本帖最后由 吉黑尽阵 于 2014-12-1 23:56 编辑
吉：我在知乎对于中国神话的编排整理与脑洞
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脑洞很多。希望大家给点建议
接续知乎上的答案：
帝喾王宫里，有一个老妇人——她可能是一个有着法力的女巫吧，甚至有人说她是帝喾的母后。总之，这个老妇人总感觉耳朵里发出刺耳的尖叫，鼓胀异常。于是，她找人给自己挖耳朵，谁知居然掏出了一只比即将吐丝的蚕还要肥大的五彩虫子。
这便是所谓的“怪异”，众神大部分离去之后，怪异的现象便是他们对于未来某些事情的警告。老妇人一时不知道如何处理这个生物，于是用盘子和笊篱（觚）将这个虫子密封起来。
几天之后，变异再次发生了。封在盘和觚里面的虫子开始剧烈动作，最后挣脱而出——但是已经不是虫子，而是一条威武美丽的狗。
帝喾一家，尤其是帝喾的公主，很喜欢这条狗，将它饲养在身旁。
而现在呢？这只狗，都投奔房王了！
帝喾在营帐中唉声叹气。他已经绝望，担忧着未来的命运。
第二天，天明。一个身影钻进了帝喾的帐子里。
是盘觚。
而它的口中，赫然叼着房王的首级。
人马之王的突然死亡，果然令叛军陷入混乱。叛军很快退散了。而房王的尸体，就留在那里，成了一个纪念品。
现在，帝喾要头疼另一个问题了。盘觚依偎在自己女儿的身边，认谁都能看出，这条狗要求帝喾兑现承诺，成为公主的丈夫。
公主对于这件事表现出从容的态度，她愿意嫁给这个机智而威武的生物。但是，她对盘觚说：“你的身体和我太不一样，我们变成夫妻之后，你还要一直仰视我，还得在我脚下吃饭。这总不好吧？”
盘觚张开嘴，回答了公主的问题：“那么，就把我罩在钟里面八十一天吧。途中绝对不要窥视。”
于是就这么做了。可过了将近八十天后，因为钟里面毫无动静，公主感到担忧。她害怕自己的丈夫在里面发生意外，于是忍不住揭开缝隙窥视了一眼。
她看到的，是已经变成健壮的人类身体的盘觚。但是，他的头仍然是狗的头。窥视破坏了神秘，这个形态固定了，再没法改变。
帝喾仍然不满意这样的女婿。可能是因为当时绝大部分人都是标准的人类了吧？无法接受这点程度的怪异，帝喾果然已经是个凡人了。
知晓这一点的盘觚带着公主离开了。他们去了边远山中，隐居起来。帝喾之后曾经想去看自己的女儿，但是他的车驾到了山边，风雨雷电就会兴起，逼迫他颓然退去。
盘觚与公主生下了五男五女，他们又自行婚配，成为了一个新的种族。他们外表憨傻而内心敏锐，习俗性情与中原的人类大不相同。他们会披着狼与狗的皮起舞——想来，应该就是可以化身为盘觚那样半人半犬的姿态吧。
这些人被称为夷狄。有人说他们就是之后不断与孙吴政权发生冲突的山越人；也有人说他们就是西部大漠中最后消灭了周幽王的犬戎一族。
（不过，披兽皮而化为野兽，这狼人的能力，在日耳曼民族中广为流传。可能这些民族有一些迁徙到了那里吧）
帝喾是地面上的王，自颛顼分割神鬼人之后，地面上就很少会有不朽者了。所以，帝喾如凡人一样衰老、死亡。 继承他的人是尧。一个伟大的苦行者。 他似乎要将所有苦难都背在自己身上一样，无时无刻不愁苦而热切的履行自己的职责。 只要看到一个人犯罪，他便会叹息：是我令他犯罪的，因为我是王 只要看到一个人饥寒，他便会流泪：是我令他饥寒的，因为我是王 他拼命想要将世界上所有人都带领到幸福的生活中，但他越发发现自己根本无法办到这一点。 于是，他去乞求隐居的贤者巢父（难道是之前发明了房屋的神，有巢氏么？），希望这个大名鼎鼎的贤者能够代替他成为天下人的领导者。对于尧的乞求，巢父连反驳都懒得说，他极其厌恶的轰走了这个苦行之王。 而且，就如同要让尧更加更加痛苦一样，世界上发生了十日并出的巨大灾难。 帝俊的十个儿子，三足金乌们。