本帖最后由 吉黑尽阵 于 2017-10-31 15:46 编辑
吉：我也……偶尔乔装一下婆罗门吧 情感所致而写，诸君可供一笑。
写在《封神演义·仙界传》即将再度动画化之前 名著小说《封神演义》是一部不怎么样的文字。复制粘贴十次的十绝阵，一个个护犊子到臭不要脸的神仙，大批出场意义都不知道是什么的龙套，以及绝对可以算得上喂屎的各种便当，还有那作为遮羞布已经被口水喷的破烂褴褛的“天命”。 但是，这部小说提出了足够脑洞、足够时髦的一系列设定。各路宝贝，各种角色，还有那超级无敌的鸿钧老祖。我相信这部小说能跻身于名著之列，这种对民间话本的总和之功，绝对是主要原因。 有了这样宏大的设定集，于文笔和编排上的种种糟心之处，自有后世人替其完善。而藤崎龙便是这些后世人中的翘楚。 《封神演义·仙界传》一部少年漫画。始于一个二混子仙人赶鸭子上架的任务，兴于一位位角色充满光辉的牺牲，终于一场令人回味无穷的决战。豹头、猪肚、凤尾，若是知晓少年漫画创作体制的人就会知道，这有多么难得一遇。 作为漫画，《仙界传》已经是一个完美的作品。而作为《封神演义》的再创作，它更是超越了完美。 过度解读是最好的同人，最好的过度解读可以超越原作。 复制粘贴的十绝阵，虽然多出了种种搞怪的战法，却变成了一场场真正血泪交织的牺牲。 顽劣军二代哪吒，虽然成了一个结结实实的机器人，却也真正具有了正令人感慨的人性。 各种臭不要脸的护犊子，虽然变得有点无厘头，却化作了一场场各显不同的师生情。 每个角色的牺牲都是有意义的，与敌人的交锋充满了情感与信念的撞击，再不只是“你命当如此，归位了吧”这样不讲理的便当。 最后，天命……啊啊，天命，历史的道标。 封神演义的女主角是妲己。 无论这个说法看上去有多么怪异，这都是无法反驳的。一个恶女代表竟然是戏份最多且最重要的女性角色，这种尴尬使得后世人在写就自己的封神榜时，总会有意无意的多塑造几个女性——或许是龙吉公主，或许是邓婵玉，或许是云霄三姐妹中的某位，再不行还可以生造出一个哪吒或杨戬的青梅竹马嘛。 不过，藤崎龙倒是对此不以为意。《仙界传》的女主角就是妲己，而且是“史上最恶女主角”。不仅变着花样杀人、洗脑、施展毒计，气氛到了还会跃下虿盆来一幕惊悚又美艳的“美女月下断人肠”。 这样的妲己，最终居然胜利了。 而对于妲己的胜利，却没有什么人会感到不快。一切觉得理所当然，一切觉得理当如此。妲己最终的胜利，恰恰是大团圆。 而藤崎龙从未洗白过妲己。 妲己始终是那个任意妄为的狐狸精，她从未后悔过，从未表示过迫不得已，从未对自己的行为忏悔，她到最后都是那个看着炮烙能笑的眼泪横飞的娘娘。 而这样一位“史上最恶”的女主角，却真的被人接受。很多人因为娘娘最终得偿所愿而欢欣。很多人，犹如在朝歌城墙上被一剑斩首的纣王一样，深爱着她。 仅仅因为娘娘太漂亮了？我为此，询问了我的挚友死灰君。 他说： “……她不择手段地做出了那么多的牺牲他人从而成全天下的行为。这种事情在多少故事里被批倒批臭啊，为数不多的以客观眼光看待这些事情的那些也多有责备的语气，这是当然的吧，不过藤崎笔下的娘娘自她能够跳脱出轮回去思考的那一刻起就从来没有动摇、迷茫过。藤崎给她信念，给她力量，给她智慧让她能够几乎很顺利地成功，相当的难得啊。
当然，我没法儿对那些作为祭品而死掉了的“无辜”的平民们的哀嚎闭目塞听，毕竟我就是那其中的一员···如果把我的的脑袋清空到那时候的人的状态并扔到他们其中的话想必也会诅咒娘娘吧，可是这是为什么？就因为是生命就会想活下去吗？不对，是我根本不知道这一切，英雄们的动机也好，娘娘的宏愿也好，我什么都不知道啊，把我这么个愚蠢的、不知所谓的人帮到炮烙上面，不诅咒娘娘才有鬼。
但在故事外的我知道娘娘要做什么，也知道日后的世界肯定不会是过去的轮回，而是崭新、莫测、令人激动的希望，这就像什么呢？像过去的人们信仰共产主义一样，完全彻底地相信那个逻辑绝对成立的美好未来一定可以实现，无论受多少罪，哪怕是死也没关系，因为是为了光明的明天嘛。但哪怕是最坚定的信念也会动摇，只不过秤的另一头砝码不够沉罢了：谁都不知道生产力会不会一直增加下去，谁都不知道未来的天灾人祸起因和结果都会是什么，那些所谓的“领导者”们以各种或冠冕堂皇或自说自话的理由为自己牟利——背黑锅我来，送死你去。谁也不可能像娘娘那样，信念坚定到无论多沉的“秤砣”都没法撼动她，力量强大到能够千百年来始终前行，智慧高深到将所有的反动派玩弄于鼓掌。
