婆和不婆的本质区别不在高与低，而在多与少
无论如何变化
一部分小众总会形成动态的种姓关系
所谓占领是个伪命题 本帖最后由 HOLIDAY 于 2019-8-21 16:33 编辑
嗯，有理。大的群体存在动态的划分，分为流动的两派来讨论比较符合现状。同时我也觉得不必抛开个人来谈，个人的“婆与不婆”也是微妙符合上面的特征的命题扩大/增加了（标题的命题我在回帖里已经否定了）
再想想，这个论题拿“婆与不婆”来讨论还是不太合适，婆罗门本身是基于讽刺语境被化用，以此为基础的讨论双方并不在同等地位上，容易陷入“这帽子没人爱戴/谁爱戴谁戴”的无谓辩论（当然我也知道有人觉得讨论本身就挺无谓的）前面的回复中我不太想把人群划为极端的“婆与不婆”而多是讨论个人“婆的倾向”也是这个原因
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