闹江州：九江庐山行记（完结！）

油条小贩

庐山有完全不用爬山的玩法吗

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油条小贩 发表于 2026-3-4 18:17
庐山有完全不用爬山的玩法吗

可以走西门，坐索道直接抵达牯岭镇，俺就是这么下山的。

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坦率来说以现在标准来看，芦林一号别墅里这个庐山博物馆的陈列是有些陈旧而简陋了，但在官方评级它却是个堂堂一级博物馆，其原因就在于庐山博物馆其实不是一个博物馆而是个博物馆群落，其麾下还包括地质博物馆石刻博物馆诗词博物馆宗教博物馆等一众分家。这个专题博物馆矩阵位于河西路的洋房别墅区里，自然也都是用老别墅改造而成的，规模都不算大，不过倒是各有特色。几个博物馆里段位最高的是庐山石刻博物馆，其陈列在2019年拿到了全国博物馆十大陈列展览精品奖，虽然号称是国内石刻类博物馆的最高荣誉，但其实展厅里的石刻实物并不多，毕竟庐山各地历代1300余处摩崖石刻、石碑、石牌坊真不可能都搬进博物馆展厅里，所以还是主要用图文展板介绍它们背后故事。如果想看一个文物实体宝库这里当然是令人失望的，但如果将其作为图文并茂的庐山石刻导游索引就很不错。

相比之下这庐山地质博物馆就有点枯燥了，时至今日除了“李四光在庐山开启了第四季冰川地质学研究”这个豆知识俺是啥也没记住。相比庐山地质学，俺们更熟悉或者说更亲切的其实是庐山诗词，据不完全统计从三国到民国历代有超过3000个诗人在庐山写下了16000首诗。庐山诗词博物馆里几乎没有实物展品，但却有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“采菊东篱下，悠然见南山”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”等千古名句，不但载入语文课本还得背诵默写。至于庐山宗教博物馆，那里大门紧闭，据保安说一般不对游客开放。

庐山石刻博物馆

介绍了庐山历代石刻背后的故事

庐山地质博物馆

坦率来说稍微有点枯燥

庐山诗词博物馆

可以看到不少语文课本里的熟悉名篇

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以牯岭镇为中心，庐山上有个自民国时代持续至今的庞大洋房别墅群，“千年田八百主”时至今日这些别墅的主人已经更换了好几轮，就如厦门鼓浪屿那些，这些别墅有的是对游客开放的博物馆景点，有的是大门紧闭的干部疗养院，还有的变身为餐厅与民宿，比如俺今晚住的这庐山1934就是民国时代湖北商会的产业。虽然说这客房条件其实一般，但胜在一个历史积淀，著名的民国翻译家傅雷就是在此完成了巴尔扎克小说的翻译。旅游嘛，要的就是个典故，就是个情怀，就是个梗！

要说典故情怀这玩意儿，很大程度上其实靠的是流行文化，比如伟大的电影《音乐之声》便成就了奥地利萨尔茨堡的旅游，而在庐山这个生态位上的电影是《庐山恋》。这部电影自1980年首映以来，至今号称累计观众上亿人次，牯岭镇的电影院至今仍在每晚两场放映这部电影，以“世界上在同一影院连续放映时间最长的电影”的名分拿下了吉尼斯世界纪录，来都来了那俺肯定少不得也是要去看一场《庐山恋》电影的。大家来看这电影其实奔着的是改开之初的解冻时代情怀，电影院本身的布置也很陈旧或者说很复古，连名字都改做庐山恋电影院，虽然“数十年坚持只放一部电影”听起来特别执着特别纯粹特别煽情，但俺却在售票厅看到了《长安三万里》的宣传海报，看来时代的确是变了。《庐山恋》电影讲述的是大陆高干  子弟耿桦与侨居海外的国民党将军之女周筠在庐山相识相恋的故事，以现在标准来看电影剧情有点尴尬表演有点浮夸，男主一句简单的“I love my motherland, I love the morning of my motherland”从片头喊到片尾也没学会，但俺并不在意电影剧情与角色本身，俺关注的是作为电影背景板的庐山风光，可以说这电影就是个动态的导游图，俺明天要去的庐山景点都在这电影里了。

