说话一套一套的多了，怎么不去搞理论物理？
印度有玻色 钱德拉塞卡，前者命名了一大类基本粒子。钱德拉塞卡命名了中子星的一个重要质量极限。
—— 来自 HONOR PGT-AN10, Android 15, 鹅球 v3.5.99-alpha 不是…………楼主你举这汴京的例子它本身不就是一种屎山么…… 所谓三哥开发windows本来就是图一乐的玩笑，本质是软件工程面对windows这种体量的几十年堆凑出来的屎山无能为力，不让推倒重做，就算是Jeff Dean来了都得挠头。换成Mac也是半斤八两，我到现在都对MacOS的窗口管理和它随机focus出错的问题辱骂不止呢 设定复杂跟严谨是两个概念。
汴京设定复杂繁多，但谈不上严谨。
阿三的代码同样是复杂繁多，至于严不严谨就不用我多说了吧 三哥程序的典型思路就是，没有不能搞的东西，都可以搞无非是多加一层接口。然后。。。。。。。。。。。。。你会看到每个人。。每个人都加一层接口。既能吹nb又增加了工作量。 难说 发表于 2025-11-5 12:28
设定狂而已，他编设定厉害，又不用真的去做实验验证，或者造出什么东西来。
等等，印度人写网文应该很厉害 ...
罗摩衍那和摩诃婆罗多那两本就够网文了 时间空间甚至主体都不一样
仅存的联系就是“印度人”
怎么能联系到一起呢？
辩经只需一两个大师，操作系统可需要上千人维护的，更别说多数程序员是速成班培养出来的 难说 发表于 2025-11-5 12:28
设定狂而已，他编设定厉害，又不用真的去做实验验证，或者造出什么东西来。
等等，印度人写网文应该很厉害 ...
因为都直接变成印度电影了。 这个代码是婆罗门写的吗？ 其实都是屎，只是我们都能体会到编程屎在哪里，汴京领域我们接触不多容易被唬到，但是至少比几十年前白人傻大妞跑去印度听两句批话就把逼送给阿三老登强。
—— 来自 S1Fun 古代说梵语的三哥和现在说印地+其他几百种方言的三哥又不是同一个种 很简单啊，因为写程序最后是要能运行要能验证的，而汴京就只需要说啊。
你但凡看过印度人写的设计文档和构架图，你就知道人家真的在汴京上千年文化传承，功力深厚，高大上的概念一套一套，一个简单的crud系统，都能写得仿佛图灵奖级别的成果。
但这和最后代码写得一坨屎有什么关系呢？也不冲突呀。甚至老板们总觉得程序看“设计能力”，写代码是什么低端工作，什么你说代码和设计对不上？那肯定是组里给阿三擦屁股的华人码农水平不行啊。 汴京不正是逻辑不完善才会出现的问题吗？正因为逻辑不完善才会一直打补丁 古代的三哥 不是现代的三哥啊。
整个印度半岛，历史上多次被狂暴轰入，已经不是原先那个纯度了。
那是古代，现代辩经很精妙吗？你再去看看57的辩经，有啥精妙的？ 因为吠陀宇宙并不存在于一个真的runtime给你执行 本帖最后由 GAKI 于 2025-11-7 16:43 编辑
研究他们就要研究他们的历史。
1. 辩经赢得设定的好处是可以长期收税，把游戏规则改变；但是代码是要“living&strugle”的，时时刻刻用有限人力去奉献。
2. 那个阶级审美一直在
①阶层跃迁后哪管洪水滔天
②辩经是“管理层”天龙人做的事情，高贵的日常，后者是低等级做的事情，只是手段；做不了天龙人我日常练习下天龙人的生活方式也是好的
③说写代码不如发声管理重要，他们文化认同里面，即便是吠舍的“天才”都是会讲话去让别人干活的。（这个反而中国人在外，要警惕和学习）
3. 知易行难，不是任何民族都讲结果导向格物致知的。或者热情本身就在辩经和参与，而不是默默无闻自顾自奉献。
这个问题不仅在 IT 界，你甚至可以观察巴铁的建国史，一个很大的民间问题就在于：即便辩经的理论框架得到了实现，真的 run 的时候又是另一回事了，民众两种懒：
①推诿：我当时口嗨的，你要我真搬过去我不行的，我原来在德里、**的不挺好（Mumbai居然是屏蔽词，不愧是泥潭）
②强调分配中的优势地位：诶我们不已经辩经胜利建国了么，接下来应该享受胜利果实啊，怎么还要奉献呢？
讲得不好听一点：
治理垃圾堆和屎坑，如果要扩充人手，或许可以让脏的或者要粪坑淘金的人去；但是如果一定要获得质的改变，那最好让热爱这行、或者爱干净的人去，才能带来改变。
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