【中国神话】我整理的整个洪荒神话流程（全剧终）
本帖最后由 吉黑尽阵 于 2014-12-1 23:56 编辑吉：我在知乎对于中国神话的编排整理与脑洞
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脑洞很多。希望大家给点建议
接续知乎上的答案：
帝喾王宫里，有一个老妇人——她可能是一个有着法力的女巫吧，甚至有人说她是帝喾的母后。总之，这个老妇人总感觉耳朵里发出刺耳的尖叫，鼓胀异常。于是，她找人给自己挖耳朵，谁知居然掏出了一只比即将吐丝的蚕还要肥大的五彩虫子。
这便是所谓的“怪异”，众神大部分离去之后，怪异的现象便是他们对于未来某些事情的警告。老妇人一时不知道如何处理这个生物，于是用盘子和笊篱（觚）将这个虫子密封起来。
几天之后，变异再次发生了。封在盘和觚里面的虫子开始剧烈动作，最后挣脱而出——但是已经不是虫子，而是一条威武美丽的狗。
帝喾一家，尤其是帝喾的公主，很喜欢这条狗，将它饲养在身旁。
而现在呢？这只狗，都投奔房王了！
帝喾在营帐中唉声叹气。他已经绝望，担忧着未来的命运。
第二天，天明。一个身影钻进了帝喾的帐子里。
是盘觚。
而它的口中，赫然叼着房王的首级。
人马之王的突然死亡，果然令叛军陷入混乱。叛军很快退散了。而房王的尸体，就留在那里，成了一个纪念品。
现在，帝喾要头疼另一个问题了。盘觚依偎在自己女儿的身边，认谁都能看出，这条狗要求帝喾兑现承诺，成为公主的丈夫。
公主对于这件事表现出从容的态度，她愿意嫁给这个机智而威武的生物。但是，她对盘觚说：“你的身体和我太不一样，我们变成夫妻之后，你还要一直仰视我，还得在我脚下吃饭。这总不好吧？”
盘觚张开嘴，回答了公主的问题：“那么，就把我罩在钟里面八十一天吧。途中绝对不要窥视。”
于是就这么做了。可过了将近八十天后，因为钟里面毫无动静，公主感到担忧。她害怕自己的丈夫在里面发生意外，于是忍不住揭开缝隙窥视了一眼。
她看到的，是已经变成健壮的人类身体的盘觚。但是，他的头仍然是狗的头。窥视破坏了神秘，这个形态固定了，再没法改变。
帝喾仍然不满意这样的女婿。可能是因为当时绝大部分人都是标准的人类了吧？无法接受这点程度的怪异，帝喾果然已经是个凡人了。
知晓这一点的盘觚带着公主离开了。他们去了边远山中，隐居起来。帝喾之后曾经想去看自己的女儿，但是他的车驾到了山边，风雨雷电就会兴起，逼迫他颓然退去。
盘觚与公主生下了五男五女，他们又自行婚配，成为了一个新的种族。他们外表憨傻而内心敏锐，习俗性情与中原的人类大不相同。他们会披着狼与狗的皮起舞——想来，应该就是可以化身为盘觚那样半人半犬的姿态吧。
这些人被称为夷狄。有人说他们就是之后不断与孙吴政权发生冲突的山越人；也有人说他们就是西部大漠中最后消灭了周幽王的犬戎一族。
（不过，披兽皮而化为野兽，这狼人的能力，在日耳曼民族中广为流传。可能这些民族有一些迁徙到了那里吧）
帝喾是地面上的王，自颛顼分割神鬼人之后，地面上就很少会有不朽者了。所以，帝喾如凡人一样衰老、死亡。继承他的人是尧。一个伟大的苦行者。他似乎要将所有苦难都背在自己身上一样，无时无刻不愁苦而热切的履行自己的职责。只要看到一个人犯罪，他便会叹息：是我令他犯罪的，因为我是王只要看到一个人饥寒，他便会流泪：是我令他饥寒的，因为我是王他拼命想要将世界上所有人都带领到幸福的生活中，但他越发发现自己根本无法办到这一点。于是，他去乞求隐居的贤者巢父（难道是之前发明了房屋的神，有巢氏么？），希望这个大名鼎鼎的贤者能够代替他成为天下人的领导者。对于尧的乞求，巢父连反驳都懒得说，他极其厌恶的轰走了这个苦行之王。而且，就如同要让尧更加更加痛苦一样，世界上发生了十日并出的巨大灾难。帝俊的十个儿子，三足金乌们。在长久的，经由母亲带领，行进单独的路线之后，对一成不变的生活产生了厌恶。那一天，十个太阳不再听从指挥，他们一起飞了出来。之后的事情，大家都清楚。十个太阳在人的城镇上空嬉闹不已，地面上凡人的痛苦不堪，对他们来说只是最棒的笑料。自女娲补天之后，世界上大部分地方还是洪水泛滥的沼泽，而反抗颛顼失败，化作狂暴怪物的神们居住在那里。人类仅仅有着这么一小部分土地，而太阳们毫不留情的毁了这一切。即使是大女巫女丑（不是丑陋的丑，是地支中的丑。日本后世有丑时巫女这种诅咒，或是从此演化）这个驾驭着强大阴暗力量，可以趋势巨蟹为她拉车的魔法师，也无法战胜太阳的可怕力量，被烧成人干。面对儿子们的胡作非为，隐居已久的帝俊做出了什么表示呢？据说，他派遣了一位解决此事的勇士——后羿。但，我总觉得并非如此。下到地面上的，并非是后羿。反而是嫦娥，那位月之女神，十个金乌的妹妹。帝俊与羲和生下十日，与常曦生下十二月，嫦娥与常曦之间难道没有任何联系？作为妹妹来劝服疯狂的哥哥们，这反而符合道理。更重要的是，如果太阳一直不落山，那么天空上最受影响的是谁？是夜之统御者，月亮。月神来设计让日神落下，于公于私都有足够的理由。于是，接下来的故事，或许是这样的：来到大地上月之女神找到了一个蕴藏着神力的人类，后羿。她看上了这个强力而坚韧的男人，决定培养他作为人类历史上最伟大的英雄。月之女神给予英雄以贝壳装饰的神弓·珧弧（所以别再管那个叫射日神弓了，有正式名字），指示他去狩猎霸占着沼泽的荒神们。相柳，九婴，稀封，大风，凿齿。这些如今已化作怪物的神灵，一个个死在后羿越来越强的弓箭下。这个凡人通过一次次试练，已经具有了不下于任何神的力量。嫦娥醉心与他的强壮，自愿嫁给他为妻子。这时的后羿已经不再是凡人，而是人间的太阳英雄。他散发着正义的光辉，这光辉赫然比已经堕落的太阳们还要明亮。那才是真正的光。也正因如此，后羿有资格与太阳们一战。大家都清楚后面发生的事情——后羿干净利落的射杀了九个太阳，只剩下最后一个仓皇逃跑。看着自己的同父异母的哥哥一个个被丈夫射穿，跌落在地，嫦娥究竟是什么心态呢？纵容丈夫么？心疼哥哥却没有阻止的立场么？