[z-6bD]EVA的诅咒
本帖最后由 冰箱研会长 于 2021-6-10 14:45 编辑source: https://www.youtube.com/watch?v=rHIvs0Q-uKI&t=1105s
新世纪福音战士新剧场版3.33常被看作是EVA系列中最特立独行的一部。
故事中接连不断的事件，解释的匮乏，让网上很多人都感到困惑。
人们常说这部电影非常糟糕，让EVA的名头蒙羞。
然而，3.33是一个关键。是理解新剧场版代表什么的关键，
也是理解其作为对EVA整个系列的批评的主张的关键。
但想要理解这个，你首先要对EVA TV动画和电影《End Of Evangelion》的意义略知一二。
尽管每周一怪的模式很紧张有趣，但人们常会忽略使徒的起源以及他们的动机是没有整体上的因果性的。
大部分的情报其实并不在动画本身，而是在一个PlayStation 2上的游戏里。
但你并不需要去了解他们，因为他们并不是节目的核心内容。
你当然可以抱着提高对背景设定的理解的想法去看看**，但这些其实并不重要。
因为有关逃避现实和孤独的主题才是它的核心。
在16集之后，因为故事主题和自我认同高度相关，
剧情越来越注重角色的内心想法和孤独感。
孤独和无法寻找快乐导致的，广义上的存在危机，成了所有主要角色的重要共同点。
真嗣在很小的时候就失去了母亲，他的父亲还抛弃了他。
明日香年幼的时候就被迫成熟起来，她藏起所有弱点，维护一种优越感，
全靠她的能力来压制孤独感。
丽是一个灵魂的克隆体，每次死亡时都会失去记忆。
她以不和任何人建立联系的方式被抚养长大，以至于她从未能理解自己的感情。
她对与人建立联系的渴求以及回归情感虚无的愿望同时存在，以至于她的灵魂陷入了冲突。
源堂没法接受别人的爱，因为他对自己不抱有任何自豪感。
他和其他人在情感上保持距离，不断逃离。
美里沉溺在**和酒精这类享乐主义行为里，以此来逃离对死亡和孤独的恐惧。
律子用工作来隐藏她的孤独。她把自己完全献给了源堂，却没法从这种劳役里找到满足。
这一切在节目的大结局达到了高潮，此时每个角色都被迫看到其他人对他们身份的理解，
而这又和他们真正的自己形成对比。
真嗣意识到所有人的身份都和这些误解密切相关，
因此他人对他的任何看法都是无关紧要的。
幻想的日常片段向真嗣展示了“任何未来对他来说都是可能的”，
而不仅仅是那个他为了取悦父亲和赢得他人的喜爱而选择的未来。
选择成为EVA驾驶员，并不是他唯一可以选择的道路。
真嗣发现他可以以建立自己的身份，寻找幸福的方式来为自己而活。
然而，电影《End of Evangelion》删掉了TV版中自我认知的部分，
并让真嗣在杀死渚薰之后处于对更亲密的人际关系的渴望之中。
这种变化给结局提供了新的脉络。
他需要昏迷的明日香像以前一样厌恶他，需要这种厌恶来建立他的存在。
把他原始的性冲动变成了与她唯一的联系。
在整个TV版中，真嗣，尽管表露了对和明日香建立亲密关系的渴望，
却从来没有如此明显的表现出性意义上的不满足。
但这种新的脉络突出了真嗣，在处在人生的低谷的时候，和他人建立联系的渴望。
在丽和莉莉丝合二为一之后，真嗣面临着决定人类命运的终极选择。
在这之后，神丽的体内发生的四个梦的序列细致入微的刨析了真嗣的自我和身份。
首先是他想通过追随他人的愿望来拥有有价值的东西的想法。
真嗣想起了大提琴。曾有谁带他入门，却没有人让他停下。
真嗣意识到，当没有人感谢他的努力时，遵从命令不能带给他任何意义和骄傲。
而这让他感到非常沮丧。这种沮丧导致了他的破坏冲动，他开始憎恨自己的成就。
第二个序列中，真嗣看见了美里带有孤独和享乐冲动的真实自我。
这披露了一个事实：“到最后，我们都被原始的欲望影响，都以对与人建立联系的渴望为源头。”
第三个片段发生在电车上。这时，真嗣意识到了人们无法且根本不愿意去尝试向他人展现真实的自我，
因为真正的敞开心胸会让你变得脆弱，更容易受到伤害。
无法理解他人的真实自我这一事实带来一种多义性和无法消解的内在焦虑。
无法真正和他人相连的事实让真嗣更加孤独，更加憎恨自己。
这在最终的梦境序列达到了高潮，真嗣把自己存在的核心展示给了明日香。
他帮助他人并获取赞同的想法不过是期待他人会用爱来回报他的一次半心半意的尝试。
真嗣认为对他人的无私奉献可以给他的人生带来意义，帮他摆脱孤独感。
但这展现了他真正的想法：
只要有爱的回报，真嗣愿意去爱任何人，但这也代表他并不爱任何人。
他只是把他人看作是追求逃避主义的工具，
对他本身的爱反倒是次要的。这成了真嗣最后的哀嚎，对任何愿意爱他，愿意和他建立联系的人的哀嚎，哪怕他没有能回报的东西。
对这一点，明日香拒绝了：
没有人有任何为你而活，单凭你存在就要接受你的义务。
无法接受绝对的孤独，无法给活着找到任何接口，
真嗣被虚无主义和破坏冲动吞噬了。
他选择扼住明日香...