但《仙界传》只是个人写出来的故事，是大团圆的故事，所有的牺牲都是有意义的，哪怕祭品们根本不情愿。 那里的光明虽然稀少到只能在一只狐狸精的心中点亮长明灯，但却永不消散，并确实地指引着世界的未来。
好羡慕啊，那个故事中的世界。” 妲己的美，在于力量。 这力量不仅仅是指她那一开始只被称作“摄魂大法”，不知何时升级成了超宝贝“倾世原禳”的控心能力。也不仅仅是她那诡计多端的智慧。虽然这两点都已经是原著中不具备的强大。 这力量也不是妲己最为人所知的美貌——虽然藤崎龙已经将这美貌也完全给与了这个狐狸精，而不再是从苏护闺女那里偷来的东西。 她的力量在于稳固坚定胜于泰山的意志，她的力量在于将此身化同天地的心怀与眼界。 她是真正的超脱者，真正的强者。太公望、黄飞虎、闻仲、周武王，这些站在明面的英雄与她相比之时，皆尽相形见绌。 而这份力量，却属于苏妲己，一个女人，一个妖女，一个为红颜祸水代名词的妖女。 “中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。” 鲁迅先生对历史上成了替罪羊的无力女性们，发出了如此鸣不平的讽刺。而藤崎龙则反其道而行之，将这女性给予真实能做到灭亡国家的力量——于是，那妖女竟就成了英雄，而且是如此强大、美丽、摄人心魄的英雄！而且顺带一提，弄亡了夏的妹喜和弄亡了商的妲己是同一个人，无怪两次事件如出一辙！鲁迅先生若是看了仙界传，一定会会心一笑吧。 女性的形象，在中国的传统中有着矛盾对立，却又难以拆开的两面——一面是无论如何都是错的红颜祸水，一面是无论如何都是对的母亲高堂。但女人若不与男人交合，不生育，却又不能成为母亲。这是中国文化的一处错乱之处，不解决这个矛盾，故事中就会充满滑稽，令人恶心的滑稽。 《封神演义》就是这样一个滑稽的故事。母亲的代表女娲，将自己的意志交给了祸水的代表妲己，而之后两者就此断绝关系，一句“我使你断送殷商天下，原是合上天气数：岂意你无端造孽，残贼生灵，荼毒忠烈，惨怪异常，大拂上天好生之德。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”便将一切推得干干净净。 这种逻辑，在现在看来可谓漏洞百出，令人掩鼻。后世人书写此处，也往往有同情妲己之意，又或者干脆将此避过不提。也有的，便学习孙大圣的性子，让哪吒等人继续战斗，革了天庭的命——只是不知革完之后，又会如何便是。 《仙界传》没有逆反这个逻辑，反而是更进一步的探索——什么是“上天气数”？什么叫“好生之德”？为什么殷商的天下就该毁灭？最终推导出来的，便是“历史的道标”，那个令人毛骨悚然的阴谋。 女娲与妲己，女性的一体两面。而最终，妲己占据的女娲的身体，并协助正义的英雄们将这个邪恶的外星生物彻底消灭了。在此时，这两面融为了一体。 狐狸精占据了苏妲己的身体便叫做苏妲己，占据了女娲的身体，那自然是女娲。 成了女娲的狐狸精干了什么？她与大地融合，在那个邪恶外星人自爆的时候，修补了这个世界——她，补，了，天！ 她彻底成了自然，不仁的，以万物为刍狗的自然。同时又是好生的，以万物为己出的自然。 祸国的妲己和补天的女娲，会在《仙界传》的世界也被记载成两个形象记述下去吧？ 那，谁能说仙界传的世界，就不是我们所处的这个世界呢？ 最好的同人，一定要有过度解读。 而最好的过度解读，可以超越原作。 我不知道这些东西是否真是藤崎龙有意为之，还是冥冥之中的娘娘握着他的笔天成而就。但，如此解读发掘出一些东西，大抵总归是没什么坏处的。 2017-万圣节 | 
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发表于 2017-10-31 15:41
突然反应过来……“男主角”最终成为了“伏羲”，“女主角”最终成为了“女娲”