[原创]精灵守护人之神话渊源考
四月新番<精灵守护人>作为笔者最为喜爱的作品，由于第一集先行版播放太早第二集raw刚刚流出字幕版尚未出现，于无所事事时对精灵守护人的背景做了点考证，以诒各位方家莫笑。ps∶本帖严禁任何形式的厌韩言论，请发言的各位注意不要将话题导入地域攻击，谢谢。
三十岁的保镖バルサ在前往新ヨゴ国保养短枪时被卷入第二皇子落水事件，救起皇子的她被二之妃要求保护第二皇子逃亡，而意图暗杀皇子的竟然是皇子的父亲皇帝本人，一场逃亡和追杀的故事就这样展开了。－－第一集的剧情大致如此。
看了这一集的观众多半会有这么几个疑问，一是皇子到底被什么东西附体了，落水时出现的神秘气泡到底是何放神圣；二是皇帝为何要暗杀自己的亲子，而且此事为何事关皇家威严。前一个疑问官方资料早已解答，原来皇子体内寄宿着来自异世界水精灵所产之卵。但这一解答又带来了另一个新的疑问。
精灵守护人此片借鉴了大量的朝鲜传统风俗，既然谈到朝鲜的传统风俗，那么自然不可放过他们的神话。而卵生文化、帝王由卵而出的神话是朝鲜神话的重要组成部分。《三国遗事》有记∶「首领苏伐都利发现杨山下罗井旁有异气如电光垂地。旁有一紫卵(—曰青大卵)。白马见到人群长嘶上天而去。人们都感到新奇，于是剖卵竞得到一个形仪端美的童男。六部之人，领这个男孩到东泉沐浴，顿时在他身上光彩夺目。此时，不知从何地赶来的无数鸟兽，翩翩起舞，而且天震地动，口清月明；因而把这个男孩取名为赫居世(或作弗矩内，意为以光明治理天下)。六部之众，皆大欢喜，欲立其为君主。」，是朝鲜民族最为知名的神话之一赫居世神话。有此可见，水精灵之卵宿体实在是皇子作为帝王的最重要象征之一，作为神话象征的皇帝理应高兴才是，何以非要杀了皇子才后快呢，此疑问一。
バルサ接受二之妃款待住进馆所看到那豪华的卧床后的感叹「难怪被称谓云中人」一语，其实有两层含意。其一是借指帝王身份高高在上，如同在云中一般；另一层含意怕是指帝王的天神身份，东方文化常常将帝王和天神转生直接联系在一起，朝鲜自然也不例外，檀君神话如下「魏书云。乃往二千载有坛君王俭。立都阿斯达（经云无叶山。亦云白岳。在白州地。或云在开城东。今白岳宫是）开国号朝鲜。与高同时。古记云。昔有桓因（谓帝释也）庶子桓雄。数意天下。贪求人世。父知子意。下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个。遣往理之。雄率徒三千。降於太伯山顶（即太伯今妙香山）
神坛树下。谓之神市。是谓桓雄天王也。将风伯雨师云师。而主谷主命主病主刑主善恶。凡主人间三百六十余事。在世理化。时有一熊一虎。同穴而居。常祈于神雄。愿化为人。时神遗灵艾一炷。蒜二十枚曰。尔辈食之。不见日光百日。便得人形。熊虎得而食之。忌三七日。熊得女身。虎不能忌。而不得人身。熊女者无与为婚。故每於坛树下咒愿有孕。雄乃假化而婚之。孕生子。号曰坛君王俭。
以唐高即位五十年庚寅（唐尧即位元年戊辰。则五十年丁巳。非庚寅也。疑其未实）
都平壤城（今西京）始称朝鲜。又移都於白岳山阿斯达。又名弓（一作方）忽山。又今弥达。御国一千五百年。周虎王即位己卯封箕子於朝鲜。坛君乃移於藏唐京。
后还隐於阿斯达为山神。寿一千九百八岁。唐裴矩传云。高丽本孤竹国（今海州）。」
仔细阅读了以上朝鲜神话后，笔者发现一个不和谐的地方。第二皇子既然是水精灵附体，那么应该是隶属于水神派别，貌似和被称谓云中人的帝王天神系有冲突，再仔细翻阅资料后发现一些有趣的地方，摘抄如下「天神与水神之间也有区别。第一，水神不能战胜天神；第二，天神大都具有人的性格，以人的形象出现，死了以后大都复归为天神。解慕漱神、东明神、赫居世神亦如此。既使不能复归为天神，但终究复活为天神以外的其他神。例如《檀君神话》中檀君死了以后复活为山神；脱解复活为东岳神。但水神是绝对不能复活为天神的，它只能复归为原来的形象或山神。」，这方面我不是方家，不敢枉自揣测，但言语中隐隐有水神与天神不和的迹像，难道这个就是皇帝要追杀皇子的理由吗？
当然，精灵守护人终究只是一部由文学作品改编的动画，虽然有借用神话的成份但不会是全盘照搬，我们只能就一些有趣的细节做些浅显的挖掘工作，看片才是真正的乐趣。
补∶卵生并不是朝鲜特有的神话形式，其作为神话的一种表达方式是深植于人类的共同记忆中的，比如希腊罗马神话中的爱神eros，印度神话的梵天，中国神话的那吒等都属于卵生神话的形式。卵生是古代图腾崇拜男根崇拜的一种重要形式，不过大家可不要看到男根就去yy皇子和大姐姐的x断哦
继续加点料
中国风
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西藏风马旗
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云南水稻梯田
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竹编推车
食物篇