如果人们没法正确的去爱或者被爱，那所有人就应该直接消失。
补完展示了“被理解”这一终极愿望实现的幻象。
拥抱这一欲望的真嗣消灭了所有人类和隐藏人们真实自我的屏障。
补完把所有人融合进了一个单一的灵魂。
他做出了选择。
人们没法独立活着来面对孤独感。
但在最后一刻，真嗣意识到了他的愿望建立在对现实的厌恶之上。
通过移除人与人之间的边界，焦虑和拒绝确实会消失，
但这要以失去生命为代价。
逃避主义和白日梦是不好的，因为你并不存在于那些梦中；
你只能存在于现实。
逃避主义只是一种原地踏步；他们是幻觉而不是真正的活法。
能塑造身份的只有存在，完全接受现实，且在其中生活。
就这样，真嗣从补完创造的聚合体中分离了自己；
接受了孤独和可能存在的折磨。
共同的爱的终极基础是共同的误解和完全理解他人的不可能性。
但就算在这种看法下，爱也是可能的。
电影最后的场景对真嗣是否意识到了这一事实进行了测试。
尽管真嗣渴求建立联系，他也无法展示他的感受。
和梦境序列相呼应，他扼住明日香来为他的存在寻求证实。
而明日香...
理解了真嗣对被接受的渴望，对他的孤独表示同情，
尽管讨厌他，却还是承认了他的存在。
人们永远没法向他人真正的敞开心扉，
但就算会带来一些痛苦，建立联系还是可能，
且值得追求的。
上文简单的回顾旨在展示TV动画和剧场版
努力向观众传达的主题和哲学观点。
所有的主要角色都以这样那样的方式来追求对孤独的逃避，并憎恨着现实。
因此，对他人无止境的依赖和从痛苦的逃避让他们只能拥有未了的人生。
追寻幸福的前提是接受带有这一切痛苦和快乐的现实，然后去接受你的生命，你的意识，和你值得活着的事实。
除非完全接受现实并喊出：“我要为我存在的权力，珍视我自己，尊重我自己的权力抗争！”的宣言，
没有人可以真正的活着...或者找到幸福。
EVA传达给观众的核心信息是一个警告：
不要沉迷在任何逃避主义中。
任何对逃避主义的渴望源自对现实的厌恶和对子我接受的缺乏。
如果依赖他人、沉迷在自己的欲望里、逃跑的话，你只是在逃离现实，而不是拥抱现实。
理解新世纪福音战士TV动画和剧场版的主题和核心消息是非常重要的。
因为...
讽刺的是...
观众不仅没听他的，反而更深的沉浸在逃避主义当中。
连《新世纪福音战士》系列本身都成了追求逃避主义的手段，后来，
动画也顺应着它带来的影响，不过走上了和原始意图完全相反的道路：
拥抱逃避主义。
就是在这种情况下，新剧场版才得以存在。
第一部新剧场版几乎是TV动画前6集的导演剪辑版。
（这一部分有点问题，实际上的变化比我说的还多）几乎所有的场景都和TV版类似，除了美里带真嗣看了莉莉丝，
（我之后会做一个新的视频解释为什么1.0就开始元叙事了）并解释了要他驾驶EVA的原因。
这可以理解为，以通过给真嗣提供“被父亲要求”和“帮助他人的愿望”之外的战斗的理由的方式，
新剧场版修复了原作的瑕疵，
这也可以理解为是新剧场版宣告自己和原作TV动画处在不同时间线上的手段。
然而，整体来看，新剧场版的第一作仍然是缺乏必要的因果性，且没有添加任何重要的东西。
新剧场版第二部才是这一系列开始变得元文本化的起点。
从这里开始，原作TV的一切都产生了变化。
一些事件仍然存在，不过产生了极大的变化。
在影片的开始，角色真希波的入场，是告诉观众有什么不对劲的第一个标志。
她是个字面意义上的理想化的动画角色，而在她所处的背景里，这样的角色就不该存在。
她以唱歌的方式介绍了自己，歌意：不管如何都要向前看，虽然会有些挫折不过这都是生活的一部分。
和原作TV动画里难以克服孤独，无法寻找幸福的角色不同，真希波早就拥有了对生活的难点的答案，
并把它以滑稽偶像式的方式大声说了出来。
这时哪怕痛苦本身都可以是积极的，因为她比起一个带有瑕疵的真正角色，
更像是一个角色原型。
明日香的出场是另一个“有什么东西真的非常不对劲”的标志。
仅仅一击，她轻松消灭了一个使徒。
在原作TV动画中，尽管展现出了技术和能力，她从来没有展示过新剧场版中那样的过人能力。
这可以解读成新剧场版让明日香展现了TV原作里没能实现的真正价值。
但真正的意图其实更加隐蔽...
