八島國』.
然後,二神還坐之時又生有子.
長子者,吉備兒島.亦名『建日方別』.
其次,小豆島.亦謂『大野手姬』.
再次,大島.亦名『大多麻流別』
又次,女島.亦呼『天一根』.
且生,知訶島.亦謂『天之忍男』也.
次生,兩兒島.亦稱『天兩屋』.自吉備兒島至天兩屋島者,并六島.在此,二神產畢日本之眾島國也.
注：伊邪那岐,伊邪那美立於天之浮橋,將天沼矛刺入海中,後矛上鹽漬凝結成島
[產眾神,伊邪那美之死]
一.家戶之神與河海之神
二神既生國畢,是以又生眾神.
故生神,名大事忍男神也.
其次生,石土毘古神.
再其次,石巢姬神.
複次者,大戶日別神.
再次生,天之吹男神.
又次生,大屋毘古神.
次者,風木津別之忍男神.
再次生海神,名大綿津見神.
又次生水戶神,名速秋津日子神.
再生水戶神之妹,名速秋津姬神也.以上自大事忍男神至秋津比賣神并計十神坐也.
而其中,速秋津日子,速秋津姬二神,因分治河海而生數神,
長子名,沫那藝神也.
次子名,沫那美神
又次,頰那藝神,
次有神,頰那美神.
再次者,天之水分神.
又次者,國之水分神.
複其次,天之久比奢母智神.
為么者,國之久比奢母智神.而自沫那藝神至國之久比奢母智神者,并有八柱神也.
次生風神,名志那都比古神.
次生木神,名久久能智神.
次生山神,名大山津見神.
次生野神,名鹿屋野姬神,亦名謂野椎神也.此自志那都比古神至野椎并神者,計於四柱.
上所記大山津見神,野椎神二神,因分管山野而 生八柱神.
子神名,天之狹土神.
其次,國之狹土神.
又次,天之狹霧神.
再次,國之狹霧神.
複次,天之闇戶神.
於其次,國之闇戶神.
次有子,大戶惑子神.
最終生,大戶惑女神.
次生神名,鳥之石楠船神,此神亦名謂天鳥船.
又次生,名大宜都姬神.
再生火神,名火之夜藝速男神,亦名火之炫毘古神,此神亦謂火之迦具土神也.
二.伊邪那美之死
因生火神,伊邪那美命之下陰酌炙傷而病臥在床,
嘔吐生神二柱,金山毘古神,金山姬神
糞所生神二柱,一名波邇夜須毘古神,一名波邇夜須姬神.
由尿所生之神,有彌都波能賣神,和久產巢日神二神,
此和久產巢日神者有女,名豐宇氣姬神.
於此,伊邪那美神者因生火神,遂避坐死也.上記自天鳥船至豐宇氣姬神,併有八神坐也.顧凡伊邪那岐與伊邪那美二神共所生島計壹拾肆島,神計參拾伍神也.
故伊邪那岐命悲詔:「親親吾妻,汝竟願以汝命換一子邪?」伊邪那岐命如此言畢而匍匐於其妻之御枕方,方匍匐其妻之御足方愴哭時,
於其御淚中有神生.此神者,坐香具山山腳小丘木本之泣澤女神.
遂,所死伊邪那美命者,葬出雲,伯耆二國界上之比婆山也.
注：（伊邪那美命 / 伊奘冉尊いざなみのみこと
觀於伊邪那岐命與伊邪那美命所生島生神之序,
前因女為先言之禍而產二不吉子,此水蛭子,淡島二柱也.不計子列.
待二神自高天原請示天津神後,返天之御柱而重行婚禮,始生八大島國.
後欲還坐時,亦生六島,自此日本國土備矣.
國土齊備,遂產眾神.首生者,所理家戶之眾神也.
又其次,生河海之神.
後亦生山野之神.
後天鳥船神掌行,大宜都姬神掌榖,火之迦具土神則掌火.
伊邪那美命因產火神而傷即下陰,遂死.伊邪那岐命乃大忿,拔十拳劍斬之,為所斬後,此又生眾神.而火之迦具土神則為所治,化防火之神也）
譯註:神避坐一詞之所指,即神之死也.
三.伊邪那岐命斬殺火神
伊邪那岐命悲愴妻死,遂忿舉所配十拳劍,斬其子火之迦具土神之頸.時其劍鋒之血飛濺,噴灑淨岩,
是以成神,名曰石拆神,
次又生神,根拆神,
併有石筒之男神生.自此凡著劍鋒灑淨岩所成神者,有三柱坐矣.
