推荐几个关于中世纪的有趣书籍和网站吧
本帖最后由 F·U·罗格纳 于 2025-12-18 12:08 编辑经常有坛友让我荐书，就介绍几本很有意思的……给的都是亚马逊的网站，但一般应该可以在Z-lib上下到
十一世纪初，一位名叫列日的埃格伯特的教师为学生们编写了一部启蒙读物《满载之舟》（http://h5.sinaimg.cn/upload/2015/09/25/3/timeline_card_small_web_default.png网页链接），用以教导他们识字，这是一部包含谚语、寓言与民间故事的文集，是埃格伯特在列日主教座堂学校任教期间完成。该书撰于1010至1026年间，旨在作为学生们的拉丁文识字教材。为使少年学童感兴趣，埃格伯特融入了幽默谚语、道德故事和短篇轶闻，甚至还能找到《小红帽》童话的早期版本。
"世人常以俗语诉说智慧，无数民间范例值得借鉴，"埃格伯特在致当地主教的信中如是说明。通过收集这些俗谚，并加入"若干新颖的民间故事与神圣篇章"，他希望此书能帮助"那些仍受校规约束的怯懦幼童：当先生暂离学堂，孩童们互相絮叨无益歌谣时，可通过反复吟诵这些短诗锤炼贫瘠的天资。"
该著作最引人入胜之处在于许多谚语至今仍在流传。比如Cattus cum aberit, mures exultabunt et agent.猫儿不在，鼠儿作怪。类似中文的 山中无老虎，猴子称霸王。
Equum donatum non debes inspicere dentem. 白送的马，别看牙口。检查马齿是判断马匹年龄和健康状况的传统方法。这句谚语告诫人们，对别人免费赠与的东西不要挑三拣四、吹毛求疵。
Ferreum dum calet, tu cuda; differet acumen. 打铁需趁热，这个中文有完全一样的表达。
有些关于战争的格言也读来很有趣
Miles cum pedite pugnans parat se proelia bellis.步兵列好阵，骑兵才能准备好作战。强调团队协作。
Contra regem qui struit exercitum, regem sibi iungat amicum.想出兵攻打国王，你得先找个国王当盟友。告诫不要以卵击石，要有同等实力的盟友
In proelio inutilis est sicut caballus; et plaustro quinta rota nempe carendum.他就像战场上的小马驹一样没用；我们讨厌的人，就像车上多余的第五个轮子。形容毫无用处、多余碍事的人（"a fifth wheel" 的概念直接对应拉丁语 quinta rota，在今天也是个常用的比喻）
Scutum fortis castrum muniat viri.一群壮汉拿盾牌，营地就坚固了。形容人多力量大，团结就是力量。
Tuba cum cecinerit, galeatus sero renitet.等号角都吹响了，戴头盔的再后悔也晚了。告诫开战前就得想清楚，临阵退缩就迟了。
Litigant fortes, inde oritur discordia longa; nam neque concedit Hector nec Achilles.两个强者吵架，仇怨就没完没了；因为谁都不服谁。就像赫克托耳绝不会向阿喀琉斯低头。形容两强相争，互不相让，矛盾永难化解。
Qui servat vitam, non defendit paleas.珍惜性命的人，不会去保护一堆没用的稻草。说明要懂得权衡价值，不做无谓的牺牲。
Qui capit herum, liget illum forte ligamine; solvat herus nodum, si quisquam, solvat et ipse. 擒住了国王，就得用铁链捆牢。要是他挣脱了，你就得倒大霉。比喻一旦与强大对手为敌，就必须彻底制服，否则后患无穷。
Nec parcas hosti, nec desinas discere artem. 对敌人绝不能手软，但也别忘了学他们的本事。说明既要坚决斗争，也要吸取对方的长处
Est equus egregius lumbrici terricrepalli; et piger calcantum vix movet urticulus. 好马看见鞭影就害怕。懒马你用脚后跟怎么踢它都不动。
Dulcior est manus cui sua poena venit. 亲手报的仇，感觉更解恨。