看一场老电影，住一宿老别墅，俺本日庐山的特种兵行程至此画上了句号。

本日统计：

城市：2+0=2              博物馆：11+10=21

牯岭镇

庐山恋电影院

应该说放映条件并不先进

主打就是个怀旧体验

看来“只放一部电影”的神话已经被打破了

晚上入住庐山1934

晚饭安排是瓦罐汤

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第四天   探柴桑

或许是昨日踏破四千多台阶登山太过疲惫，俺醒来的时候天已大亮，这传说中的庐山日出自是看不成了。虽然看不成日出但普通风景还是要看的，牯岭镇最方便的观景台是网红书店庐山书房，核心竞争力不在于云朵主题的室内装潢，而是这里可以透过玻璃墙鸟瞰庐山风光，红屋顶的洋房别墅参差错落很微妙联想起青岛。庐山山上景区大多以牯岭镇为中心，之间有巴士循环交通，间隔差不多刚好够你逛完这个景区，今日第一站便是位于庐山北天门入口处的小天池景区。小天池海拔1213米乃是庐山第八高峰，下车后还要再攀登四百多台阶，来到台阶尽头传说中久旱不涸大雨不溢……哈？就这个？本以为会是个高山圣湖的壮景，却不想面前不是湖泊甚至不能叫水池，简直就是口石栏围住的六角水井。

天下名山僧占多，庐山作为天下有数的名山自然也少不了和尚，不但有和尚还有喇嘛，这小天池便是个喇嘛庙诺那塔院，这也是藏传佛教中的宁玛派红教在南方汉地的唯一道场，现在仍有不少香客居士住在这里禅修。把喇嘛教传到庐山的是诺那活佛，即使不考虑活佛的宗教加成，他依然是个硬核的民国奇人，在川藏冲突中他坚定反对英国扶持的噶厦拥护统一，918事件后宣传抗日，以民国特派员身份来到甘孜后撞见了朱德麾下的长征红军，不打不相识还成了朋友，他圆寂后还是红军给操办的丧事。根据遗嘱，诺那活佛骨灰舍利被葬在了庐山的小天池畔，空一格掏钱为他盖起了西藏风格的白塔，后来庐山会议期间朱德还特意过来看了看这位特殊的老朋友。青山白塔瀑布云，虽然今天这小天池白塔风光看起来与朱德老照片上差别不大，但当年的白塔已经毁于特殊时期，现在的白塔其实是1991年重建起来的。

小天池

抵达这里需要攀登四百台阶

诺那活佛的白塔

应该说风景挺不错

庐山书屋是牯岭镇著名网红

也是个不错的观景台

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既然庐山有个小天池那当然也得有个大天池，小天池有个喇嘛庙，大天池也有座寺庙天池寺，其历史可追溯到东晋，是庐山最古老的寺庙，在明朝时候成为皇家寺院与庐山的佛教中心，而现在寺院建筑群已废毁只剩下废墟。除了摩崖石刻，这里保存最为完好的还真就是这大天池。这大天池说不大吧，那肯定是比小天池大；要说不小吧，其实也就至是个十乘三米的长方形石砌放生池。

也有部分建筑重新恢复了起来，毁誉参半的南宋权相韩侂胄曾建起一座天池塔，损毁后又被毁誉参半的民国军阀唐生智重建了起来，唐生智同时还在这里给自己老娘盖起了造型奇特的骨灰堂圆佛殿，刚开始施工他就因为倒蒋失败而下野了，带带拉拉一直拖到6年后才完工，现在大门紧锁不对游客开放。站在修复的文殊台眺望四方，未见传说中“佛灯”星火点点，只有瀑布云顺着庐山云雾茶园梯田滚滚而下。

