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[社交卡游] 《崩坏:星穹铁道》命途解读:人对自身认识的几种认知(个人理解)

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发表于 2026-10-24 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Gáe-Bulg 于 2026-10-24 19:16 编辑

才疏学浅,如有不对,还请多多指正!



0 背景板/已陨落:

那些高于认识的,以及那些已逝去的。

  • 虚无:一切认知最终都不得不承认,‘认识’本身并不真实存在。对虚无的极致践行与对虚无的极致否定,归根结底都在承认:意义本就建立在一个无意义的世界上。
  • 不朽:将传承视为延续,将变化视为恒定的永恒自然象征。当认识逐渐把个人从大自然的混沌鸿蒙中分离出来,血脉的传承也愈发接近个体价值,而非自然现象。对永恒的极致践行在于,它已经从古典的完美形态化为了许多迥异的概念。而你难以分辨,一种象征对固有形态本身不执著的神明,究竟是否还可能‘陨落’?
  • 纯美:已然随认识发展而消失的、古典时代假想中的绝对价值,一如破碎的镜子,只能照出不同人所期待的面孔。其信徒仍践行过去的美德,试图证明祂仍存在于世。“基因的复制”会是生命体的终极价值吗?又或许,祂比我们想象的更加年轻?
  • 均衡:在一个可以循环的世界里,我们总是不断发现:不存在一种绝对单向的过程。如果有一位神明能代表这点,那么谁还能比祂更加强大?

1 意识的发展——从兽到人

我们的高级认知功能,究竟从何而来?

  • 存护:意识的起源来自特定物质结构,意识的目的则在于维持物质结构。筑起有序和无序的边界、维持有序的物质交换,这是自第一张细胞膜诞生起生物存续所必然依赖的机能。对存护极致的践行并不在乎主观体验,也并不约束边界内部的复杂性如何被组织,而只会像琥珀一样不筑起高墙——除非这种内部组织形式威胁到边界本身。有时是不合时宜的单一结构,有时是来自原始欲望的膨胀——有时则是单纯的人口过多。
  • 繁育:基因的无限自我复制是可以被肢解,却永远不消散的生命底色;使其倾向于泛滥的原动力被称为“孤独”。但随着生命认识能力的发展,它终将成为宇宙背景噪声般的存在,不再显著左右生命自认为的动机。
  • 开拓:搜集会带来预测误差的信息(即探索新异),以更好认识世界。对其的践行极致,便是消失在边界之外,又不断化身为探索新异的践行者(引出版本更新的主角(划掉))。
  • 贪饕:下丘脑驱动的盲目的生物原动力,与自我复制彼此拮抗,随着认知发展,二者被共同视为不应浮上水面、任其发展的灾厄。它在被满足后以另一种方式永远留了下来(欢愉),随时以不再被满足(疯狂)的形式复苏。
  • 欢愉:由多巴胺驱动,把原始行为转化为有意识的乐趣,是‘存在主义’与高级智能的起源。自世间第一道笑声过后,盲目的原动力可被满足,但由此而生的乐趣却变得无穷无尽。
  • 秩序:对结构内部复杂性的绝对组织——直到复杂度的自然增长使结构再也无法维持;祂的陨落命中注定,无可辩驳。
  • 同谐:当复杂度超越单个组织的极限,共同的理念与思考方式仍能使不同组织联合起来。践行此道的极致,便是将把同一种有关联合的观念、同一种关乎合作的方式、同一种对于价值的判断,不择手段地植入彼此孤立的组织(拼图)之中。至于传播的手段,无非利用了生命遗留的三种底层渴望——孤独的消解、有序的建立,以及对绝对共同价值的追求。
  • 记忆:古老与当下在此交接。随着繁育与贪饕落幕,伴随繁育与贪饕的落幕,意识诞生了足以组织历史体验的自觉,生命的认知正式进入高级智能时代。“记忆”的诞生,标志着意识终于拥有了“时间轴”,它也是本能体验通往理性反思的唯一桥梁。人无法真正驻足于同一条河流;体验的诞生本就建立于过去的认知而非当下的瞬间。对其的践行极致,便是去相信记忆中的体验就是宇宙中的一切。

2 智能的发展——从智人到现代人
认识所遭遇的最大灾厄,有时源于认识本身。

  • 智识:伴随语言而来的逻辑能力,不论推演者对未来的预期如何,推定的结论永远都抽离于人的意志而显得毫无慈悲。智能与逻辑不以主观体验的存在为前提,甚至完全可以工具化。在《崩坏:星穹铁道》中,这种能力被上升到能够直接决定宇宙的地步——一种有限边界内的无限理性。对理性极致的践行,只有真正的工具能做到,发明工具的人也不能。
  • 迷思:从记忆体验中浮现的感性需求,是对理性本身的否定。无论如何,人都不是能够舍弃主观体验的机器,也不应被工具化;否则失去了体验理性之价值的能力,理性又有什么意义?对其践行极致,便是宁可自毁逻辑的大厦、退回荒诞的梦呓与混沌的直觉,也绝不交出身为体验主体的自由。
  • 丰饶:物质的富足与认知的充分发展,带来了“无限制的道德反思”:如果世上的一切生命都具有同等重要性,我们是否不应制造或接受任何活物的损耗?对其践行的极致,便是无条件地赠予寿命、无差别地否定死亡、无限制地予以慈悲。
  • 巡猎:物质的富足与认知的充分发展,也带来了对“节制”本身的思考:如果我们能够做到一切、有机会设想一切,那么——我们应该不去做什么?当“无节制地排解孤独”、把“无节制将外物纳入自身”已被沉入识海之底,伴随认知发展而来的新问题:道德共情的泛滥、原初盲动的新生,都应予以“节制”的对位与压制。
  • 毁灭:当认识发展到足够独立,不再仅限于理解现实而期望掌控现实时——现实本身的不受控,似乎成为了生命最大的敌人。在无数次尝试无果后,对‘理想与现实统一’最极致的践行,便是消灭现实、也消灭一切理念与认识本身。
  • 终末:认识终将迎来终结,重要的是过程中见到了什么。开拓与终末,本就是同一条银轨上的往返车票。


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