Qui regit iratum, reportat trophea laureatus.能管住自己脾气的人，就像是赢得了战争的胜利。显然古人也懂得，最大的胜利是战胜自己。
Ecce gerit gladium rex, sed non sine causa: ut compescat scelus, aut sequens ut poena veretur. 国王执剑在手，不是为摆样子：是为制止罪恶，让人畏惧惩罚。即权力和武力存在的目的是维持秩序和正义。
Nec domus nec navis poterit regnare sine rege; sine quo non viget domus, et navis caret remige.一个家族也好，一条船也好，都不能没个领头的；没了，家就败了，船也没人划了。
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一本很有意思的《纺锤福音书》 (Les Évangiles des Quenouilles)，https://h5.sinaimg.cn/upload/2015/09/25/3/timeline_card_small_web_default.png网页链接 这本书完全和宗教毫无关系，而是15世纪法国女性民俗的合集，是中世纪晚期女性智慧的百科书，她们就如何控制出轨的丈夫、如何预测未来后代的性别、如何治疗常见疾病以及如何应对邪灵等重要问题分享了建议，为中世纪妇女的亲密生活提供了难得的视角。
我们这位不知名的男性作者，“为了在去年圣诞节和圣烛节之间（即四旬斋期间）的漫长夜晚里娱乐自己，打发时间，我去了一位邻居的家，一位老太太，在那里我经常去和附近的几位女士聊天，她们在那里聚在一起纺纱，进行热烈的交谈。”女邻居们经常聚在一起分享他们的故事和八卦，同时用一些手工劳动来打发时间。一位应该是虚构的“博学的神职人员”作为文本的叙述者，被说服担任抄写员，记录下这些女性“福音传教士”的“福音书”，记录她们迄今为止口头分享的各种故事、教训和生活小技巧，共有250多条，以便为未来的女性提供和传播。
比如几个其中的爱情小技巧
如何知道未来丈夫的名字：年轻女子如果想知道未来丈夫的名字，就应该把当天纺好的第一根线丢到家门口，然后找出第一个走过它的男人的名字——她可以肯定这就是她丈夫的名字。
在中世纪法国这大概是一个概率相当靠谱的占卜，鉴于大家都叫让、皮埃尔等那么几个名字！
如何防止丈夫出轨：如果一个女人不想让她的丈夫和其他女人走入歧途，她必须在三个周一为圣阿沃耶（西西里的圣阿沃耶，一个传说中的三世纪女性殉教者）做弥撒。
这是个相当专业的建议，具体到了一个很冷僻的圣人，那么这些村妇她们怎么知道这样做有效呢？因为她们说巴黎女人经常这么做。在爱情方面，相信巴黎总是没有错的。
如何让丈夫在性生活中满足自己：秘诀是猫薄荷。“这是真的”，其中一位女性说，“因为我和我丈夫就是这么做的，我还用它做了沙拉。但这种激情只持续了六个星期，所以我认为必须经常重复”。
与今天的观念正好相反，中世纪的人们认为，女人的性欲远高于男人，更寻求性满足（参见 https://h5.sinaimg.cn/upload/2015/09/25/3/timeline_card_small_weibo_default.png微博正文），因此女人们也不在这个问题上扭扭捏捏，会互相分享一些建议，帮助男人们在房事中更好的跟上她们的节奏。
女人们最青睐的爱情礼物：珠宝。这基本上是毋庸置疑的。不过，对于中世纪的女士来说，最好的礼物不是吊坠手链。如果你真的想打动一位女士，那就要给她买一些大而华丽，但又实用的东西，这样她走到哪里都能很自然的在不经意间炫耀一番：如果男士向女士赠送大胸针，他们的爱情会变得更热烈、更持久。这些女士认为最糟糕的礼物是什么？刀。这显然就是男人们以己度人的一厢情愿了。
最后，如果一个女人想让她的丈夫热烈地爱她，她就必须在他的左脚鞋里放一片仲夏夜午前采摘的核桃树叶，这样他肯定会爱得死去活来。不知道这样便宜又好用的消耗品大概是需要妇女们在仲夏时节大量储备一番。
根据这些妇女的说法，你受孕时的行为很重要：
确保你与丈夫/情人在同眠时，他的脚不脏也不臭。否则，你的孩子将一生都散发着臭味。如果孩子是男孩，他的脚也会臭。如果孩子是女孩，她的屁股会臭。
确保你的伴侣有性经验，因为如果你是处女，与一个性经验不足的年轻男子睡觉，你生下的孩子会变成一个傻瓜。