大天池

当年天池寺基本只剩废墟

周边的摩崖石刻

唐生智重建的天池塔

同样是唐生智建的圆佛殿

文殊台是个说得过去的观景台

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天池寺之所以会在明朝成为皇家寺院，是因为朱元璋感念神龙见首不见尾的周颠仙人，名义上是感恩仙人助战击败陈友谅，要俺说这仙人指路其实就是扯虎皮假装自己君权神授。现在天池寺没了，但朱元璋的御碑亭还在，就位于仙人洞景区，也是庐山保存最完整的明代石造建筑之一。大明天命已失，御碑石亭尚在，《庐山恋》电影里男女主角游山避雨的那个镜头就是在这里拍摄的。

当然，关于仙人洞更著名的典故是毛主 席在庐山会议间隙时候写下的名句“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。前两句说的是著名的庐山迎客松，横卧巨石上一棵苍松，虽根须裸露却屹立不倒，当年是庐山精神的象征，现在是庐山旅游的招牌。后两句说的仙人洞十米进深，洞内清泉滴水号“一滴泉”，四周遍布历代摩崖石刻，相传是吕洞宾修道飞升之地，算是道家的一处洞天福地，现在不见道士只有游客。

仙人洞

可以看到历代石刻

不远处是著名的庐山迎客松

当然也是不错的观景台

明代的御碑亭

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大天池小天池虽然都不太行，但庐山是也还是有行的，那便是牯岭镇西面的如琴湖。这是个正经的海拔千米以上湖泊，水面开阔如镜，峰岭环绕似屏，正是那种本格的湖光山色景致。时为中秋假期，湖面上以小船为舞台还安排了文艺演出，风景比庐山大坝那边可强太多了。这么漂亮的如琴湖……其实在自然状态下本是个小水洼，直到1961年为了解决牯岭镇饮水才被改造为现在的人工湖，湖底还躺着昔日庐山三大寺之一的大林寺。

大文豪白居易当年被下放江州司马闲来无事，除了在牡丹亭青衫湿之外，还来到这庐山之上结庐而居，闲来无事便在大林寺旁的花径散步写诗，今日如琴湖畔花径公园里的这个白居易草堂当然是后来重建的，是个介绍白居易庐山事迹的小纪念馆。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，白居易那首伟大的《大林寺桃花》被载入了后世语文课本，现在山寺被淹在湖底但桃花尚在……好吧现在季节不对看不到桃花，但还是可以回忆一下《庐山恋》电影里男女主在此散步的镜头。

如琴湖

风景远胜过庐山大坝

节日期间还有演出

旁边是花径公园

白居易曾在此结庐而居

达达达达葱

真是美景啊

titians

我上次去住九江啥也没逛，直接上庐山了。看完感觉有些可惜

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俺知道庐山该游而未游之地还有很多，但奈何身为社畜假期时间有限，就只好这么匆匆离开了。既然是为了赶时间，那么上下庐山最快的方式便是乘坐索道缆车。这条3S索道建于2017年，用的是奥地利技术，每个吊厢满载能装30人，从牯岭镇的索道上站到庐山西门的索道下站高差达到873米，全长2864米却只用了四个支架，创下了中国索道界的多个记录。走进缆车吊厢，身后的庐山山峦逐渐远去，眼前的柴桑城区快速逼近，全程风驰电掣只用了十来分钟，还在恍惚间便已经从空中滑行降落到山脚了。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”历代文人关于庐山风景的诗句，苏轼的这首《题西林壁》大概是最有意境的。小时候背这首诗俺还以为这西林寺被庐山群峰环绕，但其实西林寺是在山下，说明当年苏轼写诗的时候是抽身于山外，这才悟出了庐山的“真面目”。西林寺身为庐山三大寺之一，历史可以追溯到晋朝，不过现在的格局其实是90年代由台湾和尚赞助恢复起来的，只有那座漂亮的西林寺塔还是明代遗物。当年苏轼题诗的墙壁当然没能保留下来，现在专门建起来了一道《题西林壁》的墙型诗碑。