在击败使徒之后，美里向大家介绍明日香时，一个很容易被忽视的细节是明日香的姓氏
从惣流·明日香·兰格雷变成了式波·明日香·兰格雷。
她是个完全不同的角色...
这个名字上的随机改动，尽管看上去很微不足道，
但展示了丽，明日香和真希波之间的关联和联系。
这三个人的姓的末尾都有“なみ”，对应汉字的意思是“波涛”，
但也有“平均”、“一般”和“常见”的意思。
这样来看，就像丽和自己的克隆别无二致一般，
这种改动暗示着这些女角色已经变得无法从其他角色和她们的原案区别开来。
第八使徒出现的时候，EVA各机运动和战斗方式的美学风格也发生了改变...
他们变得很快，而且更加敏捷，和原作TV动画对比来看尤甚。
初号机奔跑的速度甚至突破了音障。
从这场战斗开始，新剧场版彻底摊牌和TV原作变得截然不同。
在这一场景之后，没有任何角色和他们TV原作中的形象还有任何相似之处。
丽和明日香都变得非常在乎真嗣。
源堂都开始做出导致角色崩坏的行为，还同意他应该更加关心真嗣。
丽开始给真嗣做饭，其他人也注意到她变得更加开朗。
电影甚至通过点明丽的反常来自嘲...
紧接着，明日香她自己都开始给真嗣做饭了！成了个典型的傲娇角色。
TV动画里的她绝对不会做这种事情。
丽和明日香的角色发展都变得又快又简单，
原作TV则并非如此。
丽出人意料，一反常态的向明日香表达了感谢之情。
还有，影片的结尾部分，
明日香有了一段和美里的自白，她承认了和他人建立联系的价值，而不是在所有事情上仅仅依赖自己。
隐讳地说，这些场景都是以从各个方面背叛原作的方式来打观众的脸。
这感觉就好像新剧场版本身都成了自己的二创，让观众得到了自己想要的一切。
角色们意识到了他们自己的人格缺陷，转瞬间180度大转弯，
还无理由的对真嗣产生了男女方面的兴趣...
这一切都太荒诞了...
著名的电梯镜头就是个揭露新剧场版和TV原作气氛变化的好例子。
在TV原作中，电梯场景持续了足足50秒，强迫观众去感受角色间的张力。
在新剧场版2.0里，张力破碎之前只撑了短短10秒。
就好像新剧场版意识到了观众把原作的长度当成制作失误的态度，并更正了它一样。
此外，再没什么举动能像“丽为自己出头，挡住了明日香的巴掌”这个动作一般，
集中体现了角色塑造方法上巨大的改变。
新剧场版这些无数的小改变，结合它自己的角色塑造，
上下文，此前建立的背景设定来看，是无论如何说不通的。
在影片的结尾，丽被第十使徒吸收，本该永远的消失...
但真嗣没有放弃，且做了不可能之事...
(raw raw fig...)
丽想告诉他以后会有其他向她一样的人，他应该向前看...
这可以被理解成丽在告诉观众，他们不应该那么关心她，
因为她就只是个动画角色...
但真嗣，如同观众的代理人一般，说他不愿意向前看。
他非她不可。
只要能和她在一起，世界毁灭又怎么样呢？
真嗣扭曲了命运和宇宙的物理定律，只单单为了就丽...
