【塞氏机翻】动画时评 纯洁的玛利+百合熊岚+GRECO
见有人讨论百合熊结局，故想起之前看到的这篇时评。作者是藤津亮太，论述三部动画里【世界的固有状态】和【个人】的关系（「この世のあり方」と「個人」の関係），关于改变的话题。看完文章之后的感想是安定的藤津风格，一个角度看懂作品。个人水平有限加上塞氏机翻，错漏之处敬请批评指正。——————————————————————————————————————————————————————————
观看了三月末播放了的一些最终回，思考了关于【世界的固有状态】和【个人】的关系。
比如说【纯洁的玛利亚】
百年战争后期的法兰西有个魔女玛利亚，介入了喜好战斗且使用魔法的英格兰同法兰西之间的战争。由于这个原因，玛利亚在“天の教会”的大天使米迦勒眼里是【扰乱世间的理】的存在。人因为人的关系生存着，人类之间时不时发生战争作为【世界的固有状态】是自然不过的，但是用魔力这种作弊手段干涉世界却是不被允许的。
【一个人如果能找到自己的幸福，结果大家都幸福】【自己即使失去了魔法也要阻止战争】玛利亚在最终回意识到这些并说出来骂了米迦勒一通。
玛利亚的这个观点有趣的地方在于，与其说驳倒了米迦勒展示的【世界的理】，不如说是尽管遵守了【世界的理】但从内部把它改写了。
个人拥有这样的可塑性的话，无数的个人交织成的【世界】也能够带有可塑性。
当然【个人改变的话世界也会改变】的想法=世界观，这不是什么值得一提的东西。重要的是，各个作品通过故事来传递某些信息的时候，从几个世界观中选择怎样的“世界观”。【纯洁的玛利亚】的场合，这个故事里玛利亚的角色是光源，照亮了各种各样的人的模样。正因为如此，【个人改变的话世界也改变（也许）】，这么想的人要谨慎言行掌握分寸。
【纯洁的玛利亚】展示了【世界可塑性】的可能，然而也有【世界可塑性】程度更高和更低的作品。
【世界可塑性】程度高的作品通过故事表现了一种价值观的颠倒。例如【风之谷的娜乌西卡】和【交响诗篇Eureka Seven】都是故事开头是常识性的，直到作品的最后反过来了。
另一方面，【世界可塑性】低的作品则是，故事开始的时候和结束的时候，【世界的固有状态】不发生改变。本期的关注作品【百合熊岚】和【高达G的レコンギスタ】都是这种类型。
“熊袭击人类。人类害怕并憎恨那样的熊”和“透明风暴”是【百合熊岚】的“世界”。
本作是在这两个前提下，围绕着恋人和母亲被熊吃了的椿輝紅羽与身为熊的百合城銀子能否心灵相通来展开故事的。
从结论来说两人是心灵相通的。打破常识的事情也出来了但是世界没有发生改变。
故事的最后，学生们依然进行排除仪式，熊与人的世界之间的那道墙壁也在持续建设。只是，那样的【世界的固有状态】之中，像紅羽和银子一样能够从那里脱离的存在是不会消失的，而故事展示到这里结束了。
【世界的固有状态】是不变的。但是，在那里用自己的手可以创造出路。于是通过出路银子和紅羽到了【世界】的外侧。这就是【百合熊岚】所表现的【世界的固有状态】和【个人】的关系。
另一个的【Ｇのレコンギスタ】比【百合熊岚】在【世界可塑性】方面程度更加低。多数角色因各式各样的动机在暗中蠢蠢欲动，连战争也打了，但是个人和组织的行动都不能把【Ｇのレコンギスタ】的【世界的固有状态】撼动分毫。
明确地描绘了三股势力的乱斗和如何政治对决，无论月球背面的トワサンガ也好，金星圈的ヴィーナスグロゥブ也好，本篇开始直到迎来了结束照旧存在在那里。然后故事聚焦在主人公ベルリ和角色的后续状况之后结束了。
可塑性程度低的【世界】，【百合熊岚】是表现为冰冷硬质的东西，然而【Ｇのレコンギスタ】尽管也是可塑性程度低的【世界】，但是却是温和柔软的。
这样看的理由是，出场的大多数角色即使半个人置身在【世界的固有状态】中，剩余的部分依旧能够相当自由地行动。所以【正义与正义】的互相碰撞中产生的是没有明确的【敌】这个概念。那样自由的角色们当中，被【世界的固有状态】束缚得最厉害的当属不懂变通的マスク了吧。
【Ｇのレコンギスタ】的【世界的固有状态】和【个人】的关系是清爽致远。在那里流露了【年年岁岁花相似，岁岁年年人不同】类似这样的达观情怀。
世界的固有状态不变，人们只是在那里忙碌这个那个的。故事最后的那个镜头，一切势力的根处收录在一个画面里，正是包含了那样的意义。想改变也不会改变的人类，一边时不时引起纠纷，一边推动了历史。
留意怎样表现【世界的固有状态】和【个人】的关系，能充分地看出作品的脉络。
完、
原文地址http://bonet.info/review/9220
不少人可是把百合熊理解成结果世界的固有状态也没被改变，银红还被世界处决了。
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