庐山索道站

乘索道飞速下山

西林寺

漂亮的古塔西林寺塔

当然最著名的还是苏轼的《题西林壁》

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庐山三大寺同源不同命，大林寺与西林寺一个被淹一个湮灭，而与西林寺毗邻的东林寺却是另一个路数，这里规模宏大建筑雄伟香火旺盛金碧辉煌游人如织，气派远在九江市区的能仁寺之上。东林寺所以能有这大面子是因为人家是真有历史积淀信仰传承的里子，此乃佛教净土宗祖庭，历史可以追溯到东晋的慧远大师，别说国内两岸三地，就是日本的净土宗和尚也是要过来认祖归宗朝圣磕个头的。这还真就不是凭空吹逼，东林寺里是真有柳公权碑李北海碑等一票重量级文物的，甚至还专门在寺内建了个文物陈列馆。

这么个了不起的圣地，当然在《庐山恋》电影里也得出镜，只是电影场景里面的东林寺风景与今日全然对不上，那是因为山门、大雄宝殿、罗汉堂、藏经阁……东林寺现在看到的几乎所有建筑都是在电影拍摄之后陆续重建起来的，隐约还有电影风貌的除了相传慧远大师手植的六朝松之外，便只有黄庭坚题名的聪明泉了。也正是因为这东林寺面子太大金主太多，所以除了这恢弘的东林寺祖庭本山，又在几十里外盖起了更加恢弘的东林寺净土苑道场，里面有个从莲台到宝盖总高81米的超级奇观东林黄金大佛，鉴于俺是社畜而非居士时间有限，这遥远的佛教奇观便留给其他有缘人，不看也罢。

东林寺

藏经阁金碧辉煌

罗汉堂法相庄严

但其实几乎所有建筑都是新的

传说慧远大师手植的六朝松

《庐山恋》电影里出镜的聪明泉

寺庙里还有个文物陈列馆

康有为找到的柳公权碑

李北海碑

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庐山风景区在行政上归属于庐山县，而庐山火车站则位于柴桑区，也就是过去的九江县，位于庐山的西侧。柴桑，一听这名字那就是自三国时代滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄的铁血之风扑面而来，但其实周瑜操练水军是在庐山东面鄱阳湖畔的庐山县，柴桑本地英雄是岳飞。伟大的岳飞曾经多次归隐庐山，岳家军也长期驻于柴桑，士兵与当地百姓集市贸易的地方叫做岳家市，算是岳飞的大后方根据地。现在柴桑政府建起了岳飞文化园，位置就在庐山火车站旁边的岳母墓。

在岳飞背上刺字“精忠报国”的岳母姚太夫人随着岳家军一起四处流动，病死鄂州后肯定没法归葬已是金朝地盘的汤阴，于是便葬在了庐山，祠堂在抗日战争时期毁于一旦，现在看到的建筑与石象生都是最近恢复起来的。这里当然也安排了生铁铸成的奸臣跪像，除了全国标准配置的秦桧、王氏、万俟卨与张俊，还有面生的第五人王俊，他原本是岳飞麾下的副统制，风波亭冤案里提供伪证构陷岳飞的便是这货。用提供伪证的王俊替换掉主持审讯的罗汝楫，显然在柴桑这地方，相比来自远方高层的迫害，还是在身边背后捅刀子的内鬼叛徒更遭人恨。

岳母墓

岳飞之母长眠于此

祠堂等建筑都是重建起来的

石像生大部分也是后来恢复的

第五个长跪罪人是岳家军内部的叛徒王俊

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岳飞是精忠报国的入世英雄，而出世隐逸的代表人物也在柴桑，那便是中国最著名的隐士陶渊明。陶渊明的故里究竟在何处众说纷纭，甚至陶渊明之墓也不止一个，不过既然俺人在柴桑那么认这里做正统了。陶渊明墓与其祠堂陶靖节祠并在一处，现在作为景区免费开放，院落不大灰瓦白墙明清风格，池塘号称是陶渊明当年洗笔之处，这甚至连穿凿附会都算不上，因为整个祠堂都是上世纪80年代才整体迁建过来的。

