-- 来自 有消息提醒的 Stage1官方 Android客户端 愉悦吧 本帖最后由 突发性哮喘病患 于 2019-6-1 15:21 编辑
荒耶寻找的只是一个答案而已，但是这个答案哪里都不存在，因为自己是无法接受那份答案的行动上是想要踏入根源
型月正统的魔术师追求的都是根源，手段是魔法。没记错的话 本帖最后由 商博良 于 2019-6-15 21:41 编辑
1 我的理解，是他自己都不知道自己要什么了，所以求“真正的睿智”来告诉他要的是什么，这里“真正的睿智”既是目的也是手段。
他也不知道能从哪里去求，甚至不知道怎么才算求到了，并且也不信任自己以外的任何东西，所以只能“我自己觉得满意了才算数”，故为“仅于自身之内”。
他也不知道怎么去求，该怎么做，所以只能把一切平衡都打破，把一切矛盾都激化，以加速前往“尽头”，看看有什么在最后留了下来，或者是变了出来，也许那东西能让自己满意。
总之，我觉得这是个牛角尖钻到死，不听人说话，还一门心思四处挑事的搅屎棍。 泥潭特色，无关原著的脑洞吹逼时间到 这种对白的意义就在于没有意义……让读者有不明觉厉的感受就足够了
（1）“荒耶宗莲，所为何求”
“真正的睿智”
评：神秘主义所谈的智慧往往指一种非命题化的直观能力。这类知识不可言传，因为言说就是把语法的暴力施加到原初之物上，必然扭曲原初的真理。
（2）“荒耶宗莲，何处求之”
“仅于自身之内”
评：这种主观不是关于外部对象的经验知识，而是关于自我的知识。灵魂的内在结构对应着真理的秩序，它的确定性超脱经验变幻不定的表象上。这里隐含对物质世界的不信任感。物质宇宙充满了黑暗与痛苦，撒旦端坐于天宇之上，人的灵魂被抛入这个邪恶的世界，被迫受苦。这个宇宙没有一丝真理的痕迹，潜入内心世界才是到达真理的唯一路径。
（3）“荒耶宗莲，所向何方？”
“明知故问，这矛盾的世界——螺旋之尽头。”
评：通过关照自己的灵魂，摒弃外部经验的搅扰，人超克了外部的经验世界，灵魂从感觉与物质牢笼解放出来。
一团矛盾的世界、对世界的超克、从自身灵魂汲取救渡的智慧。相当灵知派的主题啊。（以上基本胡说八道）
-- 来自 能手机投票的 Stage1官方 iOS客户端 无法用语言描述的东西，一个没有答案的问题
最初看他的时候有一种不知道方法无能狂怒的感觉…… 用通俗的话来解释就是，追求存在于根源里的万物的因，以此了解人类的本质和价值，以解释自己希望拯救人类同时又对人类感到绝望的疑问和矛盾 无法到达根源而胡思乱想而已 我现在明白神谷物语系列讲的精髓是量子物理。
空之境界讲的是什么美学吗
？ 不就是追求根源 根源是个筐 怎么记得就是追求根源吧 他想追求愉悦，但是没见到金闪闪 隐约记得荒耶读音阿赖耶是个很重要的知识点 新屋 发表于 2019-06-01 16:54:49
我现在明白神谷物语系列讲的精髓是量子物理。
空之境界讲的是什么美学吗
？ ...熵
-- 来自 能手机投票的 Stage1官方 Android客户端 sherlockchu 发表于 2019-06-01 15:47:28
这种对白的意义就在于没有意义……让读者有不明觉厉的感受就足够了都矛盾的尽头了，那肯定是黑格尔的整体性了，咋扯到灵知派去了
-- 来自 能看大图的 Stage1官方 Android客户端 蓝川澈 发表于 2019-6-1 19:03
都矛盾的尽头了，那肯定是黑格尔的整体性了，咋扯到灵知派去了
-- 来自 能看大图的 Stage1官方 A ...
