—— 来自 HUAWEI NXT-AL10, Android 8.0.0上的 S1Next-鹅版 v2.1.2 实际上日本人和虾夷人的争端时间超~~~~级长
不然征夷大将军这个词你以为怎么来的 的确动画完全没这方面的描述，估计还是政治正确吧 混沌武士里有两集，非常的深仇大恨。就像楼上几位说的，漫画内容更多。有很多日本作家也写过相关的内容。
-- 来自 能搜索的 Stage1官方 Android客户端 liangjiami2 发表于 2018-12-25 15:42
的确动画完全没这方面的描述，估计还是政治正确吧
我觉得是纯粹篇幅不够，删掉的东西多了，男主和他旧情人的回忆都删了，也是政治正确？
—— 来自 HUAWEI NXT-AL10, Android 8.0.0上的 S1Next-鹅版 v2.1.2 本帖最后由 天宮奏 于 2018-12-25 21:00 编辑
可以理解为什么楼主会有疑问，因为原作也没有特别多的正面描写阿伊努人的苦难，我感觉也许也和政治正确有关？我偶然和日本人老师提到阿伊努和「土人」，老师就立刻制止我，说除非学术研究，否则不要用这个词描述阿伊努人。
但是也有很多细节能够提现的。比如白石由竹的第一句台词「那个阿伊努人是你养的狗？」以及阿希莉帕的「算了杉元，我习惯了。」
阿伊努人的苦难史最早可以追溯到中世，当时的大和朝廷学习了中华的「四方蛮夷」的华夷思想，也以大和为中心，关东东北和北海道的住民为「夷」。对待他们也多是「征伐」，「征讨」。而在近世虾夷这种蔑称也逐渐和阿伊努同化，大和民族的「异族视线」即使到现在也是存在的。
但是那个时候的阿伊努人尚且可以保证自我民族的完整性，可以和和人进行对等交易(14世纪的轻津和十三凑一带)。比较突出的冲突从安东氏为首的馆主限制贸易开始，接着爆发了直接冲突(道南一带的阿伊努人和和人因为玛奇莉小刀的品质起了纷争，阿伊努青年被杀)，由此引发Kosyamai之战( Kosyamai是战争领头的阿伊努人)。
虽然这场战斗最后讲和，但是「商场知行制」和各种贸易不平等政策让阿伊努人越来越难以在交易中获得利益(大家可以查查阿伊努勘定这种欺负阿伊努人的方法)。围绕着这些纷争阿伊努人有过不少斗争，但是最终都被镇压。其中最有名的就是Syakusyain之战，在铁炮面前败下阵，再加上首领Syakusyain被和人用计毒死，阿伊努人群龙无首，其他的抗争也都以失败告终。
当然，阿伊努人也从和和人的对等贸易变成了对和人商品的依赖。先进的金属冶炼技术，各式轻便的服装和日用品，以及过度狩猎导致资源短缺。阿伊努人提供的商品价值逐渐下降，也陷入了对和人商品依赖的恶性循环。过度采砂金导致环境破坏鲑鱼不回游，许多阿伊努人饿死。以及最为致命的和人带来的传染病，对此和人政府认为虾夷人是法外之地，因此对松前藩采取放置行为。阿伊努人的人口大幅锐减，生育率也下降，这些都让阿伊努人越来越疲敝，也无力抵抗，最终面临大和民族从属化的境地。
近代明治政府因为国际形势恶化(日露)，开始将过去的虾夷之地纳入统治。然而这也没有给阿伊努人带来多少好处，场所请负制解除了，阿伊努人却面临和大和民族的人自由竞争职位的情况。狩猎和渔猎的限制也让阿伊努人的谋生手段受阻。即使出台了勤农政策，也是分配给阿伊努人难以开垦的荒地。将阿伊努人强行迁徙至其他地方(千岛→色丹)，毁灭了本土阿伊努文化，更带来了其他流行疫病的危险。在这种情况下放贷给阿伊努人，令阿伊努人负债累累。同时，将阿伊努人的文化作为陋习否定，设立「土人学校」教导阿伊努人的小孩日语和大和文化，不允许说阿伊努语，不准刺青，不准进行阿伊努人的丧葬，违者处以重罚。而将这一切推至顶峰的，就是『北海道土人保护法』，这个法令一直到1997年才正式废止。
另外，在大和民族的心中，阿伊努人更是难以想象的野蛮异族。除了天皇制的血统论带来的对阿伊努异族的本能排斥，认为他们是劣等民族外。在进行开拓时所看到的阿伊努人因为流行病而死亡、贫困等现象又让他们觉得阿伊努人是不洁的野蛮民族。作为适者生存思想下的失败者，他们对于阿伊努人有与生俱来的优越感。
一直到今日，阿伊努人都不能说和日本人拥有平等的地位。阿伊努文化的缺失，阿伊努人就业率的低下，阿伊努人的户口、文化认同、法律章文、社会福利，都还处于不清不楚的状态。一般的普罗大众对于阿伊努人也总是处于固有印象的想象。因此『黄金神威』这样能够细致描绘阿伊努文化的作品能够获得手冢奖，也是实至名归的。
因为是毕业论文的议题所以一不小心激动起来说的有点多，加班空隙摸鱼打的说不定有一些错漏，恳请指正。
正巧前两天看到一篇野田的访谈，2016年这部漫画真厉害！的作者访谈里有提到这个问题。
http://konomanga.jp/interview/51952-2/2
野田：まさに「多くないから」ですね。読者さんにとっては、新鮮に感じたのではないでしょうか。デリケートな題材だから、だれもが尻込みしていたのもあると思います。やはり迫害や差別など、暗いイメージがついてまわりますし。でも、アイヌというテーマを明るくおもしろく描けば、人気が出るはずだと確信していました。取材でお会いしたアイヌの方からも言われたんですよ、「可哀想なアイヌなんてもう描かなくていい。強いアイヌを描いてくれ」と。
野田：（阿依努人题材）首先“并不多见”。对读者来说，这不就有新鲜感了吗。正因为是敏感的话题，所以大家都会畏首畏尾，始终伴随着迫害和差别对待等阴暗面。但是，如果能将阿依努人这一题材画成明快有趣的，我相信一定会受欢迎的。我在取材时遇见的阿依努人也对我说过：“不要再画可怜的阿依努人了。画点强大的阿依努人吧。”
所以说是作者有意往积极正向的方向上去靠的。 skaar 发表于 2018-12-25 23:49
正巧前两天看到一篇野田的访谈，2016年这部漫画真厉害！的作者访谈里有提到这个问题。
http://konomanga.j ...
感謝！野田在我心目中又高大200米……確實比起畏手畏腳，坦蕩對待才是尊重啊。 一个民族的消亡，也有他们自身选择所带来的义务
2017年冲绳地方报对于“你认为自己是琉球人还是冲绳人？你支持冲绳独立为琉球吗？”的民意调查表示，还觉得自己是琉球人的个体只占1%
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