影片的高潮是关乎它自己的存在的元文本。
真嗣拒绝了他自己的设定来救下他想要的女孩，留在逃避主义的想法胜过了现实。
在系列视频《理解灾难》的第三部分中，油管频道“Pause and Select”的up主Joe解释了“为什么新世纪福音战士是世界系的开山鼻祖”。
Joe的视频以《新世纪福音战士》TV动画和《End of Evangelion》给日本观众留下的一个问题结束。
《新世纪福音战士》在我们曾是谁？现在是谁？将成为什么？这一些问题上提出了一些直指要害的观点。
《新世纪福音战士》、《最终兵器彼女》、《伊里野的天空》、《星之声》的故事，是阪神大地震，泡沫经济破碎和奥姆教，
和社会上年轻的男人和女人如何看待这些问题，并提问“从这里开始要向哪里前进”的故事。
对这，日本人说：“哪都不去，我将一直停滞，回退，一边拒绝现实一边什么都不做，
更深的潜进逃避主义之中。”
尽管《新世纪福音战士》批判符号主义，主张拥抱现实，但它是不完整的。
因此，《新世纪福音战士》引发的回应集中在难以接受现实的特定元素上，并以此进一步强化了逃避主义。
所以世界系究竟是什么呢？
唔，其实我们没有一个准确的定义。
Stephanie Thomas做了一个无比详细的
有关不同世界系定义的综述。
他提到几种日本文化评论家都对这一定义有不同的指标和评价方法。
比如，笠井洁把它定义为一系列男主角和女主角在世界危机一类的庞大问题发生的同时培养个人关系的故事。
而前島賢在他的书《世界系究竟是什么》（セカイ系とは何か）中提到了不同的定义，
但也把他描述为少男少女之间的小故事，那种女孩抗争，男孩不抗争，
而且世界的威胁模糊不清的故事。
宇野常寛把它定义为一系列移除了社会和国家的概念的同时，
将个人的情感和自我意识延展到世界规模来进行理解的故事。
Christopher Howard通过加入社会化的学校和他所谓的“将保护性的感知‘萌’作为关系，而不是特别性感的什么”
来扩展了上述定义。
宫台真司把世界系定义为被限制在主角内心世界的校园日常和家庭剧。
在在一次由村上隆主持的，森川嘉一郎和岡田斗司夫的对谈中，
身为Gainax的共同创始人之一的岡田将世界系定义为一种个人的感受和世界的命运被平等看待的叙事。
(世界系の作品とかものの考えかたの特徴は、自分のプライベートな感覚と、この世界の滅亡とが全く同じ価値で語られるんです。)
简而言之，世界系容易有不准确的定义。
但是，很重要的一点是，大多数人都同意什么定义了最经典的世界系幻想作品。
我提到的大部分学者都同意森川嘉一郎的观点，即《新世纪福音战士》
顶天也就是一部原始的，畸形的世界系幻想作品，
但他某种意义上代表着这一系作品的鼻祖。
但这又抛给了我们最初的问题，这一类故事是为什么存在的？它要解决什么问题？
宇野常宽在他的书《the imagination of the 2000s》
中写道：世界系幻想作为一种社会文化变化导致的类型，可以被理解成“倒退幻想”。
宇野常宽把真嗣的“倒退”和对“家里蹲”零星看法做对比。
在这个语境下，世界系故事可以被看作是一种聚焦于“倒退”，具体来说是倒退到纯幻想领域，的末世背景。
田中素子知道世界系作品的引人之处是和“家里蹲”这种在九十年代末期才开始被意识到的，
社会急剧倒退带来的现象是密切相关的。
加上宅和“自由者”的崛起，年轻人数量的增加让日本社会的成熟变得似乎不可能了。
但是，又重复一次，世界系要传达的信息究竟是什么？
唔，这要看你是对谁说的。
田中素子相信世界系作品以让主角通过他们强力的女友间接掌控世界的方式来满足对全能的渴望，
同时也能抵消辞职，被拒和各种损失带来的负面体验。
小森健太朗也有将“努力”和“长大”等同的类似的看法，而对比来看，
世界系主角并不会成长、建立友谊或者胜利...
简而言之：他们不会长大成人。
但是...
世界系这个类型只是《新世纪福音战士》的众多影响之一。
正如Patrick W. Galbraith从宅学者岡田斗司夫那里引用的一样：
“第三世代的宅，或者说那些出生在八十年代，在中学看了《新世纪福音战士》，
伴随海量的动画、漫画、游戏和对应动画的角色商品长大的日本人，对‘萌’抱有强烈的感受。”
Patrick W. Galbraith也引用了东浩纪的观点，后者认为《新世纪福音战士》给萌文化带来了转折点：
“丽是多种不同角色类型的合成：她身为主角母亲的克隆体，在一个青春少女的身体里容纳着一个此世之外的灵魂。
人偶一般，半人类的绫波变成了在宅动画的历史中，那唯一一个最流行和最有影响力的角色；
粉丝们仍会在二创作品中剥离并放大这角色的一部分，来激发‘萌’。”
Patrick W. Galbraith同样引用了Shingo的观点（https://heiseidemocracy.com/2005/12/07/the-moe-image/）:
“在原版的《新世纪福音战士》中，绫波丽是一种对‘纯粹的角色’的愿景：
她为不同的角色的需要轮流扮演母亲和女儿。她是个带有使徒灵魂的克隆体，
一个被从现实剥离的非人实体，也因此成了一种‘纯粹的幻想’。”
“尽管占有不同的角色，要注意到绫波从来扮演过情人或者妻子的角色。
然而，在粉丝追求‘萌’的二创中，她一直是交合和结婚的对象，或者说对这类内容的访问增长到了最高值。
这一情况的精确原因就是：原本的叙事没有探索‘萌’光谱上的这部分范围，以至于他们以（粉丝）幻想中的角色的虚拟可能性的形式暴露了出来。
重要的是，绫波既可以是一个纯洁的个体，也可以同时是高度性感的。”
这种宅和丽的关系，以及她和萌文化的关系，在世界系作品中被进一步强调了。
作者们直接尝试在自己的作品中复刻她。
丽的价值在于她是一种突然带给读者的想象实践。(a pure insert of readers' imaginary excerise ????)