门口挂着陶渊明纪念馆与柴桑区博物馆的牌子，展厅显得有点简陋，柴桑历史部分是专门介绍荞麦岭遗址的考古发掘，老实说没能满足俺对柴桑本地通史的好奇心。陶渊明展厅其实也不大，照例介绍了陶渊明的生平、家世、以及文学成就。陶渊明被公认为中国隐逸派与田园派诗的开山之人，“我是没本事当官吗？我那是嫌当官太俗，不想受那个窝囊气！”藏在他作品中的无声呐喊引发后世无数仕途挫折的文人的精神共鸣，官场失意的大文豪苏轼甚至还把陶渊明捧到李白杜甫之上。景区游客不多，建筑也谈不上恢弘华丽，相比九江市内的牡丹亭景区，这里的朴素与幽静反而是与陶渊明退而独善其身的隐逸意境微妙暗合了。

陶渊明墓

祠堂建筑是异地整体搬迁的

同时挂着陶渊明纪念馆与柴桑区博物馆的牌子

作为陶渊明纪念馆还算将就

作为柴桑区博物馆就差点意思

小修

游得景点好多啊，哥们是个铁人。

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陶渊明的曾祖是东晋名臣陶侃，陶侃的母亲“封坛退鲊”是著名的贤母。常言道“子不教父之过”，如果父亲死得早，那么就得寡母守节教养孤儿，最后儿子出人头地最好是科举得中成就一番大事业，这是中国古代传统社会标准的贤母路径。几千年来立得起牌坊的数以千计，但地位最高的则是“孟母三迁”的孟轲之母、“岳母刺字”的岳飞之母、“欧母画荻”的欧阳修之母，加上陶侃的母亲，一并号称中华古代四大贤母。

除了远在山东邹城的孟母，中华四大贤母柴桑一地竟得其三，这么了不起的面子当然是要建起一座中华贤母园的。这座巨大的文化公园而且免费对外开放，园内建有贤母文化博物馆等一众主题展馆，介绍的是自女娲造人以来的一众中华贤母，当然最核心的还是孟母陶母岳母欧母这四大贤母，博物馆建筑规模挺大但展厅显得有点空。说到关于母亲的塑像，俺所见过名气最大的当然是伏尔加格勒的祖国 母亲，她身高50多米高举巨剑怒目圆睁；而柴桑的贤母园里也有一尊中华贤母巨像，她身高30米慈眉善目。伏尔加格勒的俄罗斯祖国 母亲脚下是手持钢枪的苏联战士雕像“宁死不屈”，而柴桑贤母塑像对面则是个手捧书本刻骨攻读的少年读书郎，一个送子打仗一个鸡娃读书，从两国贤母的造型似乎也能看出两个民族的文化差异。

本日统计：

城市：2+1=3              博物馆：21+3=24

中华贤母园

核心是这座贤母巨像

顺便伏尔加格勒的母亲造型是这样的

院内建有贤母文化博物馆

坦率来说展厅有点空旷

较真的话岳母刺字这事儿不在柴桑

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第五天   访德安

如果说南昌乃是江西省的正统，那么九江可以就是江西省的码头，而卡在这正统与码头之间的县城便是德安。从九江坐火车过来需要二十来分钟，车窗外初冬清晨的景色透着一股奇妙的超现实感。等等，初冬？刚才在庐山不还是秋天吗？哦，其实2024年中秋从庐山下来逛完柴桑之后，俺便结束了那次行程直接回北京了，不过补写游记就如旅游那样刹不住，所以俺也懒得写两篇游记，索性就把初冬另一次出行的德安内容也放进来了，横竖这德安行政上也归九江管着。总之，德安走起！

江西作为省份一贯缺乏存在感，而德安作为县城知名度应该说也没多高，所以下了火车俺就直奔德安博物馆而去。博物馆位于德安县城北侧尽头的城乡结合部，游人不多规模也不大，布展似乎也很难说精致，但出人意料居然还挺有货。德安地区正式设县是在西汉，但人类历史可以追溯到商代的陈家墩遗址，在此出土了世界上最早的工程测量工具木头垂球与中国唯一的商代铜制纺轮。历代乱世中原人脑打出狗脑，兵家不争之地的小透明江西便捡了便宜，到了宋朝德安已经是经济繁荣的江州望地了，所以两宋的墓地也就成了博物馆里最大亮点。望夫山的北宋墓出土了华丽的彩色壁画，而桃园山的南宋墓出土了丝绸盛装的周氏女尸，她死于难产，其随葬品在南宋时候算不上特别珍贵，但贡献了几个奇妙而冷门的中国第一：中国第一个女士荷包，中国第一根随葬桃枝，中国最早的粽子，以及中国第一个缠足女性。

