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发表于 2020-11-24 20:34
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本帖最后由 听剑客 于 2020-11-24 20:49 编辑
虽然看到了某个不想看到的ID。。。还是就此策论下吧。
咱吧,“革命”这个概念,是在建立在中国革命这个上下文里(context)的。
但中国革命实际上是个非常非常独特的异类,是个上百年无尽的苦难几代人前赴后继逐渐形成共识最后由一群整体上近乎完人的军事禁欲主义道德楷模找到并万众一心走通了唯一一条在历史的车轮的方向上的正确的道路于是天下归心的历程(需要的话请去国博看复兴之路感受下,超燃的)。
我们拿这个上下文去套别人的革命,就会有很多预期之外的东西。世界上大多数的近代革命,恐怕都是一个远为简短的过程,往往并没有强力的指导思想和哪怕略微细节点的方向(特别大的方向也许有),在一群各有各的想法的人的博弈和推动下,得到一个可能并不特别符合任何参与者预期的结果。这些东西在我们的上下文里,就很容易被忽略掉。
具体到日本,这个问题尤为显著。漫长的封建豪强割据史使得个体的方向极度碎片化却普遍存在相当的影响力。例如,甚至欧洲这种规模的历史事件,都能看到有限的几股主要的力量或者说几个头脑在主导历史的走向,而在关原,一个只能动员几百军队的小领主,都能在这历史走向里掺一脚。而维新前后,这种碎片怕是顶峰了,随便哪个人,都能以自己(可能跟别人大相径庭)的想法和信念,拿起刀去砍各种各样的大人物,从而一定程度上左右历史的走向。甚至都不需要会拿刀,火器更好用。
我们倾向于把维新时的各路人物划成倒幕派和佐幕派,实在是一种相当简化而粗暴的做法。而我们的革命者和反动派最后几乎完全分明的上下文,也会加强这种认识。实际上两方都是大量的成千上万的抱有互相冲突的想法和信念的个人,所以我们看到这些拿刀的人斩,砍了无数的我们觉得双方对立的各种人物,砍了井伊直弼,砍了佐久间象山,砍了坂本龙马,后来还砍了大久保利通。他们每个人都有自己的方向性,每个人都通过砍人对日本历史的走向产生了影响甚至是很大的影响,但是总体的结果恐怕并没有像他们中任何人所预想的方向发展,而是把整个国家推向混沌,向历史的车轮所能走的最坏的方向。倒幕派固然赢了,但这怕是算不上革命胜利。
最后,甚至维新之后最后成为国家主导的那些政客和军人,在道德上都大概比之前的幕府老中们卑劣。。。日本人在这个历史上下文里,会反复提出何为正义,为什么要战斗这样的问题,也是很自然的,因为没有机会对这些问题达成共识。
而这些问题,在我们的上下文里,是基本不存在的,毕竟我们的革命有共识,有明确的正义,唯一的方向,道德楷模和毫无疑问的英雄。
所以他们的很多问题我们不容易理解。
—— 来自 Xiaomi M2007J1SC, Android 10上的 S1Next-鹅版 v2.4.3 |
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