倚天里的焚我残躯是金庸原创的祷告么？
本帖最后由 塞纳河啪啪 于 2026-8-6 07:50 编辑还是明教或者啥教派的类似经文改的？
这段祷告写的确实好，在古代应该挺有煽动性的。
拜火，不怕死，正义和极乐净土，慈悲心
焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多 应该是原创
https://p.sda1.dev/34/5c4d6875d440276c17dfc57107b183a1/image.jpg
—— 来自 HONOR PPG-AN00, Android 16, 鹅球 v3.5.99 这种博学考究的问题就应该问AI 本帖最后由 厨具战士mk2 于 2026-8-6 08:54 编辑
摩尼教其实是有汉文经书的（仿照佛经的方式撰写），现在还能看到部分经文原文，但金庸在当时应该还没读过。
倚天的魔教应该是缝合了摩尼教、祆教、阿萨辛派三种宗教创作的，纯原创。祆教闻名的七圣法、七天使之类的元素反而都没有在小说里体现。 厨具战士mk2 发表于 2026-8-6 08:27
祆教其实是有汉文经书的（仿照佛经的方式撰写），现在能看到部分经文，但金庸在当时应该还没读过。
倚天的 ...
魔教的仪轨是以摩尼教为主的，毕竟明说了“食菜拜魔”，圣火令武功也明说是从阿萨辛派山中老人那里流传的并非他们自己的东西，祆教元素大概就剩“火焰崇拜”一项了 之前公知一直唠唠叨叨：中国人最缺的三种教育:性教育、爱的教育、死亡教育，我给他念了这段祷词，生亦何欢是不是性的教育？死亦何苦是不是死亡的教育？怜我世人忧患实多是不是爱的教育？ 花咲茜 发表于 2026-8-6 08:35
之前公知一直唠唠叨叨：中国人最缺的三种教育:性教育、爱的教育、死亡教育，我给他念了这段祷词，生亦何欢 ...
首先这段祷词就不是每个中国人必接触的 蒜蓉开背虾 发表于 2026-8-6 08:36
首先这段祷词就不是每个中国人必接触的
那不得了，公知也没看过啊 以我残躯化烈火，dust to dust, ash to ash, booooom~ 这段多半是原创吧，感觉更像是摩尼教或者绿绿自爆前的祷告 处男鉴黄师 发表于 2026-8-6 08:40
以我残躯化烈火，dust to dust, ash to ash, booooom~
物理超度是吧 syndrome2032 发表于 2026-8-6 08:41
这段多半是原创吧，感觉更像是摩尼教或者绿绿自爆前的祷告
大概率是的，因为正统摩尼教教义里光明黑暗的二元是世界本源意义上的不是物质意义上的，他们教义和仪轨里就没有“圣火”这个元素，这是金庸从祆教借过来的 花咲茜 发表于 2026-8-6 08:35
之前公知一直唠唠叨叨：中国人最缺的三种教育:性教育、爱的教育、死亡教育，我给他念了这段祷词，生亦何欢 ...
断章取义取自不要断章取义？ 话说回来，这话也不大吉利啊。。。
还是朗子在指望老钟出来当张无忌啊 这韵脚吴语味儿都要溢出来了，古汉语普通话粤语都没有火苦故土多的押法 不写笔记 发表于 2026-8-6 08:55
话说回来，这话也不大吉利啊。。。
还是朗子在指望老钟出来当张无忌啊
如果概念里死亡是净化或者去极乐净土的途径，那也不是不吉利 塞纳河啪啪 发表于 2026-8-6 08:58
如果概念里死亡是净化或者去极乐净土的途径，那也不是不吉利
都这样了，就不要纯从文字解释了
本来就是金庸原创，又不是真经文
倚天里，要不是天降张无忌
杨逍他们不是死定了吗。。。。
所以他们真的在等张无忌吗 枯风瘦雪 发表于 2026-8-6 08:33
魔教的仪轨是以摩尼教为主的，毕竟明说了“食菜拜魔”，圣火令武功也明说是从阿萨辛派山中老人那里流传的 ...
