找回密码
 立即注册
搜索
楼主: 酒多是我爹

[新闻] 孔子:论语力量第10层!!!诲人不倦拳!!!

[复制链接]
     
发表于 2009-11-13 17:18 | 显示全部楼层
孔武有力
你们以为这个词怎么来的
回复

使用道具 举报

发表于 2009-11-13 22:07 | 显示全部楼层
你断错句了。这句话的意思是子(极其拉风的)沉默地用怪力把神都给混乱了。
fifman 发表于 2009-11-13 02:06


好吧你赢了..
回复

使用道具 举报

     
发表于 2009-11-13 23:31 | 显示全部楼层
“凭你的脑袋,一天只要一勺饭、一瓢水的营养就够了”

颜回如果泉下有知大概会钻出来掐作者的脖子吧
回复

使用道具 举报

发表于 2009-11-13 23:37 | 显示全部楼层
风火雷电佛道儒,穷凶极恶仁义心~~~


这还新鲜么?
回复

使用道具 举报

     
发表于 2009-11-13 23:40 | 显示全部楼层
99721
虫满楼 发表于 2009-11-13 06:02

我就猜到会有人贴这个
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-11-13 23:44 | 显示全部楼层
武功最强的不是墨子吗。

三人行必有我师=海虎中的地狱战神?
白武男 发表于 2009-11-13 01:02


最强的当然是老子,从宇宙万物的演变中领悟出了终极力量“道”,也就是我们常说的“操纵因果率”,其它人根本就不是一个级别的
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 00:40 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

     
发表于 2009-11-14 01:52 | 显示全部楼层
99721
虫满楼 发表于 2009-11-13 06:02

求、求详细!
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
     
发表于 2009-11-14 07:45 | 显示全部楼层
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
回复

使用道具 举报

     
发表于 2009-11-14 08:29 | 显示全部楼层
  「孔武有力」的原意
  对於「孔武有力」一词,《辞源》(北京商务印书馆1984年修订本,下同)解释说:「甚武勇而有力。《诗o郑风o羔裘》:『羔裘豹饰,孔武有力。』」其释义只是把宋朝朱熹说的「孔,甚也。豹甚武而有力」(见《诗集传》50页上海古籍出版社,1980),增加了一个「勇」字。《辞海》的「孔」字释义的「很、甚」之义项也以「孔武有力」为例证。
  其实,朱熹只正确解释了此语的「孔」字应取甚大的意思,而对「武」字的解释则为望文生义,未得正解。拙见认为,此「武」字应取脚的意思。如南唐徐锴《说文解字系传》说:「马,怒也、武也,象马头尾四足之形。……锴按:刘熙《释名》:『马,武也。』韦昭曰:『以其健行。』」可见,马字之所以解作「武」,乃取其四足健步,可以为人代步之意。此亦「武」字本身含有足脚的意思成份之证。因为构成「武」字的主要部份为「止」,「止」在甲骨文、金文之字形象徵动物的脚之掌和趾,故其「本义就是脚」(参考董希谦《『说文解字』一夕谈》58页,河南人民出版社,1994年)。所以,「武」字在古代可以表示与脚和脚印有关的意思。例如,《诗经。大雅。下武》的「绳其祖武」,意思就是沿著祖先的脚印前进,其中的「武」字就解作足迹(参考同上《诗集传》188页)。又如,《尔雅o释训》云:「『履帝武敏』,武,迹也;敏,拇也。」再有,因为牛在家畜中的脚最大,所以献祭的一头大牛,就被称为「一元大武」。商务印书馆修订本的《辞源》释「一元大武」云:「指古代祭祀所用的牛。《礼o曲礼下》:『凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武』《注》:『元,头也;武,迹也。』《疏》:『牛若肥则脚大,脚大则迹痕大,故云一元大武也。』」由此可见,「大武」与「孔武」相同,直译为今语就是「大脚」。脚大自然力气大,牛就是脚大而力大的典型。所以,今人称赞一个男子「孔武有力」,虽然其语句出自《诗经o郑风o羔裘》,表面听来十分古雅动人,但是探求古人所借以形容的原始本义,实际就象今天民间流行的形容某人「力大如牛」一样通俗粗浅
回复

使用道具 举报

     
发表于 2009-11-14 12:24 | 显示全部楼层
求、求详细!
trentswd 发表于 2009-11-14 01:52


崖小暖作品
http://demidov.blog.sohu.com/62886169.html

回复

使用道具 举报

发表于 2009-11-14 14:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 goddess 于 2009-11-14 15:00 编辑

道家善利万物而不争,处众人之所恶,这怎么打得起来……再说他方生方死方死方生方可方不可方不可方可,这又要怎么打……再来个执大象天下往,全从了他算了……
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 15:30 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 15:35 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

发表于 2009-11-14 15:37 | 显示全部楼层
像孟夫子說的一樣 :仁者無敵!!!
也就是兩人相遇時孔夫子才只到達知天命的境界, 換了七十時那隨心所欲也是儒劍的境界時,
面對真.天仁劍極就算是老子也只有被洗腦呀! ...
南宮太平 发表于 2009-11-14 15:30

仁么……老子会告诉你:天地不仁,圣人亦不仁;大道废方有仁义,智慧出才有大伪……在这点上老子的后台是“天”啊……
洗脑?
论洗脑谁敢战“道可道,非常道”阴阳调和大法啊
前原圭一 发表于 2009-11-14 15:35

所以说道家用的是概念兵器……
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 15:44 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 16:03 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

发表于 2009-11-14 16:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 goddess 于 2009-11-14 16:05 编辑

后继无人是实,不过道家守雌而不争雄,处无为方无不为,若是与人战,在立场上便先败了口牙!须以正始之音魏晋风流一类旁敲侧击,以无厚入有间,故得保天年。须知桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用,岂不哀哉!
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 16:14 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

发表于 2009-11-14 16:25 | 显示全部楼层
《列子》一书争议不少,云是伪书者亦有之,故暂存而不论亦无伤大雅……
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 16:25 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 16:36 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

发表于 2009-11-14 17:03 | 显示全部楼层
物无非彼物无非是的道理我又不是不懂,乃这些话跟我说作甚……会用伪书来跟你说事的人家本来就不是道家子弟,所以我才说不提也罢免得麻烦
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 19:31 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-14 20:18 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

     
发表于 2009-11-15 08:27 | 显示全部楼层
老子的内功心法明显是道德经
外功则是太极拳
道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

多么有改编的潜质啊~
回复

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2009-11-15 13:29 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|上海互联网违法和不良信息举报中心|网上有害信息举报专区|962110 反电信诈骗|举报电话 021-62035905|Stage1st ( 沪ICP备13020230号-1|沪公网安备 31010702007642号 )

GMT+8, 2025-9-20 06:55 , Processed in 0.222553 second(s), 6 queries , Gzip On, Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表