鱿鱼想象中的天堂，自己可以每天都是安息日，然后有Sabbath Goy给他们干活。吹了一桶鱿鱼的楼主，你会是一个好goy的
好的制度也会被人异化的，绿绿那些一日五次之类和斋月的出发点也是放假
—— 来自 鹅球 v3.5.99
本帖最后由 最美人贩子 于 2026-9-23 09:44 编辑
咱们说的难道不是古代以色列人嘛。
公元前1300年（商朝）从凯美特跑出来的一群放羊奴隶，和现代杀人放火的这群锡安主义者能是同一群人？那诸位网友现在还在做司母戊鼎吗？
所以我们能不能不要把隔着几千年的事情放在一起讨论。
三教放到现代都是迷信，这谁不知道。但衍生的休息日制度难道不是人类社会的一种进步么，这都不愿意承认，是不是太魔怔了。
你不能因为它们在中国的西方，就说它们是西方人
lichend2b 发表于 2026-9-23 09:13
没明白吹的点在哪。
休息日制度在当时的先进性在哪，对鱿鱼的生产生活有哪些现实促进作用，该讲的不是这些 ...
“不要忘记你在埃及地也做过奴隶。耶和华你的上帝用强壮的手、伸出的臂膀把你从那里领出来，所以耶和华你的上帝吩咐你要守安息日。” （《申命记》）从这里可以看出，神吩咐以色列人守安息日，意味着从奴役中解放。这显然是有进步意义的。
休息是每个人与生俱来的需要，我想没必要强调这点，不是魔怔人都会同意。
本帖最后由 拘翼 于 2026-9-23 09:57 编辑
休息日不鲜见，但类纠察队的执行方法确实值得学习。不知道国内历史有没有类似的
本帖最后由 最美人贩子 于 2026-9-23 10:03 编辑
择日传奇 发表于 2026-9-19 21:13
这书会争论一个树苗法里的树苗的定义是什么，或者囚犯在安息日可不可以逃跑，稍微不那么离谱的比如空中抛物 ...
确实是“抠字眼”“严格按照字面意思乱搞”。但我们要寻思，为什么他们要这么做，恰恰说明了律法执行的非常严格，非常重要。
在那个青铜器时代，“严格按照字面意思乱搞”，也要好过“凭着祭祀/国王拍脑袋决定乱搞”。
以色列文化在那个书卷并不重要的时代其实非常独特，因为它格外强调经卷。所有东西都要以律法的形式记录在纸上，而即使是拉比也必须靠这些纸面上的死规定来行事。
这件事有好有坏，但从后世来看肯定还是好的。问题也是出在没有及时进行宗教改革，而不是按律法行事。
流浪2000年的智慧吗？有点意思
在以色列大使馆点名的反油论坛，发塔木德，楼主是不是有点毛病？
勇者可变恶龙，反鱿也可成鱿
说实话，现实能有几人能真的脱离低级趣味？
现在的以色列那片的人还是原来摩西带领的那帮人吗？
估计早就不是了吧，一帮拿着不知从哪骗来的经书在那边框框的圈地的一群骗子罢了，还真把自己当根葱了！
犹太律法主义是知名乐子了，基本上违背了世界上所有其他主要文化的道德直觉，也算是排犹情绪的原始来源…
众所周知，旧约的神是能无声潜入每个人家里杀死一个人的恐怖神灵（逾越节就是这么来的）。
目前整体的考古和埃及文献记录，是不支持以色列人出埃及记的记载的
别拿经文当时史书。
信这玩意儿不如信迪士尼动画。
泥潭生物多样性列表里可以加个good goy 了
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黄皮肥皂也是学会上网了
问题无论是塔木德还是旧约都没有实打实的能追到公元前1300年的历史
—— 来自 鹅球 v3.5.99
本帖最后由 lichend2b 于 2026-9-23 16:38 编辑
最美人贩子 发表于 2026-9-23 09:52
“不要忘记你在埃及地也做过奴隶。耶和华你的上帝用强壮的手、伸出的臂膀把你从那里领出来，所以耶和华你 ...