这种实践的价值，正如Christopher Howard所说，在于：
其帮助克服了宅观众从失败的体验和成功象征的聚合体感受到的所谓焦虑感。
这种对自信的缺乏源于现实世界中有太多了日本人都失败了这一情况...
世界系幻想把亲密关系和大型灾难并重，因为这就是九十年代中期大量出现的社会性的失败所展现出来的形态。
是个人密切关系带来的灾难，中间者的失败。
《伊里野的天空》是一个特别有趣的案例，因为秋山瑞人是把它作为对《新世纪福音战士》的直接回应来创作的。
Thomas注意到秋山瑞人故意地把他的轻小说系列以“UFO绫波”的形式概念化了。
即，他写了一个和最流行的EVA角色很类似的女孩驾驶UFO战斗的故事。
这些作品都非常关注战斗的女孩...
在《最终兵器彼女》里，千濑是战斗的那一个...
在《星之声》里，美加子是战斗的那一个...
在《伊里野的天空》里，伊里野是战斗的那一个...
而作为一个并不完全的世界系作品，《新世纪福音战士》既有男性驾驶员又有女性驾驶员，
但真嗣时而依赖女性角色，或多或少在女友和母亲的双重条件下给女性驾驶员带来压力。
事实上，斋藤环在《戦闘美少女の精神分析》一书中指出了丽的一个及其有用的独特点。
他说，之所以丽这样的角色如此受欢迎，是因为她代表了一种阳性女孩（phallic girl）。
一种就斋藤所说，不具备任何物质存在基础的女孩。
斋藤之后又指出，在他所谓的“西方空间”尝试从某种角度上把科幻锚进现实的时候，日本空间并不对这种“锚定”感兴趣。
换句话说，绫波对日本的宅而言，是作为一种，代表着象征意义的彻底失去，完全幻想化的力量而存在的。
她是纯粹的幻想力量。
尽管《新世纪福音战士》在对抗逃避主义的主题上倾入了许多，但它变成了萌文化的催化剂，
成了深入强迫性依恋和逃避主义的另一跳。
而这就是丽这个角色在新剧场版2.0中被拯救的原因。
新剧场版3.33就是在这个背景下，对它的观众和原作TV动画结束之后发生的一切进行批判的。
当网上的人们以“不是他们的EVA”为名对3.33进行问罪的时候，他们只对了一半。
在粉丝们年又一年的献身于角色肤浅的表面和设定本身，
而忽略作品尝试送出的小心逃避主义的警告和拥抱现实的规劝的情况下，
这部电影描绘了EVA系列隐喻性的残留物。
真嗣企图从永久的虚无中拯救丽，并且成功了...
但他这一行为的代价是彻底拥抱逃避主义，并随之毁掉了整个世界。
真嗣的行为可以说是企图让他的“老婆”成真，并为之牺牲掉了整个世界。
最后的结果是字面意义上的地狱重现。
当明日香和真嗣重聚的时候，真嗣注意到的第一件事就是他们两个的身体没有发生物理上的改变...
这不仅仅是驾驶EVA带来的字面意义上的诅咒，也是EVA作为一个系列带来的象形，无心的副作用。
这个世界上的所有人都向前看了，但尽管在EoE上映之后过了14年，我们还迎来了新剧场版3.33，
观众却没有变化；
什么都没有改变。
作为观众的代理，真嗣因丽具有的、象征虚无的肤浅表面而产生了救丽的想法，
并因私利来去追求逃避主义。
这就是为什么在新剧场版中，明日香和真希波的姓氏里都有了“なみ”。
隐喻的来说...
真嗣拯救了所有“老婆”...
