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楼主: Drako

[讨论] 同人和二次创作的概念是不是已经混淆了

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发表于 2017-8-13 08:16 | 显示全部楼层
漫区专号 发表于 2017-8-13 07:36
你们这理解能力。。。。你看我的表情是:

我为什么在12楼是这个表情呢?

没,我只是说别人负责讨论,你负责智障而已。请做好阅读理解。
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发表于 2017-8-13 08:19 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-13 08:27 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-13 08:29 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-13 08:39 | 显示全部楼层
awertg 发表于 2017-8-13 07:47
那你没法区分原创的同人和二次创作的同人

是的。
但是目前大部分情况下我们并不需要区分原创的同人和二创的同人,这就是我“实际应用中影响不大”所要表达的
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发表于 2017-8-13 08:50 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-13 08:59 | 显示全部楼层
同人:同人于野,亨。 利涉大川,利君子貞。

彖曰:同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。 同人曰,同人于野,亨。
      利涉大川,乾行也。 文明以健,中正而應,君子正也。 唯君子為
      能通天下之志。

象曰:天與火,同人﹔君子以類族辨物。
      
  初九:同人于門,無咎。
  象曰:出門同人,又誰咎也。

  六二:同人于宗,吝。
  象曰:同人于宗,吝道也。

  九三:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。
  象曰:伏戎于莽,敵剛也。 三歲不興,安行也。

  九四:乘其墉,弗克攻,吉。
  象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。

  九五:同人,先號啕而后笑。 大師克相遇。
  象曰:同人之先,以中直也。 大師相遇,言相克也。

  上九:同人于郊,無悔。
  象曰:同人于郊,志未得也。
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发表于 2017-8-13 09:00 | 显示全部楼层
瓦拉几亚之夜 发表于 2017-8-13 07:41
定论个毛线!本季的FATE伪典就是典型的非同人二次创作

FATE正典、次典、伪典怎么分类?
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发表于 2017-8-13 09:03 | 显示全部楼层
自1918年1月起,《新青年》改为同人刊物,由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默等轮流编辑,文章全部改用白话文发表。不久,当时的北京政府教育部命令中小学的全部课本也改用白话文书写,从此正式废除文言。这是一个“震古烁今”的举动,标志着中国文人沿用数千年的文字淡出历史舞台。
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发表于 2017-8-13 09:06 | 显示全部楼层
  但《语丝》本身,却确实也在消沉下去。一是对于社会现象的批评几乎绝无,连这一类的投稿也少有,二是所余的几个较久的撰稿者,过时又少了几个了。前者的原因,我以为是在无话可说,或有话而不敢言,警告和禁止,就是一个实证。后者,我恐怕是其咎在我的。举一点例罢,自从我万不得已,选登了一篇极平和的纠正刘半农〔19〕先生的“林则徐被俘”之误的来信以后,他就不再有片纸只字;江绍原〔20〕先生绍介了一篇油印的《冯玉祥先生……》来,我不给编入之后,绍原先生也就从此没有投稿了。并且这篇油印文章不久便在也是伏园所办的《贡献》上登出,上有郑重的小序〔21〕,说明着我托辞不载的事由单。

  还有一种显著的变迁是广告的杂乱。看广告的种类,大概是就可以推见这刊物的性质的。例如“正人君子”们所办的《现代评论》上,就会有金城银行的长期广告,南洋华侨学生所办的《秋野》〔22〕上,就能见“虎标良药”的招牌。虽是打着“革命文学”旗子的小报,只要有那上面的广告大半是花柳药和饮食店,便知道作者和读者,仍然和先前的专讲妓女戏子的小报的人们同流,现在不过用男作家,女作家来替代了倡优,或捧或骂,算是在文坛上做工夫。《语丝》初办的时候,对于广告的选择是极严的,虽是新书,倘社员以为不是好书,也不给登载。因为是同人杂志,所以撰稿者也可行使这样的职权。听说北新书局之办《北新半月刊》,就因为在《语丝》上不能自由登载广告的缘故。但自从移在上海出版以后,书籍不必说,连医生的诊例也出现了,袜厂的广告也出现了,甚至于立愈遗精药品的广告也出现了。固然,谁也不能保证《语丝》的读者决不遗精,况且遗精也并非恶行,但善后办法,却须向《申报》之类,要稳当,则向《医药学报》的广告上去留心的。我因此得了几封诘责的信件,又就在《语丝》本身上登了一篇投来的反对的文章〔23〕。

  但以前我也曾尽了我的本分。当袜厂出现时,曾经当面质问过小峰,回答是“发广告的人弄错的”;遗精药出现时,是写了一封信,并无答复,但从此以后,广告却也不见了。我想,在小峰,大约还要算是让步的,因为这时对于一部分的作家,早由北新书局致送稿费,不只负发行之责,而《语丝》也因此并非纯粹的同人杂志了。
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发表于 2017-8-13 09:22 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-13 10:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 万千百十 于 2017-8-13 10:11 编辑
pgain2004 发表于 2017-8-13 04:52
在一个讨论考究概念/本意区别的帖子里,一开始“不就是”,然后“说本意毫无意义”,最后承认“盲从大众” ...

你可以在这帖子里慢慢扣啊,又没人拦着。中文语境下日文概念,考究概念本意?最好别用中文,不考虑在不同文化语境下的异变,根本就是在说笑话。
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发表于 2017-8-13 10:14 | 显示全部楼层
同人:非商业社团的作品

二创:对有原设的作品的再创作
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发表于 2017-8-13 12:24 | 显示全部楼层
等边三角形 发表于 2017-8-13 09:00
FATE正典、次典、伪典怎么分类?

胡起的名字哪有什么分类,作者说什么就是什么
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发表于 2017-8-13 17:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 pgain2004 于 2017-8-13 17:21 编辑
万千百十 发表于 2017-8-13 10:06
你可以在这帖子里慢慢扣啊,又没人拦着。中文语境下日文概念,考究概念本意?最好别用中文,不考虑在不同 ...

帖内中日都有人贴了。
这人上来就一句“不就是”以偏概全;别人提三大同人奇迹反例,让找三大的对应原作,他扯ReC(逻辑不相关);有人针对这点指正,他又扯“讨论本意无意义”(逻辑不相关);再有人指出两概念不相互对等,他来一句“我盲从,前面都是笑谈”,转进如风——我怼的是这个。
一开始别人有反例时立刻表明只是玩笑,我都不会觉得智障,你说呢?

但我也有错,因为这帖本身只是指出混淆现象,重点不是讨论本意,所以是我语死早。
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发表于 2017-8-13 18:46 | 显示全部楼层
漫区专号 发表于 2017-8-12 07:28
同人不就是非官方没有授权的二次创作么。

其实把授权改为监修更合适,因为很多作品会有非商业化的二次创作默认公示的。
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发表于 2017-8-13 22:30 | 显示全部楼层
漫区专号 发表于 2017-8-13 08:50
说到底就是:现在的同人绝大部都是二创同人,所以中文的多数语境下同人就被看作是二创的同人,原创同人就 ...

我还在收たわわ的本子,我可不能当原创不存在
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