确保你和伴侣不是修女或神父。神父或修士与修女结合所生的孩子将来会面临各种问题，大概是一种天罚。
如果你想要男孩，你可以做以下事情：
让父亲在办事时面向东方。这样就能确保孩子是男孩。
办事时握紧拳头。如果母亲行房时握紧拳头，这也将确保她会生男孩。
早上办事。如果你想生女孩，那就晚上办事。
怀孕之后，为了胎儿和产妇的健康：
不要吃兔头，因为如果你吃了，你的孩子会唇腭裂。
不要吃鱼头，否则你的宝宝出生时嘴巴会比正常情况稍微向上翘起和尖一些。
吃浸过酒的白色面包，以确保你的宝宝体型较小，便于顺产。
不要将樱桃、草莓或红葡萄酒扔到孕妇脸上，否则宝宝身上会有胎记。
不要在孕妇身边放置剑和其他尖锐物品。如果实在无法避免，可以用剑的平面轻轻触碰孕妇的头部来安抚她。这样做也能确保未来的孩子会勇敢。
必须满足孕妇任何饮食渴望！书中强调："我还要告诉你，上帝和理性禁止与孕妇甚至育龄妇女谈论任何无法立即获得的食品"，她无法满足的渴望会在胎儿身上留胎记！
如何确定孩子的性别
在孕妇熟睡时，小心地在她头上撒盐，让她没有察觉到你这样做。然后，当她醒来时，仔细听她说的第一个名字。如果是男人的名字，孩子将是男孩。如果是女人的名字，孩子将是女孩。
和孕妇交谈并密切观察她的反应：当她问你“你觉得我怀的是男孩还是女孩？”时，就说“是个可爱的男孩。”如果她没有脸红，那么她怀的是女孩。
让父亲回想一下怀上孩子时的感受。如果他什么感觉都没有，那么会生男孩。如果他之后几天感到不舒服，那么会生女孩。
了解母亲的感觉如何；如果母亲在头三个月感到不适，将会是女孩。如果她在后三个月感到不适，将会是男孩。
还可以寻找以下迹象：
如果母亲怀孕时更偏向右侧，她很可能生男孩。
如果母亲怀孕时更偏向左侧，她很可能生女孩。
如果母亲喜欢比武和锦标赛，她很可能生男孩。
如果母亲喜欢跳舞和音乐，她很可能生女孩。
如果母亲喜欢吃鹿肉和家禽，她可能会生男孩。
如果母亲先迈右脚走路，她将生男孩。
如果她先迈左脚走路，她将生女孩。
农妇门还提供了关于孩子出生后的建议，可以帮助他们过上成功的生活：
用脐带触碰孩子的头部。这将确保他们拥有长寿、甜美的呼吸、良好的声音和优雅动听的语言。
在母乳喂养之前给新生儿一些煮熟的苹果。这样做将确保他们一生都不会贪婪或暴食，并且在与女性交往时会表现出礼貌。
如果你希望你的孩子有一头卷发，在他们受洗后立即用白葡萄酒洗头。
孩子受洗后，找两个年轻漂亮的孩童将他们的洗礼帽放在锋利的剑上晾干。这样能确保孩子长得英俊、勇敢，并在贵族中受欢迎。
孩子受洗后立即用剑或匕首触碰他，以确保他一生勇敢。
在孩子出生后让神父诵读《三王福音》或查理曼大帝的祈祷文，以确保他勇敢且能取得胜利。
受洗前小心不要用左手抱着孩子，否则他们会成为左撇子。
出生后将男孩带到父亲面前，让他的双脚踩在父亲的胸膛上。这样就能确保儿子不会遭遇不幸的死亡。
出生后将女孩带到母亲面前，让婴儿躺在母亲的胸膛上。这样就能确保她的身体永远不会给她带来耻辱。
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一个资料汇编网站，想了解中世纪的菜品，尝试制作中世纪菜肴的可以收藏：https://sites.uwm.edu/carlin/medieval-culinary-texts-500-1500/
整理了从500-1500这一千年与烹饪料理有关的文本，从东哥特狄奥多里克大王的医生的建议到意大利文艺复兴宫廷菜谱，还包括大量西欧人从安达卢西亚的阿拉伯人那里翻译、学习的菜式。
这里摘录一道能让大家high起来的菜品，来自教宗马丁五世的厨师约翰内斯·德·博肯海姆：
Sic fac ministrum de canapo. Recipe eum, et munda eum in aqua callida, et mitte eum lente bulire, ita quod coagulatur superius; et tunc remove partem superiorem, et mitte per straminiam, ut aqua exeat; et tunc mitte eum ad ignem cum pane grattato, et cepis rostitis in oleo olive; et tunc tempera illum cum lacte eius, zapharano, et aliis speciebus; et sparge uva passa ad scutellam.