精灵守护人在食物上的制作上也很用心，充分的展现了剧中的风俗
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繁华城镇的夜市生活，小吃一条街
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工作结束后的住民喝上一杯，消除一天的疲劳
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巴大姐点的牛肉饭，可以看出牛肉和大蒜都切得很薄很大块，虽然是平民排挡但水准并不低(古代版吉野家？)
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感知到危险的巴大姐没有吃完饭就走了，牛肉饭看来价格不贵
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宫廷料理就不一样了，太豪华了
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太豪华了，食物不光用料高级而且搭配的精美，盛放食物的用具也是普通人一辈子也用不上的东西。
从这些图可以看到，新尧高皇国非常繁华，城镇达到了相当的水准。
ｐｓ∶精灵中的文字有点像西夏文
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http://img11.picsplace.to/img10/24/02_042_000.jpg
[ 本帖最后由 越王勾践 于 2007-4-20 00:18 编辑 ] 想起了黄金乳...
4天圣精奉还么...:bowknot: 周虎王? http://img.photobucket.com/albums/v502/swardyu/05.jpg
这里面最吸引我的就是这碗牛肉饭了http://bbs.stage1st.com/images/face/26.gif 通过某些民族文化来营造一个世界，还是很不错的
即容易把握全局，也不失细节
看以后的发展的
不知道会不会和鱼肠所说的越来越吻合 偶就奇怪不见了...
原来置顶
第3集影都没有 置顶难道真的这么难找吗………… 今天便有第三集了是也 21:28-22:02这三十秒分镜可以说明一切问题 干净利落
这才是大片~~ 这片真是越看越美
期待值一路上升 第三话真的很劲呀...XDジン叔叔真有爱=v= 原帖由 越王勾践 于 2007-4-22 00:42 发表 http://bbs.stage1st.com/images/common/back.gif
21:28-22:02这三十秒分镜可以说明一切问题
这片子实在太奢华了太奢华了。从第一话开头看开始，我就觉得是浪客剑心追忆篇灵魂附体。这一段感觉更强烈。他娘的别的都崩了这片子千万要坚挺啊！ 刚看完第4.
发现,巴姐胸有点下垂....
不扎头发的她还以是有几个孩子母亲呢.
还有哪天皇穿的不就是汉服么 :awkward: 恰古姆座垫被传向时表现出了明显的不满..... 原帖由 LLendless 于 2007-5-2 08:09 发表 http://bbs.stage1st.com/images/common/back.gif
:awkward: 恰古姆座垫被传向时表现出了明显的不满.....
最初由 九葵苍志狼 发布
第四话看点在于换衣服那段。
汤达给姐姐脱衣服时动作干脆利落，气定神闲，如同给自己脱衣服一样轻松，如果结合他那番话来看，以前常给姐姐脱衣服是肯定的了，而推拿按摩什么的自然也不在话下。显然，我们的汤兄和扇那个纯情杂碎不是一个级别的，扇当时还要蒙着眼，而在汤兄眼里这早已是家常便饭了。
另一方面，姐姐当着众人的面被扒光竟然还那么平静，这点让人有点意外。
然后就是王子。王子看着姐姐胸口时无论是表情还是眼神都是非常纯洁的，且纯洁中还带着一种关怀，似乎是在关心姐姐的胸口是否因保护自己而为敌人所伤，而此时那个鼠齿男以为他有工口念头而将他转到一边，真该抽。我看工口的才是他。 不过大家可不要看到男根就去yy皇子和大姐姐的x断哦
这算不算剧透
虽然知道2者配对的可能性几乎不存在,但是想象着皇子怎么对姐姐产生爱慕之情是一种快感. 置顶帖果然不容易发现...
此片BGM也美甚...
然后就是王子。王子看着姐姐胸口时无论是表情还是眼神都是非常纯洁的，且纯洁中还带着一种关怀，似乎是在关心姐姐的胸口是否因保护自己而为敌人所伤，而此时那个鼠齿男以为他有工口念头而将他转到一边，真该抽。我看工口的才是他。
为何我联想到小火田的兰龙...:awkward:
[ 本帖最后由 julianxx 于 2007-5-4 06:04 编辑 ] 因为想试听彩虹的主题歌所以今天开始来看~
看过些再来与楼主讨论~
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