本末倒置。
现代社会休息日的进步意义在于工业化的诞生一开始把人的工作时间固定为了高强度的，统一无休止的重复劳动。而公休制和八小时工作制是工人阶级通过不断的斗争取得的权利，同时也促进了社会消费，推动了社会向前发展，因此是有先进性和进步意义的是先进的生产关系。
而古代农业社会的工作本身就具有间歇性，通常会演变为各类节日，集市日，以及各类宗教节日。两千年前犹太人哪怕关于放假的辩经扯的再多也不具备更多的特殊性，更够不上先进制度和先进生产关系。
哪怕你换一个角度吹犹太人古代做七休一体现了生产力发达每六天可以脱产一天我都当你努力过。
而不是在这复读休息=先进，休息=摆脱奴役，工作=压迫。活该被扣鹅。
如果你是被犹太人辩经能力所震撼，不如再去感受下印度经学
现在还有人吹鱿鱼
—— 来自 Xiaomi 2311DRK48C, Android 15, 鹅球 v4.0
荷鲁斯 发表于 2026-9-23 09:08
犹太是明晃晃的邪教，毫无疑义的异形病毒，这个邪教与其衍生教派都应该尽数绝灭 ...
马经也是一种衍生
吃屎吃出香味了是个人自由，发出来熏带伙那就属于脑子有坑了
查了一下塔木德是公元4~5世纪,核心文本大概是公元200年.
突然就觉得中国很牛逼了 -
这都开始匡扶汉室了.
而执法必严违法必究那是六神合体公孙氏的故事...
就算真有出埃及，这些人的后人现在大概率也是加沙老乡，而不是不知道从哪冒出来抢地的投机份子
victorzl 发表于 2026-9-23 20:14
查了一下塔木德是公元4~5世纪,核心文本大概是公元200年.
突然就觉得中国很牛逼了 -
这都开始匡扶汉室了.
你应该漏看了一个前字
本帖最后由 vidaPeuple 于 2026-9-23 23:36 编辑
这人真是个新目田，或者是泛牧田
看了一下回复什么老掉牙的20年前公知启蒙话术，还吹老蒋是合格的战略家，这些话术我看大眼的自由派都看腻了，去香港那边的新闻博览馆也看腻了，学点好的来吧
领了钱的吧，很难想象没领钱还能在哈马斯论坛这样死皮赖脸的尬吹鱿鱼
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不对劲，这人怎么感觉不像个真人，说话太端正了，没有那股巨魔味道
他们安息日有停止战争吗
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宗教一大看点不就是看各种落后于时代的思想怎么在现代化社会里面寻找奇葩的变通之道吗。
以前有个犹太同事，这也不kosher那也不kosher的，我们就问以现在技术可以从实验室培养肉类细胞做肉，这算不算kosher（因为这东西是否有“死掉”的概念完全看辩经），不知道他后来有没有去问问拉比。
还有其他教同理，比如halal认证为了能够用现代化工业化的方式屠宰牲口搞出了允许一边播放经文录音一边宰杀。离我们更近的例子是各种各样的自动化转经筒出现之后得想方设法削弱自动转经带来的功德值。
winder0707 发表于 2026-9-23 22:19
你应该漏看了一个前字
我看到的是这样的,完全没有前.
《密什那》（Mishnah）：约公元 200 年完成，是塔木德讨论的基础。
《革马拉》（Gemara）：大约公元 3—5世纪形成，是对《密什那》的大量讨论、解释和辩论。
因此，塔木德的核心形成时期大约是公元 2—6 世纪，属于古代晚期。
主要有两部：
《耶路撒冷塔木德》：约公元 4—5世纪，主要在巴勒斯坦地区形成。
《巴比伦塔木德》：约公元 5—6世纪，在巴比伦犹太社群中形成，后来成为影响最大的塔木德版本。
能不能去帮老犹打仗，然后在你的屁股上印上good goy？
古代鱿鱼最近在哪高就啊？
https://p.sda1.dev/35/79e0a25448b16b374f863dedcd2a9099/image.jpg
LZ该庆幸二狗没看到这贴
最美人贩子 发表于 2026-9-23 09:41
咱们说的难道不是古代以色列人嘛。
公元前1300年（商朝）从凯美特跑出来的一群放羊奴隶，和现代杀人放火的 ...
你既然这么了解，那你知道这群傻逼为什么会到处逃么？还不是背弃信义。
说得好，奖励你下辈子投胎特拉维夫（那块地界）
这些人夺走酥酥哥的父亲，后来的二创又要夺走他的母亲，现在又要把他变成不知道什么人，常说学而不思则罔，思而不学则殆，楼主这情况不思不学只能网贷了
好起来了，鱿鱼信徒都来了，泥潭真是有够小众变态的
—— 来自 Xiaomi 25060RK16C, Android 16, 鹅球 v4.0
从结论来说，被灭国了
太爱国了，给你新谢克尔
—— 来自 OnePlus PJZ110, Android 16, 鹅球 v4.0-alpha