超级版主
精华
|
战斗力 鹅
|
回帖 0
注册时间 2004-11-18
|
本帖最后由 F·U·罗格纳 于 2026-2-28 09:59 编辑
市镇传令官走在通奸男女前面，高声宣告他们的耻辱：“谁如此行事，必如此受罚。”（Qui aital fara, aital pendra.）拉丁文手稿 9187 号，《图卢兹习惯法》，1295–1297 年，第 30 页背面。法国国家图书馆藏。
这就是中世纪城市对通奸者施行的惩罚，著名的“游街示众”：两名违法者要在城镇街道上受夹道围观，他们常常赤身裸体、在生殖器部位被绑在一起，有时还会遭受鞭打。
不过，它实际执行的频率未必很高，人们可以通过缴纳罚金来免除这种公开羞辱。“游街鞭刑” 仅适用于无力缴纳罚金的违法者。而且，在教会法主导的社会，离婚是一个不可能选项的环境下，受害的丈夫普遍不希望把家丑公之于众。1398年，一位愤怒的丈夫就曾指责图卢兹的执政官判处其妻子"游街"；事实上，许多意大利城市在鞭打通奸的妻子时，都明确规定只有在丈夫提出请求的情况下才能执行。
丈夫们实际上越来越不热衷于要求公开惩罚他们行为不端的妻子。写于十四世纪末、为教导年轻妻子而作的《巴黎一家之主》就主张，戴绿帽的丈夫与其采取义正词严的公审，不如审慎行事、讲究策略，以免家庭——丈夫、妻子和孩子——蒙受耻辱。
法学家保罗·德·卡斯特罗（卒于1441年）也认为，只有"卑微且无能"的男人才会因为"羞耻"和害怕被法官嘲笑，而把通奸的妻子告上法庭。在公开惩罚尚可作为休妻前奏的中世纪早期，丈夫们把事情闹大是可以接受的；但既然教会强制丈夫必须与通奸的妻子继续维持婚姻，那么将事情遮掩起来才是更明智的选择。中世纪末期，令家庭蒙羞的与其说是女性的不检点行为，不如说是丈夫公开揭露这种不检点行为所带来的后果。审慎无疑是维护婚姻荣誉的上策。
|
|
沪公网安备 31010702007642号 )
发表于 2026-2-28 09:45
发表于 2026-2-28 09:50
