fescn3 发表于 2013-1-5 13:45

warachia 发表于 2013-1-5 13:48

一直很多，日本人还算蛮爱国的，你多看看。

至于架空世界观，这个在日本倒真的不是很流行，日本人比起奇幻（架空世界观），更偏爱传奇（现实世界观）。

月夜凝雪 发表于 2013-1-5 13:50

historia 发表于 2013-1-5 14:04

要看自创世界观可以去找找pixiv的那堆原创企划，各个都有非常牛逼的背景设定……虽然那种算不算作品还有待考证

adretyu67 发表于 2013-1-5 14:06

strider_oy 发表于 2013-1-5 14:07

a叔 发表于 2013-1-5 14:13

引用第3楼historia于2013-01-05 14:04发表的:
要看自创世界观可以去找找pixiv的那堆原创企划，各个都有非常牛逼的背景设定……虽然那种算不算作品还有待考证 images/back.gif

在哪，球鏈接

小野学 发表于 2013-1-5 14:13

引用第2楼月夜凝雪于2013-01-05 13:50发表的:
原创世界观并不是一件容易的事情，
把现有的套上去是最简单的吧，
历史、地理、种族、生态，
这些东西真的挺烦，
现在的主流是快餐文化把，
....... images/back.gif




那也属于上个世纪的吧
整个世界观的雏形从上个世纪就开写，靠一堆小说 设定集 游戏来补充

ravage 发表于 2013-1-5 14:48

现在流行蹭爱手艺世界观？

fescn3 发表于 2013-1-5 15:24

愛の唄 发表于 2013-1-5 15:36

一月可以看看锁锁美，都是日本本土神。。

eyuu 发表于 2013-1-5 15:45

日本动画漫画轻小说里面架空世界都占了不少吧
少年漫里面经常作为刷时髦的舞台/譬如噬魂师
gonzo的最终流放 香格里拉设定里的世界似乎牛B哄哄的/
但是展开得不够/看得人比较着急啊

月夜凝雪 发表于 2013-1-5 15:55

xeptem 发表于 2013-1-5 16:02

一般架空世界的作品一旦成为长篇必定会完善世界观的......op 太子忍 时髦神 难道不是???好吧是上世纪末的货.......不过竟然没人说钢炼?

eva2000as 发表于 2013-1-5 16:31

引用第13楼xeptem于2013-01-05 16:02发表的:
一般架空世界的作品一旦成为长篇必定会完善世界观的......op 太子忍 时髦神 难道不是???好吧是上世纪末的货.......不过竟然没人说钢炼? images/back.gif
架空也是要有基础的。不是随随便便的就能从无到有。
钢炼一股子蒸汽朋克同类的味道当底盘……
太子忍说到底还是西方忍者观。
时髦神倒是沾边的多一些，能开冥界的多少都有使用。

另外，川上老师那个不叫原创，叫魔女的大锅=w=

顺便，同人或借鉴、其实和原创相比一点也不简单。原创虽说实际是从零做起，但原创可是在已有的框架里做出新东西。总体来说难度一样。

蒹葭公子 发表于 2013-1-5 17:59

所以我这种写同人要写到原创世界观的坑爹货就是自讨苦吃了……
顺便真祖，说个老生常谈的话题，借你女儿一用……

彼方的心 发表于 2013-1-5 18:04

evilevil 发表于 2013-1-5 21:13

ZT：建構世界的方法

　　對某些人來說，選擇奇幻──此處指high fantasy，亦即需高度架空的奇幻次類型──這個文類為寫作題材，是出於無知。對他們來說，所謂的奇幻世界很簡單，只要有魔法，有奇特的物種，有現實中不存在的國度，就夠稱得上是奇幻了。老實說，抱著這種觀念去寫的人，假若沒有在中途認知到自己實在太天真了，其作品我根本不承認是奇幻，寫得差勁的，甚至認為是包著奇幻皮的垃圾，嚴重影響到某些人對奇幻小說的看法。

　　在《地海故事集》的序裡，娥蘇拉•勒瑰恩提到「建造或重建未曾存在的世界、完全虛構的歷史時，須以不同順序進行研究，但基本動機與方法頗為近似：看看發生什麼事、試圖了解發生原因、聽聽別人怎麼傳述、看看他們怎麼做。透過嚴謹思考後，試著坦實敘述，讓故事有分量，並且合理。」

　　簡而言之，就是歷史、真實感和合理性。

　　文化往往是一連串地理環境與歷史事件交織而成的存在。是內部互相影響，互相補充的整體。於是，一個設定往往連接著另一個設定，彼此牽連，環環相扣，整個世界觀才是一體的。

　　最簡單的建構方法，可能類似這樣－－假如有法師，那就要考慮是人人都有魔法，又或者是特定的人種或血統才擁有，魔法的稀有度為何，常人看待的態度又是如何，是敬畏，是仰賴，是懼怕，甚至視為邪惡？而人們對他們的看法，也取決於過往的事蹟與歷史。