至于为什么丽是那个特别被拯救的，只是因为她目前是（日本）最流行的EVA女主角。
真嗣做了这么多之后，没能得到他熟知渴求的丽，反而得到了一个截然不同的丽-Q。
这件事并不是巧合。
在Joe的《理解灾难》这一视频中，他推测日本人对丽和其变体的广义上的喜爱
来自于她本身就是符号性的非实体这一点。
于是这就是真嗣最后得到的，一个什么也不做，什么也不说，呆在她的蜗居里，
只等待命令的字面意义上的活体人偶。
丽-Q除了具有物理意义上的存在之外，是字面意义上的虚无。
尽管真嗣尝试和她互动，并通过给她书读的方式来让她变得像以前的丽一样，她也从不做命令以外的事情。
（这恰恰暴露了他对丽这个人的肤浅理解）
丽-Q不可能和丽一样，因为她就是观众对丽这一角色的误解的代表。
影片传递的信息是很明确的，这就是粉丝所要的，这就是人们得到“老婆”之后的结果。
然而真嗣无法接受他欲望的虚无。
拥有一个他自己不能互动的虚无是毫无意义的。
逃避主义只会把你带向自己最底层的欲望。
新剧场版中的丽代表从追求逃避主义中诞生的表层欲望，
而渚薰则代表通往救赎的路。
在被丽-Q拯救之后，真嗣被带到了NERV，
遇见了弹钢琴的渚薰。
渚薰是个非常有意思的角色，TV原作和3.33的时候都是如此。
他扮演着真嗣拥有的唯一的真实寄托，并对观众说出了主题。
当渚薰邀请真嗣弹钢琴的时候，真嗣是迟疑的。
渚薰的意思很简单：
和世界互动是非常简单的，你只需要试试就可以了。
虽然人们说真嗣和渚薰的镜头非 常 男 同。
但它或多或少都向观众传递了关于如何寻找幸福的重要观点。
音乐，乃至其他艺术，只需要你勤加练习。
只有通过学习世界，与世界互动和创造新事物的方式，
人才会拥有个人的成就感。
幸福最终也是那些能肯定生活的成就和让生命继续的价值的结果。
在一段漫长的时间里好好生活，为你自己的作为人的存在和成就感到骄傲。
理解世界，追求在艺术上，或者任何其他需要练习的项目上的创造性，最终会带来内在意义和自我价值。
但代表观众的真嗣的问题是，他因为害怕改变而拒绝现实，
也因此寻求逃避主义。
随着真嗣和渚薰相处了更长时间，真嗣向他敞开心胸，说了一些非常重要的事情：
（台词）14年过去了，却好像什么都没改变，我想我觉得很开心。
这让我觉得我可以不再为自己担心，真正冷静下来了。
只是个非常有趣的告白，因为真嗣是为观众而说的。
在EoE上映之后已经过去了14年，我们迎来了新剧场版3.33，
可表面上，什么都没有改变。
所有的主要角色都和一直以来的样子别无二致，
而这带给观众一种宽慰。
渚薰接过这一话题，并直接说出了电影的元文本：
（台词）你的情感有传达过来，与其寻求改变，
你更喜欢一个空虚，五慈悲的深渊构成的世界。
电影明确的解释了这个空洞的世界就是观众追求现实逃避带来的结果。
（台词）这就是你和初号机融合时引发的第三次冲击带来的结果，你是这一切的根源。
（台词）不，我只是想救绫波而已啊！
这就是明日香在和真嗣重聚之时，所说的新世纪福音战士的诅咒。
这是新世纪福音战士自身的诞生带来的无心的因果。
它尝试去警告人们不要逃避现实，但人们却把这个系列当成了自己的逃避主义的工具。
人们和角色建立起肤浅的联系，渴求他们，围绕着他们建立起属于自己的空虚的逃避主义世界，
并从此拒绝正确的接受现实。
这让角色处于永恒的静态，并让新世纪福音战士的意义腐朽。
渚薰对真嗣所说的遗言建立在这一观点上：
（台词）渚薰，我该怎么做？
（台词）就算你的灵魂消失，你的愿望和诅咒也留在这个世界上，
意识转化成信息传达给世界，从而加以改变，总有一天，连你自己也会被改写。
对不起，这不是你想要的幸福
台词“你的愿望”也许可以被理解成你的艺术和遗产本该对世界产生的影响。
而“诅咒”也许是你强加的愿望带来的无心的因果和误解。
这可以联系到冬月和真嗣下将棋的场景：
（台词）毁灭世界是很简单的，但重建却不是那么容易。
世界和时间一样是不可逆的，人的心也是如此。
通过直指新剧场版，它直接告诉了观众其元叙事的意图。
他是一种对观众对EVA系列的反应所表达的悲哀，
而这种反应至今也仍在新剧场版身上存在。
尽管信息是苦涩的，这部电影在某种程度上是积极的：
创造艺术，就算你浪费了大半的人生来拥抱逃避主义，也要寻找意义。
什么时候开始寻找幸福都不会太迟。
这部电影在先前的主题之上做出了新的发展，它强调：
你不只该仅仅是拥抱现实并宣称自我接受；
你应该去学习世界运作的方式并创造一些新的东西。
你对世界的意图，在施加之后也许会被误解，
但...它或多或少也值得一试。
就算你在逃避主义里浪费了你的大半生，
你还活着...
