#大春物第四卷#世间不存在那种从模子里铸出来一般的恶人

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#大春物第四卷#闲来无事读一遍原文，惊觉这段描写的内容是如此的深刻透骨。倘若不是作者曾深受这方面的苦楚，恐怕不会得出如此痛切的感受。这部作品虽然列于一众轻小说的范畴，但是这一段活活写出了严肃文学的透彻与魄力，单单这一段的描写，说这部作品因此具备了存世价值也不为过。
相较于世间诸多没有自知之明的渣滓，这一段的叙述依然克制而隐忍。

    ——世间不存在那种从模子里铸出来一般的恶人。
    平时大家都是好人。至少是普通人。
    而可怕的是，一旦到了关键时刻，突然就会流露出恶人的一面。所以才不能掉以轻心。

    偶然间，脑海里冒出了这段话。
    不存在处于固定立场的恶人。包括我自己在内，谁都这样相信。也从不怀疑自身的善良。
    一旦自己的利益将要受到侵犯，人就会龇牙咧嘴。
    本不该是恶人的自身染指恶行时，人就会寻求理由。为了维持变脸前后的、自身行为的一贯性，将外部规则进行调换。
    前一天还极力称赞的“cool”，今天就变成了“自命不凡”；起先对“头脑聪慧”表示尊敬，尔后就认作“瞧不起不擅长学习的人”进行蔑视；“积极活泼”，换个说法就成了“吵闹而得意忘形”。
    为了审判调换了规则而成立的恶，他们挥舞起了正义之剑。
    仅靠自身无法赞同自己，因而他们才拉帮结派。他们相互谈论着宛如众所周知的事实一般，多么地不可原谅而歹毒啊，以此在培养皿中栽培自身的正义感。原本幼小而孱弱，不满的种子就这样培养壮大。
    这不算是自欺欺人那又算是什么。
    在形成了闭环的世界里，下一个是否会轮到自己，对此感到不安而颤抖。因此在轮到自己之前，才会积极寻找下一个牺牲品。
    就这样循环下去，没有终结。
    以他人的尊严作为牺牲品，在这一基础上构筑的和睦关系究竟有什么意义。

福尔摩狮

  ——世间不存在那种从模子里铸出来一般的恶人。
    平时大家都是好人。至少是普通人。
    而可怕的是，一旦到了关键时刻，突然就会流露出恶人的一面。所以才不能掉以轻心。

这段是《心》的原文，当年我读了这段还找了原著来读，后来还读了几本夏目漱石的东西

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苑生百花 发表于 2020-6-11 12:16
这一段是《心》读后感。肥渡挺喜欢在作品里化用名著，比如6卷的《小王子》、9卷《麦琪的礼物》10卷《奔跑吧 ...

在读了，在读了。

Erikas

话虽这么说
一个是被人坑又坑了他人的命
一个是高中生多愁善感的青春生活

大春物的卖点不是大老师的透彻是他的（中二）痛彻

KawakazePring

所以春物就是很让人喜欢
其实你仔细看就会发现大老师那类中二理论其实分为三种
1.歪理歪论——最典型的就是“温柔的女孩子”那种，纯粹就是大老师为自己别扭，自我意识过剩的高二行为找理由的言论
2.正理歪论——常见于春物大量的社畜私货之中，全是杜航对工作的调侃和自我迫害
3.正理正论——就是楼主说的这种，字里行间透露的正经严肃一点都不像轻小说，对生活中那些隐匿的恶有着较为深度的思考

西穆尔丹

Erikas 发表于 2020-6-12 07:32
话虽这么说
一个是被人坑又坑了他人的命
一个是高中生多愁善感的青春生活

感觉就是这样春物才读得很舒服，爱乱想的少年把各种读到的正论歪理凑在一起，中二地试图解释人生，太有思春期的醍醐味了

Minamizawa83

一个普通人嗷的一声就变成恶人了

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shamal0324

挺浅的，一百年前这么写还过得去，可就算是同时期的，你拿夏目漱石跟黑塞比一比？日本文学在世界范围内排不上号不是没原因的。

一百年后就更不用说了，民智已开，信息发达之世，道理人都懂，甚至小孩子也懂，问题在于选择。创作物里面也如此，道理是不用说的（因为观众都不傻，都懂），有本事的就把道理用戏剧矛盾表现出来。