感觉零系列把神道教黑成鬼的呀
本帖最后由 嘉术2015 于 2025-11-14 23:59 编辑这班信神道教的村子就没一个正常人
遇事不决就是活人献祭，至于人柱的心情是不管的，解决问题的神力是没有的，就那么点小心思全都用来折磨美少年和美少女了
在这种环境里不想着赶紧跑还要建立人柱机制，一代代人传承去送死那是真的牛逼
在日本人的眼中神道教就这么不堪吗？
国内的僵尸片里要是出现道士不管强弱至少都会跟鬼反抗一下
好家伙，零里面但凡出现神主全tm是来抓人去献祭的 神道教这玩意还需要刻意黑？ 神道本就是萨满信仰，和原始社会遇到灾害了就搞人祭是一码事 神道教其实是日本所有原始宗教的统称，换个村，信的神就不一样了 倒果为因了是为了找个理由来折磨美少女才顺便控诉一下封建迷信。 zqqwe 发表于 2025-11-14 11:48
倒果为因了是为了找个理由来折磨美少女才顺便黑一下封建迷信。
对的，参考脱裤魔另一个冷门ip 影牢 黑？？只怕是比历史上的真实情况美化了许多好吧？
其实我当年是很抵触零的设定的，因为这种宣扬封建迷信的主题实在不是什么好事。它跟现实的唯一区别是，村民这么没有人性的搞，是因为游戏里真的有黄泉之门，真要用活人献祭，而且（很没有道理的）真的有用！！？
而现实中就纯粹是愚昧了。 现实的神道教屁用没有，零里的人祭真的管用
哪里黑了，这是抬了一手 你知道现实中的巫女到底是干啥的么？世界很黑暗的。 umbasa 发表于 2025-11-14 11:48
对的，参考脱裤魔另一个冷门ip 影牢
这个想试试玩下的话是不是直接玩最新的那作就好了，14年的那作？ 760194962 发表于 2025-11-14 14:01
这个想试试玩下的话是不是直接玩最新的那作就好了，14年的那作？
ps4版的另一个公主，无论系统还是ryona演出都是系列集大成，我一直留着的几个游戏之一，里面还能用前三部的女主 760194962 发表于 2025-11-14 14:01
这个想试试玩下的话是不是直接玩最新的那作就好了，14年的那作？
如果是冲着的是猎奇去，最新的上ps4的那作就可以了(2014版的威力加强版)；你要是还想多看点日式咸湿，那就玩ps3无印版(2014版) umbasa 发表于 2025-11-14 14:17
如果是冲着的是猎奇去，最新的上ps4的那作就可以了(2014版的威力加强版)；你要是还想多看点日式咸湿，那 ...
打算PSV版来着，内容差不多吗？
PS4版暂时没条件玩，要么PS3要么PSV 760194962 发表于 2025-11-14 14:19
打算PSV版来着，内容差不多吗？
PS4版暂时没条件玩，要么PS3要么PSV
psv上应该是俩版本都可以玩，我建议就玩增强版，毕竟真论咸湿psv上可选的太多，这游戏画面表现其实不怎么理想。 umbasa 发表于 2025-11-14 14:17
如果是冲着的是猎奇去，最新的上ps4的那作就可以了(2014版的威力加强版)；你要是还想多看点日式咸湿，那 ...
4无印我也玩过，并没察觉很大区别？加强版完全整合还加了一堆新角色更瑟吧 zqqwe 发表于 2025-11-14 15:19
4无印我也玩过，并没察觉很大区别？加强版完全整合还加了一堆新角色更瑟吧 ...
那可能是时间太久导致记忆模糊，我印象里是 另一个公主 里面咸湿的桥段相较前作收敛了很多。 日本其实没有神道教的，只有一些各地的民间信仰
有个“国家神道”短暂的存在于明治维新之后到1945年之前，再之后就没有 umbasa 发表于 2025-11-14 14:22
psv上应该是俩版本都可以玩，我建议就玩增强版，毕竟真论咸湿psv上可选的太多，这游戏画面表现其实不怎么 ...
ok谢谢，查了下15年加强版的噩梦公主是PS34V都有的，搞个PS3版试试 题外话，影牢系列最喜欢苍魔灯这作，难度适中又爽快 大十字紅朔 发表于 2025-11-14 15:40
日本其实没有神道教的，只有一些各地的民间信仰
有个“国家神道”短暂的存在于明治维新之后到1945年之前， ...