　　再來是制度面，法師有沒有獨立出來成為一個身分，或者有法力者並不定被稱為法師。法師的養成是如何進行，是否需要學問或傳承，有學院的存在，亦或者是師徒制的門派之別。法師是否需要得到資格的認證，其扮演的社會功用又是，有沒有相應的律法來管束。

　　此外，民俗風情，也能以類推法來建立。若是居住於溫熱帶的島嶼，人們多以捕獲維生，天候變化和海潮流向就是很重要的知識。在此狀況下，觀察經驗豐富，能告知眾人天候狀況的老人，就可能被稱為觀海師而備受敬重。族內的成年禮，或許就是建造一艘自己的船、正式出海、在手臂刻上魚的刺青等等。信仰方面也會出現對海的崇拜，例如某類魚不能被捕捉，因牠是海神之眼的化身，在海中觀察人類給予恩賜，倘若做出冒犯舉動，便會引起大海的震怒。如果又是列嶼，亦可能出現類似聯盟的政治，定期召開會議推派領袖等等。

　　邊寫邊蓋世界，除非確定記憶和邏輯力夠強，不然容易產生前後矛盾，無法自圓其說的悲劇。此外，足夠的知識也是必要的，氣候設定以歐洲為基準，卻出現熱帶的水果，或者整座村莊的用水來源只有一口井，卻有辦法每幾天就泡澡一次，都顯得互相牴觸。

　　許多人會誤會說，寫奇幻就不必考據，然而，若要架設一個詳實合理的世界觀，多讀歷史、民俗學的東西，仍是需要的。在中世紀，有椅背的椅子被視為權威和地位的象徵，以《魔戒》的洛汗國為例，金殿大廳裡人們在宴飲時，都是彼此挨著坐在長凳上。王座的意義，遠遠不是一張椅子而已，無怪《冰與火之歌》會對由劍所鎔鑄而成的鐵王座多加描寫。在古代，不講求坐的舒適，而是其代表的精神意涵。有內襯皮墊的椅子、沙發會出現，其實是當舞會盛行，婦女穿著被裙撐撐得鼓鼓的禮服，為了不讓衣服變形，坐下來舒服，才慢慢發明改良的。

　　此外，家庭與隱私的觀念，也非中世紀就出現。很難想像，到了一定年紀就把孩子送出去做學徒，要他們謀取一技之長的父親，會出現對一家團聚的執著。兒童的概念，是在十六世紀才被「發明」，而真正尊重兒童，將童年看作美好的時光，要盡情地玩盡情地去享樂，也是二十世紀才變得普及。

　　隱私的概念，在一家子睡在同一張床上，不流行小房間的情況下，也不太可能產生。更別提動輒就讓筆下的百姓大嚷「我們也是人，怎麼就比貴族低等」。一般平民會思考階級差異和民主平等的事，也是要等到教育和識字率較高的時間，比較適當吧。

　　寫奇幻，固然不需要遵守真實世界的歷史演變，然而，許多產物和觀念都是彼此影響產生的。多參考現有歷史，才能抓到合理的關聯，避免過於跳躍式或不合常理的發展。我們的思想、價值觀，都是基於這個社會、這個世界、這個時代而存在的，但在另一個時空，會有另一套條件來創造出別的生死、光線、戰爭觀。他們有他們的民族性，處理人際事務的辦法也不盡與作者本人相同。若沒有意識到這點，就很容易不小心把個人的思維，不合時宜地套入角色中。(要讓角色的思想特別與眾不同，也不能以天生的怪胎來處理，最好要安排一些身世際遇上的緣故)

　　架空世界的劣勢在於，一切都不確定。你必須將這世界的神話信仰、歷史傳說、社會制度、天候地理、國家與民族的分佈，告知讀者，不能指望他在讀之前就知道一些先備知識。而且，今日的奇幻並不流行落落長的設定說明，如何透過故事發展適時地補充說明，考驗的是作者的敘事技巧，但透過隱文化來透露蛛絲馬跡，這世界觀才能算是真的活起來。

　　隱文化，就是看不見的文化，從描繪的縫隙，從人物的思考、價值觀，輕輕透露出的文化。假若書中有人物說道：「巫師給的金幣，有如灑入水中的鹽。」你約略就能明白，巫師被視為狡詐、不可信任的存在。繼承權是弟弟排於姊姊之前，也暗示男女不平等，若從未出現過女王或女性領主，則代表女性不被承認擁有統領的能力，對女人的角色期待比前者更為狹窄。傷痕斑斑的小孩蹣跚走在路上，人們只對他抱持憐憫眼神，卻無人勸止他那酗酒的父親，若非有其他緣由，社會多少為自掃門前雪的風氣。

　　隱文化常出現在宗教信仰和俗語，無論是角色在驚愕之時喃喃唸出神祗之名，或者《哈利波特》裡「梅林的鬍子」。《特洛伊》(儘管這是歷史小說)中將月事稱為希拉的詛咒。《冰與火之歌》中，御前首相實為國王之手(King's Hand)，所以會出現許多鄙俗的雙關語，如「國王吃飯，首相清屎。」(The king eats, and the Hand takes the shit.)。還有很多細膩但有趣的風俗，像《風之名》中，人們會購買鐵鉆來驅逐惡魔。在古歐洲，新郎會在婚禮衣裳的口袋放入麵包，代表婚後兩人永不會飢餓。(順帶一提，另一個口袋則是放鹽，據說能避免不舉。)從這些小地方，可以看出世界觀的底氣足不足，是虛還是厚實，文化是真的滲透入字裡行間，又或者只存於大段落的設定解釋中。

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自己构建世界观，那需要大量知识与阅历的积累，不是单纯谷歌百度或参考下D&D之类就能够搞定的啊

如果真的有了自己独特的世界设定，那作品往往是非常出色的...

