婆罗门
精华
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战斗力 鹅
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注册时间 2007-7-10
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搜索不到了,我当时是发在水区,看来是清水时给扫掉了
简单的复述一下我当时总结的关于常世崇拜的理解
虽然2里的最终话就是叫\"流行之神\",但是它在剧情主线上并没有确实的来个一槌定音,而是尽可能的用一个普通的事件挖了个大坑.既是2的最终话,也是3(假如有的话)的第一话.
在日本的宗教观中,常世一词可做两意,一是冥府,黄泉,阴曹这类地方,人死亡后灵魂离开躯干的最终归宿.二是蓬莱,桃源乡那种为人所不知的仙境秘地.在古事记中,少彦名就是惟一的一位在常世往来的神明.
常世之神就是从常世而降,以不同的神体来临人界的神明.很多都很古怪,难以让外人理解.形态也和一般人理解的神有很大区别,以动植物,昆虫海鲜,矿物或天然雕刻居多.<死魂曲>中的堕辰子,2代的堕彗弥就是典型的常世神.
人们崇拜常世神多半都是有所求,而且动机都很世俗,无外乎长生不老,消灾祛病之类.因为日本政府以天皇为神的直系子孙,所以对这些半路出家的神严厉打击,这就让常世崇拜蒙上了一层邪教的色彩.按照流行之神的说法,人们根据某一种动机,在特定的时间对特定的常世神进行崇拜,乞求神迹的发生.就像流行潮流一样,过了那段时间,这类神迅速衰落不为人所知,所以叫\"流行之神\".故事讲的就是古代的常世神的影响在现代苏醒,造成繁多怪异,恐怖,不可理解的事件.而神秘组织FOAF的任务就是利用操纵情报,扩散流言平衡人与神之间的矛盾,达成社会的稳定,国家的统一.但是这个组织内部出现了一些败类,他们想利用组织的力量达成不可告人的目的(在1代中,他们曾经研究死灵来武装军队).而组织的原教旨主义者们则集结在一起,积蓄力量准备把害群之马和那些许多的神明一起埋葬在黑暗里. |
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