除了克苏鲁还有什么提高内涵值的体系吗？

epsilon · 发表于 2011-10-4 17:47

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nsga · 发表于 2011-10-4 17:50

社会学这些下游学科不够看的……（时髦值意义上

rms117 · 发表于 2011-10-4 18:16

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saico · 发表于 2011-10-4 18:23

学蘑菇自己造一个

gadeesa · 发表于 2011-10-4 18:27

白狼的系列

hare.ray · 发表于 2011-10-4 18:39

引用第12楼neroyuzhang于2011-10-04 11:25发表的 :
反正耶和華、奧丁、宙斯、還有埃及那一幫子都已經被用爛了

日本神系也好不到那裡去

中國的…… 估計你們也不會覺得時髦
.......

山海经

还有为什么没人提三国（揍）

neroyuzhang · 发表于 2011-10-4 19:16

引用第47楼hare.ray于2011-10-04 18:39发表的 :

山海经

.......

我倒是覺得白蓮教啊什麽的很時髦……不過年代太近了

突然想起江南當年的那本小說光明皇帝，講唐代的白鐵余明尊教，那個時髦值也是爆表了

震荡波 · 发表于 2011-10-4 19:39

苏联未解体冷战继续的背景。

一战背景，二战背景。

克苏鲁加时髦是因为搬出来后就意味着立了个人类不可能战胜存在，危机感和黑暗度瞬间上了几个档次。

epsilon · 发表于 2011-10-4 19:54

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秋之澄空 · 发表于 2011-10-4 21:10

引用楼主某些人于2011-10-04 11:05发表的除了克苏鲁还有什么提高内涵值的体系吗？ :
DND早烂大街了，加不加渣作照样是渣作
就算是纯卖肉，加上个克苏鲁都很带感
除了克苏鲁还有什么别的体系不

.......

D&D加废土=豪杰残阳。这个很不错的

云梦华 · 发表于 2011-10-4 21:11

引用第13楼lglglg1020于2011-10-04 11:28发表的 :
以印加、玛雅为代表的拉丁美洲神话体系；
以吴哥窟等为代表的古印度神话体系；
还有波斯、巴比伦的两河流域的神话体系；
就是神秘度有余，时髦值不够
欧洲还有凯尔特神话可以刷刷，剩下的什么印第安、东欧系统，我估计写了也没人看.....
.......

为什么古印度神话的代表是吴哥窟......

两河流域的代表也不应该是波斯吧，至少也是苏美尔、阿卡德吧

印第安系统到底是什么？每个部落都不一样的传说，有系统可言吗?

东欧神话系统也很诡异，东欧大部分民族历史都难以清晰追溯到两千年以前，不知道这系统是怎么回事

至于魔戒，不是公认其来源是北欧神话吗？

西島真澄 · 发表于 2011-10-4 21:20

克苏鲁的原作的确屌爆了，重点是其中别说旧日支配者了，随便拿个什么东西出来就是人类无法想像，无法战胜的。
比如廷达洛斯猎犬之类的。
这玩意儿有多碉呢？
====================================================================================
廷达洛斯猎犬居住在太古时代的地球，那是地球上的生命体还没有进化、连单细胞生物都不存在的时代。它们住在时间的“角度”之中，与以“曲线”为祖先的其它生物（即包括人类在内的普通生物）不同。这个概念很难理解，而且是只适用于廷达洛斯猎犬的概念。它们会在人类等普通生物中寻找猎物，并跨越时空，追逐牺牲。它们是不死的〔译注：请从字面意义上理解“角度”和“曲线”这两个词。人类生活的时空是“曲线”的，它们生活的时空是“角度”的，简单来说，就是两者所处的维度不同〕。
我们并不清楚这种生物的外形，与它接触过的人也没有活下来的。廷达洛斯猎犬其实与“猎犬”的样子相差甚远，只是故事中一直将它们称作“猎犬”而已。
因为它们的时空与“角度”的关系，所以它们只能在房间角落等有“角度”(小于120度)的场所实体化。以一般的房屋为例，墙壁的角度基本都是90度，当廷达洛斯猎犬出现的时候，首先会在房间的角落冒出烟雾，然后从烟雾中出现猎犬的头部，接下来现出整个身体。
只要人类和猎犬接触过一次，不管人类在哪里，猎犬都会对他穷追不舍。廷达洛斯猎犬追到猎物的时间，由它和猎物之间相隔的实际年份决定：每隔1亿年，它在路上就要花1天时间。当把它击退之后，廷达洛斯猎犬多半会就此放弃；但对调查员来说，击退它却是极难的事情。廷达洛斯猎犬也会攻击被猎物请来作帮手的朋友。

