http://www.enixfans.com/html/vp/states/yumel.htm
这梦琉的介绍是水夜写的吧,也是用人格面具这种解释。我也明白了 - -
但是,从悲惨命运中解放的梦琉终于可以在瓦尔基里的陪伴下衷心的微笑了,或许赋之的真正愿望就是要找回她的笑脸吧!
就是这句话,因为死亡,精神上的痛苦得到了解脱,从而导致了性格的变化。
毕竟在北欧神话里,死亡后灵魂被女武神挑中是一件极其光荣的事,也是战士的最高的追求。从这样来说,也没有必要用消极的角度来看待VP中角色的死亡。
也就像BADLUCK临死时见到瓦尔基莉那样:“你要带我上天界吗?真是太好了。”
我觉得这种心态才是正常人该有的……
我想我大概找到分歧的原因了,先引用水夜写的介绍:
过去 人类与人鱼族一直处于战争的状态,即使是在和解后,双方还是对彼此的存在抱着嫌恶的感觉。因此,拥有人类血统的梦琉与她的母亲在人鱼之里的生活就一直受到他人的远离。这种无聊的生活下,在感情丰富的梦琉心中渐渐的产生的变化。即使她的内心充满悲伤,她也绝不让人看到她的眼泪,(即)使再痛苦她也会在脸上展现灿烂的笑容。梦琉渐封闭自己的内心,戴上自己所构筑的面具,以渡过这不幸的生活。然而,不断压抑的日子渐夺去她的本心,在(母亲)死去的同时没有留下任何一一滴眼泪的梦琉,为了寻找父亲来到了倭国。或许她还深信着“玉琉璃”的传说,她相信父亲与母亲之间的爱意仍然不变,然而,梦琉却在倭国得到根本没有“玉琉璃”存在的消息,更听到父亲已经过世的消息,这也是使得她陷入绝望之中。
认为她不应该活泼的是指这种环境下成长起来的性格,认为活泼的是指她的这副面具。拿XG做比方的话就是id与fei的关系。但梦琉没有那么严重,不是什么精神分裂,就象我前面引用的宗次郎那样,尽管内心会有感情起伏,但只剩下一种表情,因为他已经无法做出其它的表情。梦琉这种扭曲的活泼也成习惯。母亲去世也没有流泪的她在最后的希望破灭后流下了眼泪,可以说是本性的流露,也可以算是打破了心结。不过因为习惯问题,想让她改变这种性格也难了,所以她平时仍然保持了活泼的性格,而不会流露出其它的感情,这也算是一种悲哀吧。
这样就可以解释剧情、战斗与神界的问题了。
P.S. 梦琉语音就有一句重复三次,给人感觉很活泼:やばいやばい、やばいよ`!
最初由 哈斯特 发表
自从这部作品以后,我对真正的北欧神话热衷度也下降了。
自从这部作品以后,我对真正的北欧神话产生了浓厚的兴趣。
最初由 Orignal Malas 发表
自从这部作品以后,我对真正的北欧神话产生了浓厚的兴趣。
同
当时还想找《尼伯龙根的指环》来看看……
记得有本小书《北欧神话传说》的,作者阿海,是启蒙读物啊……
北欧神话和希腊罗马神话比那傻不拉J的上帝教要好看多了
原神话最高
AZTEC次之
巴比伦第三
埃及第四
中国第五
然后是波斯
北欧希腊都可以靠后站了……
原神话不懂
阿兹特克纯粹是原始人葱白那套
没意思
不不,伟大的YHVH才是唯一的真神啊。
神就在你的心里
神是无处不在的
神一直和你们在一起020
被诸神所嫉妒的高桥哲哉大人不在此列
还有,被诸神唾弃的勇者熊也不在此列
他们都是超脱于因果律的存在
最初由 哈斯特 发表
原神话最高
AZTEC次之
巴比伦第三
埃及第四
中国第五
然后是波斯
北欧希腊都可以靠后站了……
少了靠后站的,文艺复兴就素那浮云093
最初由 高翘折栽 发表
神一直和你们在一起020
是啊,是伟大的邪神MOCOS……
像原神话、美洲神话之类都是神话界的异种
感兴趣的人多反而不正常
北欧希腊放在一起,北欧又异了那么一点点。不过不是像VP那样。
玛雅人之类的神话我觉得并没有什么太特别的地方,很朴素很单纯的感觉
问题是
我比较寒哪些个 活人献祭又或者砍头仪式之类的东西
最初由 饿龙逗勇者 发表
玛雅人之类的神话我觉得并没有什么太特别的地方,很朴素很单纯的感觉
问题是
我比较寒哪些个 活人献祭又或者砍头仪式之类的东西 一、人祭不是个别,而是一般,YHVH不例外
二、人祭构成文化结构之一部分,乃AZTEC之特色,除去这个要素,其特色失却甚多
三、AZTEC和MAYA似同实异
四、美洲神话不是只有人祭 只有人祭那是食人部落 在小部分人心中 美洲神话有思考的余地
以上个人观点
最初由 Orignal Malas 发表
阿丽:哈哈,真是冷淡的回应,阿琉哲,你明明和我也是与不死王布拉姆斯为敌,而一同战斗的同伴啊。
阿丽:那时的战斗还未结束,三妹西尔梅利亚的心还是被布拉姆斯所束缚住,你不明白吗,现在是和瓦纳神族的战斗,和不死者战斗是前世的事。
相关的台词好像就这两句。...
果然是拿来为前传作铺垫的…………
一年前的帖子……
流行挖坟拉~
- -
神作降临,大赦古坟