还是……暗自偷笑，这些夺取自己居所（黑夜）的家伙，终于遭到恶报呢？总之，最后剩下的一只金乌，也是躲着不敢出来了。但是人间没有黑暗，因为后羿继承了太阳的力量，他是人间的太阳。不会烧伤生物，不会干涸土地，只奉献温暖与光明的太阳。嫦娥与伟大的丈夫生活在人间，她幸福快乐。但一段时间后，突然发觉灾难来临。处于地面上，即使是神也要衰老死亡。这是颛顼所定下的规矩。嫦娥感到恐惧。“去找西王母，获取永生的嘉奖吧。”嫦娥对丈夫说。于是同样受制于衰老宿命的后羿，跋山涉水来到昆仑山。他寻找到那位白虎身体的美丽贵妇，手持利斧的审判者，西王母。负责断罪的女神审视后羿，判决他足够有资格获得不朽作为嘉奖。后羿于是带着西王母给予的不死药回到家中。之后……发生了罗生门一样真相难知的事情。参与的人有三个后羿，无敌的英雄，带不死药回来的人间的太阳嫦娥，后羿的妻子寒浞，后羿的徒弟，对自己伟大的导师具有难以排解的嫉妒最终的结果是：后羿被寒浞——这个具有阴暗水流一般特性的背叛者——用桃木大棒击杀；而嫦娥独享了全部的不死之药，回到了夜空。之中究竟发生了什么事？冷漠高傲，阴晴善变的月之女神策划了这一切，只为了自己的重生？高傲自满，变得苛责下属又沾花惹草，调戏洛神，射伤河伯的后羿自招祸患，被忍无可忍的下属与妻子合谋杀害？还是邪恶自私的寒浞暗算导师，又威胁师母时，嫦娥无奈独自飞回了天上呢？真相，或许只取决于你相信哪一个。
吉：于是，开始更新治水
舜所出生的时代，大概是在羿死后不久吧？总之，这两个人都是尧帝时期的人物，却从没相见过。
在伟大的英雄解决了疯狂的太阳所带来的旱灾后，之前自从不周山崩溃就一直没得到解决的水灾，继续肆虐着。虽然没有了盘踞在沼泽里面的怪兽，但泛滥的洪水以及潮湿仍然狠狠困扰着人们。
甚至，因为羿的孟浪，这水灾更加严重了。
后羿在成为射日英雄之后，像所有精力旺盛又无事可做的男人一样，四处猎艳。又一次居然绿了河伯冯夷的帽子，与洛水女神好上了。这段婚外情据说引发了一场决斗，愤怒的河伯找到后羿算账，但在英雄连太阳都可以射落的巨大威力前，黄河之神只能落得一个被射瞎一只眼睛落荒而逃的结果。
这份闷气，使得黄河之神变得暴躁不堪，四处驾车狂奔，所过之处自然是黄河改道，水漫四方。
还有相柳，这个被羿杀死的恶神，死后血侵入土地，变成了恶臭的沼泽。
后羿现在已经死了，没有英雄再去帮助人类克服灾难。就算后羿还活着，这样依靠战斗建立功业的英雄，怕也不适合去处理大地变成水乡泽国这样没有一个可以直接干掉的敌人，只能依靠长远的设计与持久毅力而进行的工作。
舜就生活在这样的时代。
舜所出生的时代，大概是在羿死后不久吧？总之，这两个人都是尧帝时期的人物，却从没相见过。在伟大的英雄解决了疯狂的太阳所带来的旱灾后，之前自从不周山崩溃就一直没得到解决的水灾，继续肆虐着。虽然没有了盘踞在沼泽里面的怪兽，但泛滥的洪水以及潮湿仍然狠狠困扰着人们。甚至，因为羿的孟浪，这水灾更加严重了。后羿在成为射日英雄之后，像所有精力旺盛又无事可做的男人一样，四处猎艳。又一次居然绿了河伯冯夷的帽子，与洛水女神好上了。这段婚外情据说引发了一场决斗，愤怒的河伯找到后羿算账，但在英雄连太阳都可以射落的巨大威力前，黄河之神只能落得一个被射瞎一只眼睛落荒而逃的结果。这份闷气，使得黄河之神变得暴躁不堪，四处驾车狂奔，所过之处自然是黄河改道，水漫四方。还有相柳，这个被羿杀死的恶神，死后血侵入土地，变成了恶臭的沼泽。后羿现在已经死了，没有英雄再去帮助人类克服灾难。就算后羿还活着，这样依靠战斗建立功业的英雄，怕也不适合去处理大地变成水乡泽国这样没有一个可以直接干掉的敌人，只能依靠长远的设计与持久毅力而进行的工作。舜就生活在这样的时代。他是黄帝的后裔，双目中各有两个瞳孔。这种神异的特质在那时已经十分罕见了。或许正因为这样，舜受到了家人的虐待。一般记载，说他因为母亲早死，父亲再娶而被继母和继母生的弟弟“象”虐待。但，家中最讨厌舜的，或许正是他的亲生父亲瞽叟。瞽叟，就是瞎老头，是没有瞳孔只有眼白的瞎子。这样的父亲觉得是儿子夺走了本该属于自己的那份瞳孔，是一个合乎情理的悲剧。
舜在家中越发残酷的虐待下，终于决定离开。他一路学习各种技能，任何一项都做的出类拔萃。渐渐地，他出众的能力以及神奇的相貌，令他有了一大批的追随者。而担负着天下重担，无时无刻不处于自责与焦虑中的尧，立刻听说了舜的事迹。老贤帝觉得终于能有一个比自己更好的王者统治天下了。他立刻将舜找来，给予他各种工作历练，并将自己的两个女儿，娥皇和女英，一起嫁给了他。得到两个妻子的舜回到家中。现在，成为领导者接班人的他今非昔比。他的家人对此愤恨难当，想出种种手段要切实的谋杀掉这个儿子。但是舜一次次逃脱残酷的陷阱，然后完全对此不在意的，一次次风轻云淡的原谅家人。没有一句辩解或争吵，好像这些血淋淋的谋杀根本不存在一样。这种绝对异常的态度，或许让舜的父母感到刻骨的恐惧吧。他们完全无法理解这个长子究竟是怎么回事，恐惧让他们越发疯狂的进行谋杀，然后失败，然后更加恐惧。最终，瞎眼的老叟与后妈崩溃了，他们跪在舜的面前祈求原谅。舜毫不在意的表示：没关系。没有感动，没有喜悦，没有一口恶气出来的快意。此后，舜作为孝道的首席代表被人歌颂的同时，但，暗地中却有人看出了真相：“舜不孝”（闻一多对神话考查中找到的文献）舜对自己的父母没有任何感情。因为没有爱，所以没有恨。但是，即使是对父母无情，一次次自己的生命受到威胁，总也应该恐惧愤怒而产生感情吧？所以，大概舜对于自己的生命也毫无感情。