epsilon · 发表于 2011-10-4 22:08

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putan · 发表于 2011-10-5 01:37

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郁原郁奈 · 发表于 2011-10-5 01:51

潜行吧奈亚子一点野不内涵……

laoism · 发表于 2011-10-5 03:21

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青須 · 发表于 2011-10-5 05:53

其實.....克蘇魯神話的很多用法都不對啊

後人整理出來的設定根本在原作里被提到的就很少，只作為蛛絲馬跡的線索出現，每個神明也有很多諢名每個短篇里還都不一樣，怪物什麽的一隻兩隻僕役就能解決掉前仆後繼的冒險者們了，也只有信徒們才會組團出現，攻擊力還超低下的，一個手槍和魚叉都算強力武器了；低魔世界里那些魔術抄本啊偶爾出現個一兩頁就能嚇死人了，一兩個無名的咒文也能被當做建立信仰的基礎支配好幾個兄弟會
克蘇魯神話的體系根本就不適合用在關公戰秦琼的亂鬥穿越無限流TRPG里，要跑團的話也需要擅長氣氛渲染的DM和專門的COC規則書，否則也只能被借用一下那看上去比較時髦的魔導書名字和怪物BOSS形象而已，反正有很多日式ACGN里的宗教設定根本就是一堆異端在開會堂了，再多一點也無所謂.....克蘇魯神話的正確用法，在我看來還要結合原作的氣氛，不要求聯通那種文風也一起學習，至少故事的基礎設定也應該是偏向日常和現實的，最重要的是能夠抓住克蘇魯神話的所有故事中最為關鍵的一個詞“恐懼”，如果能夠讓觀眾感受到來自遠古的瘋狂和未知的黑暗的恐懼，那就最好不過了。一句話來概括，以克蘇魯神話為基礎的二次創作，其範例應該是這樣的——《如果名校的女學生會長讀了阿卜杜拉·阿尔哈萨德的死靈之書》
不過這樣的話根本就是克蘇魯系的小說了，如果要表達別的主題的話，選克蘇魯神話來承托時髦值好像就斬魔大聖機神咆哮做的稍微好點......如果說要SBL一下什麽日式ACGN中的克蘇魯神話的梗用的最好的話，除了廣為人知的《沙耶之歌》以外，似乎就是《黑之斷章》了

嘛，引用一下斷章偽典殘片拓本最多，也是出現率最高的魔法書《死靈之書》的引言（偽）作為碎碎念的結案陳詞好了

　　就《死灵之书》所涉及的范围和包含的信息而言，人们已经研究得很多了，学者们将这本书视为黑魔法中的罗塞塔石碑。然而，最好永远不要让调查员拿到属于他们自己的副本，而要用这本书永远挑逗他们、引诱他们。《死灵之书》不应被当作一盒提供信息用的资料卡片，也不应被当作把调查员从一条故事线引向另一条的铁路调度台。《死灵之书》实在是太强大、太可怕了；对钻研它的人来说，《死灵之书》应当是一扇通往疯狂的大门，凡是走过这扇门的人，都会变化形体、失去原貌，最后连自己本身也成为神秘的一部分。它就是这样一扇门。

干嘛呢 · 发表于 2011-10-5 16:33

黑暗世界的法师设定、准确的说是所有设定都超时髦啊。

Loydsnake · 发表于 2011-10-5 16:36

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xcross211 · 发表于 2011-10-5 17:01

异域，痛苦女士时髦值前无古人后无来者，无名氏的主角设定也是闻所未闻
印第安传说，改造系强项，各种嗑药各种变形
古埃及传说，猎奇系强项，还有小麦色美女嗯

葛西 · 发表于 2011-10-5 17:03

黑叔土著神
啊不拉把拉比拉不拉批扑哈里撒比路

9898485 · 发表于 2011-10-5 17:11

引用第59楼干嘛呢于2011-10-05 16:33发表的 :
黑暗世界的法师设定、准确的说是所有设定都超时髦啊。

WOD里的mage简直时髦得突破天际了！

hillleigh · 发表于 2011-10-5 17:27

同意赛博朋克，尤其是威廉吉布森的系列，不知道为什么里面这么多日本的戏日本人不喜欢拍
其实西方科幻小说的体系多得很，为什么日本动漫界不改编几个呢

Loydsnake · 发表于 2011-10-5 17:36

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9898485 · 发表于 2011-10-5 18:30

D&D在桌游方面还不算烂大街，尽管前些年开始D&D成了起点写手的普遍题材，似乎已经相当“大众化”了，但是真正跑团的人还是没多少，在起点写D&D的很多作者也承认自己没看过多少资料，也没跑过团，所以跑团仍然算是小众。实际上直到小成本电影《the gamers1》《the gamers2》出现跑团文化才多少被国内的网民得知（当然看过这片子的人还是没多少）。大多数人都是通过DDO、CRPG、起点小说来了解D&D的。跑团题材的ACG作品完全是空白啊。

ghost2004 · 发表于 2011-10-5 19:46

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