而著刀身之血亦濺,灑落淨石群中,
所成神名,甕速日神,
其次,樋速日神,
又生,建御雷之男神,此神亦名建布都神,豐布都神.凡劍身著血灑落石群所生神者,并三柱.
而著劍柄之血,自伊邪那岐命之指縫漏出.
所成之神,名闇淤加美神,
其次亦生,闇御津羽神.
顧石拆神以下,闇御津羽神以前并八柱神等,皆御刀所生之神也.
而遭殺迦具土神之顱,所生神名,正鹿山津見神,
其胸部所生神名,淤滕山津見神,
其腹所生神謂,奧山津見神,
又陰部所生神喚,闇山津見神,
其左手所生之神,志藝山津見神,
其右手所生之神,羽山津見神,
次,左足生神,原山津見神,
而戶山津見神自其右足生,自正鹿山津見神,迄戶山津見神并八神.
尚,以斬火神之十拳劍,名天之尾羽張,亦名伊都尾羽張也.
[黃泉國的再會]
一.伊邪那岐入幽境
伊邪那岐欲見其妹伊邪那美命,遂追往黃泉國.方伊邪那美命自殿騰戶出向之時,伊邪那岐命詔:「親親吾妻,吾與汝所作之國未畢,故望汝歸返!」伊邪那美命答:「憾哉,君不速來!妾已於黃泉戶喫食黃泉火所煉之食矣!然,親愛吾夫特此來訪,誠惶恐之至,故妾亦欲歸,且令妾與黃泉神相論,此時內切莫視妾!」伊邪那美如此答而還入其殿內.
伊邪那美歸殿中,久而未返.伊邪那岐甚久難待,取髮疏,折一齒作燭火,遂入殿中,而所以見者,乃伊邪那美命之腐爛軀也.其屍有蛆滿佈,更有雷鳴吼發.觀其伊邪那美者,
於其頭有大雷居,
於其胸有火雷居,
於其腹有黑雷居,
下陰者有拆雷居,
於左手者居若雷,
於右手者居土雷,
於左足者有鳴雷居,
而右足者有伏雷居,於此併有八柱雷神繞纏其身.
伊邪那岐命既視此狀而見畏逃還.伊邪那美見其夫之狀,遂怒斥:「汝之狀者甚辱妾!」,即命黃泉醜女追捕其夫.
爾伊邪那岐命取黑御鬘投棄,乃生山葡,趁其黃泉醜女取食之間逃行.
醜女猶追,伊邪那岐復折梳之一齒投棄,地乃生筍,又於醜女拔食之間逃行.
注：（黃泉國的伊邪那美命
其身腐爛,有蛆爬滿全身,身環有八雷神,伊邪那岐見之,甚恐,驚惶而逃.）
二.黃泉比良坂
且後,伊邪那美命復令八雷神率千五百黃泉軍追之,故伊邪那岐拔所配十拳劍揮舞而逃.
直至現世黃泉根國之界,名黃泉比良坂時,伊邪那岐命取其地所生桃子三箇持擊,黃泉之軍悉為撤退.於是伊邪那岐令詔桃等:「若葦原中國之人草遭落苦瀨而患惚時,願汝可如今助吾之狀助告!」遂以賜其名號,曰意富加牟豆美命.
最後,其妹伊邪那美命身自追來焉.伊邪那岐命遂舉千引之石,以石封塞黃泉比良坂.伊邪那岐命更將為誓,以絕夫婦之緣.
故,伊邪那美命言:「親愛吾夫,汝不顧夫婦情義,為如此者,妾必日日絞殺汝國人草千頭!」伊邪那岐答:「既此,吾將日建千五百產屋!」是以葦原中國一日必千人死,千五百人生也.
此後,伊邪那美命封黃泉津大神.又,因僅其神能追至伊邪那岐,遂亦名道敷大神.
而所以閉塞黃泉比良坂之千引石者,封作道反之大神,亦稱塞坐黃泉戶大神也.
其所記之黃泉比良坂者,今出雲國之伊賦夜坂是也.