舜作为尧重点培养的继承者，四处治理洪水自然是其主要工作。在这个时候，舜结识鲧，一个从天上下来的——女神。在原始时代，男人为了夺取女性生育孩子的功绩，常有伪装孕妇的举动。故而，将孕育出禹的鲧认定是男人，我认为正是这谎言的遗存。鲧，她身上的仁慈精神与生育能力，名字中代表阴性的鱼字旁，无论如何都让我觉得她是一个强壮而美丽的女神。有着结实的肌肉，高大的身姿，以及熊的力量和特征。这个高大的女神从西昆仑前来，带着一种神奇的息壤。这是一种可以自我繁殖的优质土壤。鲧用这种土制造可以无限长高的堤坝，并让地势提高、填塞沼泽。人们无不感激鲧的壮举。而舜，则是鲧最可靠的战友。但，终于，一个灾难发生了。帝之下都，所剩无几的天梯，西昆仑——崩塌了。原因正是鲧偷取了息壤，过度利用息壤的力量，挖空的赫然是昆仑山的根基。失去了昆仑山的力量，息壤的神效减弱了。被堤坝强行堵塞的洪水，一瞬间决堤而出。无数生灵顿时被淹没。这么可怕的事件，恐怕连昆仑山上的断罪女神西王母，也不得不亲自前来进行判决了吧？这件事，必须要有人负责。鲧有罪。死罪。负责处刑的人，是舜。在羽山的山巅，舜杀死了自己最亲密的战友，那位完全无私，只为拯救生灵却最终酿成灾祸的熊耳的女神。她的身体就留在羽山上。舜知道，即使死了，她也不会放弃自己的责任。她会有孕育出一个新生命，一个继承她事业的，更伟大的英雄。舜归来之后不久——也可能是上山之前——尧禅位给他。尧的亲子朱丹，一个开朗而喜好玩乐的聪慧少年，就此被人遗忘了。他可是为了解决车与船都无法适应所有地形，且因为世上沼泽众多，而发明出能够在地面航行的地行船的人。可是，这一切都被他永远苦闷的父亲视为奇技淫巧。朱丹从没被父亲在意过，喜爱过，夸奖过。他的父亲将天下人视为自己的儿子，独独不将自己的儿子视作儿子。“尧不慈”据说朱丹最后是被父亲杀死的……即使不是，他也是被父亲冷落而放逐的人。
行事永远理智而正确，所有一切只追求合理性的舜，那个完美绝伦的舜，成为了新一任的帝。
之后，是大禹治水的故事。这个故事，就是一个个人英雄的战记。禹从鲧的尸体中独自出生，刚刚出生就已经有了绝伦的神力和智力，就已经是一个强壮坚定且目标明确的成年人。似乎是与鲧早已约定好了。舜立刻让禹继续治水的事业。禹在前往治水的途中，经过了青丘之国，那里居住的九尾狐少女们被这样健硕的汉子迷住。其中最美的涂山女则成了禹的妻子。“禹好淫”他绝不是那种不知人间烟火，永远心中只有治水的机器人。他有着常人所需求的一切，甚至，他那健壮的身体比常人的欲望所需要多出更多。但是，这一切的需求，都要为治水这个伟大的工程让路。他领悟了伏羲遗留下的智慧而通过灵龟的甲壳领悟出“洛书”，发掘出测量水流的尺子，他唤醒已经落为黑龙又被女娲杀死的应龙的残余力量，为他开凿水道。渐渐地，天下的一切神与人跟随在他身后。从未有一个英雄，如此得到万众一心的跟从。即使他健壮的身体在日复一日的劳动中变得畸形——小腿磨没了毛（考虑到禹具有熊的形态，他全身的毛可能比人类多），脚步也一瘸一拐，但他的威严却依然与日俱增。就连他那残疾的步伐都成了威力的象征。任何踏出禹这跛足步法的人，都能领群鬼惊逃，众神附庸。这就是禹步的由来。唯一胆敢阻拦在治水大军面前的，是一直威力无穷的妖猴——巫支歧。她的双眼可以放出穿透一切的，闪电似的强光，其力气足以移动大山，而水流更是听命于她的调遣。可以说，这位日后被孙悟空认作二姐的妖怪，就是洪水的化身。禹率领着全体神与人跟巫支歧在三峡附近展开了大战，造就了那样刀削斧剁的地貌。最终，洪水之猿被击败，她被禁锢在沉重的铁柱上沉入江底，牢牢钉在了那里。但她仍然有着力量，洪水之力至今仍然难以被驯服。在四处治理水患时，禹三次经过家门都没有进去歇脚。他为了天下人，完全舍弃了自己的家么？还是说，他已经在外面得到需要的一切，家庭对于他来说反而是没有意义的东西了呢？虽然闻一多提出过“禹好淫”的文献，但是禹在各地留下子嗣的记载却没有。他真的是将自己的事业心完全置之于欲望之上了。他从尸体中出生，鲧的遗愿对于他来说高于一切。而涂山女并不是一直见不到丈夫的。她经常要去给丈夫送饭，即使身怀六甲也不停歇，所以应该一直也跟在丈夫身边吧。她每天都会在丈夫敲起大鼓的时候前去送饭，这是二人的约定。而那一天，禹要挖开一座巨大的山。他奋力开凿，却收效甚微。强壮的英雄渐渐感到烦躁，恼怒，他爆发出越来越强的力量，最后化身为一个完全展现其神力的姿态——一直巨大的，威力无穷的熊。熊化的禹嚎叫着猛击大山，石头四散飞溅，有不少落在他那开饭的大鼓上，砰砰作响。但英雄早已经听不见这些。他现在充满了狂暴与愤怒，心中的念头只有破坏、破坏。但是涂山女不知道这一切，她听到急躁的鼓点，以为丈夫饿极了，便马上上山去要给他送饭。之后……只有禹回来，抱着刚刚生下的儿子，启。涂山女，变成了一块石头。据说她是看到丈夫变成野兽的样子感到羞耻而变成了石头。但是，对于一个狐狸化身的女性来说，这说法完全不靠谱。很可能，在野兽状态下失去理智的禹，袭击向出现在眼前的妻子。为了保护孩子的涂山女不得已化身为坚硬的石头。禹恢复理性后，涂山女所能做的最后一件事，就是将自己崩碎，把自己的儿子交给丈夫。这个孩子是开启石头所生，所以他叫做启。 禹没有被悲伤打到，也没有被新生的儿子所牵扯。他继续进行着工程，终于，他完成了这一切。天下的一切水道全都被整合完毕，从不周山与西昆仑的残骸流下，一直流入永恒不变的东海。禹在这时，发现自己已经继承了舜。舜不知在什么时候，默默离开都城去了遥远的南方，然后无人所知的死在那里。他的两个妻子，甚至找不到他的尸体。舜究竟是怎么想的？或许，他认为这样是最合理的吧。 禹毫无悬念的成了下一任的帝。但是，完成了生命中唯一任务的他，一下子衰老起来。他变得脾气暴躁，喜怒无常。又一次，他要求天下所有的首领前来赴宴。但是防风氏的王没有来——那是一个一根骨头就需要几辆马车去拉的巨人。禹毫不留情的惩罚了防风氏——死刑。防风氏并不是一个很坏的人。他的臣子们决心为主人报仇，前去刺杀外出的禹。但是即使衰老，禹仍然是无敌的。他扔出两块石头打穿了刺客的胸膛，轻易杀死了他们。而后，得知这些人是为主人报仇后，禹又心情大好得下令用不死药复活他们。他们也一如既往保持了尸体的样子，成了胸口穿个大洞的贯胸民。这些人逃到了海外，不愿意再在禹的统治下生活。禹在老年的最后，回忆起之前的往事，回忆起所走过的地方，看到的事物。他感到感慨，于是叫来他的老战友伯益。他们一起回忆之前所见到的一切，写啊，画啊，想要把过去的时光再度展现出来。他们最终完成了一套书籍——图有一册，字有一册。那就是《山海经》禹不久之后死去了。他的儿子启继承了领导者的位子，决定让自己这样一个伟大的血统永远作为统治者存在。启将自己所统治的天下，称之为“夏”。或许他认为自己以及自己子孙们的统治，应该永远如夏日烈阳一半鼎盛光明吧。从那以后，神话的时代就结束了。神们只存在于星空之中，只存在于幽冥之下。但是他们仍然会影响着所有人的灵魂，他们在潜移默化的进行着审判与警告。神的故事，过渡到了人的历史。而一切的一切，都是道的体现。