大/麻籽汤：取大/麻籽，慢火煮沸至外皮浮起后去皮。将籽粒放入细筛彻底沥干（但须保留煮籽的水）。随后，将籽粒与面包屑及事先用橄榄油煸炒至金黄的洋葱一同置于火上烹煮。加入之前保留的煮籽水，撒入藏红花及其他香料，上桌前在餐盘中点缀葡萄干即可。
这道菜很经典！在被誉为“西方世界第一位名厨”的马蒂诺·德·罗西的著作 Libro de Arte Coquinaria（ 烹饪艺术，约 1465 年）中也能看到。唯一区别在于大/麻籽中加入了切碎的杏仁，且烹煮后用肉汤和糖稀释混合糊状物。此配方亦见于普拉蒂纳的《论正当享乐与健康》。但普拉蒂纳认为这道菜粗鄙，故在后来的食谱书中多予删略。
含致幻成分食物的使用相当常见，常与饥荒或贫困相关——事实上，历史上多有记载用毒麦（darnel）或稗草（zizania）等致幻谷物掺入面粉制面包的案例。此类谷物引发的集体亢奋状态，可能成为诸多民众暴动的导火索。1527年，罗伯托·迪·斯皮林贝戈在日记中记载黑麦与毒麦混种现象："食此黑麦面包者，即刻神情恍惚，陷入迷狂"。
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推荐一个很棒的工具资料性网站：Epistolae: Medieval Women’s Latin Letters（https://epistolae.ctl.columbia.edu/），哥伦比亚大学的Dr. Joan Ferrante和她的团队收录了中世纪女性的来往书信，全部翻译成英文，与拉丁语原文对照，而且全部免费浏览。
鉴于很多历史都是男性角度记载的，因此中世纪幸存下来的女性书信对于多维度展现历史显得尤为重要。虽然书信通常是口述给抄写员的，因此不一定是女性的原话，但这些书信为我们提供了重要的视角，让我们了解女性在中世纪社会中的角色、她们的思想以及她们如何将书信写作作为实现目标的工具。
由于识字的妇女只占一小部分，其中绝大多数是贵族，因此“书信集”中的大部分书信都是贵族之间的往来信件。其中一些女性是非常著名的王后，如阿基坦的埃莉诺、卡斯蒂利亚的布朗什和纳瓦拉的贝伦加莉亚。其他书信则是高级修女的来往信件，如宾根的希尔德加德和甘德斯海姆的赫罗斯维特。不过，“书信集”中并非都是名人，也不一定都是贵族。有一封信是坎特伯雷的安瑟伦写给一位名叫马比莉亚的修女的，她写信给他，请求允许探望她的家人。另一封是教宗格里高利一世写给仆人蒙塔娜的信，信中给予她自由、罗马公民身份和部分遗产，以便她可以进入修道院。虽然这两封信不是女性自己写的，但我们可以从字里行间看出她们的地位、她们的愿望，以及与她们通信的男性高层会如何对待她们。
下面有几位著名中世纪女性的一些令人印象深刻的信：
昂古莱姆的伊莎贝拉非常严厉的斥责她的儿子英国国王亨利三世（她和她的二婚老公吕西尼昂的于格十世正在法国掀起叛乱，参见 网页链接）：
我的爱儿你知道，我不断恳求你给我和我的计划提供建言和帮助，但你到现在都没有做到。因此，我再次诚恳的请求你，请你尽快给我们有用的提议，而不只是安抚......你必须毫不拖延地为你我在这一地区的土地提供富有成效的建议，使你我都不会因为缺乏你的援助而丧失我的领地......因为你应该知道，我非常需要援助，即使我的丈夫（约翰王）什么也没留给我，你也应该用你的财产帮助我，这样我就可以保卫我的土地，因为这关系到你的利益和荣誉。
阿基坦的埃莉诺写信给儿子约翰，表明她在代表他在幕后纵横捭阖：
