[召唤日文达人和考据狂]东方妖妖梦SC考据
未完成品:No.21 翔符「w翔fj天」
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【fj天】梵文名Skanda，是“阴天”的意思。
相传是古印度婆罗门教的战神，智慧，勇猛，行动迅速。后来被佛教吸收，成为护法诸天
之一，位列四大天王下的三十二将军之首，伽蓝寺的守护神。
【fj天】象，出自《大乘经咒》
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No.23 仙符「平庥肋h -Easy-」
No.24 仙符「平庥肋h」
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【平狻浚旱澜檀说中得道后可遗弃肉体而仙去，，不留遗体，只留下一件物品而升天。在
我国汉代道教盛行，关于尸解的传说在民间广泛流传，发展出火解，水解，兵解等多种方
式。
No.25 鬼符「鬼T金神」
No.26 方符「奇T遁甲」
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【鬼T】：风水学里面指的是朝东北开的门，东北之门因为三阳不照，是极阴之地，常有鬼
怪入。
【金神】：风水学里面指的是非常不吉利的时辰，分别是：孟月酉，仲月巳，季月丑。有破
碎的不吉含义，凶将相并，灾祸重重。
【奇T遁甲】：奇T遁甲可以说是一种风水术，能预测对人有利的方位和时间，本是皇帝和
国师专用的术数，严禁外传，如果发现有人知晓，必定满门抄斩。
在《周易》中有对奇T遁甲的详细叙述和研究。
No.69 幽鬼「妖童I鬼の断食 -Easy-」
No.70 幽鬼「妖童I鬼の断食」
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【I鬼】：【六道】（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六个轮回的世界）中的I鬼
道，堕入此道的人必将永远受到饥饿的煎熬，无论怎么吃也吃不饱。
【断食】：同辟谷，利用绝食来治疗疾病的一种方法。
No.71 I鬼「I鬼道草」
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【I鬼道草】：日本佛门的退位天皇后白河法皇所创建的莲华王院（三十三间堂）的宝库
中收有【六道绘】的其中之一，讲述的是释迦的弟子目连为了拯救堕入饿鬼道的母亲，经由
释迦指点救济的方法，而救出母亲的故事。
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No.72 I王「I鬼十王の螭ぁ
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【十王】：地狱中的十位阎王的统称：【秦广王】，【楚江王】，【宋帝王】，【五官
王】，【阎罗王】，【卞城王】，【泰山王】，【平等王】，【都市王】，【转轮王】。
No.74 z界「二百由旬の一W」
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【由旬】：佛教语中计算里程的数目的单位，每由旬有三十里、四十里、五十里、六十里的
四种说法，但说四十里为一由旬者居多。
【二百由旬】： 【大藏经】的【长阿含经】中【龙鸟品】有记载：“若卵生金翅鸟欲搏食
龙时。从究罗摩罗树东枝飞下。以翅搏大海水。海水两搏二百由旬。取卵生龙食之。随意
自在。而不能取胎生．湿生．化生诸龙”，“二百由旬”是“广”的最初概念。
No.75 z炎「ILW影」
No.76 z神「IL神W亍
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【IL】：佛教用语，恶业所感之猛风，指劫末所起的大风灾以及地狱所吹的风。
No.77 畜趣「oo策の冥P -Easy-」
No.78 畜趣「oo策の冥P」
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【o椤浚旱澜讨械囊恢秩松观，无为而顺应自然发展，无为以应天命。
【冥P】：出自【冥P淫律】，在现世中犯了什么罪，在【冥P淫律】中都可以找到对应的
报应。
【oo策の冥P】：恶孽自然会受到惩罚和报应。
No.79 修_「F世妄獭
No.80 修_「F世妄 -Lunatic-」
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【妄獭浚悍鸾逃糜铮指虚妄的执著，对虚妄的法的执著。现世妄讨傅氖撬勒叨陨界的强
烈的留恋，导致魂魄停留在五行六道之外。
No.81 人界「悟入幻想 -Easy-」
No.82 人界「悟入幻想」
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【悟入】：佛教用语，指听从遵循正确的知见而进入正道，避免堕入三途。世尊始于阿含会
上且说人天十善, 免堕三途。及后说无常、空苦、无我、四谛及十二因缘之法, 令众生权出
三界, 勉离生死。
No.83 人世「大悟晦」
No.84 人神「俗B常住」
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【大悟晦】：佛教用语，大彻大悟后自然能看到隐藏在事物表象中的真实，分辨善恶。
【俗B】：佛法的大体包括真俗二谛，真谛一法不立，俗谛万法圆备，两个对立的东西要通
过统一来求生净土的世界。
No.85 天上「天人の五衰 -Easy-」
No.86 天上「天人の五衰」
No.87 天界「七魄忌M」
No.88 天神「三魂七魄」
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【天人】：天堂中的人，生活在完全平等的世界中，身有光明，齿白方密，璎珞披身，自然
无垢；能活五百万岁至八万四千劫；坐骑是象，天鸟，孔雀，龙等；天人的语言都是圣言。
后世常用来形容完美无缺陷的人。
