东方大革命？鬼子们看的懂这个么？
本帖最后由 兔吊木糸色 于 2010-1-4 17:59 编辑仔细想来，比起黑幕的八云歪，圣白莲才是个纯粹的理想主义革命斗士啊！
看不到么？我编辑一下http://i78.photobucket.com/albums/j99/gundamsite/IMG_1295.jpg 恩？这不是鬼子画的吗？ 本帖最后由 beefandman 于 2010-1-4 18:09 编辑
……飞往火星可能
班机起飞前求本子地址…… 不似鬼子画的吧，鬼子有几个知道舵手的 左边还有X卫兵 http://tieba.baidu.com/f?kz=334490251
百度到了本子…… 本来想上久米田的图的 7楼代劳了 這有啥奇怪的... 那本子里也太多捏他了………… 人类历史上最XX的运动之一，怎么可能看不懂。
竟敢说我是井底之蛙！我只是对鬼子们连舵手导师这种细节都了解感到很惊讶而已…
不说久米田，火之鸟的开篇就有把十一区的女帝画成江女皇状这种段子吧 关于这个 外国人知道的都比中国人自己知道的多 金二胖发来贺电 藤子不二雄还画过太祖传呢，这个真没啥 日共还举事响应过口牙
十一区的学生和谐事件和我朝也有关系？！…果然太祖在下一盘很大的棋… 看完了……
真tm神本………………
这才叫捏他帝。。 本帖最后由 Parsee 于 2010-1-5 13:07 编辑
圣白莲哪里算什么理想主义斗士了。。。
也不想想她的黑历史。。。
为了青春永驻什么的。。。即使转型也还是留了黑底的。。
而且为了救赎一个杀人无数的村纱水蜜牺牲了一船随行的人，这算哪门子的斗士
鄙人对圣白莲只能持保留态度。 圣白莲哪里算什么理想主义斗士了。。。
也不想想她的黑历史。。。
为了青春永驻什么的。。。即使转型也还是留了黑底的。。
而且为了救赎一个杀人无数的村纱水蜜牺牲了一船随行的人，这算哪门子的斗士
鄙人对圣白莲只 ...
Parsee 发表于 2010-1-5 12:31 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
所以我在下一本同人本的故事里面给了白莲一个超惨的结局wwww 不要啊，莲妈很好的你们别黑她 圣白莲哪里算什么理想主义斗士了。。。
也不想想她的黑历史。。。
为了青春永驻什么的。。。即使转型也还是留了黑底的。。
而且为了救赎一个杀人无数的村纱水蜜牺牲了一船随行的人，这算哪门子的斗士
鄙人对圣白莲只能持保持态度。
Parsee 发表于 2010-1-5 12:31 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
理解妖怪的前提是摆脱作为人类对妖怪的恐惧。贫乏巫女、泥棒魔法使、变态女仆，都是拥有了与妖怪对抗的能力才得以与妖怪相处。那么追求永生只是作为\"人类的圣\"的渺小的愿望——借由弟弟的力量获得魔法的能力后，借由保护妖怪维持这种能力后，圣才得以成为\"魔法使的圣\"。这是一切故事的大前提。而我们谈论的理想主义斗士是现在作为\"魔法使的圣\"，纠结于最初始的动机就如去纠结女仆的过去、巫女的更替一样：黑幕大家都有，可是没有意义。
关于圣的理想，无非还是人类与妖怪的关系这个老问题：
在显界，妖怪频繁地捕杀人类，人类恐惧妖怪，并不择手段地试图杀死妖怪，甚至杀死并无恶意的妖怪(比如鬼)——这是最原始单纯的捕食者与食物的关系。这种关系充满了血腥和杀戮，老实说对大家都不好；特别是由于人类自身的进步而对我们妖怪的恐惧/信仰减少的时候，甚至对妖怪存在本身产生了动摇，这时候自然需要一种新的关系来代替。
在幻想乡，虽然仍有捕食和退治，但前者大大减少，退治也更多的是为了解决异变——双方迎来了微妙的和平共生的关系。但这种和平是建立在大妖怪(不捕食人类)的共识和巫女(退治不知好歹的弱小妖怪)的力量的基础上的的，远远谈不上稳定：比如低等妖怪仍然在捕食人类，随时可能出现未知的凶暴的大妖怪，以及巫女的更替。
而圣选择的是第三条道路，因为圣理解捕杀人类只是大部分妖怪的本性，而不是妖怪的罪，因此圣愿意选择理解并救赎妖怪，而不是单纯退治妖怪。我这样的念缚灵，只因为迷恋世间而存在于世上，沉没船只更近似于本能，圣让我摆脱诅咒之海的封印，也让我摆脱沉没船只的本性，最终能够在法界和平的生活下去，这难道不是最好的选择么。
关于那一船人类：一是圣当时的立场还没有公开，也不能公开——最后圣被封印也证明了渺小的人类是无法理解圣的理想的，那么必要的牺牲是让圣对妖怪的救赎能够继续下去的前提；二是圣不出手干预是符合她\"妖怪捕杀人类只是妖怪的本性\"的理念的，出手保护人类仍只是人类立场的想法，如果这么做，那圣之后的举动就仿佛是伪善了。
正是因为圣选择了这条与巫女截然相反的、没有人尝试过的道路，才让我们愿意一生追随她的脚步，地底的妖怪大概是不会明白的吧。
竟敢说我是井底之蛙！我只是对鬼子们连舵手导师这种细节都了解感到很惊讶而已…
不说久米田，火之鸟的开篇就有把十一区的女帝画成江女皇状这种段子吧 ...
