中国历史上有哪些比春秋时期更古老的文章值得进语文课本的？
春秋战国时期，百家争鸣有很多著名的文章那么再往前，商代周代
有没有什么甲骨文或金文写成的好文章，
有入选语文课本的资格呢 三坟五典八索九丘
恐怕没有，商周的文章过于“诘屈聱牙”了，连韩愈都直呼太难读懂
—— 来自 S1Fun 诗经楚辞春秋左转这些其实已经够你学的了，文学价值历史价值都拉满的。再往前甲骨文的卜卦祭祀或者金文的铭刻文章，其实未必有后世那些专门的文献有学习价值。 商代除了甲骨文外的卜辞还有别的吗？
周代留存文章挺多的 不过是编在尚书里
周武王的牧誓 挖出来的商代甲骨文，都是卜辞，没有什么文学上的价值
鼎上的金文倒是成文了，但都写得比较直，还没到文学的高度 春秋是东周啊，往前先是西周，再往前才是商代 别的不说，妇好转在某些群体里估计地位高的早该上课本了。
—— 来自 HONOR PPG-AN00, Android 16, 鹅球 v3.5.99-alpha 说起来我刚听到一个科普
全球都有七仙女的故事，是因为远古时代昴星团原本能看到七个，只是几万年下来，只能看到6个，大家都编故事7妹跑了
这是远在没有文明的时代就口口相传的故事。这种故事更能让人体会到人类不是这1万年内突然冒出来的，中国上下五千年小了，格局小了 本帖最后由 荻花题叶 于 2026-4-11 11:36 编辑
尚书里的周书商书呗，比如汤誓牧誓。
金文基本是青铜器纪念性质的文句，就跟以前厂里发的搪瓷杯上印的“XXX纪念”差不多，内容本身在语文上没多大意义。
甲骨文就更加了…大多是：先王给下点雨吧，燎祭一头牛两只羊十个奴隶如何？
不行？
那两头牛五只羊三十个奴隶如何？
你确定语文书加这种东西？
—— 来自 HONOR PPG-AN00, Android 16, 鹅球 v3.5.99 有的也被整合在春秋时期的一些书里了吧 达达达达葱 发表于 2026-4-11 11:16
春秋战国时期，百家争鸣有很多著名的文章
那么再往前，商代周代
有没有什么甲骨文或金文写成的好文章，
甲骨都是卜辞。
都是些“某某日卜，某某人贞，某事，用若干牛若干羌”这种东西。
商朝的更有文学性的东西也是写在竹简上的。但这些都烂光了。 尚书诗经里留存的东周以前的文献 那不就是尚书吗？小学课本里有。 蕾丝控 发表于 2026-4-11 12:22
那不就是尚书吗？小学课本里有。
尚书不是除了名的佶屈聱牙吗
—— 来自 Xiaomi 23127PN0CC, Android 16, 鹅球 v3.5.99 山海经，特别东山经 agathah 发表于 2026-4-11 12:26
尚书不是除了名的佶屈聱牙吗
—— 来自 Xiaomi 23127PN0CC, Android 16, 鹅球 v3.5.99 ...
还不是有简单易懂的。
一句是 好问则裕，自用则小。
一句是 苟日新，又日新，日日新。 唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”
这段其实可以，比较简单，也非常有意义 要说早，怎么能忘了周易？够好懂了吧 本帖最后由 那抹早春的葱绿 于 2026-4-11 15:56 编辑
中小学课本只能选尚书、周易的一些格言来背了（比如“天行健君子以自强不息”）
春秋以前能算“长篇文章”的只有尚书、青铜器铭文、诗经的雅颂，这些文章异体字死语法太多、不利于学生掌握文言文，文章主旨服务于君主统治的程度过高、思想价值也不够（一些与周公有关的文章能体现民本思想，但这么费事还不如直接去选论语孟子礼记）
补充：现在的中学课本似乎选了《谏太宗十思疏》这种奏疏作品，那我觉得《尚书·无逸》也可以选，文字较通畅、主旨也还算合理
开什么玩笑，中文系本科懂尚书的都没几个（我这是部属211），小学教这？是不是对那些小学语文老师的水平误解太大了
—— 来自 鹅球 v3.5.99 看标题一下能想到的也就汤誓，作为最早见证中国王朝更迭的文章，感觉入选课本好像还挺有意义？
论坛助手,iPhone 上古文章大多数只有历史学意义没有文学意义。
尚书 吕刑吧 这个篇实际上是周初的政治哲学概述。
—— 来自 HONOR PGT-AN10, Android 16, 鹅球 v3.5.99-alpha 如果从《尚书》里选的话就选《金滕》吧，这篇文辞较为平易好懂，其他看着头都大。 朱东润的《中国历代文学作品选》第一本选了尚书的无逸和秦誓。非要说的话，诗经的内容也是春秋之前的，只是在春秋结集了。第一本的诗经部分读着就很难懂了，所以我直接跳到散文。 尚书里面很多文章都是西周甚至更早的时候写的，但是写的都太晦涩了完全没法进课文 日出而作。日入而息。
凿井而饮。耕田而食。
帝力于我何有哉！ 时日曷丧？吾与汝偕亡
这个怎么样？陈胜吴广先声 hollowd 发表于 2026-4-11 11:32
说起来我刚听到一个科普
全球都有七仙女的故事，是因为远古时代昴星团原本能看到七个，只是几万年下来，只 ...
环球科学有过一片很有意思的文章，对传说进行语素分析，结合基因溯源，其实会发现基本上传说都有一个源头，跟着部落迁徙来到世界各地。 诗经里面有一些作品可能在西周就开始流传了，不过感觉并不适合进大学以下的课本 蕾丝控 发表于 2026-4-11 13:22
还不是有简单易懂的。
一句是 好问则裕，自用则小。
可你说的好懂的是伪古文尚书里的 QShen 发表于 2026-4-13 02:29
诗经里面有一些作品可能在西周就开始流传了，不过感觉并不适合进大学以下的课本 ...
那当然，大雅生民是写周朝创世，大雅武王是写周朝伐商 天命玄鸟、降而生商、宅殷土芒芒。
古帝命武汤、正域彼四方。
方命厥后、奄有九有。
商之先后、受命不殆、在武丁孙子。
武丁孙子、武王靡不胜。
龙旗十乘、大糦是承。
邦畿千里、维民所止、肇域彼四海。
四海来假、来假祁祁、景员维河。
殷受命咸宜、百禄是何？ 何尊铭文？
—— 来自 OnePlus PJZ110, Android 16, 鹅球 v3.5.99-alpha 断竹，续竹，飞土，逐肉。
是什么时候的了？ 武伐纣岁在甲子，和宅兹中国那个吧 商超的文献？
王明天要出行，向汤王卜吉凶，腔（砍去头和四肢）十个羌人可好？
卜出三条横着的裂缝，凶。
再卜，腔的方式不行，醢（剁成熟肉酱）十个羌人行不行？
前面腔的十个羌人白死了。
页:
[1]