在长久的，经由母亲带领，行进单独的路线之后，对一成不变的生活产生了厌恶。那一天，十个太阳不再听从指挥，他们一起飞了出来。 之后的事情，大家都清楚。十个太阳在人的城镇上空嬉闹不已，地面上凡人的痛苦不堪，对他们来说只是最棒的笑料。 自女娲补天之后，世界上大部分地方还是洪水泛滥的沼泽，而反抗颛顼失败，化作狂暴怪物的神们居住在那里。人类仅仅有着这么一小部分土地，而太阳们毫不留情的毁了这一切。 即使是大女巫女丑（不是丑陋的丑，是地支中的丑。日本后世有丑时巫女这种诅咒，或是从此演化）这个驾驭着强大阴暗力量，可以趋势巨蟹为她拉车的魔法师，也无法战胜太阳的可怕力量，被烧成人干。 面对儿子们的胡作非为，隐居已久的帝俊做出了什么表示呢？据说，他派遣了一位解决此事的勇士——后羿。 但，我总觉得并非如此。 下到地面上的，并非是后羿。反而是嫦娥，那位月之女神，十个金乌的妹妹。 帝俊与羲和生下十日，与常曦生下十二月，嫦娥与常曦之间难道没有任何联系？作为妹妹来劝服疯狂的哥哥们，这反而符合道理。更重要的是，如果太阳一直不落山，那么天空上最受影响的是谁？是夜之统御者，月亮。月神来设计让日神落下，于公于私都有足够的理由。 于是，接下来的故事，或许是这样的： 来到大地上月之女神找到了一个蕴藏着神力的人类，后羿。她看上了这个强力而坚韧的男人，决定培养他作为人类历史上最伟大的英雄。 月之女神给予英雄以贝壳装饰的神弓·珧弧（所以别再管那个叫射日神弓了，有正式名字），指示他去狩猎霸占着沼泽的荒神们。相柳，九婴，稀封，大风，凿齿。这些如今已化作怪物的神灵，一个个死在后羿越来越强的弓箭下。这个凡人通过一次次试练，已经具有了不下于任何神的力量。嫦娥醉心与他的强壮，自愿嫁给他为妻子。 这时的后羿已经不再是凡人，而是人间的太阳英雄。他散发着正义的光辉，这光辉赫然比已经堕落的太阳们还要明亮。那才是真正的光。 也正因如此，后羿有资格与太阳们一战。 大家都清楚后面发生的事情——后羿干净利落的射杀了九个太阳，只剩下最后一个仓皇逃跑。 看着自己的同父异母的哥哥一个个被丈夫射穿，跌落在地，嫦娥究竟是什么心态呢？ 纵容丈夫么？ 心疼哥哥却没有阻止的立场么？ 还是……暗自偷笑，这些夺取自己居所（黑夜）的家伙，终于遭到恶报呢？ 总之，最后剩下的一只金乌，也是躲着不敢出来了。但是人间没有黑暗，因为后羿继承了太阳的力量，他是人间的太阳。不会烧伤生物，不会干涸土地，只奉献温暖与光明的太阳。 嫦娥与伟大的丈夫生活在人间，她幸福快乐。但一段时间后，突然发觉灾难来临。 处于地面上，即使是神也要衰老死亡。这是颛顼所定下的规矩。 嫦娥感到恐惧。 “去找西王母，获取永生的嘉奖吧。”嫦娥对丈夫说。 于是同样受制于衰老宿命的后羿，跋山涉水来到昆仑山。他寻找到那位白虎身体的美丽贵妇，手持利斧的审判者，西王母。 负责断罪的女神审视后羿，判决他足够有资格获得不朽作为嘉奖。后羿于是带着西王母给予的不死药回到家中。 之后…… 发生了罗生门一样真相难知的事情。 参与的人有三个 后羿，无敌的英雄，带不死药回来的人间的太阳 嫦娥，后羿的妻子 寒浞，后羿的徒弟，对自己伟大的导师具有难以排解的嫉妒 最终的结果是：后羿被寒浞——这个具有阴暗水流一般特性的背叛者——用桃木大棒击杀；而嫦娥独享了全部的不死之药，回到了夜空。 之中究竟发生了什么事？ 冷漠高傲，阴晴善变的月之女神策划了这一切，只为了自己的重生？ 高傲自满，变得苛责下属又沾花惹草，调戏洛神，射伤河伯的后羿自招祸患，被忍无可忍的下属与妻子合谋杀害？ 还是邪恶自私的寒浞暗算导师，又威胁师母时，嫦娥无奈独自飞回了天上呢？ 真相，或许只取决于你相信哪一个。
吉：于是，开始更新治水
舜所出生的时代，大概是在羿死后不久吧？总之，这两个人都是尧帝时期的人物，却从没相见过。
