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你们不能先搜一下资料么，我贴出来好了
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魔术 / 魔術 (まじゅつ)
超脱常识的现象。将在常识下即能做到的事情，用另一种非常识的方式使其发生。 也可称为人为的奇迹，再现奇迹的行为的总称。其根本为『歪曲』『逆行』。
在文明未开化时代，魔术被称为魔法，魔术师被称为魔法师。
魔术和科学在某种层面上相似，虽然方法不同，但为了达成目标而必须有所付出这点上是一样的。虽然魔术可以让事情像是瞬间发生，但其实事前需要很多准备。照魔术师的观点，魔术只是将现今科技可以做到的事情，以个人的力量，花费许多时间精力使其变为可能。因此，魔术不包含「人类无法达成的事」，能做到这类事情的能力，称为「魔法」。由于文明不断的发展，许多过去无法达成的事情在现今都能做到；所以，过去属于魔法的能力，现在可能只算是魔术。
根据苍崎橙子的说法，隐藏是魔术的本质，越多人知道和使用，力量就会越分散和弱化。因为，魔术是使用在根源中已经被决定的力量，知道的人越多那么其力量也减弱。(比如原本十份的力量由一个人来使用现在被分成两份供两个人使用，能使用的人越多分到的力量也就越少) 。所以，魔术师多半竭尽所能的使魔术保持神秘。
上级的魔术战斗是概念跟概念的战斗。没有强者也没有破绽只是变成互相以秩序来计算。
各魔术门派的魔术都有所不同，不过基本上都是“将自己体内的东西转换为充满外界的魔力”的机构。以魔力启动“已经被世界决定的规则”，安定地引发干涉自然的术式。遵从各个门派已经被定好的基盘(System)然后再由术者发送命令(Command)。要想实行已经预先被做好的机能(Program)，就需要发送命令的电流即魔力。打个比方，汽车是“规则”的话，那么汽油就是”魔力”，只有注入“魔力”，“规则”才能启动。要想起动魔术就必须要有起动所需的魔力量跟发动机的钥匙(path，咒文，code)，并且为了向发动机注入魔力需要三道魔术回路。
魔术并非万能的，而是需要等价交换作为基本。只能是办得到的事情，办不到的事情则不行。所以魔术师为了到达被称作根源的「 」而不断挑战，除此之外别无其它。对不可能的事情的挑战就是魔术这门学问的本质。
如果身为魔术师但自身的血缘稀薄的话也可以以“已经形式化的东西”来形成魔力。即是说从古代就已经确立好的仪式，再使用供品跟神秘接触。自身能力不足的话那么就以某种代价来交换的魔术仪式，为了从世界那里借到魔力术者要准备某种仪式。魔术本身的性能已经被决定了谁来使用也不会有什么改变，能做的就是以咏唱来改变威力。干涉他人的精神，改变思考的方向性这些魔术并不需要物质的代价，而是拉扯术者本人的精神的方向性。魔术协会不承认咒术是门学问，在这方面就落后于中东的SORE。
这里的神秘指的是违背常识的现象，如果不限制时间跟金钱那么用现代的技术也能再现。
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魔法
通向根源的极之大法。在奈须的世界，魔法等于是奇迹。
——魔法是到达根源的手段，世象的绝对真理存在于根源，魔术师们皆以真理为目标，而前人留下的成功方法则称为魔法。
（通称的魔法效力表现如平行世界干涉等那样的奇迹，只是在到达根源这一目的上的附带品）
——五法的概念应该是由魔术协会提出的。
——现代世界上的魔法数量比古代少。
（也就是说在科技不发达的过去，神秘的覆盖范围比现在要广很多，被称之为魔法的魔术数量更多）
——独立于秩序之外的新秩序。
（所以不像固有结界那样会受到世界的修正）
——当一个魔法的原理为越来越多的人多了解时，它的存在便失去意义。
（这里的失去意义，指的是[失去到达根源的意义]，对魔法的效力并无影响）
——作为魔法不能受太多条件限制。
（比如荒耶宗莲透过螺旋建筑所造成的空间干涉，的确也达到了魔法等级，但范围却限定于那幢建筑之内，所以不能称之为魔法）
——获得魔法的途径（之一？）是到达根源之涡。
（根源之涡即通往根源的中转站，或者说就是道路本身）
固有结界是最接近魔法的魔术。
有些魔法的原理为越来越多的人多了解，而降级为魔术(但说是威力不变)。
魔法领域不代表魔法，但他们和魔法是同级的，区别就是他们的用途单一，或者有太多限制 。
现今被称为魔法的有5个，通称五大魔法
[五大魔法]
第一法：不明
第二法：
平行世界干涉
平行世界干涉技术，多重次元曲折现象
（简单来说就是自由来往于不同的平行世界之间，还能在某种程度上对平行世界进行物质交换等等干涉，但不是空间魔法）
第三法：
天之杯
精神/灵魂的物质化
（对仅有的单一精神体完成物质化使其成为更高等的存在，也可以不经生殖行为创造新的生命个体）
（冬木的圣杯似乎因为限制过多严格来说并不算完全的第三法，应该说是对第三法部分的模拟）
第四法：
青
破坏魔法
（性质很难定性的魔法，应该是破坏这一概念中的最强，似乎能穿越空间蔽障）
第五法：
（不明）
第六法：(由于未有人完全实现过，所以没有被归类于魔法中)