当然，书的篇幅也会很夸张...

http://p13.freep.cn/p.aspx?u=v20_p13_photo_1301052126133429_0.jpg

http://p13.freep.cn/p.aspx?u=v20_p13_photo_1301052125318203_0.jpg

http://p13.freep.cn/p.aspx?u=v20_p13_photo_1301052121241900_0.jpg

裏世界 发表于 2013-1-5 21:45

看标题就知道要黑境界线了。。。

月夜凝雪 发表于 2013-1-6 01:09

az508 发表于 2013-1-6 01:22

izumo 发表于 2013-1-6 01:27

引用第2楼月夜凝雪于2013-01-05 13:50发表的:
近期的纯原创类型典范——川上稔，
看看他那比比小说还厚的设定集。
....... images/back.gif




卖一万日元的资料设定集里是讲小说设定？能别见都没见过就随口瞎扯淡的吗
什么年代了还“洋人肺有四叶，而中国人有六叶；洋人心只有四窍，而中国人有七窍”？丢人吗

saico 发表于 2013-1-6 01:34

LZ看看圣剑锻造师……

月夜凝雪 发表于 2013-1-6 01:41

k981789 发表于 2013-1-6 01:48

引用第19楼月夜凝雪于2013-01-06 01:09发表的:
我怎么觉得S1好像上一年和今年不是同一个地方，
上一年另一个帖子里一堆人在说原创世界观没啥难度，
当时我鸭梨山大，
现在这个帖子里却出了一堆人说难度，
说换了一批人还是很多人真的自己去尝试了？ images/back.gif


其实S1同一话题不同走向的帖子很多不是吗
前几楼的回复基本就定了调调了

Realplayer 发表于 2013-1-6 01:52

本土神话一直有啊，香格里拉里面老太婆复述《古事记》兄妹啪啪啪那一段印象挺深的，安达原的鬼婆，尸姬什么的，喵恋这种的其实都能算上

要自建世界观，先提出科技爆炸点（比如M粒子或者肖恩·滕川引擎），要么提出神族谱（罗德岛战记-巨人起源，不过还是按照北欧神话来的）或者神魔大战什么的，剩下的看世界有多大了

putan 发表于 2013-1-6 07:53

alcard 发表于 2013-1-6 08:26

家用机游戏的世界观还是原创的多吧。

eva2000as 发表于 2013-1-6 09:13

引用第27楼alcard于2013-01-06 08:26发表的:
家用机游戏的世界观还是原创的多吧。 images/back.gif
也不是，D&D规则下各种世界观的就有一堆，日系的各种改也不少。

fescn3 发表于 2013-1-6 11:55

地渊之声 发表于 2013-1-19 10:31

回 2楼(月夜凝雪) 的帖子

境界线跟原创可一点都搭不上边
分明是恶搞历史和历史人物的类型

月夜凝雪 发表于 2013-1-19 11:17

胡桃夹子 发表于 2013-1-19 12:37

mkii量产型 发表于 2013-1-19 12:40

小須田崇 发表于 2013-1-19 12:51

amath 发表于 2013-1-19 13:04

引用第25楼Realplayer于2013-01-06 01:52发表的  :
本土神话一直有啊，香格里拉里面老太婆复述《古事记》兄妹啪啪啪那一段印象挺深的，安达原的鬼婆，尸姬什么的，喵恋这种的其实都能算上

要自建世界观，先提出科技爆炸点（比如M粒子或者肖恩·滕川引擎），要么提出神族谱（罗德岛战记-巨人起源，不过还是按照北欧神话来的）或者神魔大战什么的，剩下的看世界有多大了 images/back.gif

说到11区本土神话就想到退魔圣传了，多赞的展开，tmd全被曲神记给毁了。
与其出这种毁三观的续作不如永远坑下去还好点儿。

小野学 发表于 2013-1-19 13:20

Re:回 2楼(月夜凝雪) 的帖子

引用第30楼地渊之声于2013-01-19 10:31发表的 回 2楼(月夜凝雪) 的帖子 :
境界线跟原创可一点都搭不上边
分明是恶搞历史和历史人物的类型 images/back.gif
单拿一本境界线太偏见了吧，整个大框架里境界线只是其中的一个小分支

月夜凝雪 发表于 2013-1-19 13:29

nylonchina 发表于 2013-1-19 14:41

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查看完整版本: 现在已经不流行自构世界观和使用本土历史神话为题材了嘛