我再次（向托阿克子爵）表明，他应该为自己纵容你的其他男爵不公正地剥夺了你的继承权而感到羞耻和罪恶：他听进了你的话，幡然悔悟；因为我对他说了正确的话，讲了道理，所以他心甘情愿地承认，无论他以前做了什么，从现在起他和他的土地和城堡都听从你的命令和意愿： 至于他的朋友和其他人，他们未经你的允许和意愿而夺取（占有）了你的土地和城堡，除非他们遵从你的意愿，并和平地归还他们不公正夺取的东西，否则他将用他所有的力量反对他们，就像你拥有的一样多，就像你的兄弟、英格兰国王理查在他死的那一天（拥有的）一样多。
玛蒂尔达皇后卷入了她的儿子英国国王亨利二世与坎特伯雷大主教托马斯·贝克特之间的冲突：
教宗大人（亚历山大三世）为了减轻我的罪孽，责成并嘱咐我出面干预，在我的儿子国王和您之间重建和平，并试图让您与他和解。......（亨利认为）您竭尽所能，扰乱了他的整个王国，除了用武力剥夺他的继承权之外，您几乎无所不用其极。......我诚恳地告诉您，除非您非常谦卑，非常节制，否则您 不可能恢复国王的恩宠。请通过我的信使和您的信告诉我，下一步您想怎么做。
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《江湖骗子之书》——十三世纪的阿拉伯叙利亚作家贾迈勒·丁·阿卜杜勒·拉希姆·贾巴里在一位突厥统治者的敦促下，撰写了这本简明扼要的纲要——也是他唯一存世的作品——以指导读者了解当时魔术师、江湖骗子和小偷等常见的伎俩和骗局。http://h5.sinaimg.cn/upload/2015/09/25/3/timeline_card_small_web_default.png网页链接
这本书旨在揭露各类骗子和欺诈者所使用的诡计，比如假扮神迹制造者的布道者，或是冒充牙医、让人误以为牙齿里有小虫子的骗子。书中还详细解释了这些骗术的具体操作方式，例如如何使用某些材料改变肤色，或是涂抹特殊液体以防火烧身。
贾巴里在书中不断警告读者要警惕这些骗局——他的口头禅是“快认清这些把戏！”——但读者也能感受到，他常常对这些骗术的巧妙之处流露出赞赏之情。这或许是因为他本人可能参与过某些骗局，而且他确实与许多骗子交情匪浅。他经常提到自己还知道几十种甚至上百种骗术，但“为了避免读者感到乏味”而没有全部写出来。
《江湖骗子之书》的部分内容专门讲述盗贼的手法，其中一些很简单，比如用特制的油饼喂食看门狗，这种饼黏性极强，狗会整晚忙着清理嘴巴，无暇吠叫。另一些则更为复杂，比如往房子里扔一只动物，观察是否有人出来驱赶——如果无人回应，就说明房子空无一人，可以轻松行窃。
贾巴里还记载了一种利用儿童同伙的骗术：盗贼会带着一个七八岁的男孩或女孩在街区游荡，寻找敞开的门户：
如果他发现一扇开着的门，就会把孩子推进去，孩子一边哭一边往里跑，而男人则在后面追赶。如果有人在场，男人就会说：“快把这小崽子赶出去！他害我赔了不少钱！”有些人会照做，但另一些人则会同情孩子，说：“先让他在这儿待一会儿，等他冷静下来吧，你把他吓坏了！”
孩子就这样在屋里待上一阵子，有时还能蹭到一顿饭。但一旦有机会，小贼就会顺手牵羊，偷走能拿的东西溜走。如果这次没能得手，孩子空手而归，他们还有备用计划：
盗贼会让孩子离开一周，然后再回来，编造借口说：“我发誓！我爹（或叔叔）打了我，还要把我倒吊起来，所以我逃出来了。”然后孩子继续待在目标家中，直到下一次偷窃机会出现。
对于那些需要破墙入室的盗贼，贾巴里列出了一系列工具：撬棍、铁钎、金属板、破锁器，以及“带铁手指的铁手”（可能指的是铁手套）。挖墙洞本身不难，但关键在于要悄无声息，并且随时注意是否有人察觉。贾巴里解释说，盗贼会随身携带干面包和豆子，这样如果有人听到动静前来查看，他们可以故意嚼出声音，让人误以为是“猫抓到了老鼠在啃食”。
另一个入室盗窃的“神器”是乌龟。贾巴里这样描述：