真长，史诗范，还没看完 本帖最后由 春猫 于 2014-11-18 20:45 编辑
是哪个回答
大概是第一个
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几天之后，变异再次发生了。封在盘和觚里面的虫子开始剧烈动作，最后挣脱而出——但是已经不是虫子，而是一条威武美丽的
到这没了
要花点功夫了 春猫 发表于 2014-11-18 20:30
是哪个回答
大概是第一个
吉：帝喾王宫里，有一个老妇人——她可能是一个有着法力的女巫吧，甚至有人说她是帝喾的母后。总之，这个老妇人总感觉耳朵里发出刺耳的尖叫，鼓胀异常。于是，她找人给自己挖耳朵，谁知居然掏出了一只比即将吐丝的蚕还要肥大的五彩虫子。
这便是所谓的“怪异”，众神大部分离去之后，怪异的现象便是他们对于未来某些事情的警告。老妇人一时不知道如何处理这个生物，于是用盘子和笊篱（觚）将这个虫子密封起来。
几天之后，变异再次发生了。封在盘和觚里面的虫子开始剧烈动作，最后挣脱而出——但是已经不是虫子，而是一条威武美丽的狗。
帝喾一家，尤其是帝喾的公主，很喜欢这条狗，将它饲养在身旁。
而现在呢？这只狗，都投奔房王了！
帝喾在营帐中唉声叹气。他已经绝望，担忧着未来的命运。
第二天，天明。一个身影钻进了帝喾的帐子里。
是盘觚。
而它的口中，赫然叼着房王的首级。
人马之王的突然死亡，果然令叛军陷入混乱。叛军很快退散了。而房王的尸体，就留在那里，成了一个纪念品。
现在，帝喾要头疼另一个问题了。盘觚依偎在自己女儿的身边，认谁都能看出，这条狗要求帝喾兑现承诺，成为公主的丈夫。
公主对于这件事表现出从容的态度，她愿意嫁给这个机智而威武的生物。但是，她对盘觚说：“你的身体和我太不一样，我们变成夫妻之后，你还要一直仰视我，还得在我脚下吃饭。这总不好吧？”
盘觚张开嘴，回答了公主的问题：“那么，就把我罩在钟里面八十一天吧。途中绝对不要窥视。”
于是就这么做了。可过了将近八十天后，因为钟里面毫无动静，公主感到担忧。她害怕自己的丈夫在里面发生意外，于是忍不住揭开缝隙窥视了一眼。
她看到的，是已经变成健壮的人类身体的盘觚。但是，他的头仍然是狗的头。窥视破坏了神秘，这个形态固定了，再没法改变。
帝喾仍然不满意这样的女婿。可能是因为当时绝大部分人都是标准的人类了吧？无法接受这点程度的怪异，帝喾果然已经是个凡人了。
知晓这一点的盘觚带着公主离开了。他们去了边远山中，隐居起来。帝喾之后曾经想去看自己的女儿，但是他的车驾到了山边，风雨雷电就会兴起，逼迫他颓然退去。
盘觚与公主生下了五男五女，他们又自行婚配，成为了一个新的种族。他们外表憨傻而内心敏锐，习俗性情与中原的人类大不相同。他们会披着狼与狗的皮起舞——想来，应该就是可以化身为盘觚那样半人半犬的姿态吧。
这些人被称为夷狄。有人说他们就是之后不断与孙吴政权发生冲突的山越人；也有人说他们就是西部大漠中最后消灭了周幽王的犬戎一族。
（不过，披兽皮而化为野兽，这狼人的能力，在日耳曼民族中广为流传。可能这些民族有一些迁徙到了那里吧）
字数满了，怎么写专栏呢？ 复制下来当小说看好了。 要我说的话，中国神话比起赞美诗，还是像楼主下面那有点类似说书的风格来叙述比较有趣。可能我没怎么听过中国用史诗颂歌来讲的故事，不容易被感触吧 起名必须用些奇怪的生僻字吗 我就是那条龙 发表于 2014-11-19 07:45
起名必须用些奇怪的生僻字吗
因为神话里面他们名字就是这个啊。。。 帝喾是地面上的王，自颛顼分割神鬼人之后，地面上就很少会有不朽者了。所以，帝喾如凡人一样衰老、死亡。
继承他的人是尧。一个伟大的苦行者。
他似乎要将所有苦难都背在自己身上一样，无时无刻不愁苦而热切的履行自己的职责。
只要看到一个人犯罪，他便会叹息：是我令他犯罪的，因为我是王
只要看到一个人饥寒，他便会流泪：是我令他饥寒的，因为我是王
他拼命想要将世界上所有人都带领到幸福的生活中，但他越发发现自己根本无法办到这一点。
于是，他去乞求隐居的贤者巢父（难道是之前发明了房屋的神，有巢氏么？），希望这个大名鼎鼎的贤者能够代替他成为天下人的领导者。对于尧的乞求，巢父连反驳都懒得说，他极其厌恶的轰走了这个苦行之王。
而且，就如同要让尧更加更加痛苦一样，世界上发生了十日并出的巨大灾难。
帝俊的十个儿子，三足金乌们。在长久的，经由母亲带领，行进单独的路线之后，对一成不变的生活产生了厌恶。那一天，十个太阳不再听从指挥，他们一起飞了出来。
之后的事情，大家都清楚。十个太阳在人的城镇上空嬉闹不已，地面上凡人的痛苦不堪，对他们来说只是最棒的笑料。
自女娲补天之后，世界上大部分地方还是洪水泛滥的沼泽，而反抗颛顼失败，化作狂暴怪物的神们居住在那里。人类仅仅有着这么一小部分土地，而太阳们毫不留情的毁了这一切。
即使是大女巫女丑（不是丑陋的丑，是地支中的丑。日本后世有丑时巫女这种诅咒，或是从此演化）这个驾驭着强大阴暗力量，可以趋势巨蟹为她拉车的魔法师，也无法战胜太阳的可怕力量，被烧成人干。
面对儿子们的胡作非为，隐居已久的帝俊做出了什么表示呢？据说，他派遣了一位解决此事的勇士——后羿。
但，我总觉得并非如此。