在伟大的英雄解决了疯狂的太阳所带来的旱灾后，之前自从不周山崩溃就一直没得到解决的水灾，继续肆虐着。虽然没有了盘踞在沼泽里面的怪兽，但泛滥的洪水以及潮湿仍然狠狠困扰着人们。
甚至，因为羿的孟浪，这水灾更加严重了。
后羿在成为射日英雄之后，像所有精力旺盛又无事可做的男人一样，四处猎艳。又一次居然绿了河伯冯夷的帽子，与洛水女神好上了。这段婚外情据说引发了一场决斗，愤怒的河伯找到后羿算账，但在英雄连太阳都可以射落的巨大威力前，黄河之神只能落得一个被射瞎一只眼睛落荒而逃的结果。
这份闷气，使得黄河之神变得暴躁不堪，四处驾车狂奔，所过之处自然是黄河改道，水漫四方。
还有相柳，这个被羿杀死的恶神，死后血侵入土地，变成了恶臭的沼泽。
后羿现在已经死了，没有英雄再去帮助人类克服灾难。就算后羿还活着，这样依靠战斗建立功业的英雄，怕也不适合去处理大地变成水乡泽国这样没有一个可以直接干掉的敌人，只能依靠长远的设计与持久毅力而进行的工作。
舜就生活在这样的时代。
舜所出生的时代，大概是在羿死后不久吧？总之，这两个人都是尧帝时期的人物，却从没相见过。 在伟大的英雄解决了疯狂的太阳所带来的旱灾后，之前自从不周山崩溃就一直没得到解决的水灾，继续肆虐着。虽然没有了盘踞在沼泽里面的怪兽，但泛滥的洪水以及潮湿仍然狠狠困扰着人们。 甚至，因为羿的孟浪，这水灾更加严重了。 后羿在成为射日英雄之后，像所有精力旺盛又无事可做的男人一样，四处猎艳。又一次居然绿了河伯冯夷的帽子，与洛水女神好上了。这段婚外情据说引发了一场决斗，愤怒的河伯找到后羿算账，但在英雄连太阳都可以射落的巨大威力前，黄河之神只能落得一个被射瞎一只眼睛落荒而逃的结果。 这份闷气，使得黄河之神变得暴躁不堪，四处驾车狂奔，所过之处自然是黄河改道，水漫四方。 还有相柳，这个被羿杀死的恶神，死后血侵入土地，变成了恶臭的沼泽。 后羿现在已经死了，没有英雄再去帮助人类克服灾难。就算后羿还活着，这样依靠战斗建立功业的英雄，怕也不适合去处理大地变成水乡泽国这样没有一个可以直接干掉的敌人，只能依靠长远的设计与持久毅力而进行的工作。 舜就生活在这样的时代。 他是黄帝的后裔，双目中各有两个瞳孔。这种神异的特质在那时已经十分罕见了。 或许正因为这样，舜受到了家人的虐待。 一般记载，说他因为母亲早死，父亲再娶而被继母和继母生的弟弟“象”虐待。但，家中最讨厌舜的，或许正是他的亲生父亲瞽叟。瞽叟，就是瞎老头，是没有瞳孔只有眼白的瞎子。这样的父亲觉得是儿子夺走了本该属于自己的那份瞳孔，是一个合乎情理的悲剧。
舜在家中越发残酷的虐待下，终于决定离开。他一路学习各种技能，任何一项都做的出类拔萃。渐渐地，他出众的能力以及神奇的相貌，令他有了一大批的追随者。 而担负着天下重担，无时无刻不处于自责与焦虑中的尧，立刻听说了舜的事迹。老贤帝觉得终于能有一个比自己更好的王者统治天下了。他立刻将舜找来，给予他各种工作历练，并将自己的两个女儿，娥皇和女英，一起嫁给了他。 得到两个妻子的舜回到家中。现在，成为领导者接班人的他今非昔比。他的家人对此愤恨难当，想出种种手段要切实的谋杀掉这个儿子。但是舜一次次逃脱残酷的陷阱，然后完全对此不在意的，一次次风轻云淡的原谅家人。没有一句辩解或争吵，好像这些血淋淋的谋杀根本不存在一样。 这种绝对异常的态度，或许让舜的父母感到刻骨的恐惧吧。他们完全无法理解这个长子究竟是怎么回事，恐惧让他们越发疯狂的进行谋杀，然后失败，然后更加恐惧。 最终，瞎眼的老叟与后妈崩溃了，他们跪在舜的面前祈求原谅。 舜毫不在意的表示：没关系。 没有感动，没有喜悦，没有一口恶气出来的快意。 此后，舜作为孝道的首席代表被人歌颂的同时，但，暗地中却有人看出了真相： “舜不孝”（闻一多对神话考查中找到的文献） 舜对自己的父母没有任何感情。 因为没有爱，所以没有恨。 但是，即使是对父母无情，一次次自己的生命受到威胁，总也应该恐惧愤怒而产生感情吧？ 所以，大概舜对于自己的生命也毫无感情。