兔吊木糸色 发表于 2010-1-5 08:10 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
从这本子来看鬼子连除四害都知道了，没准当时郭老那首应景歪诗都被人看见了……
理解妖怪的前提是摆脱作为人类对妖怪的恐惧。贫乏巫女、泥棒魔法使、变态女仆，都是拥有了与妖怪对抗的能力才得以与妖怪相处。那么追求永生只是作为\"人类的圣\"的渺小的愿望——借由弟弟的力量获得魔法的能力后，借 ...
村紗水蜜 发表于 2010-1-5 14:08 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
我想即使没有了圣白莲，我们妖怪也能和人类在幻想乡共同生活下去。
同样被封在地底多年因为地震的关系才得以逃脱的你们又怎能明白地底妖怪寂寞的心灵。以及地底怨灵痛苦的倾诉 看过感觉这不像是鬼子画的…… 31# Parsee
我想即使没有了圣白莲，我们妖怪也能和人类在幻想乡共同生活下去。
同样被封在地底多年因为地震的关系才得以逃脱的你们又怎能明白地底妖怪寂寞的心灵。以及地底怨灵痛苦的倾诉。
无非妖怪吃人还未暴露在阳光下罢了
要知道连天狗漫才都吐槽过这种微妙关系 更别忘了第二次月面战争大家当巫女死在月都时那各自心怀鬼胎的样子
白莲试图创造的是妖怪不捕食人类(没有杀戮冲动)、人类不退治妖怪(没有生存压力)的幻想乡 是比现在相互制约更优越的体系
这难道不是一种进步么 想到白莲大妈的头像被印在T-shirt上马克杯上帽子上坠饰上的镜头就让人无比的233 你们难道没上过日本左翼网站么，记得01-02年时候还有不少的，连当年学生运动的宣言都保留着～ 想到白莲大妈的头像被印在T-shirt上马克杯上帽子上坠饰上的镜头就让人无比的233
ymfss 发表于 2010-1-5 15:37 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
这个可以有
无非妖怪吃人还未暴露在阳光下罢了
要知道连天狗漫才都吐槽过这种微妙关系 更别忘了第二次月面战争大家当巫女死在月都时那各自心怀鬼胎的样子
白莲试图创造的是妖怪不捕食人类(没有杀戮冲动)、人类不退治妖怪(没 ...
村紗水蜜 发表于 2010-1-5 15:00 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
噢想法真好，那你去期待你们所谓的“美好世界”吧，我继续我的嫉妒。。。
儚月抄那也叫各怀鬼胎呀。。不就是AYA说了句选举新巫女什么的么。这算啥？旧的不去新的不来嘛！就像神主说的即使主角不是博丽灵梦东方也会是巫女弹幕游戏。请问有什么区别么。。。
所以啊“各怀鬼胎“根本是你闹不过头罢了 http://i728.photobucket.com/albums/ww281/eufonius/3535.jpg
难道你会觉得巫女选举有多干净多透明？ 当然ZUN只用寥寥几句就能挖个坑 我们也只能在后面瞎猜 但被选举方基本没有选择权(成为巫女的时候年龄尚幼) 作为几个大妖怪大势力的选择 里头牵涉的利益必定很多
你开始的问题有两点
1 白莲救助妖怪，初始动机不纯
2 白莲的想法没有意义，至少在我这件事上是建立在\"牺牲\"一船人的基础上的
前者 我前面说的很明白了 初始动机和现有动机没有关系 至少现在的圣就是纯粹的理想主义者
后者 圣的理念很简单 完全消灭人妖之间的争斗 根本的手段就是从改变妖怪入手 也被证明是可行的(法界众/命莲寺众) 显界失败的原因无非是不被人类方所接受罢了 而进入幻想乡后 或许能让相比更习惯与妖怪相处的乡民接受她的想法 这种理念怎么不比现在暴力的平衡更具理想色彩了？ 你们难道没上过日本左翼网站么，记得01-02年时候还有不少的，连当年学生运动的宣言都保留着～
唯登诗树 发表于 2010-1-5 15:56 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
这个真没有 http://i728.photobucket.com/albums/ww281/eufonius/3535.jpg
难道你会觉得巫女选举有多干净多透明？ 当然ZUN只用寥寥几句就能挖个坑 我们也只能在后面瞎猜 但被选举方基本没有选择权(成为巫女的时候年龄尚幼) 作为 ...
村紗水蜜 发表于 2010-1-5 17:34 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
按照你所说的套路幻想乡的故事可以完结了。。和平共处的幻想乡不需要巫女弹幕游戏了。。ZUN也可以洗洗睡了。。
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