车窗外的初冬清晨有点超现实

抵达德安

德安街景之一瞥

德安博物馆

世界最早的木制垂球与中国唯一的商朝铜纺轮

最大亮点是宋代古墓

包括缠足在内各种中国第一

漂亮的宋代粉盒

宋墓里的彩色壁画

近现代最出名的还是抗战的万家岭大捷

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要说德安这小地方的大历史，最是绕不过去的便是与台儿庄、平型关一并号称抗战初期三大捷的万家岭大捷。时间回到1938年9月下旬，日寇气势汹汹沿着长江逆流而上，占领九江后主力直指武汉三镇，为了巩固侧翼便派遣106师团顺着南浔铁路向南进犯德安威逼南昌。106师团是鬼子在1938年为了武汉会战填线而紧急动员预备役建立的特设部队，算不上鬼子主力师团，眼见这种二流师团竟敢孤军深入正是天赐战机，国军第五战区的薛岳立刻调集十万以上的绝对优势兵力，在万家岭山区部下口袋阵将鬼子的106师团包围了起来。接下来是鬼子随军记者笔下“地狱谷的三个星期”，陷入重围的106师团弹尽粮绝，距离全军覆没就剩下最后一口气；围攻的国军战士们顽强奋战伤亡巨大，但偏偏也就是差了这么一口气，难以突破鬼子核心阵地。看似煮熟的鸭子死活就是吞不进去，双方就这么精疲力尽陷入了僵持状态，直到日寇援军抵达，106师团这只煮熟的鸭子居然又从锅里扑腾走了。

万家岭一役于国军而言的确堪称抗战中难得一见的大捷，106师团被击毙3000多人，侥幸逃出生天的鬼子也是人人挂彩个个带伤，可以说基本丧失了战斗力，后来还被撤销了番号，但参战的国军各部同样也是伤亡惨重，数人头损失还在日军之上。更糟糕的是赣北局部的胜利没能逆转武汉会战的大局，占领武汉后鬼子再度向德安发起进攻，几天之后德安县城失守，从万家岭大捷的高光之巅跌进了沦陷的黑暗谷底。其实也不止一个万家岭，抗战初期三大捷都是战斗胜利未能拯救正面战场的战役失败，平型关大捷之后就是太原会战的失败，台儿庄大捷之后是徐州会战的失败。对日寇而言万家岭则仿佛是整个战争的缩影：强而少的小部队意气风发孤军深入，对面是多而弱的大部队，几乎每次都能成功实现突破与占领，但是每赢一次战线就拉得更长在战争泥潭里就陷得更深，在不断胜利前进的同时不断失血透支，这么一路战役上赢着赢着……不知不觉就输掉了战争，挥着军刀气汹汹杀进来，最后举着白旗灰溜溜滚出去。

这么个大事件，德安自然是有一个万家岭大捷纪念园的，位于德阳县城北侧跨博阳河两岸，从德安县博物馆走过来需要十来分钟。较真的话纪念园所在地其实并非万家岭大捷的主战场，其核心遗址区位于德安西北遥远的群山深处，这里其实是日后那场最终失利的德安保卫战战场，在俺看来似乎更近于浴血牺牲与不屈意志的证明。纪念园里有高大的纪念碑与先进的陈列馆，很详细介绍了万家岭大捷乃至整个武汉会战的经过，其布展还在德安县博物馆之上，室外部分则复原了沙袋、拒马与机枪的防御阵地场景。抗战时期从九江到南昌的老南浔铁路现在早已被京九铁路取代，纪念园里的铁路桥是其为数不多的遗存，而大桥旁边的碉堡其实是德安沦陷后鬼子建造的桥头堡。