舜作为尧重点培养的继承者，四处治理洪水自然是其主要工作。 在这个时候，舜结识鲧，一个从天上下来的——女神。 在原始时代，男人为了夺取女性生育孩子的功绩，常有伪装孕妇的举动。故而，将孕育出禹的鲧认定是男人，我认为正是这谎言的遗存。 鲧，她身上的仁慈精神与生育能力，名字中代表阴性的鱼字旁，无论如何都让我觉得她是一个强壮而美丽的女神。有着结实的肌肉，高大的身姿，以及熊的力量和特征。 这个高大的女神从西昆仑前来，带着一种神奇的息壤。这是一种可以自我繁殖的优质土壤。鲧用这种土制造可以无限长高的堤坝，并让地势提高、填塞沼泽。 人们无不感激鲧的壮举。而舜，则是鲧最可靠的战友。 但，终于，一个灾难发生了。 帝之下都，所剩无几的天梯，西昆仑——崩塌了。 原因正是鲧偷取了息壤，过度利用息壤的力量，挖空的赫然是昆仑山的根基。 失去了昆仑山的力量，息壤的神效减弱了。被堤坝强行堵塞的洪水，一瞬间决堤而出。无数生灵顿时被淹没。 这么可怕的事件，恐怕连昆仑山上的断罪女神西王母，也不得不亲自前来进行判决了吧？ 这件事，必须要有人负责。 鲧有罪。 死罪。 负责处刑的人，是舜。 在羽山的山巅，舜杀死了自己最亲密的战友，那位完全无私，只为拯救生灵却最终酿成灾祸的熊耳的女神。 她的身体就留在羽山上。舜知道，即使死了，她也不会放弃自己的责任。她会有孕育出一个新生命，一个继承她事业的，更伟大的英雄。 舜归来之后不久——也可能是上山之前——尧禅位给他。 尧的亲子朱丹，一个开朗而喜好玩乐的聪慧少年，就此被人遗忘了。他可是为了解决车与船都无法适应所有地形，且因为世上沼泽众多，而发明出能够在地面航行的地行船的人。 可是，这一切都被他永远苦闷的父亲视为奇技淫巧。 朱丹从没被父亲在意过，喜爱过，夸奖过。他的父亲将天下人视为自己的儿子，独独不将自己的儿子视作儿子。 “尧不慈” 据说朱丹最后是被父亲杀死的……即使不是，他也是被父亲冷落而放逐的人。
行事永远理智而正确，所有一切只追求合理性的舜，那个完美绝伦的舜，成为了新一任的帝。
之后，是大禹治水的故事。 这个故事，就是一个个人英雄的战记。 禹从鲧的尸体中独自出生，刚刚出生就已经有了绝伦的神力和智力，就已经是一个强壮坚定且目标明确的成年人。 似乎是与鲧早已约定好了。舜立刻让禹继续治水的事业。 禹在前往治水的途中，经过了青丘之国，那里居住的九尾狐少女们被这样健硕的汉子迷住。其中最美的涂山女则成了禹的妻子。 “禹好淫” 他绝不是那种不知人间烟火，永远心中只有治水的机器人。他有着常人所需求的一切，甚至，他那健壮的身体比常人的欲望所需要多出更多。 但是，这一切的需求，都要为治水这个伟大的工程让路。 他领悟了伏羲遗留下的智慧而通过灵龟的甲壳领悟出“洛书”，发掘出测量水流的尺子，他唤醒已经落为黑龙又被女娲杀死的应龙的残余力量，为他开凿水道。 渐渐地，天下的一切神与人跟随在他身后。从未有一个英雄，如此得到万众一心的跟从。 即使他健壮的身体在日复一日的劳动中变得畸形——小腿磨没了毛（考虑到禹具有熊的形态，他全身的毛可能比人类多），脚步也一瘸一拐，但他的威严却依然与日俱增。 就连他那残疾的步伐都成了威力的象征。任何踏出禹这跛足步法的人，都能领群鬼惊逃，众神附庸。这就是禹步的由来。 唯一胆敢阻拦在治水大军面前的，是一直威力无穷的妖猴——巫支歧。她的双眼可以放出穿透一切的，闪电似的强光，其力气足以移动大山，而水流更是听命于她的调遣。可以说，这位日后被孙悟空认作二姐的妖怪，就是洪水的化身。 禹率领着全体神与人跟巫支歧在三峡附近展开了大战，造就了那样刀削斧剁的地貌。