尤娜的往生舞，将不属于这个世界的事物送入异世。
死后文里，死后世界简化成了一封信。
尸姬里，死后没死透的都变成僵尸了。虽说契约第一条就是“歼灭一百零八具尸便能被引渡到天国极乐世界”，达成数不知道有没有突破0。印象中动画棒读的厉害，也没有僵尸的实感。
结界师里，良守和时音与每个“妖”作战的时候，提到“成佛”的没想起来。给老师夸奖而消失的猫，蛋糕师傅，这两只都是不用战斗的。
“火黑”，为了更纯粹享受战斗，可称之为执念，以肉身跨入妖界。最后罪孽深重，死于可选择性排他的真界之中，没有“成佛”。
死后未必都能成佛。有的作品，谁都成了不佛，无此概念。（小本子的死后世界是，虚无） 我记得以前看最游记漫画，有个译者注说是日本人认为人死后都是成佛的 有些话是习惯性的，不代表信仰。
无神论者也可以对敌人说：下地狱吧！ 我发现大家都搞错了一件事情。不是问成佛的起源意义（当然这很有趣）而是问为什么所有人都在用。 神父不会说阿拉，绿绿不会跳神舞，巫女不会唱圣歌，这是身份立场问题，然而他们都会说成佛。 jabal 发表于 2015-8-12 13:45
可以看看日语的佛的字形
仏
イ是人，ム念墓
拿日文汉字套用中文汉字字形再拿罗马音套用汉字拼音也是醉了
日语里墓不念ム好么亲 本帖最后由 黄金蔷薇 于 2015-8-13 23:35 编辑
oib 发表于 2015-8-13 23:25
简单说就是有人说自己多么多么懂佛教，结果是对佛教历史和佛教组织结构侃侃而谈。
金刚经，法句经，心经 ...
大藏经跟其它经典并列说？
康熙年间秀才李毓秀写的训蒙文《弟子规》算进佛学基本理论书籍中？ adretyu67 发表于 2015-8-12 09:08
我们不也说早死早超生么
超生要罚款 Rary 发表于 2015-8-12 10:59
普通人死掉会继续轮回转世，而佛会跳出轮回，脱离苦海，不再进入生死
换个角度就是打到别人不能轮回 不就是翘辫子的文艺说法 日本人鸡毛蒜皮的神都那么多，成佛也就很容易了。。 啊就＂送你上西天啊＂。本地垂迹说也不是什么新鲜论点，同时还有反本地垂迹说。 垂迹并非在日本独有的现象，实际上佛教每个国家传教时都会用这种方法。可哪个信仰不是经历过被扶持被打压跌跌碰碰走过来的，突然来个外人说我就是你，接下来看交给我吧，想也知道是什么结果 本帖最后由 黄金蔷薇 于 2015-8-19 01:34 编辑
oib 发表于 2015-8-14 00:46
你这是又来分经文的含金量给经文定价格了？
八万四千法门皆包含全部真如，只因为众生根器有别，依根器接触 ...
1、《弟子规》根本不是佛经，甚至也不是儒学经典，还谈什么真如、法统。
2、《大经解》是黄念祖对夏会本做的一个注解。这种注解、讲记本身就不属于“经”的范畴，何况会集本是对《无量寿经》进行删改的结果。
3、以夏会本为唯一圣典，以夏莲居为普贤化身，以黄念祖为观音化身，以净空为净土十四祖，以《弟子规》《太上感应篇》为佛教根本典籍的，是一个从净土独立的奇葩新教派，根本不是佛教——净土十三祖印光是明确反对流通会集本的，这一点就能看出它们公然违背净土宗旨。
从你的发言看得出你受到净空教派的影响颇深，并以为那是正统佛教，然而从宣扬“一经一佛论”开始它就已然是一个新兴宗教了。
你见过正统佛教有以下这些奇葩说法吗？净空答：“你的名字不晓得，我不知道你什么人，我跟你有没有见过面，我都不知道。出家，无论是在家出家，先把儒、释、道三个根扎稳才会有前途，无论在什么地方学习都可以。这三个根就是儒家的《弟子规》、道教的《感应篇》、佛教的十善业。没有这三个根，受戒也不会得戒，那只是形式而已，有三个根才是真的。所以这三个根是戒律的戒律、根本的根本，必须认真学习，我在这里就奉劝你这几句话。”——《学佛答问·答香港参学同修之一０三》