盗贼会随身携带一块燧石，用来打火。他还会准备一根小指大小的蜡烛，点燃后粘在乌龟的背上。然后，他把乌龟从墙洞放进去，乌龟会在屋里爬行一圈，而盗贼则通过洞口观察屋内情况，确定行动路线——这一切都在墙外完成。如果有人察觉，他就立刻撤退；如果无人发现，他就能摸清整个房子的布局和财物位置。等蜡烛燃尽，他便从洞口潜入，拿走想要的东西，然后安然离开。快认清这些把戏！
贾巴里还介绍了几种揭露盗贼的骗术。其中一个例子是，当有人丢失了一块布料时，侦探会召集所有有嫌疑的人，并巧妙地设下陷阱：
他们取来一只公鸡，在纸上写下一些无意义的字句，系在鸡脖子上。然后，他们把公鸡扣在一只大盆下面，放在暗室里，并事先在盆底抹上大蒜（但无人察觉）。接着，他们让嫌疑人轮流进入房间，把手放在盆背上。侦探会宣称：“当盗贼的手碰到盆时，公鸡会啼叫、扑翅，并连叫三声。”盗贼因害怕暴露，不敢触碰盆底。等所有人进出完毕后，侦探会让他们摊开手掌闻味——无辜者手上会有大蒜味，而盗贼的手则干干净净，因为他根本没碰盆。于是，侦探便宣布：“等到明天，失物自会现身。”
骗局结束后，侦探会私下找到盗贼，对他说：
“我知道就是你偷的，别人都没嫌疑。我个人不想揭发你，你最好悄悄把东西放回去，我发誓不会告诉任何人。但如果你不照做，我就会当众指认你，后果自负。”
最终，盗贼通常会归还赃物。贾巴里还提到其他类似的方法，包括他自己发明的一种——用挖空的鸡蛋、牛奶“墨水”和假装通灵的手段来破案。
本书内容部分源自作者在炼金术、占星术和地占术方面的亲身实践，部分基于其广博的文献研究。这部作品以其系统性、细致性和包容性的研究方法独树一帜，探讨了这个本就晦涩难解的领域——其价值不仅关乎社会史研究，更与科学史密切相关。从隐形墨水到宝石造假，从江湖郎中的骗术到乞丐行会的运作，《江湖骗子之书》为我们打开了窥探中世纪**世界地下职业骗徒亚文化的迷人窗口。
在中古易斯兰世界的民间，对于骗子这个职业似乎有一种既恨又爱的迷之推崇，很多被视为有智慧的人物，无论是现实存在还是文学形象，包括我们熟悉的纳斯尔丁·阿凡提（霍加、朱哈），都以招摇撞骗见长。在《江湖骗子之书》里，作者贾迈勒丁好歹还是以防骗为幌子带着炫耀的口吻介绍骗术，在巴士拉的哈里里（1054-1122年）的作品《麦噶麻特》中，贯穿全书的大骗子阿布·扎伊德·萨鲁吉用一大套滔滔不绝的歪理邪说向读者证明，骗子就是世界上最好的职业。
作者用狡黠的阿布·扎伊德在中东地区的冒险向我们展示当时的市井生活，我们会看到他假扮布道者、佯装盲人、欺瞒法官。在每一次的离奇遭遇中，这位巧舌如簧的语言大师总能即兴创作诗歌、回文与谜语。五十篇故事里，这位诡计多端之徒总在展示高超技艺后让受害者损失些许钱财。《麦噶麻特》问世后立即风靡，至今仍被视为阿拉伯文学瑰宝，号称仅次于古兰经。
在第49个故事中，阿布·扎伊德佯装病榻垂危，儿子前来寻求父亲的人生忠告。
阿布·扎伊德开篇便阐明世人通常以四种方式谋生——务农、手艺、经商与从政——但他指出这些行当皆有缺陷。相反，他建议儿子继承衣钵成为骗子，加入他所谓的"无赖议会"。随后他如此诠释无赖之道：
任风暴肆虐，任众生癫狂：无赖者岿然不动，冷眼观喧嚣。他的聚会充满欢愉与烈酒，餐食及时呈现，谈吐妙语连珠。驻足之处必有可拾之财；但凡暗中运作，定能牟取利益。他不属于任何国度，不畏惧任何君王。他与同伙正如"空中的飞鸟，既不播种也不收割"，却能饱腹归巢。
儿子热切渴望继承父业，但恳求了解更多——需要掌握何种技能才能成为骗子。阿布·扎伊德答道：
吾儿啊，你必须机敏、勤勉、警觉、不知疲倦，最重要的是积极进取。要像虎甲虫般疾驰，蝗虫般蹿跃，饿狼般突袭，狐狸般趁月夜潜行。莫信赖运气；要以拼搏弥补机遇之缺，以辛劳战胜境遇之恶。钻入每个孔洞；潜入"幽暗无底的无限深渊"；"啃食青翠草场"；将吊桶投入每口水窖。拒绝接受否决：纵使被拒两三次，坚持终将获胜。
