都是权力斗争的产物
以前看文献见过一个只有名没有姓的作者，大受震撼，后来科普了一下是部分反抗种姓制的印度人
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1 印度的种姓制度很复杂，是一套繁复多样的系统，不仅仅是刹帝利 婆罗门 之类的简单阶层。
2 印度尝试用发明的传统去解释种姓制度，说是英国殖民者发明出来统治我们的，但是实际上并非如此，确实有这事儿。
3 印度的种姓制度在现在的印度社会的留存可大可小，著名印度杂志大篷车用种姓制度分析过印度大选，目前还是一个印度社会无法摆脱的话题。
这是我自己了解的。
有个问题，印度这套种姓制度不会导致婆罗门刹帝利阶层人口膨胀吗？
灰鸟 发表于 2026-6-18 14:52
有个问题，印度这套种姓制度不会导致婆罗门刹帝利阶层人口膨胀吗？
婆罗门刹帝利群体里一样有穷鬼流浪汉
规矩是死的，人是活的，物质世界终归还是要讲物质的，不是靠念经就能解决一切
达利特如果祖坟冒青烟意外有权有势了，一样有途径手段当人上人老爷，而不是像某些人想的那样可以仗着种姓优越对他们随意捏扁搓圆，反过来婆罗门如果失势了，一样会变成路边一条，nobody care
widder 发表于 2026-6-18 06:54
军户身份一直是要高于其他，匠籍就不行了，更不要说贱籍
宣德8年进士登科录
看看【印度胖亚瑟的作品】抖音独家内容|印度种姓制度的巨大变化 # 零基础看... https://v.douyin.com/KjdRQEGOxos/ F@U.YZ kCu:/ :0pm 11/03在印度生活的人讲的，应该相对准确吧
widder 发表于 2026-6-18 06:54
军户身份一直是要高于其他，匠籍就不行了，更不要说贱籍
明朝考霸第一是军户，第二是匠户， 第三是灶户（盐工），都高于农民。为了照顾商人科举还专门设了个商籍，方便商人异地科举
王不动 发表于 2026-6-19 11:29
明朝考霸第一是军户，第二是匠户， 第三是灶户（盐工），都高于农民。为了照顾商人科举还专门设了个商籍 ...
仔细查了下，我确实托大了，真正不能靠科举的是贱籍(乐户,堕民,伴当,世仆,倡优吏卒)，还有无籍的，其他的除了朱元璋时期管的严，限制大，后面几乎没限制了，军户和匠户反而因为通道独立而有优势。
婆罗门教真正的根本在于，是否行的是善，修的是不是善，得由婆罗门判定。中国这套有德之人直接能跨过门第的逻辑跟婆罗门思维是完全不兼容，尝试理解都会出现根本方向的错误，得进入到婆罗门那套话语体系中才能理解种性的逻辑和运作方式。