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发表于 2025-7-10 10:20
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本帖最后由 小妻水亚美 于 2025-7-10 14:24 编辑
上博这边都给回应了
“不尊重历史”？上博回应蝠桃瓶文创“三问”
文化视点
2025-07-09 23:53
来源：上观新闻作者：文汇报 李婷
了解文物特质，并征询了捐赠人的意见。
近日，两款以上海博物馆馆藏文物“清雍正粉彩蝠桃纹瓶”（以下简称“蝠桃瓶”）为元素设计的文创产品，陷入舆论漩涡。
起因是有网友发帖称，自己在上海博物馆东馆文创区购买了一款蝠桃瓶冰箱贴，称其“发光功能”与“瓶底开孔”设计，与蝠桃瓶流落海外期间被填埋狗粪沙泥、改装为灯座的特殊历史形成了令人不适的呼应。后又有人翻出根据同一文物开发的文创台灯照片，留言“让它又做了一次灯，这是它最不想成为的”。
争论由此展开，呈现两极分化的态势：一方认为文创开发人员“不尊重历史”“拿民族伤痛开玩笑”；另一方则指出“没必要上纲上线”，“虽然蝠桃瓶曾作为灯座在使用，也算是对这瓶子艺术性的认可，瓶子本身就可以有很多功能”……
蝠桃瓶流散海外一定是屈辱史？被作为灯座使用代表“不当回事”？文创的设计多种多样，为何偏偏要发光？带着大家关注的三大焦点问题，记者采访了上海博物馆和文博界专家。
一问：流散海外一定是屈辱史？
蝠桃瓶现陈列于上海博物馆东馆二楼陶瓷展厅中心橱柜。此瓶长颈溜肩，鼓腹撇足，形似橄榄，硕大饱满的桃果令人垂涎欲滴，蝙蝠如粉蝶展翅翻飞，代表了清代粉彩的最高技艺。据上海博物馆保管部研究馆员张东透露，2002年，香港收藏家张永珍女士以4150万港币的价格从拍卖行购得此瓶，并很快将其捐赠给上海博物馆。而在此之前，蝠桃瓶被美国驻以色列大使奥格登·里德先生的母亲家族持有。
关于此瓶何时、以什么途径进入该家族，至今成谜；没有人知道它如何离开紫禁城又经历了一段怎样的漂流。由于是从清宫流出的官窑瓷器，不少网友将其与清末的屈辱史联系在一起。上海博物馆陶瓷研究部研究馆员陈洁指出，清宫瓷器流散到欧美的途径是多元的，也可能是作为外交礼物送出去的。清宫档案有明确记载，乾隆皇帝在英国马戈尔尼使团访华的时候，双方有礼物的互赠；雍正年间，也有，这些都是国际友好往来的见证。
二问：被作为灯座使用代表不当回事？
另一大争论的焦点是，在里德家族收藏蝠桃瓶的四十余年，该瓷瓶曾作为台灯底座使用。根据该家族后人回忆，曾考虑过在花瓶底部钻孔以走线，但发现操作起来太难怕损害瓶身最终作罢；因为家中养狗，再加上此瓶橄榄形重心不稳，为增强其稳定性，便在瓶内装入了花园挖来的沙泥和当时的报纸。据此，有网友认为这是把花瓶不当回事情，伤害了民族自尊心。
“里德家族把蝠桃瓶用作台灯底座，至少觉得它是好看的。花瓶被放置在藏家纽约家中，不可能如网传那样填入‘拌着狗粪的沙泥’。”上海博物馆陶瓷研究部主任彭涛说，在中西交往历史上，外国收藏者经常将他们喜欢的中国瓷器进行改装，添加装饰或更改用途。蝠桃瓶入藏上博后，经陶瓷专家鉴定，文物保存状况完好，并未受到人为破坏。
复旦大学文物与博物馆学系教授刘朝晖告诉记者，中国瓷器在海外的使用与改装，有长久的传统。在中东，中国瓷器被镶嵌宝石，成为珍宝。在欧美，中国瓷器作为贵族喜好之物，也会根据本地的审美风尚、生活需求，被重新装饰和加以改造，这种现象颇为流行，比如加上金属镶嵌，以保护易碎的材质，适应当地的使用习惯，或者利用附件的装饰性，使之与室内装饰风尚相呼应。同样，中国也会对西洋的器物进行改装，以适应本地的需求，比如清宫就对欧洲的珐琅、日本的漆器加以改造和利用。
三问：为何偏偏要设计成发光文创？
“这么多瓶子，为什么偏偏是蝠桃瓶的文创会发光？”对于网友的这一质疑，上海博物馆相关负责人表示，自蝠桃瓶入藏以来，便以其为元素开发文创产品，至今已累计有41种，包括丝巾、笔记本、保温杯等。其中，瓷瓶台灯已在上博文创商店销售了多年。蝠桃瓶发光立体冰箱贴是新近推出的，初衷是响应广大观众对文物冰箱贴的青睐。“今年以来，冰箱贴大热，以发光、流沙、旋转三种样式最受欢迎，上博为此开发了近百款以文物为原型的冰箱贴，蝠桃瓶冰箱贴只是其中之一，内置灯光是为了更好表现陶瓷的莹润和光泽感。”
“在文创产品开发过程中，上博始终尊重历史，了解文物特质，并征询了捐赠人的意见。”馆方注意到，在此次讨论中，有大量新注册用户跟风发帖，内容中反复提及某款游戏，恶意评论并在评论区拉踩引战，并进一步煽动网民情绪，另有炒作者借此为自己蝠桃纹瓶手办的售卖进行引流。相关负责人表示，上博文创将继续秉承“生活艺术化，艺术生活化”的创作理念，积极聆听观众意见，不断推陈出新，以高质量文化供给回应人民对美好生活的向往。
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这里是某个上博老师的朋友圈发的内容
也谈几点：1.中国陶瓷产品自古以来受到全世界的热爱，外部世界整体上不存在对中国古代陶瓷的不重视和进行有意的侮辱性质的破坏行为，个别的改制案例反而是基于珍爱和重视。2.花瓶也好灯座也好，都是为人类生活服务的实用器物，都凝结着劳动人民的智慧与汗水，在社会主义文博工作者看来，封建宫庭的花瓶并不比资产阶级家里的灯座高贵，历经时间的考验而幸存者最终都应该回到人民的怀抱并作为全人类的文化财富受到保护。3.不能用今天的文物保护理念和对文物所承载的国家与民族文化身份的认识来要求几十年前甚至更早时候的人，这是违背历史唯物主义的，客观地说，一件古物能够流传至今，所有的过手人都是保护者。4.将特定物品人格化并投射和代入其本不独具的内容同时夸大其意义，是一种幼稚行为，在游戏和娱乐中有其存在的价值，但不应越界。
—— 来自 motorola XT2401-2, Android 15, 鹅球 v3.5.99 |
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那个二游人设丑的一批，属于硬蹭文物
又不自覺把文物當人