阿布·扎伊德继续传授，给出诸多建议：
即便雄狮挡道也要勇往直前；因幸运眷顾勇者，胆识能为巧舌添翼。我辈单凭胆量便可赢得财富与地位。而怯懦只会招致失败。
精进演说之术，以此达成目的；因需要谄媚与诱惑的乃是人耳，唯雄辩能成此事。
锤炼观察力与洞察力，因拙劣判断导致错误，错误引发失望，而适度敏锐必将厚报。
宽纵他人弱点，严于律己。
若决意远行，良伴与手杖行囊同等重要。俗谚有云"无友之天堂非天堂"，法兰克人说得更妙"宁可独行，勿交恶友"。
说得多好啊，只要有了这些精神，即使不干骗子，做什么也都会成功的！
好呀。
还有一个今天才写的介绍
https://h5.sinaimg.cn/upload/2015/09/25/3/timeline_card_small_web_default.png网页链接 这是中世纪最富盛名的一本魔法书，《皮卡特里斯》是一部关于护身符制作、魔法合剂调配、行星神灵召唤与星象时机择定的指南，堪称西方秘术学的基石。它不仅为奥法实践与信仰提供了重要洞见，更揭示了古代魔法思想沿袭至今的传承脉络。书中提供了各种各样的魔法咒语和造物，包括召唤灵魂、制作护身符以及配制治疗（或引发）多种疾病的药剂，并常常专注于星辰魔法，或称占星术的力量。
该著作阿拉伯语原版《贤者之目标》（Ghayat al-Hakim）成书于十世纪后半叶，汇集了逾两百种文献精髓。《皮卡特里斯》在1256年至1258年间被引入欧洲，当时卡斯蒂利亚国王阿方索十世下令将其翻译成卡斯蒂利亚西班牙语，旋即又转译为拉丁语版本。事实证明它非常受欢迎，到十五世纪末，你可以在伦敦、巴黎、佛罗伦萨、布拉格和克拉科夫的图书馆中找到它的抄本。
尽管《皮卡特里斯》的书页中包含关于宇宙的哲学和科学思想，但这本书更像是一本实用指南，专注于制造能以某种方式惠及使用者的护身符和物品。这些用途可以是针对日常任务的，例如改善你的钓鱼成果或驱除昆虫，但也有一些可用于更恶毒的目的，例如摧毁城市。制造这些物品需要收集和准备许多配料——例如，要吸引"敌意与恶意的灵体"，你需要混合黑猫的胆囊、猪脑、狗脂肪和两粒没药，然后将其吃掉。
如果你确实想成为一名巫师，《皮卡特里斯》提供了很多选择，尽管它需要大量奇特的法器，包括人类和动物的身体部位及体液。如果奇幻小说所言不虚，巫师喜欢住在远离他人的贫瘠之地。《皮卡特里斯》提供了一个咒语，可以通过赶走你的邻居来获得这种居住环境。这个诅咒需要用猪脑的液体在薄铅片上绘制图形：在土星当值之日与时，当摩羯座第二面上升且土星位于其中时。将薄铅片置于你希望变得荒芜之地。土星的破坏之力将流入其中，只要薄铅片立在那里，该地就永无人烟。
在战争方面，你可以在《皮卡特里斯》中找到一些相关的条目。这些通常与火星有关，文本特别指出，人们应"向火星祈求以征服敌人、壮大胆量、追踪和猎杀有害动物、纵火、制定战争计划以及战胜敌人"。
这可以通过几种方式实现，包括制作一枚戒指。你可以在一个星期二制作它，戒指上需要描绘一个身穿胸甲、右手持剑、左手提着一颗被斩首头颅的男子。佩戴此戒指者"将在战斗中压倒并战胜敌人"。
其他物品也可能具有一些军事相关用途。可以制造一种名为 Handemotuz 的石头，它能消除对性的欲望。《皮卡特里斯》指出，这对即将上战场的男子尤其有用，因为据说性行为会使他们变得虚弱。书中还包含了另一个使敌军更加**的咒语。
《皮卡特里斯》提供了向每颗行星祈祷的方法，以便获得它们的眷顾。书中指出，每颗行星在对付特定人群时更有效——你会召唤土星的力量来对抗农民和父亲们，召唤太阳对抗医生和哲学家，召唤月亮对付国王和收费员。火星被描述为一颗特别糟糕的行星，它能制造痛苦和苦难，并且是"恶事的始作俑者"。