万家岭大捷纪念园

陈列馆对战役经过介绍挺详细

对正面战场来说堪称难得一见的大捷

数人头其实国军损失比日军大

纪念园里高耸的纪念碑

这三位是指挥战役的薛岳、吴奇伟、以及吴逸志

时为旱季，纪念池已经干涸了呢

纪念园里布置成了战场的样子

铁桥是南浔铁路的遗迹

桥头堡是沦陷时期鬼子盖的

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从纪念园东门入西门出，再走两步便到了义峰山公园，“义峰”二字是为了表彰德安历史上的顶级世家义门陈氏，这里是德安传统意义上的第一名胜，山脚下小桥流水灰瓦白墙的那处院落是德安书画院兼美术馆，不过不知为啥没开门。义峰山并不高，在抗战的德安保卫战中曾是惨烈的战场，山上矗立着革命烈士纪念碑，旁边一座十开间五厅堂四天井的大宅堪称德安县城里头号古迹，但其实是上世纪80年代异地拆迁过来的。这套大宅原本属于是德安武进士夏炽南，他曾经做过道光的御前侍卫，现在则是改造为德安革命历史陈列馆。

在德安逛了半天，中午往南面共青城而去。德安与共青城两地都有火车站，但火车车次非常少，因为这俩地方离得很近，从义峰山西北侧的德安汽车站乘坐共青5路半个多小时就能到。共青城，这名字放在江西乃至全国就显得很是画风突兀，听着就那么斯大林那么被开垦的处女地那么激情燃烧的岁月，总之就是特别苏，但这个鄱阳湖畔的共青城与俄罗斯远东阿穆尔河畔的同名城市关系并不大，硬要说的话郊区那个丝路小镇带点俄罗斯建筑风格，原本是想搞成中俄国际商贸城的，项目烂尾后听说正打算转型为拍视频网剧的影视基地。

义峰山

山脚下是德安书画院

山顶是德安烈士纪念碑

旁边是德安革命历史陈列馆

用的是搬迁过来的侍卫府老宅

下午往共青城而去

中间会路过烂尾的中俄商贸城

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名字看着非常前三十年，但其实这个共青城直到2010年才从德安县拆出来自立县级市，是江西省最乃至全国最年轻的县城之一。怀着淡淡的好奇心，俺首先便去了共青城博物馆，别说博物馆虽然没几个游客但规模还真不小。博物馆展厅里把共青城地区的历史追溯到了先秦时代，虽然境内也有些古老的考古遗址，但并未出土什么特别了不起的重器，文物精品展厅里的文物基本来自其他地区。

既然古代文物不太行，那就往现代工艺品方向突围，江西最了不起的便是瓷器，所以各种瓷瓶瓷雕成了博物馆的最大亮点，既有水浒好汉菩萨罗汉这样的传统题材，也有领袖模范样板戏这样的革命题材，印在纸上的宣传画你或许见过不少，可你见过做成瓷板画的宣传画吗？在博物馆里与景德镇当代瓷器一并补位的还有奇石，来自一个退伍将军的捐赠，主打一个红色革命文化，一块三分形似的石头，在其他奇石馆里叫做雄鹰展翅，在这儿就得叫歼20战机；别的地方叫巨石生笋，在这儿那就得叫东风导弹！

共青城博物馆

坦率说本地出土文物就不太行

精品文物都是外地的

景德镇的后三十年工艺瓷

前三十年的革命瓷

胡 **主题绘画厅

以及红色主题的奇石展

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当然，博物馆里最主要的还是介绍共青城诞生的历史，共青城不是大庆、嘉峪关那样自上而下国家项目指令布局安排上的，而是自下而上自己破土而出从地里拱出来的，那是一部从集体化到市场化，从农副到轻工，从农场到城市的草根奋斗史诗。现代意义上共青城的真正源头是1955年建立的垦荒合作社，这也是江西省第一个农垦合作社，“共青”二字来自团中 央书记胡 **的亲笔题名，到了1957年和周边几个合作社合并组建为国营农场。至此这就是个前三十年随处可见的上山下乡战天斗地热血开荒的故事，但共青社农场核心骨干是上海知识青年与下放干部，所以眼界广脑筋活门路还多，农场靠近鄱阳湖那就靠水吃水，主打一个板鸭产业，在60年代计划经济时期就做起了外贸生意，所有产品全部出口海外。除了鸭子本体，鸭翅鸭脚鸭嘴鸭心鸭肝等边角料在别处是会扔掉当饲料的垃圾废物，而在共青社则是鸭外五件鸭内三件的宝贵资源，深加工后摇身一变就是高附加值的风味美食，一度垄断了东南亚市场。