没有神道教神佛习合跟神儒习合都是咋来的…… umbasa 发表于 2025-11-14 14:17
如果是冲着的是猎奇去，最新的上ps4的那作就可以了(2014版的威力加强版)；你要是还想多看点日式咸湿，那 ...
ps3也有加强版 本帖最后由 大十字紅朔 于 2025-11-14 16:42 编辑
放大镜 发表于 2025-11-14 16:07
没有神道教神佛习合跟神儒习合都是咋来的……
在神佛习合之前还有垂迹说，再往前还有神前念经什么的
这个要说起来是个很~~~长的故事了
我手里有本日本教授写的日本神道历史，我根据这个长话短说吧
日本最早的时候是自然信仰，那个时候没有什么神社的说法，也不祭拜偶像，也不祭拜祖先，就是找个人少的地方对着山水拜一拜这样
7世纪的时候随着古事记和日本书纪的完成日本终于第一次确立了神话的文字化和体系化，但是太晚了，没过多久佛教就来了。
虽然就像道教抄佛教一样，日本本地的信仰也抄了很多佛教的东西（比如仿照佛教设立神社），但是既有思想性又能作为行为戒律的佛教对刚刚完成神话建构的日本本地信仰完全是降维打击，于是很快佛教占据了上风，从此以后日本进入1000多年的佛教时代
到FSR里那个江户时代，日本神话里面的人物已经基本上被忘记了，在一般人当中日本武尊还不如周瑜有名
直到明治维新为了排除外国的思想重新提高天皇的威信，才把上古的时候神话重新翻出来，也就是去除佛教，构建国家神道。这个时候还发生一些毁佛废寺的事情，浪客剑心里面提到的就是这个事情
所以“神道教”只是短暂的存在于明治维新到二战结束前，在此以前和在此以后日本的民间信仰其实都不具有一般意义上的宗教特征
不能细想，黄泉之门设定上这么牛批就只靠一个家族守门，本子居然没像恶魔之魂里博雷塔尼亚灭国 不能算黑吧。我这些神鬼真能到人间来干成事，不管好事还是坏事吧，那你还不快信？ 黄泉之门打开了也有半妖或者黑胶衣忍者过来收拾。 地方宗教团体在恐怖游戏里几乎无一例外的都是幕后黑手，不管面子上是佛道十字新月还是什么狐仙土地神，为了方便剧情发展的设定而已。
难道不是设定里确实有黄泉要镇压才有的吗 大十字紅朔 发表于 2025-11-14 16:39
在神佛习合之前还有垂迹说，再往前还有神前念经什么的
这个要说起来是个很~~~长的故事了
释神儒三家拉锯又不是什么历史秘辛，相关资料大把
林罗山还得拉神道给自己站台这叫“没有神道教”？
明治是神佛分离抬了神道教一把，不是神道教到了明治才出现 神道教只是个普普通通落后的萨满教，碰巧日本文明早早用上了过于先进文明的唐朝棉麻衣服形制，把这个萨满教的时髦值拉高了罢了。
神道教神社那一整套东西如果把画风拨回到邪马台时代的稻草蓑衣、麻布兜裆布的状态，不就是东南亚、中西非、古典时代北欧东欧很常见的德鲁伊信仰和萨满信仰吗？
这东西从理念到礼仪到道德保持落后很正常啊。 零系列一想到和仁王忍龙是一个世界观就觉得没什么好怕的了 什么地狱之门要开了 早就要开好多次的好吧 本帖最后由 eilot 于 2025-11-15 11:33 编辑
直接想起以前港產片林正英時代的鄉村鬼片，特別是風X水X穴X系列那些
都是瘋狂地黑道術、古老綁村習慣等，各種人命祭品都有的
(還有再順便黑一些我X國X歷X史，背景多數都是50~70年代因某某破壞引發起因，事件是發生在80~90年代...)