净空法师：我们也看到，末法时期，邪师说法如恒河沙。但是诸位同修，只要人学过《弟子规》，邪师说法对他不起作用。但是邪师很厉害，他讲一百句话，九十句是真的，十句是假的，可是这十句就可能让人万劫不复。我们明白这个实际情况，也非常心急，希望《弟子规》赶快推广开来。因为当人的心空掉的时候，邪师很容易入侵，这时候理智要赶快建立起来。……所以我们要赶快把《弟子规》、《十善业道经》、《无量寿经》推广开来，可能就救了一个人、救了一个家的命运，也可能成就了一个人当生成佛的因缘。——《弟子规与佛法的修学》52-118-38
净空法师说：“有四门是佛经。（中略）另外儒家的，我们把《了凡四训》也列入儒家。《了凡四训》、《四书》，选这两种。道家的，我们选《太上感应篇》。这七样东西全都要能背、要能讲、要能行，把它变成自己的思想见解行为，我们有这个根，才会有成就。我要求念佛的同修，每一天在晚课之后，把《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》念一遍，把它列在晚课里面。”——《地藏菩萨本愿经》31
净空法师答：对。别人要是来问的时候，出家人就教他念《弟子规》、《十善业道经》、《沙弥律仪》。在家人教他念《弟子规》、念《了凡四训》、念《太上感应篇》就行了，在家从这儿扎根。——学佛答问（答澳洲参学同修之六） （共一集） 2004/10/26 澳洲净宗学院
我也不知道你是故意拿一个附佛外道的思想当佛学思想来批，还是真心服膺这个“儒释道合一”的新教——说起来这种思想也不新鲜，白莲教、一贯道等附佛外道在明清时就已经以“三教合一”自诩了。
Are you OK？(゜∀゜)/ oib 发表于 2015-8-16 08:32
我只对佛学感兴趣，对佛教没半点兴趣。
第三次重复了，我非常不想说第四次。
《弟子规》不是佛教也不是佛学，正如《太上感应篇》《了凡四训》不是佛学。
只有净空门徒会这么以为。
如果你是因为看到净空的言论才产生这种误认，我就告诉你净空的说法完全是错的，至少不要把净空教的说法当佛学的正规说法。
而如果你是已经彻底被净空教洗脑，以为净空说的才是真正的佛法，佛学其实是以《弟子规》《了凡四训》为根基的学问，那么我就是在对其他人指出：你那个所谓儒释道三教合一的“佛学”思想跟建国后逃到台湾的“一贯道”是一路货色，即使在邪教路数中也不新鲜。 本帖最后由 黄金蔷薇 于 2015-8-17 13:58 编辑
oib 发表于 2015-8-17 13:18
ls这位，我就问你，金刚经可曾看过一遍？
再说一遍，老子一不是佛弟子，二不是在家居士
佛经研读不过是为了 ...
只看过《金刚经》然后像神经病一样自以为彻悟佛法是文青中的常见现象。
《楞严经》和《入楞伽经》看完没有？没看完看过简单的讲义、注释也行啊。
哪怕站在儒学的角度，《弟子规》《了凡四训》也是不入流的，把这些糟粕捧为圣典，看来你《易》也读得不怎么样。 这一贴到底删掉多少楼来着? oib 发表于 2015-8-17 14:27
《楞严经》和《入楞伽经》还在我书单之后，我的习惯是看易经卡壳了才会去找佛经刷级，毕竟这个是人话。健 ...
看完《金刚经》后把它当圣典引用，四处炫耀就说明没有真看进去。
《金刚经》总述的是离一切相，即为诸佛，结果你不但执着《金刚经》这个名相，还要执着《弟子规》这种玩意“为佛法之本”。
执着“不执文字”也是初学者经典常犯错误，它并非不要文字的意思，是“不执文字，不离文字，以为道用”。完全不要文字，你也别在这回复了才对。 本帖最后由 黄金蔷薇 于 2015-8-17 22:10 编辑
oib 发表于 2015-8-17 17:16
到头来还是不说看过几遍啊，那就当你没看过不好意思说咯。呵呵
明跟你明说，金刚经我一遍都没看过 ...看过什么都没用，还是改变不了你拿《弟子规》当佛法是犯低级错误的事实，更何况你还没看过。居然还恬脸说什么“这是高深的东西”，“这是宗教情怀”，笑死了，《弟子规》有多高深的佛法，又有什么宗教情怀？
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