最终，洪水之猿被击败，她被禁锢在沉重的铁柱上沉入江底，牢牢钉在了那里。但她仍然有着力量，洪水之力至今仍然难以被驯服。 在四处治理水患时，禹三次经过家门都没有进去歇脚。 他为了天下人，完全舍弃了自己的家么？ 还是说，他已经在外面得到需要的一切，家庭对于他来说反而是没有意义的东西了呢？ 虽然闻一多提出过“禹好淫”的文献，但是禹在各地留下子嗣的记载却没有。他真的是将自己的事业心完全置之于欲望之上了。他从尸体中出生，鲧的遗愿对于他来说高于一切。 而涂山女并不是一直见不到丈夫的。她经常要去给丈夫送饭，即使身怀六甲也不停歇，所以应该一直也跟在丈夫身边吧。她每天都会在丈夫敲起大鼓的时候前去送饭，这是二人的约定。 而那一天，禹要挖开一座巨大的山。他奋力开凿，却收效甚微。强壮的英雄渐渐感到烦躁，恼怒，他爆发出越来越强的力量，最后化身为一个完全展现其神力的姿态——一直巨大的，威力无穷的熊。 熊化的禹嚎叫着猛击大山，石头四散飞溅，有不少落在他那开饭的大鼓上，砰砰作响。但英雄早已经听不见这些。他现在充满了狂暴与愤怒，心中的念头只有破坏、破坏。 但是涂山女不知道这一切，她听到急躁的鼓点，以为丈夫饿极了，便马上上山去要给他送饭。 之后……只有禹回来，抱着刚刚生下的儿子，启。涂山女，变成了一块石头。 据说她是看到丈夫变成野兽的样子感到羞耻而变成了石头。但是，对于一个狐狸化身的女性来说，这说法完全不靠谱。 很可能，在野兽状态下失去理智的禹，袭击向出现在眼前的妻子。为了保护孩子的涂山女不得已化身为坚硬的石头。禹恢复理性后，涂山女所能做的最后一件事，就是将自己崩碎，把自己的儿子交给丈夫。 这个孩子是开启石头所生，所以他叫做启。 禹没有被悲伤打到，也没有被新生的儿子所牵扯。他继续进行着工程，终于，他完成了这一切。天下的一切水道全都被整合完毕，从不周山与西昆仑的残骸流下，一直流入永恒不变的东海。 禹在这时，发现自己已经继承了舜。 舜不知在什么时候，默默离开都城去了遥远的南方，然后无人所知的死在那里。他的两个妻子，甚至找不到他的尸体。 舜究竟是怎么想的？ 或许，他认为这样是最合理的吧。 禹毫无悬念的成了下一任的帝。但是，完成了生命中唯一任务的他，一下子衰老起来。他变得脾气暴躁，喜怒无常。 又一次，他要求天下所有的首领前来赴宴。但是防风氏的王没有来——那是一个一根骨头就需要几辆马车去拉的巨人。禹毫不留情的惩罚了防风氏——死刑。 防风氏并不是一个很坏的人。他的臣子们决心为主人报仇，前去刺杀外出的禹。但是即使衰老，禹仍然是无敌的。他扔出两块石头打穿了刺客的胸膛，轻易杀死了他们。 而后，得知这些人是为主人报仇后，禹又心情大好得下令用不死药复活他们。 他们也一如既往保持了尸体的样子，成了胸口穿个大洞的贯胸民。这些人逃到了海外，不愿意再在禹的统治下生活。 禹在老年的最后，回忆起之前的往事，回忆起所走过的地方，看到的事物。他感到感慨，于是叫来他的老战友伯益。他们一起回忆之前所见到的一切，写啊，画啊，想要把过去的时光再度展现出来。 他们最终完成了一套书籍——图有一册，字有一册。那就是《山海经》 禹不久之后死去了。他的儿子启继承了领导者的位子，决定让自己这样一个伟大的血统永远作为统治者存在。 启将自己所统治的天下，称之为“夏”。或许他认为自己以及自己子孙们的统治，应该永远如夏日烈阳一半鼎盛光明吧。 从那以后，神话的时代就结束了。 神们只存在于星空之中，只存在于幽冥之下。但是他们仍然会影响着所有人的灵魂，他们在潜移默化的进行着审判与警告。 神的故事，过渡到了人的历史。 而一切的一切，都是道的体现。
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发表于 2014-11-18 19:23