人生永远都有希望...
新世纪福音战士系列经常被它的观众误解。
这是因为他们对背景设定和角色过于关心，
却没把同样的精力投入到对主题的理解中来。
它直截了当的告诉观众要去拥抱现实，
要寻找自我接纳，要找到世间的意义，要建立联系，而且不要害怕尝试去建立联系。
但是...
不幸的是...
那些以错误的方式太过关心它，以至于舍弃掉系列中其他有价值的信息的人，
又以放弃掉新剧场版3.33的方式重蹈覆辙。
而这，就是新世纪福音战士的诅咒。
音乐
In my mind there's a house in the in the country
And you wait, with a smile
Your beauty is beyond belief
Love is chosen
We lie softly entwined
but it will not last this time...
Oh you are only a dream
but sad as it seems
your emptiness makes my heart die
I need to escape
to abandon this place
need reality, not your blue eyes
consider this a victory
raise your flag up hiiiiigh!!!
Asuka my friend,
this is goodbye...
这个视频来自我的内心深处，于我（我猜）就像EVA之于庵野秀明一样。
很多人经常会说我是个虚无主义者，但这真是不能更错了。
这个视频，就是人所能做出的，最能肯定生活本身的宣言。
活着，然后去寻找幸福，爱你自己并理解世界！
没有人能告诉你如何寻找幸福，该去创造什么，你得为你自己去寻找！
但只要你找到了，这一切都会变得值得。
感谢观看。
写在译后:
做这份翻译的理由很复杂, 被朱师日复一日翻长文的毅力感动、
本来答应了要和某个正在避风头的组的学员一起翻译，但是最后我却鸽了有点过意不去、
感觉自己组织语言的能力又开始下降了得想想办法等等...
不过总的来说, 最大的理由是这个视频真的很好的概括了我对EVA系列的看法,
虽然在一些细节的表述上我不同意作者以及作者引用的绝大多数人 (虽然他们都很nb)的看法,
但在第一次看到这个视频的时候, 我就无比惊讶的发现我对EVA的解读的大方向和这位油管up是如此的一致.
特别是在终流出大量情报之后, 我愈发的认为这个视频或许有拿出来讨论一下的意义.
(BTW, 我还没看终, 但本楼不允许剧透的话这就没法讨论了.
然而我还是单纯的感性上的不想被剧透, 所以本楼的回复我就不会看了...等我看完终再来看..
如果翻译上出了问题, 还麻烦大家私信我一下...)
活着，然后去寻找幸福，爱你自己并理解世界！
没有人能告诉你如何寻找幸福，该去创造什么，你得为你自己去寻找！
但只要你找到了，这一切都会变得值得。
翻译的时候才看到作者放在字幕里的这一段话, 总觉得把我想说的都说了,
最近外野经常有的某些讨论里, 我不能很好地组织自己的观点,
不, 该说是不好意思把自己幼稚理想的观点直接说出来吧.
但在这里, 借原作者之口, 我也算是把我的想法留在译文中了.
以下是文中引用的观点所在的参考资料 诶 这是不是之前B站发过的那个 前面还好，后面q痞子犯病就不要怪观众了吧，看不见破的同人图吗。不过他这么说是因为要否定绫波丽，那就要否定破的结尾
—— 来自 samsung SM-F9160, Android 11上的 S1Next-鹅版 v2.4.4.1 a12885084 发表于 2021-6-10 04:00
诶 这是不是之前B站发过的那个
对 就是那个灰色的，原版死活传不上去，我就做了。。。处理。。。 eva的不能逃主旨感觉就像是古代黄书那种结尾的醒世恒言，一整个奶油蛋糕顶上那独一个草莓。自己大篇幅写被逼逃避爽完后的贤者时间。
—— 来自 samsung SM-F9160, Android 11上的 S1Next-鹅版 v2.4.4.1 观众不仅没听他的，反而更深的沉浸在逃避主义当中。
连《新世纪福音战士》系列本身都成了追求逃避主义的手段，这个你不能怪庵野秀明和Gainax，观众沉浸逃避主义是因为日本这个国家已经没有希望了，在这个国家里任何的努力和拼搏也都已经没有意义了。
冰箱研会长e-3M 发表于 2021-6-10 08:07
对 就是那个灰色的，原版死活传不上去，我就做了。。。处理。。。
我就对那个灰色印象非常深刻哈哈哈哈哈哈 虽然但是，凭啥eva的核心就是反对逃避了，旧tv最精彩的难道不是对这些强烈的矛盾的刻画和展示吗，结局怎么解读选哪条路什么时候是重点了，意思选了逃避片子就不行了还是拥抱现实就升华了？我还觉得旧剧场结局是逃不了了被迫面对呢。新剧场还剩个啥，供人解读的形象还是无聊的说教，光有个主题有个屁用 虽然文章本身和翻译的真的很好，但是能不能不要再出现凌波了（ ads147147 发表于 2021-6-10 09:37
虽然文章本身和翻译的真的很好，但是能不能不要再出现凌波了（
诶? 啥意思? 没看懂 > < 冰箱研会长 发表于 2021-6-10 09:47
诶? 啥意思? 没看懂 >
是绫波… 曦光 发表于 2021-6-10 09:49
是绫波…
OH NO... 一直觉得EVA过于强调用人与人之间的联系这种十分外化的存在来实现（？）意义，也许死宅这种精神状态本身就是求联系而不得，所以会格外注重这一点。 别的就不说了，文学批评本来就可以说是一种再创作所以你要用世界系和现实逃避作为议论中心也没啥，但是看到新剧改名那段我是真喷了，你去论证从CV（蒼龍）到DD（敷波）暗示角色降板也比硬扯波和並靠谱点啊…… 木原唯一 发表于 2021-6-10 09:55
别的就不说了，文学批评本来就可以说是一种再创作所以你要用世界系和现实逃避作为议论中心也没啥， ...
