不太懂，独角兽哪里惹到S1各位动漫高手了？

nimravus

a8610853 发表于 2018-4-24 01:38
抱歉老哥，我谈的不是政治，是政治哲学。

  风怒了就借楼编辑继续讲。从小说结尾借一段原文：迟钝、脆弱，永远无法到达真理的肉体连锁──但是，好温暖。在此身之中相争的“热度”，结果也是以他们为起源。有些热度只有在那肉体中才能培养，有些光芒只能在那磨炼吗。它的意识再次转向正面，环顾着现在可以随其自由自在的世界之后，停上前进了。仍然只知晓肉体知觉的人们，不会允许对他们来说，有如神的存在发生。而它凭依的身体──“独角兽钢弹”将会如“拉普拉斯之盒”一样封印，等同其血肉的精神感应框体也会被当成禁忌的技术而埋葬。也许不会再有第二次机会，不过也没办法。就算技术被封印了，但是创造出技术的人类知性不会被封印吧。那些肉体们混杂而没效率，也因此时而带来意想不到的结果，或许他们会得到其他的进化型态，也不是不可能的事。

    只要将这些动摇想成在孕育那可能性，那么不自由也可以忍受。将自身委于那肉体所感觉、所掌握、所选择的一切事端吧。卡帝亚斯与玛莉妲他们也如此期望着。并不会花太久。等收在腹中的肉体，巴纳吉．林克斯的身躯老朽，不会超过百年。最后再看了一次浮在眼前，那苍蓝透明的子宫、一切起源的行星后，它将自身投入连续的一瞬间之一。

  与独角兽共同进化之后的巴纳吉是没有了肉体桎梏的超越者，但是，在超越肉体桎梏的同时也就丧失了会疲劳，会老朽会死亡的肉体所带来的在有限生命推动下的无限可能性。
从这一点上来说，新高父和旧高父的立意恰好是相反的。富野光头在高达里想写是人类在宇宙探索中会向着超越肉体向着精神方面不断进化。福井想写的是人类的历史推动力来自于有限生命的肉体之身。
福井的观点其实跟蘑菇的思路一样，属于一种人类至上主义的变种，也跟横尾的人類に栄光あれ差不太多。甚至现在XB2也是这个调调，但在一角驴起笔时间（07年）来看，业界当时立意的主流水平确实是没有特别多能赶上新高父的。

魂狩?月

「次をどうする、という話になったときに、僕が言ったのは『こういう状況なんだから、スタジオワークに手を出させないためには、プロレスをやりなさい』『マジにプロレスだよ。それ以上のこと絶対やっちゃだめだよ』という話をしたわけで、そんなバカなガンダムができる奴はひとりだけいる。今川連れてこい!というまでが、僕の仕事。」

　これはササキバラ・ゴウさんの「それがＶガンダムだ」に収録されている富野監督のインタビューについてのレビューです。

不到黄河心不死，今川和富野是师徒关系这事满网络都是资料（还有谷口，对，就做鲁鲁修那个，高松信司等等人都在推特上发过言说富野是自己的师傅），当初g高达企划阶段富野是在的，而且那时候g高达比现在的g高还要更加疯狂些，富野说自己不做才推荐了今川做的

你又知不知道某种程度上多蒙和东方不败之间的关系就是参考了今川和富野之间的师徒关系呢

FRANKLEGO

曾经沧海难为水，然后当年把UC当universe century唯一作吹爆的小鬼实在是招人雷普

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FRANKLEGO

白色池塘 发表于 2018-04-20 22:23:01
光头的汤小美穿着鲜红戎装、口气高傲不逊，不说话的时候仿佛一名少年，浑身缠绕着一看就是哈曼教导出来的人 ...

咿呀！

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FRANKLEGO

gmbluth 发表于 2018-04-20 22:47:08
21世纪最好看的高达还是G复国

这个可以有

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Adelais

nimravus 发表于 2018-4-24 05:18
政治哲学作为一门规范性（normative）学科，寻求的是确立规范，或者说在自治与政治权威之间寻求一个正 ...

托尔斯泰的《复活》寄希望于聂赫留朵夫这样的土地贵族良知发现来解决俄国的农奴制问题，是不是很幼稚？

这里不是说福井晴敏的水平可以与托尔斯泰相提并论，但是如果托尔斯泰这样的伟大作家的政治思想尚且有其“幼稚性”，那么福井晴敏的“幼稚”又算得了什么？

契诃夫说过，作家不是解决问题的人而是提出问题的人。

《高达》的特点不在于其政治思想上的成熟性，《0079》也不见得很成熟，而是提出了令那个时代深受左翼思潮影响的阿宅感兴趣的政治问题。

bfogda

水鸟拳还是太傻比了

a8610853

nimravus 发表于 2018-4-24 05:18
政治哲学作为一门规范性（normative）学科，寻求的是确立规范，或者说在自治与政治权威之间寻求一个正 ...

你有两点理解不太准确。
第一是作为哲学分支的政治哲学，当然它是寻求确立规范的，但是它侧重的是理念上的公正而非分配这个实践上政府和人民的平衡，就正义论而言，其论述的前提就是一个理想化的无知之幕。
第二是在讨论文艺作品的哲学意义的时候，一般而言，我们不是在说这部作品提出了某种新的哲学思想，而是说他用某种哲学思想的视角反映了文本外某个时代的时代精神或社会状况，又或者是用这种视角重新解读文本间某种类型的核心问题，又或者是通过这种视角来构造了文本内角色的匮乏或矛盾。

就独角兽而言，它——
在文本外，反映安保运动、赤军事件后左派导演所普遍面临的一种理想与现实的鸿沟问题，这体现在吹人类可能性的同时告诉你可能性不存在的分裂状态中。无论敌我都对宪章的力量深信不疑，但是最终宪章却没有鸟用，围绕宪章的这种状态才是重要的，至于人类可能性是裸飘还是肉体的延续，在这个问题上不是核心论点。

在文本间，对UC史进行了重新解读。这体现在船长沙漠谈心中，用手段和目标之间的乖离——即工具理性和价值理性的乖离对UC史的战乱进行了解读。从自然中为了保护自身，人类组建了社会和制度，但随着发展人不知不觉地变成了为了维持制度而活，反而让生活更加困难。为了摆脱这种本末倒置，又向宇宙出发寻找新天地。在宇宙生存的人们发展出了新的制度，新旧制度之间又因为为了维持制度而发生了战争，又使得生活更加困难。这种历史叙述、这种本末倒置的状况正是利用了社会起源、工具理性、价值理性等政治哲学的视角对UC史的一种重读。

在文本内，主导了巴纳吉故事中最主要的矛盾。这个应该不用过多说明，夹杂在联邦和带袖、理想和现实之间的巴纳吉的选择和成长一直是贯穿整个独角兽的主线。