不准公车私用

F·U·罗格纳

看到一个比较有意思的研究：Amigas and Amichs: Prostitute-Concubines, Strategic Coupling, and Laboring-Class Masculinity in Late Medieval Valencia and the Mediterranean
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作者梳理了西班牙瓦伦西亚自1367年至1402年间留存至今的法庭记录，重点是那些因与卖淫而被处以罚款的男男女女的信息，发现城市当局并不会因女性是鸡女或者某人的情妇而惩罚她，但她不能同时身兼两职。与鸡女陷入这种长期稳定关系的男性也会受罚。在巴塞罗那、马赛、巴勒莫和马略卡等其他地中海城镇也发现了类似情况的记录。这和东方的青楼行业鼓励鸡女和嫖客结成长期稳定一对一关系的风尚正好相反。

在像瓦伦西亚这样的中世纪城市，卖淫是一项受监管的活动——城市当局设立妓院，并制定规则规定谁可以在其中工作、谁可以光顾。此外，他们还征收各种税费和罚款，为城市带来财政收入。女性——通常是贫困人口或移民——成为性工作者是希望改善自身经济状况。

与此同时，姘居——即情侣同居但不结婚——虽然可能受到教会权威的反对，但在社会某些阶层，尤其是精英阶层中十分普遍。在瓦伦西亚市，一对情侣可以不受惩罚地维持姘居关系，前提是邻居没有抱怨（换言之，只要这对情侣保持低调且不惹是生非）。

然而，城市当局对于同时作为情妇同居的鸡女很看不惯。从1367年到1402年，有400名女性和280名男性因此项违规行为被罚款，这占了所有与卖淫相关记录在案违法行为的绝大多数。例如，1387年，巴托梅乌·克雷斯皮与"罪孽之女"约翰娜以"作为情侣，共居于公共妓院"为由而被共同罚款22苏。

作者指出，对于当局而言，"持牌妓院里的鸡女不能只专属服务于一个男人。她的定义就是身体可供许多男性接触的女性，这与仅限一人接触其身体的情妇截然不同。"他们反感这些出身贫困和移民社区的男女，拥有超出他们自身阶层所定义和允许的范围的生活方式。

然而，尽管有罚款，以及后来出台的法律强制被判处于此类关系中的男性须戴有黄色风帽的头巾（当时已有法律强制鸡女穿着特定服装），仍有许多人愿意共同生活。这些关系通常是短期的（例如，在港口停留几个月的海员），但有一个案例，纳·瓦伦佐和恩·佩雷特，他们在一起至少五年。

男女建立这种关系的原因可能多种多样——情感、友谊、经济上的相互依赖（记录常指出他们可能是极度贫困之人，甚至连罚款都无力支付）。但也可能存在一些特定性别的原因。作者在谈到女性时写道：

我们提出，当一个鸡女成为情妇时，她是在其与情人的关系，或者与欠其房租的旅店老板的关系中，主张一定程度的权力。当她们选择一种姘居关系时，**也能够探索作为已婚夫妇一员的生活可能是什么样子。在此过程中，鸡女发展了一套不同的技能：参与维持家庭生计，并进行（即便短暂）与一个男人的情感关系的培养。

而对于男性而言，这也是一种展示其男子气概和地位的方式——向他人和自己证明，他们足够优秀、过得足够好，能够拥有一位专属自己的女人。

这种做法在西地中海的许多其他地方也在发生——甚至可以看到有些人出现在多个城市的记录中。

尽管市政当局努力惩罚贫穷的劳动者、外国人和流浪汉，并使其男性身份认同非法化，但这些男性以及与他们结伴的女性并不接受这种评判。无论他们的关系多么短暂，地中海地区的鸡女及其作为姘居伴侣的"男朋友"（amichs）在彼此身上找到了依靠，他们共同挑战当局将他们排斥在伴侣关系、互助以及参与类似婚姻制度之外的企图。

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