向火星祈祷的仪式相当复杂——祈祷者必须首先选择一个吉时，并前往一个偏远之地。他必须身穿全红衣物，颈上佩剑，指戴铜戒，并尽可能多地携带武器。然后，他必须在一个青铜香炉中生火，并将特制的药丸投入火中。文本描述这些药丸由"等量的苦艾、芦荟、奎宁草、大戟、大胡椒和水芹"制成——同时还加入了一些人血。当这一切完成，香炉升起烟雾时，他便可起身念出以下祷文：
"哦，火星啊，您是受尊崇的主宰，炽热而干燥，能干、沉重、内心坚韧，您是鲜血的洒落者，亦是病痛本身的施予者！您强大、有力、敏锐、胆大、闪耀、敏捷，您是战斗、惩罚、苦难、创伤、囚禁、悲伤以及混杂与离散之事的主宰。您对万物无所畏惧，亦无所顾虑！您是探究您影响时的唯一助力，在审判和意志行为中强大，旨在征服并使祈求者幸运，您是诉讼与战斗的执行者，是对弱者和强者施加恶行的实施者，您是战斗之子的爱好者，是世上邪恶与有害之徒的复仇者。我以您存在于天堂的名号与品质，以及您向主上帝的祈求来恳求您，那主上帝将力量与权能赋予您，为您汇集这些力量，并将它们与其他行星分离，使您拥有力量与权能，至高无上的胜利，以及伟大的活力。"
《皮卡特里斯》的许多篇幅都致力于占星魔法，尤其是行星的力量（在中世纪世界，行星指土星、木星、火星、太阳、金星、水星和月亮）。你可以通过各种金属和矿物利用这些行星，并制造具有魔法能力的戒指。例如，书中建议用绿松石和铅制作一枚土星戒指，并在上面刻上一个骑在龙上、手持镰刀或长柄大镰刀的人像。如果你戴上这枚戒指，那么：
居住在黑暗和隐秘之处的灵体将对佩戴者友善；公牛会协助佩戴者。甚至深奥的秘密、人类、蝎子、蛇、老鼠、地上所有的爬行动物，以及土星的所有运作，都将向佩戴者揭示。同时，书会警告你，佩戴土星戒指者不得进入黑暗之处或食用莳萝腌制的肉类。
《皮卡特里斯》将变形术咒语归功于印度人，并补充说他们长期对此保密。第一部分涉及将男人的精液与动物的精液混合，放入一个容器中。然后将容器置于粪便中三天。完成后，取出容器，你会发现里面有了那个动物的雏形。将其取出放入芝麻油中，静置三天。该动物雏形会吸收这些油。趁它还"活着"的时候，将其在油中研磨成粉。如果你点燃一盏灯，并用此油涂抹某人的脸，他们就会呈现出你所使用的动物精液来源的那个动物的形状。
《皮卡特里斯》还有许多、许多配制毒药的配方——所有这些都需要奇怪的成分。有些使用猪的汗液、驴脑、猴子的油脂，甚至黑猫的尿液。也许其中最阴险的一种是用蟾蜍制成的 调合物 。你需要：
将其腹部朝下拉伸固定在一根柱子上。用钉子固定住它的每只脚。然后用长棍击打它。渐渐地，它会因愤怒而肿胀，并会吐出一种三色的三重毒液。在下面放一个盘子接住毒液。最后，处理掉蟾蜍。信件、食物等物品若涂上此毒液，将是致命的。当你将毒液放在铅瓶中发酵时，它会变得更强效。如果你蒸馏发酵过的毒液，它的渗透力会更强。如果你从中提取精华，它将更适合你的工作。如果有人将一滴放入热水中，它将产生奇效。
用《皮卡特里斯》可以制造的最强大的神器之一是一面魔镜。它需要用黄金或镀银制成，并且制作过程复杂——你需要的物品包括女人的头发（来自她的梳子和衣服）、丝绸、荆棘树枝、熏香、血液，以及你自己的精液。还需要在上面刻上七颗星星、七位天使和七阵风的名字。如果所有这些都正确完成，这面镜子的力量是巨大的：
如果你凝视那面镜子并妥善保管它，要知道，通过它，你将能召集人类、风、灵体、恶魔、生者与死者。万物都将服从于你，听从你的命令……由此你将拥有控制风、人类和恶魔的力量，并且你能为所欲为。当你沐浴洁净后，召唤它们；它们会顺从地来到你面前。在一个盆或任何装满水的洁净器**上方进行此操作。在那里，你将看到你所寻求之事的实现
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