破鞋属性刚刚为众人所知，为了增强力量，选中了某几个人作为世间代理普及信仰，增加信徒
valygar 发表于 2009-8-26 06:31 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
St.剑·鱼肠 神？妖？
都是用来YY的 其实中国在最早期也差不多是这样的 基督教是一神教,没什么可比性...欧洲也不乏多神教,只是大多被十字军指为异端灭掉了而已...
中国的神和仙好象也是分开的吧...掌管权利的为神?超凡脱俗的只是仙? 其实每种萌属性（猫耳、眼镜、大小姐等等。。。）都有一个神代表着，它们在整个世界进行争夺信仰的战争，通过ACG募集信徒，为了胜利有时也联合在一起。 ...
valygar 发表于 2009-8-26 06:26 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
我为什么我想到了《美国众神》 按照西游记的世界观来看，修炼得道的只是仙人/妖怪，得到天庭认可被正式赋予职位的才叫神仙。
由雪山崇拜产生的妖怪路过~ 吴大师说的
有编制的修真成功者叫神仙
没编制的叫妖怪 八坂神奈子明明是大妈！（御柱） 白莲：神仙妖怪本质都是一样的
为什么神仙受到供奉，妖怪却遭到退治 按照吴大师的理论，神仙跟妖怪都是一路货色，关键就看有没天庭的正式编制 因为神仙有编制，他们有权剥削大众的权利，而妖怪就没有，相当于黑社会，所以要治退 妖怪多可爱啊~ 基督教中有“天父（神）、圣子（基督）、和圣灵”之说，一般都是将神和精灵区分开来的（亦有宗派认为这全是同一东西，称为三位一体说）。
鼎藤一郎 发表于 2009-8-26 06:05 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
这句太值得吐槽了 神明和妖怪还是有区别的，神明靠收集信仰活着，能漫天撒神德，单纯的妖怪可做不到 神在中国的词源是啥？ 本帖最后由 hein 于 2009-8-26 09:15 编辑
其实中国在最早期也差不多是这样的
斑羽 发表于 2009-8-26 07:21 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
中国神话最早并非这样的，中国神话脉络是主干和支脉的关系，类似太阳和月亮为中心的崇拜
也就是高大全才是神，其他为怪力妖魔
原始神话你看山海经就知道，每山都有山神，但是它们是高大全的代表，形象以非现实龙为主体，少数为鹰、虎、熊为主体
南方神话可以看九歌和南部少数民族的传说，比如盘古，是天地创造者，才为神
再比如传进来佛教，也是有主神的
本土的道教3重天，等级分的很细的
所以和日本的那个应该区别很明显的 （重口反）
日本有厕神，左右手各接大小便，所以当你在厕所吐唾沫时他只能用嘴来接了..........
中国也有厕神，不过是个美妇人，也不做这么重口的事 真当神那么好做呀。
成天吃饱了饭在天庭瞎混？
有情无欲为仙，无情无欲是为神。
神界最重要的任务并不是什么收集信仰，撒布神德，他们掌握了整个宇宙的道和理，管理在整个世界，梳理宇宙的法则，让所有平行宇宙有序运作，维持一切空间及时间的稳定。这才是神界的使命。
所以什么降妖伏魔造福人间对于没有情欲的他们而言，完全就是没有任何意义的事情。
只要在宇宙的法则之内，别说一两个星球，就是一两个世界的毁灭都是被允许的。 真当神那么好做呀。
成天吃饱了饭在天庭瞎混？
有情无欲为仙，无情无欲是为神。
神界最重要的任务并不是什么收集信仰，撒布神德，他们掌握了整个宇宙的道和理，管理在整个世界，梳理宇宙的法则，让所有平行宇宙有序 ...
iewnay 发表于 2009-8-26 09:42 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
你在说哪国神话……各地区的神化和神的定义都是不同的…… 日本的神道教就是从中国传过去的好么,最开始的中国神化也是万物有灵说,然后道教崛起后为了证明自己是最强的才开始做了系统划分.
你们还真当了日本有自己的神文化了!唯一的原始的神文化,就是虾夷那种的原始土偶之类的,可惜被大和民族灭掉了,根本没留下来. 日本的神道教就是从中国传过去的好么,最开始的中国神化也是万物有灵说,然后道教崛起后为了证明自己是最强的才开始做了系统划分.
你们还真当了日本有自己的神文化了!唯一的原始的神文化,就是虾夷那种的原始土偶之类的 ...
D-游骑兵 发表于 2009-8-26 09:55 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
万物有灵说不是万物皆神说
道教也是万物有灵
佛教也是
这个要区别开来 我……我才没有吃闲饭呢！人家的工作也是很忙的，比如给音调调律啦帮我姐姐她老妈复辟啦什么的……
另，
基督教中有“天父（神）、圣子（基督）、和圣灵”之说，一般都是将神和精灵区分开来的（亦有宗派认为这全是同一东西，称为三位一体说）
认为三位一体是“亦有宗派”的学说，您老不会是耶和华见证人罢？ 神道教是原创的，虽然确实吸收了很多道教的东西
万物有灵说不是万物皆神说
道教也是万物有灵
佛教也是
这个要区别开来
hein 发表于 2009-8-26 10:19 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
很遗憾.原始神话中神与灵是一个概念,所以最初始的时候就是万物皆神说
然后进步了,才开始出现了系统划分,各地的人民按地域把最开始的神灵再切割产生本地神~
日本的神道教就是标准的从中国大陆流传进去后本地化的最优例子.
佛教的话,中国的佛教与源头的印度教早就是两个概念了~ 神道的话，佛、儒对它的影响要比道教多很多…… 神道的话，佛、儒对它的影响要比道教多很多……
ahkrhe 发表于 2009-8-26 10:58 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
日本神道教相关的佛类吸收全部都是中国佛教...
儒...儒类思想是拒绝神道的...
唉...
日本神道教相关的佛类吸收全部都是中国佛教...
儒...儒类思想是拒绝神道的...
唉...
D-游骑兵 发表于 2009-8-26 11:02 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
五、伊势神道的世俗化
1.神道的玉、剑、镜三神器与智、仁、勇三德的一致
2.朱注《大学》中的明德与神道书中的“神明之舍”的相同
3.神道中的“任其本心”与孟子的“求放心”的相似
4.神道中的“万事不违”思想与“君、臣、父、子”思想
日本神道研究(中日关系史研究丛书)
作者:王金林
看来是我记错了，是儒的思想和神道相似……
五、伊势神道的世俗化
1.神道的玉、剑、镜三神器与智、仁、勇三德的一致
2.朱注《大学》中的明德与神道书中的“神明之舍”的相同
3.神道中的“任其本心”与孟子的“求放心”的相似
4.神道中的“万事不违”思想与“ ...
ahkrhe 发表于 2009-8-26 11:16 http://bbs.saraba1st.com/images/common/back.gif
严格的来说.后期神道教是为了对抗中传佛教进行了大量演化
比如吸收了儒家的尊皇思想,将古神话进行扭曲以配合统治阶层
不过我觉得还是不要太琢磨这个神道教的好...
毕竟只是个公元后几百年才出现的东西... 希腊的titan巨人也很笨的。
中国神话的神更是有如小丑一般的存在。
什么山神火神土地神都是被妖怪呼来喝去的。
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