（名称不明）
（第六法应该是与第四法相对的创造相关）
瓦拉齐亚之夜曾经尝试完成第六法，不过没有成功。此外第二法的现有传承者为宝石翁——ゼルレッチ (Zelretch)，第四法的现有传承者为苍崎青子。
魔术和魔法的关系
魔术和魔法没有决定性的不同，两者的分界是魔术协会按照当世的情况而定的。
规定的方法是：不管花上多少时间和技术都无法实现的神秘就是魔法。不管多么不可思议、只要有时间和技术谁都能实现的神秘是魔术。
简单来说可以用科学达到的是魔术，不能达到的是魔法。
但现今科学对很多疑难杂症束手无策，但却能飞出地球，所以魔法并不一定就比魔术优秀，强大的魔术比魔法更有资格被称为魔法。
现代世界上的魔法数量比古代少，也就是说在科技不发达的过去，神秘的覆盖范围比现在要广很多，被称之为魔法的魔术数量更多。
随着时间的推移有些魔法就变成了魔术，远古的话毁灭一间房屋就能被称为魔法，而现代这能算普通的魔术。
魔术是利用现世的规则，而魔法则是[创造]规则。
如果用游戏做比喻的话，超越种是天生有高级权限的上级用户，魔术是利用系统BUG，而魔法则是自己写程序修改系统。其实魔法和魔术都是在接近根源时所产生的附带品 。
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魔力
魔术的动力来源。魔力分为大源（MANA）和小源（EDO）两种。大源是在大气中充斥的魔力﹐小源是魔术师体内自己制造的魔力（第五架空要素以太（ETHER）是另一样东西﹐不是魔力）。魔术师自体生成的魔力相当有限﹐只足以发动一些小魔术。若要发动较大规模的魔术就必需从大气之中汲取魔力。大气中的魔力虽然远比魔术师体内的魔力多﹐但也不是无限﹐一旦被耗尽需要一段时间才能复原。
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魔术师 / 魔術師
研究魔术，使用魔术的人被称为魔术师。
成为魔术师需要有魔术回路。普通人也有魔术回路，也可以学习魔术，但相当困难 。
魔术师是借由一代代的累积血统与知识而产生的。绝大多数魔术师家系的开创者都只是普通的学者。他们将所学的力量传给后代，后代再加以研究后再传下去。他们将所学的力量传给后代，后代再加以研究后再传下去。同样血统也对学习魔术有影响，父亲如果是个优秀的魔术师。在他最颠峰时期生下的子女一定比其父亲更适合学习魔术。就这样一代比一代强，也就是说历史越悠久的魔术家族其魔术也就越高深。
每个魔术家族都有自己的独有的家传的魔术。
魔术并不一定适合战斗，应该说绝大多数的魔术都不适合战斗，武斗派的魔术师相当稀少。 由于学习魔术道路上充满了死亡，使用魔术稍有不慎就有可能命丧黄泉。再加上魔术师往往生来就高人一等，有种优越感。所以几乎所有合格的魔术师都是些冷酷无情的人，基本上在普通人眼中魔术师就是恶人。
根据在《空之境界》中苍崎橙子的说法，魔术师们的最终目的，是到达「根源之涡」。根源之涡应是因果论中一切的「因」，世上所流传的各种魔术系统都可视作从这漩涡中流出的细流。魔术师的最终目的，除了到达真理以外别无其它。橙子自己的结论是“让自己透明化，只保持着自我的——永远无法得到回报的群体。世人称这些人为魔术师。”
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魔法使
掌握魔法并能使用魔法的人 。
[已知的魔法使]
第一魔法使：（不明,已作古)
第二魔法使：魔导元帅泽尔里奇（Zelretch）
拥有宝石，万华镜等称号。
与Arcueid是旧识，曾教导过幼年的Arcueid。
因在协助真祖打败朱月的战斗中被朱月吸血而变成死徒，现列死徒二十七祖第四位。
在魔法使中也算是相当高调的家伙，在Fate结尾收了三个徒弟。
第三魔法使：（不明,根据分析应该是完成圣杯的冬之圣女,已作古）
第四魔法使：苍崎青子
魔术家族苍崎家的次女
外号“Miss.Blue”“人间火箭发射器”等等。
性格相当恶劣，暴力份子,被奈某归到凛和秋叶那一类。
与姐姐橙子的关系非常之差。
虽然做为魔术师的天赋一般但是因为在破坏这一概念上有无与伦比的天赋而取得第四法。
第五魔法使：（不明）
补充：
1）第六法挑战失败者：瓦拉西亚之夜/白Len/朱月
2）日本只有一个魔法使
3）现阶段魔法使中只有苍崎青子一个是人类
4）现在五位魔法使中在世（存在于这个世界）的只有四位
5）空想具现难以影响人造物（有种说法认为空想具现是通过盖亚改变自然事物的发生概率）
6）超能力某种程度上可以说是直通根源
7）Fate的FanBook中明确指出卫宫切嗣的固有时制驭只是一种特殊的魔术而非魔法（固有时制驭可能是某一魔法的一部分）
8）根源之路上的阻挠：盖亚的怪物—〉英灵—〉阿赖耶识本身（如果触犯人类利益的话）
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好了 |
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发表于 2014-11-15 16:18