下到地面上的，并非是后羿。反而是嫦娥，那位月之女神，十个金乌的妹妹。
帝俊与羲和生下十日，与常曦生下十二月，嫦娥与常曦之间难道没有任何联系？作为妹妹来劝服疯狂的哥哥们，这反而符合道理。更重要的是，如果太阳一直不落山，那么天空上最受影响的是谁？是夜之统御者，月亮。月神来设计让日神落下，于公于私都有足够的理由。
于是，接下来的故事，或许是这样的：
来到大地上月之女神找到了一个蕴藏着神力的人类，后羿。她看上了这个强力而坚韧的男人，决定培养他作为人类历史上最伟大的英雄。
月之女神给予英雄以贝壳装饰的神弓·珧弧（所以别再管那个叫射日神弓了，有正式名字），指示他去狩猎霸占着沼泽的荒神们。相柳，九婴，稀封，大风，凿齿。这些如今已化作怪物的神灵，一个个死在后羿越来越强的弓箭下。这个凡人通过一次次试练，已经具有了不下于任何神的力量。嫦娥醉心与他的强壮，自愿嫁给他为妻子。
这时的后羿已经不再是凡人，而是人间的太阳英雄。他散发着正义的光辉，这光辉赫然比已经堕落的太阳们还要明亮。那才是真正的光。
也正因如此，后羿有资格与太阳们一战。
大家都清楚后面发生的事情——后羿干净利落的射杀了九个太阳，只剩下最后一个仓皇逃跑。
看着自己的同父异母的哥哥一个个被丈夫射穿，跌落在地，嫦娥究竟是什么心态呢？
纵容丈夫么？
心疼哥哥却没有阻止的立场么？
还是……暗自偷笑，这些夺取自己居所（黑夜）的家伙，终于遭到恶报呢？
总之，最后剩下的一只金乌，也是躲着不敢出来了。但是人间没有黑暗，因为后羿继承了太阳的力量，他是人间的太阳。不会烧伤生物，不会干涸土地，只奉献温暖与光明的太阳。
嫦娥与伟大的丈夫生活在人间，她幸福快乐。但一段时间后，突然发觉灾难来临。
处于地面上，即使是神也要衰老死亡。这是颛顼所定下的规矩。
嫦娥感到恐惧。
“去找西王母，获取永生的嘉奖吧。”嫦娥对丈夫说。
于是同样受制于衰老宿命的后羿，跋山涉水来到昆仑山。他寻找到那位白虎身体的美丽贵妇，手持利斧的审判者，西王母。
负责断罪的女神审视后羿，判决他足够有资格获得不朽作为嘉奖。后羿于是带着西王母给予的不死药回到家中。
之后……
发生了罗生门一样真相难知的事情。
参与的人有三个
后羿，无敌的英雄，带不死药回来的人间的太阳
嫦娥，后羿的妻子
寒浞，后羿的徒弟，对自己伟大的导师具有难以排解的嫉妒
最终的结果是：后羿被寒浞——这个具有阴暗水流一般特性的背叛者——用桃木大棒击杀；而嫦娥独享了全部的不死之药，回到了夜空。
之中究竟发生了什么事？
冷漠高傲，阴晴善变的月之女神策划了这一切，只为了自己的重生？
高傲自满，变得苛责下属又沾花惹草，调戏洛神，射伤河伯的后羿自招祸患，被忍无可忍的下属与妻子合谋杀害？
还是邪恶自私的寒浞暗算导师，又威胁师母时，嫦娥无奈独自飞回了天上呢？
真相，或许只取决于你相信哪一个。 飞一般的YY 发表于 2014-11-21 09:01
为什么发在漫区
吉：因为9很多人觉得神话很中二啊 外国人看来极其古意盎然，比克苏鲁逼格高太多。 乌鸦肉炸酱面 wardenlym 发表于 2014-11-26 13:01
外国人看来极其古意盎然，比克苏鲁逼格高太多。
那也得有人翻成英文。
——— 来自Stage1st Reader For iOS 月之女神给予英雄以贝壳装饰的神弓·珧弧
这是传说中的名字吗？也打算写点上古洪荒的东西，关注中 文采飞扬，脑洞大开，持续关注中 百度盘那边看了点开头，好看
但是感觉还是受限于原先知乎答案的载体，很多地方写的太泛了，能更展开点比较好
另外有些话，比如“兰陵老师说XXX”“请知道XXX的前辈指点一下”之类，这种句子放在文里面，太出戏了
既然吉你现在已经打算拓展开来写，那么前面的部分这种句子还是处理一下比较好
另外，既然是用这种讲故事的风格，求琴出场！（唔就参考一千零一夜那种方式就好了(ry 云梦华 发表于 2014-11-27 12:59
月之女神给予英雄以贝壳装饰的神弓·珧弧
这是传说中的名字吗？也打算写点上古洪荒的东西，关注中 ...
吉：是有确切名字的。应该是袁珂老师整理的 期待后续 吉：于是，开始更新治水
舜所出生的时代，大概是在羿死后不久吧？总之，这两个人都是尧帝时期的人物，却从没相见过。
在伟大的英雄解决了疯狂的太阳所带来的旱灾后，之前自从不周山崩溃就一直没得到解决的水灾，继续肆虐着。虽然没有了盘踞在沼泽里面的怪兽，但泛滥的洪水以及潮湿仍然狠狠困扰着人们。
甚至，因为羿的孟浪，这水灾更加严重了。
后羿在成为射日英雄之后，像所有精力旺盛又无事可做的男人一样，四处猎艳。又一次居然绿了河伯冯夷的帽子，与洛水女神好上了。这段婚外情据说引发了一场决斗，愤怒的河伯找到后羿算账，但在英雄连太阳都可以射落的巨大威力前，黄河之神只能落得一个被射瞎一只眼睛落荒而逃的结果。
这份闷气，使得黄河之神变得暴躁不堪，四处驾车狂奔，所过之处自然是黄河改道，水漫四方。
还有相柳，这个被羿杀死的恶神，死后血侵入土地，变成了恶臭的沼泽。
后羿现在已经死了，没有英雄再去帮助人类克服灾难。就算后羿还活着，这样依靠战斗建立功业的英雄，怕也不适合去处理大地变成水乡泽国这样没有一个可以直接干掉的敌人，只能依靠长远的设计与持久毅力而进行的工作。
舜就生活在这样的时代。
“重华子，回家吃饭吗？不如去我们家吃一顿好了，你帮了我家那么大的忙，还没谢过呢。”邻居大叔在远处招呼道。
舜自父母那里得来的名字叫做舜，但是大家都习惯管他叫重华。因为他的眼睛里有两个瞳孔，这让人们觉得稀奇，甚至可以说神圣。
“不了，说不定家里给我准备了饭，如果不回去就不好了。”舜对邻人辞谢道。对方似乎叹了口气，想要说什么，但是终究没有说——他与舜相距很远，必须要用喊的才能让对方听到自己的话。而有些话，是不能喊出来的。