【天人の五衰】：天人享受完天道的福报之后，就会经过所谓【天人五衰】的阶段，再度堕
入六道轮回中。
五衰分大小两种，大五衰之一：衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，
就会开始生出脏垢。
大五衰之二：头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，
这些华冠都会慢慢凋萎。
大五衰之三：腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但
临命终时，两腋就会开始流汗。
大五衰之四：身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻
的气味。
大五衰之五：不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却
不安於座，甚至感到厌倦不耐。
小五衰则包括曼妙的天乐不再扬起、身上自然散发的光芒逐渐褪散、洗浴的
水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上，同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心，以及原本无碍的天
眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。
【三魂】：道教用语，“胎光”、“爽灵”、“幽精” ，或称“天魂”，“地魂”，“人
魂”，控制人内在的精神。
【七魄】：“尸狗”、“伏矢”“雀阴”“吞贼”“非毒”“除秽”“鼻肺”，控制的是人
的喜怒哀乐等反映在外表的情绪。
No.97 亡舞「生者必绀卫 -眩惑-」
No.98 亡舞「生者必绀卫 -死蝶-」
No.99 亡舞「生者必绀卫 -毒蛾-」
No.100 亡舞「生者必绀卫 -魔境-」
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【生者必纭浚悍鸾逃糜铮生者必死, 聚者必散. 积者必竭, 高者必堕，盛者必衰，谕示世
间万象必将趋向他相反的方向，并将无限循环。
No.118 鬼神「w翔成抽T天」
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【成抽T天】：梵文名Vaisravana。佛教中四天王之首，手持长枪和舍利塔的战神。
No.120 式神「十二神将の宴」
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【十二神将】：药师佛手下的十二位药叉神将：
【m沉_大】 【跋折_大】 【迷企_大】 【O_大】
【末_大】 【娑_大】 【因陀_大】 【波夷_大】
【薄呼_大】 【真__大】 【朱社_大】 【臭闪_大】
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No.130 式神「{依荼吉尼天」
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【荼吉尼】：佛教中指背着富贵袋的专门食人的鬼王。
No.18 「晴明大y」
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【安倍晴明】：倍晴明（798-1005），日本平安时代极富盛名的阴阳师。【五芒星】符文就
是他所创造的，常用来退魔或者占卜，【晴明大y】指的就是五芒星符号。
No.44 咒{「首吊り蓬莱人形」
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【蓬莱】：蓬莱素有仙境之称，传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座神山，为神仙居住之
地。相传八仙过海的故事就是八仙从蓬莱凭借各自的法器过海，也有说是八仙过海是从长岛
到蓬莱的。
No.117 鬼符「青鬼赤鬼」
No.129 式神「前鬼後鬼の守o」
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【前鬼後鬼】：心魔，传说中一个人在黑夜里提周围能够灯笼前进时，如果他害怕他身后的
黑暗，那么后鬼将在他身后出现；如果他害怕前方的黑暗，那么前鬼将在他前方出现。
No.124 式「アルティメットブディスト」
No.136 罔I「禅寺にむ妖蝶」
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【万字】：佛教符号，“万”的读音是由武则天定的。这个不断旋转不断生长的图形代表了
六道轮回，生死轮回的含义，代表着宇宙运行的规律。万字符一般呈逆时针旋转，代表顺应
天道，遵循因果，顺时针旋转的万字代表偏离正途，堕入魔道。
【三千世界】：【大三千世界】生死轮回，宇宙的运行规律，万物的本质，万字逆时针旋
转。
【小三千世界】喜怒哀乐，盛衰聚散等等后天发生的状况，万字顺时针旋转。
No.128 幻神「V噩F降R」
No.140 Y界「生と死の境界」
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【V大噩F】：镇守福州寺的门神【V】，他的以天狗的样子出现。古时候日本各地都
有天狗的传说 它的法力很强，人们都很害怕 并憧憬 崇拜它们。【V】是八天狗中最强
力的一个。
http://stage1st.com/bbs/photo/data/media/1/th07-128-tg.gif 喜欢~~妖妖梦的设定很不错~ 强啊，这个必收，期待楼主的完全版…… 感谢,那几个曲名实在是查不到`````
顶啊顶,继续求助``````` 啥也不说了，偶进来就是帮小林子顶的
洞房要要猛！这个游戏真的太好玩了内~~ 不错，精华鼓励 小声问一下,这什么游戏?
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