辛苦打完及逃生之後，也說根本無法徹底解除，只是我們能夠幸存生還吧
和零這批沒甚麼大分別
不少遊戲、動畫、甚至是真人電影都有信仰值和妖魔能力掛鉤的設定
所以當中的妖魔才要盡力地搞小事件，令人類不能忘記他們
值此想慢慢恢復功力，但最後都只能以未完成體或錯誤方式復活，被主角擊敗
生贄是神道教民俗的经典要素了
这也能算黑吗 放大镜 发表于 2025-11-14 18:14
释神儒三家拉锯又不是什么历史秘辛，相关资料大把
林罗山还得拉神道给自己站台这叫“没有神道教”？
神道是工作，佛教才是信仰。 本帖最后由 放大镜 于 2025-11-15 15:37 编辑
Demi.Albertini 发表于 2025-11-15 12:03
神道是工作，佛教才是信仰。
林罗山是一个弃佛修儒的、有小概率出现在仁王3背景板里的儒士头面人物，他本人毫无疑问是排佛的。所以“神道是工作”对他来说没有大错，只不过后半句可能得改改：“老朱才是信仰”，他对佛教的态度与朱熹高度一致
地黄八幡在游戏区应该也算常见词条吧，那个“八幡”就是八幡大菩萨，这种拧巴的结合产物本质上跟“上帝二儿子”没有太大的区别
任何宗教想要传教顺利都得进行本土化改造，至多程度有别。神佛习合就是这个改造过程，是传播手段，中间的需求是反过来的
就好像利玛窦入华之初也很不情愿的穿过僧袍一样，知道拜错庙门之后马上就转投儒道走上层路线了
打个不太恰当的比方，释神儒就好比魏蜀吴，只是儒的根基比较薄，而神作为本土信仰是释与儒两家拉拢的对象。宗教政治向不分家，每个人都可以有一副柔软的身段
那种民间信仰又没有统一体系也没啥组织建设就是单纯的封建迷信，搞出什么鬼事都说不上黑吧 话不能这么说吧
灵魂存不存在？在现实里这是自由心证，但在零系列里是客观存在的现象，麻生邦彦还基于灵存在的大前提开发了射影机
而灵存在的阴间，放着不管对人世就会产生污秽，读作kegare。以一山村的生产力尚不能解决此类问题，那可不就得献祭了。西门豹的故事里河神纯熟子虚乌有，但拿皆神村来说，红蝶仪式失败后，大偿发生，生者遭殃。甚至孽债很多年后还要从天仓姐妹身上讨回来，总的来说不是人力能控制的
这跟宗教没关系，各类仪式习俗只不过是方法论。矛盾在于这种背景下个体被赋予的强制力，可以是责任，可以是牵绊，但通常会用这个形容:命运 神道教这傻逼玩意还需要主动黑它么？ 另外献祭这个事不能拿单一的道德观来看
现在遗弃，杀害刚出娘胎的新生儿，那是极度大逆不道的行为。但是几千年前，如果一个社区的粮食养活不够一定数目的人口，新生儿就会被产婆用脐带勒死，或是各种名目献祭掉。如果一杀可以换来多生，那虽然不讲理，但有时也是无可奈何之事
零系列虽然发生在现代，主人公都是受到现代文明熏陶的公民，但她们面对的是古老的、荒夷的、神秘的习俗传承。这是两个世界的碰撞与矛盾，让自己活下来就是最大目的了。这和生化危机里拿起武器，用同等暴力去抵抗暴力的生物恐怖主义和资本家有本质不同 真有鬼就是铁美化，没神的古代时不时祭个河神山神还毫无卵用，零的几作献祭频率和数量都可以说是超高性价比
例外大概是假面，不管怎么看都有种主动作死的滑稽感，最后还硬扭个父爱
说到虚构作品的美化，凯奇的女巫季节算一个，不信神魔的主角真狩猎出个恶魔，连带现代观影者都成了小丑
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