于是舜踩着泥泞不堪的地面往家走着。巨大的水灾已经持续了数年。这水灾已经不仅仅是大河决口或者溪水泛滥的问题了——现在，水似乎会自己从地面不断地渗上来，即使是离水道很远的地方也是如此。天空永远阴霾欲雨，很多地方已经彻底成为了水泽。相比起来，舜所住的这片地方还算是好的了。
舜的脚在泥水中浸泡的惨白，皮肉不断因为过于浸水而裂开大口子。裂开口子中露出的鲜肉很快也会由鲜红同样变得惨白，然后裂口被泥糊满，再然后又裂出新的口子。这痛苦难以想象，即使是已经习惯如此的舜也觉得走路的确是一件很费劲的事情。听说有很多人因为难以忍受这种潮湿的浸泡而干脆变成了鱼或者蟾蜍，但是舜并不清楚那种方法——或许必须要到真正到忍无可忍的程度才能发生那种变化吧？
“你怎么才回来？又到哪里偷懒去了？”舜终于来到了家门口，他的继母按照惯例将这句话抛了过来。舜每次从地里回来的时候，她都会坐在门边，然后大声的呵斥。就好像她是为了可以第一个叱责到自己的继子，而刻意在门边等着似的。
“对不起。”舜说。
舜知道，他的继母叱责他偷懒并非是因为什么误会。她只是讨厌舜，只是为了叱责舜而叱责。所以如果舜解释说自己没有偷懒，那么她便会更加恼恨的吼叫起来。
“又是去找什么狐朋狗友喝酒吃肉去了吧！你不知道你亲爹都要饿死了吗？”舜的父亲在房里大叫起来，听得出来他真的是因为没吃饱饭而十分生气。
于是继母得意的笑了起来，回房里去劝慰父亲了。舜的父亲是个盲人，因此这得意的笑容应该是露给舜看的吧？
无论如何，看来今天又是没饭吃了。不过也好，比起吃饭舜现在更想要休息——在一路上不断地把腿从泥里拔出来，比在田里做活还要累多了。
舜刚一躺上自己的草席，他的弟弟——象就走了过来。他是继母的儿子，这点从长相上就能很容易的看出来。舜除了有双份的瞳孔之外，并没有其他特别的特征；而象则有着粗绳一样长的鼻子而蒲扇一般大的耳朵，比一般人宽上三、四倍的身量，以及两个看上去就很凶恶的大牙从嘴里龇出来。因为这副样子看上去十分有力气，可以干很多活儿的样子，所以象非常的受父母喜爱——虽然舜根本没看到他干过什么活。
“吃吧。”象把咬了一半儿的饼从大嘴里拿出来扔到舜的面前，用他那双相对于脑袋来说实在是太小了的眼睛瞅着舜。在看到舜开始吃自己剩下来的饼之后，得意的哼笑着走出了房间。
舜嚼着被象的口水弄得和外面的土地一样湿漉漉的饼，突然开始想一个问题。有些时候，人会突然考虑起原本并不曾思考的事情，然后觉察到一些原先并未意识到但却理所当然的事实。这个时候，舜就开始思考，为什么父母和弟弟并不喜欢自己。
首先，舜明白象并非不喜欢自己，他只是受了父母的影响，将舜当成了羞辱玩弄的对象而已。对此象乐在其中，而他的脑子根本不会去想其中的缘由。
其次，舜很清楚为什么继母不喜欢自己。毕竟舜不是她的亲生儿子，却占据了长子的位子，她恼恨舜是很自然的事情。
那么，父亲呢？自己的确是他的亲生儿子，难道因为母亲死了所以对他也转为冷漠么？不……舜在思考中越发明确的感觉到，继母和弟弟对他的态度分明就是在父亲的纵容——甚至指示下形成的，父亲对他的感情之差绝不仅仅是冷漠的程度而已。
舜闭上眼睛，然后突然明白了：他的父亲是一个没有瞳孔的瞎子，而自己有双份的瞳孔。
“原来，父亲认为我夺走了他的眼睛……”
舜又在草席上坐了一会儿，然后在地上写了个留言，离开了家，向东边走去了。既不是负气出走，也不是感到绝望的逃离。舜只是想明白自己留在家里也只能招惹父母不快，于是便不再留在家里。仅此而已。
舜向东方走去，每天浑身发着金光，如同火球一般的金色乌鸦会从那个方向飞腾起来，将黑夜的寒冷驱散。舜不知道要去哪里，所以每天早上就朝着金乌——也有人管它叫太阳——升起的地方前进。这样的行为有些像很久以前一个夸父族的巨人：他想要抓住那只金乌，结果却渴死在了半路上。不过舜并不想要抓住太阳，他只是想要一个方向——或许只是潜意识的认为那团火焰可以驱赶走潮湿的侵袭；而且他也不是夸父巨人——那些巨人早已经被全部杀死了。
舜就这样一次次目睹着光明驱散黑暗，一次次感受着温暖取代寒冷，向着东方缓慢的走着。他遇到了很多人，有一些会用土制造名叫陶的器皿，有一些会捕捉野兽，有一些会打捞水中的鱼类。舜向他们学习了这些技术，但是不知为什么任何一项都要做的比他们更好。但是，舜只是独身一人，他用不上过多的器皿和食物，于是将这些东西发放给了他身边的人。结果，不知不觉的，舜身边的人越来越多。他们跟随着舜，想要去到舜所要达到的地方地——但是，舜却不知道自己要去哪里。
终于，舜在临近海边的地方停了下来。一方面，再往前就是大海，舜觉得自己没有必须要坐船出海以继续前进的理由；另一方面，跟随舜的人中有一些已经老迈，在前进下去他们会死的。
总之，舜便在这里居住下来，耕田、制陶、渔猎，如他以往所作的那样。
但是舜很快发现，这里有很多与以前不同的情况。最明显的，就是这里的湿度比以前更大。虽然他已经特意选择高地居住，但还是不得不在泥泞中行走——有些时候泥会淹没到膝盖，走起来真的很费力。之所以如此，很大程度上是因为在不远处的大河里，有一个隔三差五就要出巡的神。他浑身白衣，驾着由白螭拉动的白车狂笑着奔驰。水是他的通道，他跑到哪里水也就漫到哪里。如果跑的再快一些，就会掀起能将人吞没的巨浪。这位神是如此的不好相处，以至于舜周围的人们一致请求他去叱责这位神。
于是舜便前去。来到了大河的边上。
“河伯！河伯！”舜呼叫起那个神的称号，因为那神是这大河中的领主，所以被称作河伯。
舜呼叫着，注视着河面。因为土地已经过于潮湿，所以河水中卷带了大量的泥浆，成了黄色。黄河的河水湍急的流着，没有对舜的呼叫作出任何反应。
“冯夷！冯夷！“舜便又呼叫起那神的真名。这是那神原本还是人类时就使用的名字。冯夷，他是第一个溺死于这条大河的人，于是他的魂便和河融合为一，成了这大河的意志与主人。
呼喊河伯真名的声音沉入水面，一阵涟漪冒了上来。然后，强烈的震动传来，河岸的淤泥被震起了一片高高的黄雾。在泥水形成的黄雾中，舜看到了河水如同被烧开了一般沸腾起来，巨大的浪头嚎叫着中天而起。浪头落下，又激起更大的巨浪，浊黄色的水流扭曲着咆哮，又似乎夹杂着狂笑的声音。