哈哈哈 确实, 这段我也是 "WTF 这尼玛什么鬼" 的感觉＞＜ applebloom 发表于 2021-6-10 09:21
虽然但是，凭啥eva的核心就是反对逃避了，旧tv最精彩的难道不是对这些强烈的矛盾的刻画和展示吗，结局怎么 ...
新剧的主题不就是把阿宅粉丝们骂一遍然后赶紧saraba吗 X(iaolw)S 发表于 2021-6-10 12:13
新剧的主题不就是把阿宅粉丝们骂一遍然后赶紧saraba吗
从剧透的感觉来看，我觉得痞子早就没心情骂死宅了，或者说他意识到骂人已经不管用了。不仅给真嗣半部剧的时间养病，第三村的人也没有人怪真嗣，最后靠黑丽的消失让真嗣自己抓到了自己与他人、社会应该有的维系感。
后半部分其实只是给整个eva擦屁股而已，所谓应该要有结局的结局，痞子想讲的心理戏早就在前半部分已经结束了。 引用第20楼ads147147于2021-06-10 14:33发表的:
引用:X(iaolw)S 发表于 2021-6-10 12:13新剧的主题不就是把阿宅粉丝们骂一遍然......
@ads147147
就是和粉丝作对，剧情完全不是eva一向基调，大家欢结局，乱点鸳鸯，死忠们想要的一个都没有，再见
----发送自 STAGE1 App for Android. mqnwbeebwnqm 发表于 2021-6-10 06:15
虽然但是，q真的很烂啊
复议，我不喜欢TV版后面和老剧场版庵野秀明犯病，但终归那里面有故事有想法。
Q典型的剧本没写完硬凑一部剧场版，全民几乎毫无道理的谜语人，尤其是熏。唯一成功的是让我和真嗣相互理解了。
你们一个个都不说人话，我就要拔TMD！ 这种论调《终》上映是泥潭就说过好多次了，痞子是想打醒你们这些三四十岁还沉迷在二次元的死宅
X(iaolw)S 发表于 2021-6-10 14:43
@ads147147
就是和粉丝作对，剧情完全不是eva一向基调，大家欢结局，乱点鸳鸯，死忠们想要的一个都没有， ...
呃？你这样想那你开心就好。 本来剧场版可以平稳过度，给个完美结局，结果。。。 当时看那个视频的时候也觉得说得也挺好的。
但看看eva那么多周边那么多联动，想想还是算了，靠周边敛财就不要用正片讲道理了，否则感觉就和收手机厂商钱的客观独立第三方一样可笑 三号丽保有二号丽的记忆吧 Unlight 发表于 2021-6-10 19:34
三号丽保有二号丽的记忆吧
最后一次备份之后的就没了 Unlight 发表于 2021-6-10 19:34
三号丽保有二号丽的记忆吧
其实好像没有记忆备份这个东西？ 对照了楼主的译文看了一遍原视频，能感受到楼主翻译的辛劳，辛苦了！希望我也有一天能像楼主这样有动力和时间翻译这样的长文
原视频我两三年前就已经看过一次，两三年来无论是个人还是周边的事物变化都很大，心境也发生了很大的变化，这次看的感触和上次已经非常不同。可以说EVA也好EVA的周边分析也好真是一部长看长新的作品啊。 被子十三 发表于 2021-6-14 10:40
对照了楼主的译文看了一遍原视频，能感受到楼主翻译的辛劳，辛苦了！希望我也有一天能像楼主这样有动力和时 ...
对于EVA，这二十年来，真有些 “看山是山，看水是水” → “看山不是山，看水不是水” → “看山还是山，看水还是水” 的味道咯。( 'ω' )و
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