注：（伊賦夜阪至今位於島根縣八束郡東出雲町
譯註:人草,或作青人草,蒼生也,即指生民.產屋/絞殺之詞,則意在生/死.）
[小戶阿波岐原]
一.伊邪那岐命禊祓
自黃泉國逃返之後,伊邪那岐命詔:「吾者到於嫌醜目醜目污穢不快之國,故,吾者當為御身之禊!」是以到筑紫日向橘小戶阿波岐原而禊祓也.遂於此褪卻其衣.
首,其所投棄之御杖所生之神,名衝立船戶神,
次,道之長乳齒神自其所投棄之御帶出,
時,量師神自所投棄之御囊成,
所投棄之御衣者,現和豆良比能宇斯能神,
又,投棄之御褌中,現道岐神,
尚,棄投之御冠,生飽咋之宇斯能神.
次,所投棄之左御手御環現神三:奧疏神,奧津那藝左毘古神,奧津甲裴弁羅神三柱坐也.
為棄右御手之御環者:邊疏神,邊津那藝左毘古神,邊金甲裴弁羅神三神生.
以上自衝立船戶神至邊津甲裴弁羅神等,併十二柱皆因脫其御著身之物所生.
伊邪那岐命詔之:「上游者湍急,下游者平緩.」故初於中游淨滌御身,
此所現之神二,八十禍津日神,大禍津日神.此二禍神者,到污穢國時,因身著垢所成之神也.
而為除前二神之禍,所現之神三,神直毘神,大直毘神,伊豆能賣神坐也.
次,於水底滌時,所成神二,底津綿津見神,底筒之男命.
於水中滌時,有中津綿津見神,中筒之男命現.
而上津綿津見神,上筒之男命二神者,乃於水面滌時所現神者.
此三柱綿津見神者,阿曇連等所祭之祖神也,三神併稱綿津見大神.其阿曇連等者,綿津見大神之子-宇都志日金拆命之子孫也.
其底筒之男命,中筒之男命,上筒之男命,此三柱神併稱住吉三神,是乃墨江住吉神社所祀三前神,名墨江之大神也.
二.最後的三貴子
方伊邪那岐命洗御左目,所生之神,天照大御神;
次,潔右御目時,現月讀命,
再次,淨其御鼻之時,所成神名,建速須佐之男命.
而上件八十禍津日神以下,建速須佐之男命以前十四柱神者,因滌其御身所生者也.
時其伊邪那岐命大歡喜詔:「吾者生生眾子而得汝三貴子.」是取御頸上勾玉所串之頸珠,振搖令鳴而賜於天照大御神,並詔:「汝命者,所治高天原矣.」故,其御頸珠名,御倉板舉之神.
其次,詔月讀命:「汝命者,所治夜之食原也.」,依言而賜夜原為治.
終,又詔建速須佐之男命:「海原者,令為汝命所治.」亦依言賜國.
雖天照月讀各依賜命而治其父所託之國.然,須佐之男命者,不治海原,終日哭泣至於鬚垂胸前.視其泣狀者,令青山如枯山泣枯,河海者悉泣乾而涸.是以惡神之音,如五月蠅充斥,災禍因是悉發.
於是伊邪那岐命詔問須佐之男:「何由以汝不治所託之國而終日哭泣若此?」建速須佐之男命答詔:「僕者欲往母所居根之堅洲國,故哭.」
伊邪那岐命聞言,乃大忿怒,是以詔:「然者,汝不可住此國!」遂即逐放須佐之男命.故其伊邪那岐大神者,坐淡海之多賀也.
注：（禊祓詞:
高天原爾 神留坐 神漏崎 神漏美命似 皇御親神 伊邪那岐命 筑紫乃日向乃橘乃 小戶乃阿波岐原爾 御禊袚給時爾 比給閉清給閉登 白須事乃由尾 天津神 國津神 八百万神共爾 天乃斑駒乃耳振立天聞事登 恐美恐美毛白須）
别天神以下的，和伊耶那美伊耶那岐同等的还有呢。不用着急 |
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楼主: 囧与otz同在
沪公网安备 31010702007642号 )
发表于 2012-11-7 23:00
……啊……在人民群众帮我找关系之后可以回复了……呜呜呜……世界真是太危险了
大概还能升级一下落后的版本系统，减少系统资源消耗啥的……？
哼哼，隔壁变成太子了，我们就不当太子，搞贵圈真乱罗
@7pu 我又不懂日文——
发表于 2012-11-7 23:57
不要无视鬼鲛死之前透露的他过去的回忆，他是带土的心腹，和最后对跟哥哥初遇到回忆阿
