話説，京都能省下多少錢？

yujiacyl

要表达长门那种枯燥的令人难以忍受的心情为什么要用这种表达方式？虽然我的确是感到很烦躁很难受啦。。。

lllzzzyyy17

本帖最后由 lllzzzyyy17 于 2009-7-4 22:09 编辑

京都傲慢，揉捏顾客
顾客二逼，自愿被艹

您到底是帮顾客怒京都傲慢还是帮人道主义怒二逼的顾客？
您这位身在疯人院的正常人，到底是谁不正常？ ...
坂田銀時 发表于 2009-7-4 20:22

他的论点基于他这句莫名其妙的话“如果说电影‘也’是商品，那么动画就是彻头彻尾的商品，他的全部实践就在于把赤裸裸的赢利动机投注于形式上。当然动画作为一种艺术的表现手法仍旧是可能的，但那绝不包含于我们一般所谓的ACG之中”，他已经认定了所有ACG动画不可能有什么新表现手法的展示，所以如果你觉得有了，那是你幻觉/脑补出来的。你看他在分析作品成功的原因是就自动放弃了自我思考，直接将之归纳为“巨大的魔法”，宁愿把问题本质诉诸于“魔法”这类和“神力”“上帝”没有多大区别的虚无缥缈的词汇，也不愿意主动去用有逻辑性一点的辩证思维去辨析问题。

至于他最后的那句“一个傲慢的商品生产者是危险的，因为大众在其中绝不是首要的，而是次要的——他们是算计的对象，是机器的附属物。顾客不是上帝，不是文化产品的主体，而是客体。”似乎是自己YY过度的产物，咋一看信息量极大用语简洁化深奥花概括化装13装得够厉害，细细一分析逻辑问题满天飞、塞满了字里行间：“傲慢的商品生产者”又怎会“算计消费者”，既然都“算计”了，“傲慢”体现在何处，傲慢难道不是高高在上对他人不屑一顾的意思么？“算计的对象”难道不是“首要”的而是“次要”的？“次要”的玩意儿我去算计它干啥？从“大众在其中绝不是首要的”如何推出“一个傲慢的商品生产者是危险的”这结论，这二者有和联系？前面还说看出动画有新的表现手法的都是脑补都是幻想都是自欺欺人，让我们不要思考不要脑补，这里又回来反抽前面的结论“顾客不是上帝，不是文化的主体，是客体”，废话，你丫借着“商品里没有艺术”这结论连自己主动思考的权力都主动剥夺了，还想当“文化的主体”？这不做梦么。先把动画定义为商品，让我们观看的时候不要主动思考，我们真的不主动思考了，又来驳斥讽刺我们是单纯的“机器的附属物是算计的对象”，这算是啥伎俩呀。