至此，这就是个农副全面多种经营的模范农场创业故事，但你如果以为共青社变废为宝一鸭数卖到此为止那格局就小了，1970年广交会上他们发现了羽绒服这个新商机，这下板鸭全产业链最后的废料鸭毛也派上了用场。共青社自己重新发明轮子，手搓出了分毛水洗脱水烘干全套流水线土设备，当年那台木头选绒机就放在展厅最显著的位置。他们自掏资金自筹布票自带缝纫机，土法上马缝出了国内第一批彩色羽绒服，在改革开放正式启动数年之前就做成了中国第一笔外贸羽绒服订单。共青羽绒服厂的诞生标志着共青社逐渐从食品农业转型纺织工业，起初是给外贸部门做贴牌，后来打出了自己的品牌“鸭鸭”成为国内羽绒服圈的大哥大。中国人过冬从此告别了棉衣换上了羽绒服，共青社也从农场一步步成长为开发区，直到现在的共青城市，号称一个鄱阳湖畔小上海！

博物馆重点当然还是共青城的奋斗史

这里最早的上海知青垦荒的共青社

还是胡 **亲笔题名

主打一个外贸型的板鸭产业

自己手搓出了羽绒服全产业链设备

以鸭鸭产业为底气从村变身为县

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共青离我老家特别近

共青大学城大学生特别多（我老家好多亲戚朋友都去那里打工哈哈，骑个电瓶车上班），然后昌九高铁也设了共青城东站。

谷歌街景

在共青城从共青社开始的历史上，得到体制的最大助力来自胡耀 邦，他甚至死后连骨灰都埋在了共青城。1955年他亲笔提名了“共青社”，算是给了这群创业草根政治合法性；1984年又亲笔提名了“共青城”，完成从“社”到“城”的命名升级。胡耀 邦逝世20年后共青城真的变成了有编制的城市，而胡耀 邦陵园所在的富华山可以说是这座城市的精神原点，也可以说是共青城的第一名胜，每年游客有数十万人，甚至超过了共青城户籍人口数量。

出人意料，胡耀 邦墓碑本体其实并不算特别高大，但每处细节都具备象征意义：直角三角形的造型象征国旗一角，墓道的73级台阶象征他人生73年，周围散落十二块庐山石象征当年的12亿中国人民。陵区内不但有介绍胡耀 邦生平的陈列馆，而且还不止一个，而且里面还不让拍照。总之无论你对胡耀 邦这个解冻时代的象征人物看法如何，共青城这边对他那是真有感情。

本日统计：

城市：3+2=5              博物馆：24+5=29

胡耀 邦陵园

是富华山景区的核心

这里可以说是共青城的精神原点

展馆内部不让拍照

中日友好樱花林眼下游客止步

谷歌街景

每一个城市于俺而言相当于是去了三次：第一次是在出发之前，对着相关地图、视频、书籍在纸上规划出一个预备景点清单，如凡尔纳那样在头脑里来一次完美旅行的想象；第二次自然就是真的人在旅途；第三次则是旅行结束回到家中，洗个澡泡杯茶，打开电脑开始写这个城市的游记，然后就发现补写游记这事儿吧，果然是个大工程，即使去掉春节也还是写了一个多月。江西省会南昌的游记很久之前俺便已写过，江西码头九江游记这下总算补完，而2024年纵贯江西的行程还躺在待补写游记列表里，与2025年浙江之旅以及2025年四川之旅一并排着队，只等着俺啥时候战胜了拖延症再动笔呢。

imba419

所以卧龙吊孝就没啥景点嘛

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