“羿！羿——！！羿————！！！”
轰然的，舜脚下的河岸崩毁了。随即土块，连同土块崩毁的声音一起被浊黄色的、溶满了疯狂与愤怒的巨涛所吞没。无穷无尽的水带着吞噬一切、埋葬一切的压迫感淹没了舜。但是，舜却从其中踊跃而出，击打着水面没有沉没。
浪涛的怒吼化成了群马的嘶鸣，至少有千百匹的巨马从河中涌出，它们拉着的正是河伯的车驾。
“河伯，不要再淹没土地了！”舜对着显露真神于自己眼前的神说到。而回答他的，只是一串疯狂的大笑。
“哈哈哈哈哈哈哈——！！！是你！是你！竟敢直呼我的大名！果然是羿你这可恶的土匪！啊~你怎么了？你在向我求情吗？你终于害怕了吧！你赢不了我，你杀不死我！无论你吹嘘自己有多么了不起的攻击，已经被帝俊所诅咒的你也已经只是个凡人——会老、会丑陋、会衰弱、会死！你是个凡人而已！但是我是神！我是不朽的神！你终于也不能战胜我！现在，我就要把你给我的羞辱一并讨回来！”坐在车驾上的河伯高叫着，黄河之水作为他狂气的具现而越发癫狂的爆炸、喷薄，似乎要将天际也淹没。
舜看到了河伯一只眼睛已经瞎了，溃烂的眼眶里不断地涌出浊黄色的河水。这显然很大的影响了他的视力，以至于他将舜误认成了后羿——那个射杀太阳的英雄。
不算太久之前，有十个太阳聚集在天空中。那些太阳据说将下面的大地烤的焦干——但舜从没生活在那片被烤焦的土地上。不知道干燥的感觉是不是比这么一直泡在水里更难受。而之后，那个英雄出现了，杀死了九个太阳。而后又来到沼泽里杀死了怪兽。
应该解释自己并非是那么伟大的人物么？舜想了想，决定不解释。因为他明白河伯现在只是想杀他而已，至于是否认错了人，这位神是不在意的。
河水中的泥沙随着河伯的意志埋葬了舜。顿时，舜被一片玄黄所包围，似乎回到了天地开辟以前的混沌中。然后，舜奋力突破泥沙与水，但随即又被淹没埋葬。如此反复了三次之后，舜感到累了，于是放弃了抵抗，在河伯的狂笑中顺着漩涡沉没下去。可他立刻又感到身体被猛然提了起来，啪啦一声飞出了水面。鲜活清新的风吹进被泥沙堵住的鼻口，舜醒了过来，看到自己被一个青色的身影带着飞向天空。
那是一个十分美丽的女子，她生着鸟类的翅膀，青色的羽毛如同春风中的嫩叶般清新。她的下肢也是鸟类的腿，修长而轻盈，与人类的腿有着不同的美。
“句芒！句芒！句芒——！”河伯在下方怒吼着，他想要斥骂那位鸟身丽人，却被愤怒堵住了喉咙，只得不停吼着对方的名字。
“够了，冯夷。”一个淡然的声音说道。声量很轻，却完全压过了怒涛恶浪的嘶吼。舜看到一个男人……一条龙从东方缓缓的走了过来。在他身后，“- -”与“—”这两个符号依次相连，一层层的无限扩散开来，融入到四面八方的自然之中。
随着他的出现，四周的一切都安静了下来。就连河伯也暂停了他的狂怒。
“是你……”河伯看清了来人，冷冷的说，“你女儿不在我这里，到别处去找她吧！”
“宓在哪里我自然知道。我只是要告诉你，你再这样下去，宓永远不会回来。”
“哼，那种女人……我才不想见她。”
“顺便，我再对你说一遍——羿已经死了，被他妻子与徒弟同时背叛，被桃木棒子砸死了。”
河伯在一瞬间露出失落的神情。
“哼，活该。”嘟囔了一声后，他失了兴致似的带着车驾沉入了黄河之中。
龙身男子看着河伯沉没的漩涡摇了摇头，他很清楚河伯很快又会忘了这一点，再度开始四处发泄他的愤怒。
“句芒，把那人带过来，我有些事想跟他说。”
鸟身丽人点点头，跟随着自己的主人，将舜带到了一处海岛上的宫殿。这座宫殿只有柱子与顶棚，而没有墙壁。从任何一个方向都能望到一望无际的海洋。
“你刚刚，想要去死吧？”龙身男子坐上——盘踞上——宫殿主人的位子，问舜道。
舜沉默了良久：“我不知道。”他回答。
“那么，你是想要活下去？”
舜又沉默了良久：“我不知道。”他回答。
龙身男子注视着舜那双总共有四个瞳孔的眼睛，随后站起来指向远方。
“你看，看得到么？”
舜朝男子手指的方向看去，看到在天与海交接的地方似乎有一根巨大的立柱。
“看到了。”
“那是我妹妹立下的，支撑天空的柱子。”男子说。于是，舜便确信了他是谁：他果然是那位已经消逝了的女神的哥哥。
“你的心里，有这样一根柱子么？”男子——东方的天帝、无尽智慧的创布者——木天太皞伏羲氏转过头来对舜问道。
*****
舜回到村落时，受到了极热烈的欢迎。以为他已经死去而充满绝望的追随者们，因为希望的复活而狂喜。
但是舜，没有欢喜。
当然，他也没有悲哀。
也没有恐惧，也没有愤怒，也没有厌倦，也没有苦闷，也没有憎恨，也没有渴求——
他心中，什么也没有。
他原先不知道自己心中什么也没有，现在他知道了。知道之后，依旧是什么也没有。他的心是干瘪的，因为没有支撑，所以是紧压着的、皱缩着的、什么也没有的。这一点，在他意识到这一点之前和之后完全没有任何变化——本来就未曾建起的楼阁，是永远不会倒塌的。
他不恨他的父母，他离开仅仅是因为他们想要他离开。
他不爱他的追随者，他领导他们仅仅是因为他们想要他领导。
那么，自己想要什么呢？
什么，也没有。
这是伏羲告诉他，而他也完全认同的——他的心中，并没有名为“感情”的支柱。
被狂欢者簇拥着的舜望向在远处又开始无尽咆哮的黄河。
河伯的心里，牢不可摧的竖立着一根名叫仇恨和一根名叫嫉妒的支柱吧？所以河伯可以依靠发泄无尽的怒火而活下去，然后终有一天被怒火自焚而死亡。
而他，从不曾活着，故而甚至无法真正死去。
舜的起源居然是[ ]？男版214啊这是 吉：
舜所出生的时代，大概是在羿死后不久吧？总之，这两个人都是尧帝时期的人物，却从没相见过。
在伟大的英雄解决了疯狂的太阳所带来的旱灾后，之前自从不周山崩溃就一直没得到解决的水灾，继续肆虐着。虽然没有了盘踞在沼泽里面的怪兽，但泛滥的洪水以及潮湿仍然狠狠困扰着人们。
甚至，因为羿的孟浪，这水灾更加严重了。