Eric Voegelin: 黑格尔就是最大的灵知派啊！（然而并不是…） 破局之人 发表于 2019-06-01 15:04:02
“荒耶宗莲，所为何求”
“真正的睿智”
“荒耶宗莲，何处求之”
“仅于自身之内”
“荒耶宗莲，所向何方？ ...这反派典型的德国古典神棍啊
“真正的睿智”：
我们身边的现象世界中都是偶然性的经验的知识，而不是智慧。先验的必然的那才叫智慧。什么？你不先验？聊不来，走了走了.jpg
“于内心求之”：
德棍思想的一大特点就是内在性思想，也就是康德讲的那个认知图示，简单点说，我看这个世界是这样的原因在于我内部有一套固有的模式，世界的样子是我内心之镜照出来的。本来康德挺乐观的，可也有悲观点的解读就是“人类永远无法互相理解”（是不是很熟悉？）不少日本作品都喜欢玩这一套，还不局限于科幻玄幻作品，甚至恋爱作品都可以这样解读。
“矛盾的尽头”
马原里黑格尔讲过的（敲黑板），矛盾解决经历一个正反合，最后就是历史的终结，一切的尽头。
总结：荒耶宗莲是个黑格尔主义者（迫真
-- 来自 能看大图的 Stage1官方 Android客户端 qweqweqwe2 发表于 2019-6-1 17:18
我隐约记得，不就是上两仪式吗？
他是想把两仪式的头砍了，把自己的脑袋移植上去
两仪式的身体和根源相连，他这样操作后就能碰到根源了 荒耶想要平等地拯救所有人
「死亡」可以平等地拯救所有人
所以荒耶追寻的世界根源是让世界毁灭 谈到月球 大家都一本正经的中二起来了 帕帕盖诺 发表于 2019-6-1 18:31
隐约记得荒耶读音阿赖耶是个很重要的知识点
造圆筒大楼就是为了避规啊 蓝川澈 发表于 2019-06-01 19:15:58
这反派典型的德国古典神棍啊
“真正的睿智”：
我们身边的现象世界中都是偶然性的经验的知识，而不是智慧。 ...康德不是乐观吧。知性范畴首先通过判断表得出，然后通过先验论证证明它们能够应用于人的经验，换言之，具有客观有效性。这些范畴进而构成了对象的可能性条件。这个过程中，康德诉诸普遍的人性，而非个体的人。然而，经验这个概念毕竟是主观性很强的概念。后来的康德派就把经验理解为科学经验，先验论证的工作就从前沿科学中挖掘科学的可能性条件。于是康德哲学就被转变为（早期的）科学哲学了。
观念论传统倒有“无法相互理解”的意味。费希特说某些思想败坏的人是无法理解他那套从自我出发的哲学的，他的论敌哲学家施密德先生“根本不存在”。谢林则说，直接把握绝对者要求某种哲学天赋，没有这种天姿的人根本理解不了他。你首先需接受他的立场，然后才能理解他。黑格尔则比较复杂了（我很崇拜的某重镇博士论文就是研究这个主题的——后康德观念论与秘传主义的关系）。
糟糕，我居然一本正经起来了……
-- 来自 能搜索的 Stage1官方 iOS客户端 不就是根源么
还能是啥
怎么还讨论起哲学来了
Tuxr 发表于 2019-6-1 20:44
荒耶想要平等地拯救所有人
「死亡」可以平等地拯救所有人
所以荒耶追寻的世界根源是让世界毁灭 ...
气氛突然 EVA sherlockchu 发表于 2019-06-01 20:52:41
康德不是乐观吧。知性范畴首先通过判断表得出，然后通过先验论证证明它们能够应用于人的经验，换言之，具有 ...别这么学术啊，说通俗点大家都能听明白的，差不多就行
矛盾，或者说二元对立的线索在意味深（至少不是废萌）的动画里用的贼多，矛盾越基本越深刻。抓住了可以有效梳理头绪
荒耶就是当下拯救与终极拯救的悲天悯人矛盾
，不过他本人佛教意味浓，这么一涂抹就不太容易吃的准他的想法；土狼和切嗣papa也差不多，不过是实干家，好理解多了
再比如俯瞰风景，（精神）飞翔与（肉体）禁锢的矛盾；痛觉残留，（记忆）遗忘与（肉体）铭刻的矛盾。有没有发现都是灵与肉的冲突？这可是一个哲学大问题，事关人的生存，那当然深刻啦
这么一想，荒耶的意图和Eva的结局还真有点像，要解决这个矛盾不就只有全人类变橙汁了嘛
顺带一提最近又热门了的小圆，希望与绝望的终极辩证，这里面药味可太浓了
-- 来自 有消息提醒的 Stage1官方 Android客户端 蓝川澈 发表于 2019-6-1 22:01
别这么学术啊，说通俗点大家都能听明白的，差不多就行
矛盾，或者说二元对立的线索在意味深（至少不 ...
小圆的药味？？ 你们看空境还真去想哲学问题啊，我只知道吃两仪式和谷歌的狗粮 sbnh 发表于 2019-06-01 22:14:49
小圆的药味？？怀抱希望最后坠入绝望（魔法少女变魔女）
绝望中直接放弃希望最后自我毁灭（学姐）
在绝望中用不放弃希望所以永远无法被拯救（痴女吼姆啦）
绝望中挣扎才能被神拯救，被拯救后为了证明自己worthy，只能作为殉道者一般永远铭记神的恩典，与绝望为伍（小圆和吼姆啦最后的结局）
即便如此，殉道者的酷刑式自虐也只能推迟绝望带来的最终毁灭，当扳机被扳下时（qb的渎神意图），绝望被转换成了撕裂神的终极爱
这药味还不浓？
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