三部曲世界观里霍山是波斯明教的人。 不写笔记 发表于 2026-8-6 08:55
话说回来，这话也不大吉利啊。。。
还是朗子在指望老钟出来当张无忌啊
这段祷告本来就是灭团前念经准备最后一博了 这段祷告听着就偏激，当时我第一次看到的时候就觉得简直kb分子发言 不写笔记 发表于 2026-8-6 09:00
都这样了，就不要纯从文字解释了
本来就是金庸原创，又不是真经文
我的意思是，他们念这祷告就是意思不畏惧死。张无忌不来，拼一把死也就死了。
波斯当时也有点这个意思嘛，所以也算引用恰当
当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数己尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：「焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！」
明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。 firewings0607 发表于 2026-8-6 08:55
断章取义取自不要断章取义？
这叫用三国杀下五子棋，你质问你的我扔我的 老崔 发表于 2026-8-6 09:07
这段祷告听着就偏激，当时我第一次看到的时候就觉得简直kb分子发言
山中老人不就是kb分子 感觉因为倚天屠龙记相关内容，国内不少人对祆教有了额外的好感 花咲茜 发表于 2026-8-6 08:35
之前公知一直唠唠叨叨：中国人最缺的三种教育:性教育、爱的教育、死亡教育，我给他念了这段祷词，生亦何欢 ...
孔孟全包了 塞纳河啪啪 发表于 2026-8-6 09:08
我的意思是，他们念这祷告就是意思不畏惧死。张无忌不来，拼一把死也就死了。
那还是不吉利啊
只不过最多可以叫心志坚定 对比现在的波斯情况，这段还是挺符合他们思想的 gofbayrf 发表于 2026-8-6 09:13
孔孟全包了
中国传统文化根本不缺这些东西，就算性教育再私密也是有“压箱底”做为教材的…
后来就算缺，那原因也是近代差点亡国灭种，很多东西都是推倒后重新建设了。
—— 来自 HONOR PPG-AN00, Android 16, 鹅球 v3.5.99 不写笔记 发表于 2026-8-6 09:17
那还是不吉利啊
只不过最多可以叫心志坚定
置之死地而后生…纠结吉不吉利，跟新中国选国歌，有人觉得用义勇军进行曲不妥一样。
—— 来自 HONOR PPG-AN00, Android 16, 鹅球 v3.5.99 荻花题叶 发表于 2026-8-6 09:25
置之死地而后生…纠结吉不吉利，跟新中国选国歌，有人觉得用义勇军进行曲不妥一样。
—— 来自 HONOR PP ...
新中国国歌确实有人觉得不妥啊，要不然期间不会改过歌词了
所以朗子说这话，确实有纠结的价值啊 荻花题叶 发表于 2026-8-6 09:25
置之死地而后生…纠结吉不吉利，跟新中国选国歌，有人觉得用义勇军进行曲不妥一样。
—— 来自 HONOR PP ...
看不懂吗？我就是拿义勇军进行曲做例子，说明这种纠结毫无价值
—— 来自 HONOR PPG-AN00, Android 16, 鹅球 v3.5.99 纠结吉不吉利不已经是玄学了吗？ nvis 发表于 2026-8-6 08:17
这种博学考究的问题就应该问AI
ai在文史类是一坨
—— 来自 鹅球 v4.0-alpha 吉不吉利就是我没有道理但就是想反驳你 外宣就是要表达自己的立场，现在伊朗就是要表态自己意志坚定不惧危险，和吉不吉利有什么关系 花咲茜 发表于 2026-8-6 08:35
之前公知一直唠唠叨叨：中国人最缺的三种教育:性教育、爱的教育、死亡教育，我给他念了这段祷词，生亦何欢 ...
公知傻缺而已，那时候新人结婚，陪嫁的往往有些春宫图和神秘小玩偶教人办事的 说的也不是这个性教育吧 澹台高天 发表于 2026-8-6 08:57
这韵脚吴语味儿都要溢出来了，古汉语普通话粤语都没有火苦故土多的押法
有没有可能可以赖在方腊身上
—— 来自 鹅球 v3.3.96-alpha 本帖最后由 老岳 于 2026-8-6 11:42 编辑
原创的，金庸写书那时候，对于摩尼教的认知和古人差不多，把摩尼教祆教混为一谈，不知道祆教和摩尼教是死敌，所以才会出现明教教徒崇拜圣火这种诡异的剧情
早期历史学家对摩尼教的认知也不完备，金庸应该看过吴晗写的那篇《明教与大明帝国》，所以才会沿用了明教教徒建立大明的设定，不过这个观点已经被不止一个学者认为过于牵强了
敦煌摩尼教经典大概是50年代才开始研究的，像霞浦摩尼教和青田摩尼教的经典文献都是最近十几年才出土开始研究的，金庸的知识库更新的没那么快
假的，摩尼教的科书福建还有很多，丝绸之路上也挖出来不少残片，里面没有这种话。其实摩尼教挺和平的，不主张暴力反抗，“吃菜事魔”是宋朝以后抹黑
—— 来自 鹅球 v3.3.96
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