后羿在成为射日英雄之后，像所有精力旺盛又无事可做的男人一样，四处猎艳。又一次居然绿了河伯冯夷的帽子，与洛水女神好上了。这段婚外情据说引发了一场决斗，愤怒的河伯找到后羿算账，但在英雄连太阳都可以射落的巨大威力前，黄河之神只能落得一个被射瞎一只眼睛落荒而逃的结果。
这份闷气，使得黄河之神变得暴躁不堪，四处驾车狂奔，所过之处自然是黄河改道，水漫四方。
还有相柳，这个被羿杀死的恶神，死后血侵入土地，变成了恶臭的沼泽。
后羿现在已经死了，没有英雄再去帮助人类克服灾难。就算后羿还活着，这样依靠战斗建立功业的英雄，怕也不适合去处理大地变成水乡泽国这样没有一个可以直接干掉的敌人，只能依靠长远的设计与持久毅力而进行的工作。
舜就生活在这样的时代。
他是黄帝的后裔，双目中各有两个瞳孔。这种神异的特质在那时已经十分罕见了。
或许正因为这样，舜受到了家人的虐待。
一般记载，说他因为母亲早死，父亲再娶而被继母和继母生的弟弟“象”虐待。但，家中最讨厌舜的，或许正是他的亲生父亲瞽叟。瞽叟，就是瞎老头，是没有瞳孔只有眼白的瞎子。这样的父亲觉得是儿子夺走了本该属于自己的那份瞳孔，是一个合乎情理的悲剧。
舜在家中越发残酷的虐待下，终于决定离开。他一路学习各种技能，任何一项都做的出类拔萃。渐渐地，他出众的能力以及神奇的相貌，令他有了一大批的追随者。
而担负着天下重担，无时无刻不处于自责与焦虑中的尧，立刻听说了舜的事迹。老贤帝觉得终于能有一个比自己更好的王者统治天下了。他立刻将舜找来，给予他各种工作历练，并将自己的两个女儿，娥皇和女英，一起嫁给了他。
得到两个妻子的舜回到家中。现在，成为领导者接班人的他今非昔比。他的家人对此愤恨难当，想出种种手段要切实的谋杀掉这个儿子。但是舜一次次逃脱残酷的陷阱，然后完全对此不在意的，一次次风轻云淡的原谅家人。没有一句辩解或争吵，好像这些血淋淋的谋杀根本不存在一样。
这种绝对异常的态度，或许让舜的父母感到刻骨的恐惧吧。他们完全无法理解这个长子究竟是怎么回事，恐惧让他们越发疯狂的进行谋杀，然后失败，然后更加恐惧。
最终，瞎眼的老叟与后妈崩溃了，他们跪在舜的面前祈求原谅。
舜毫不在意的表示：没关系。
没有感动，没有喜悦，没有一口恶气出来的快意。
此后，舜作为孝道的首席代表被人歌颂的同时，但，暗地中却有人看出了真相：
“舜不孝”（闻一多对神话考查中找到的文献）
舜对自己的父母没有任何感情。
因为没有爱，所以没有恨。
但是，即使是对父母无情，一次次自己的生命受到威胁，总也应该恐惧愤怒而产生感情吧？
所以，大概舜对于自己的生命也毫无感情。
舜作为尧重点培养的继承者，四处治理洪水自然是其主要工作。
在这个时候，舜结识鲧，一个从天上下来的——女神。
在原始时代，男人为了夺取女性生育孩子的功绩，常有伪装孕妇的举动。故而，将孕育出禹的鲧认定是男人，我认为正是这谎言的遗存。
鲧，她身上的仁慈精神与生育能力，名字中代表阴性的鱼字旁，无论如何都让我觉得她是一个强壮而美丽的女神。有着结实的肌肉，高大的身姿，以及熊的力量和特征。
这个高大的女神从西昆仑前来，带着一种神奇的息壤。这是一种可以自我繁殖的优质土壤。鲧用这种土制造可以无限长高的堤坝，并让地势提高、填塞沼泽。
人们无不感激鲧的壮举。而舜，则是鲧最可靠的战友。
但，终于，一个灾难发生了。
帝之下都，所剩无几的天梯，西昆仑——崩塌了。
原因正是鲧偷取了息壤，过度利用息壤的力量，挖空的赫然是昆仑山的根基。
失去了昆仑山的力量，息壤的神效减弱了。被堤坝强行堵塞的洪水，一瞬间决堤而出。无数生灵顿时被淹没。
这么可怕的事件，恐怕连昆仑山上的断罪女神西王母，也不得不亲自前来进行判决了吧？
这件事，必须要有人负责。
鲧有罪。
死罪。
负责处刑的人，是舜。
在羽山的山巅，舜杀死了自己最亲密的战友，那位完全无私，只为拯救生灵却最终酿成灾祸的熊耳的女神。
她的身体就留在羽山上。舜知道，即使死了，她也不会放弃自己的责任。她会有孕育出一个新生命，一个继承她事业的，更伟大的英雄。
舜归来之后不久——也可能是上山之前——尧禅位给他。
尧的亲子朱丹，一个开朗而喜好玩乐的聪慧少年，就此被人遗忘了。他可是为了解决车与船都无法适应所有地形，且因为世上沼泽众多，而发明出能够在地面航行的地行船的人。
可是，这一切都被他永远苦闷的父亲视为奇技淫巧。
朱丹从没被父亲在意过，喜爱过，夸奖过。他的父亲将天下人视为自己的儿子，独独不将自己的儿子视作儿子。
“尧不慈”
据说朱丹最后是被父亲杀死的……即使不是，他也是被父亲冷落而放逐的人。
行事永远理智而正确，所有一切只追求合理性的舜，那个完美绝伦的舜，成为了新一任的帝。
尧不慈，舜不孝，禹好淫……中国神话内核包含的东西是值得深思的悲剧而绝非苍白无力的道德说教。这三个英雄的缺陷，并无损于他们的伟大，而是让他们的伟大显得更加沧桑厚重，带着无法排遣的深深痛苦。 王留美 发表于 2014-11-27 17:04
百度盘那边看了点开头，好看
但是感觉还是受限于原先知乎答案的载体，很多地方写的太泛了，能更展开点比较 ...
琴：其实小女子在女娲补天的最后出场了XD
中国神话必定是悲剧，不同于古希腊那种大家都痛苦的悲剧，而是大家都欢呼鼓舞但核心的英雄却背负了无比重担，无法被任何人理解，独自承受一切的悲剧。 吉：全剧终，谢谢大家观看 不错，精神加鹅，希望这种有料的帖子越来越多，希望楼主越写越好 好顶赞，先舔再看 我要马一下，不该发文史吗？
——— 来自Stage1st Reader For iOS 藤原忍 发表于 2014-12-2 01:12
好顶赞，先舔再看
吉：期待指教 写得不错，楼主加油
——— 来自Stage1st Reader For iOS dasik 发表于 2014-12-2 01:17
我要马一下，不该发文史吗？
——— 来自Stage1st Reader For iOS
吉：人太少了…… 终于想起来看完了，还挺有意思的。
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